ليثي
| جزء من سلسلة عن |
| العالم السفلي اليوناني |
|---|
| السكان |
| الجغرافيا |
| السجناء |
| الزوار |
في الأساطير اليونانية ، كان نهر ليثي ( / ˈliːθiː / ؛ اليونانية القديمة : Λήθη Lḗthē ؛ اليونانية القديمة : [ lɛ̌ːtʰɛː] ، اليونانية الحديثة : [ˈliθi] ) أحد أنهار العالم السفلي لهاديس . يُعرف أيضًا باسم Amelēs potamos (نهر عدم اليقظة)، ويتدفق نهر ليثي حول كهف هيبنوس ومن خلال العالم السفلي حيث يعاني كل من يشرب منه من النسيان التام. غالبًا ما ارتبط النهر بـ ليثي ، تجسيد النسيان والنسيان، وهي ابنة إيريس (سترايف).
في اللغة اليونانية الكلاسيكية، تعني كلمة lethe (λήθη) حرفيًا "نسيان"، "نسيان". [1]
النهر الجهنمي
ليثي، نهر النسيان، هو أحد الأنهار الخمسة في العالم السفلي اليوناني ؛ الأربعة الأخرى هي أكيرون (نهر الحزن)، وكوسيتوس (نهر الرثاء)، وفليغيثون (نهر النار)، وستيكس (النهر الذي يفصل الأرض عن العالم السفلي). وفقًا لستاتيوس ، كان ليثي يحد إليسيوم ، مكان الراحة الأخير للفاضلين. كتب أوفيد أن النهر يتدفق عبر كهف هيبنوس، إله النوم، حيث كان همهمته يسبب النعاس.
كان لزاماً على أشباح الموتى أن تشرب مياه نهر الليثي حتى تنسى حياتها الأرضية. وفي الإنيادة (VI.703-751)، كتب فيرجيل أن الموتى لا يستطيعون التناسخ إلا بعد أن يمحو نهر الليثي ذكرياتهم .
يقال إن نهر ليثي يقع بجوار قصر هاديس في العالم السفلي تحت شجرة سرو. كان أورفيوس يعطي بعض الظلال (المصطلح اليوناني للأشباح أو الأرواح) كلمة مرور لإخبار خدم هاديس والتي ستسمح لهم بالشرب بدلاً من ذلك من Mnemosyne ( حوض الذاكرة)، والذي كان يقع تحت شجرة حور. [2] يحذر نقش أورفي، يُقال إنه يرجع تاريخه إلى ما بين القرن الثاني والثالث قبل الميلاد، القراء من تجنب نهر ليثي والبحث عن Mnemosyne بدلاً من ذلك. لن يروى شاربي مياه نهر ليثي من عطشهم، مما يتسبب غالبًا في شربهم أكثر من اللازم. [2]
الدور في الدين والفلسفة
اعتقد بعض الإغريق القدماء أن الأرواح كانت تُجبر على شرب النهر قبل أن تتقمص، حتى لا تتذكر حياتها الماضية. تحكي أسطورة إر في الكتاب العاشر من جمهورية أفلاطون عن وصول الموتى إلى أرض قاحلة تسمى "سهل ليثي"، يمر عبرها نهر أميليس ("المهمل"). كتب أفلاطون: "كانوا جميعًا ملزمين بشرب كمية معينة من هذا النهر، وأولئك الذين لم يخلصهم الحكمة شربوا أكثر مما هو ضروري؛ وكل واحد عندما شرب نسي كل شيء". [3] علمت بعض الديانات الغامضة بوجود نهر آخر، وهو نهر منيموسيني ؛ أولئك الذين شربوا من نهر منيموسيني سيتذكرون كل شيء ويصلون إلى العلم بكل شيء . تم تعليم المبتدئين أنهم سيحصلون على اختيار الأنهار للشرب منها بعد الموت، والشرب من نهر منيموسيني بدلاً من نهر ليثي.
وقد تم إثبات وجود هذين النهرين في العديد من النقوش الشعرية على ألواح ذهبية يرجع تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد وما بعده، والتي عُثر عليها في ثوري في جنوب إيطاليا وأماكن أخرى في جميع أنحاء العالم اليوناني. وكان هناك نهرا ليثي ومنيموسيني في ضريح تروفونيوس في بيوتيا ، حيث كان المصلون يشربون منهما قبل إجراء الاستشارات الروحانية مع الإله.
في الآونة الأخيرة، استخدم مارتن هايدغر "ليثي" ليرمز ليس فقط إلى "إخفاء الوجود" أو "نسيان الوجود"، بل وأيضًا إلى "إخفاء الإخفاء"، والذي اعتبره مشكلة رئيسية في الفلسفة الحديثة. توجد أمثلة في كتبه عن نيتشه (المجلد 1، ص 194) وعن بارمنيدس . وقد توسع الفلاسفة منذ ذلك الحين، مثل ويليام ج. ريتشاردسون، في هذه المدرسة الفكرية. [4]
تمت مقارنة الإلهة ليثي بالإلهة منغ بو في الأساطير الصينية، التي كانت تنتظر على جسر النسيان لتقديم حساء الأرواح الميتة الذي من شأنه أن يمحو ذكرياتهم قبل أن يتجسدوا مرة أخرى. [5]
الأنهار الحقيقية
بين المؤلفين في العصور القديمة، [6] قيل أن نهر ليما الصغير بين منطقة نورتي، البرتغال ، وجاليسيا، إسبانيا ، لديه نفس خصائص فقدان الذاكرة مثل نهر ليثي الأسطوري، حيث أخطأ الناس في اعتباره هو. [7] في عام 138 قبل الميلاد، سعى الجنرال الروماني ديسيموس جونيوس بروتوس كالايكوس إلى التخلص من الأسطورة، حيث أعاقت حملاته العسكرية في المنطقة. قيل إنه عبر ليما بنفسه، [8] ثم نادى جنوده من الجانب الآخر، واحدًا تلو الآخر، بالاسم. [ بحاجة لمصدر ] عبر الجنود النهر أيضًا دون خوف، وهم مندهشون من تذكر جنرالهم لأسمائهم. أثبت هذا الفعل أن نهر ليما لم يكن خطيرًا كما وصفته الأساطير المحلية.
في قادس بإسبانيا، أطلق المستعمرون اليونانيون والفينيقيون المحليون على نهر غواداليتي اسم "ليثي" في الأصل، وكانوا على وشك خوض الحرب، ولكنهم حلوا خلافاتهم بالدبلوماسية وأطلقوا على النهر اسم ليثي لنسيان خلافاتهم السابقة إلى الأبد. وعندما غزا العرب المنطقة بعد ذلك بكثير، أصبح اسم النهر غواداليتي مشتقًا من العبارة العربية " وادي لكة " والتي تعني "نهر النسيان".
في ألاسكا، يُطلق على النهر الذي يمر عبر وادي عشرة آلاف دخان اسم نهر ليثي . ويقع داخل متنزه كاتماي الوطني ومحمية كاتماي في جنوب غرب ألاسكا.
المراجع في الأدب
- في عام 29 قبل الميلاد، كتب فيرجيل عن ليثي في قصيدته التعليمية السداسية التفعيلة، جورجيكس . كما تمت الإشارة إلى ليثي في قصيدة فيرجيل اللاتينية الملحمية، الإنيادة ، عندما يسافر بطل الرواية إلى ليثي لمقابلة شبح والده في الكتاب السادس من القصيدة.
إن النفوس التي تعج بالطوفان
هي تلك التي تدين لها الأقدار بأجساد أخرى:
في بحيرة ليثي يتذوقون طعم النسيان الطويل،
حياة مستقبلية آمنة، ناسين الماضي. [10]
- يصف أوفيد نهر ليثي بأنه مجرى مائي يجعل الناس ينامون في عمله "التحولات" (8 م).
- في المطهر ، وهي النشيدة الثانية من الكوميديا الإلهية لدانتي أليغييري ، يقع نهر الليثي في الفردوس الأرضي أعلى جبل المطهر. تحكي القطعة، التي كتبت في أوائل القرن الرابع عشر، عن غمر دانتي في نهر الليثي حتى تُمحى ذكرياته من الخطيئة ( المطهر . XXXI). كما تم ذكر نهر الليثي في الجحيم ، الجزء الأول من الكوميديا ، على أنه يتدفق إلى الجحيم من المطهر ليتجمد في الجليد حول الشيطان، "آخر الآثار المفقودة لخطايا المخلصين" [11] ( Inf. XXXIV.130). ثم يشرع في شرب مياه نهر يونوي حتى تتمكن الروح من دخول الجنة مليئة بقوة أعمالها الصالحة في الحياة.
- يشير ويليام شكسبير إلى هوية نهر ليثي باعتباره "نهر النسيان" في خطاب الشبح في الفصل الأول المشهد الخامس من هاملت : "ويجب أن تكون أكثر كآبة من العشب السمين / الذي يتجذر في الراحة على رصيف نهر ليثي"، والذي كتب في وقت ما بين عامي 1599 و1601.
- في كتاب الفردوس المفقود لجون ميلتون ، الذي كتبه عام 1667، يصف أول خطاب له في الشيطان كيف "يرقد رفاقنا وشركاؤنا في خسارتنا، مذهولين على بركة النسيان "، في إشارة إلى ليثي. [12]
- يشير الشاعر الإنجليزي جون كيتس إلى النهر في قصيدتي " قصيدة إلى العندليب " و" قصيدة عن الكآبة " اللتين كتبها في عام 1819.
- في الجزء الثاني من فاوست ، يُغتسل الشخصية الرئيسية، فاوست، "بندى ليثي" حتى ينسى ما حدث في فاوست، الجزء الأول . لن ينجح فاوست النادم مع بقية الجزء الثاني. سمحت له قوى النسيان التي يتمتع بها ليثي بنسيان نهاية دراما جريتشن والانتقال إلى قصة الجزء الثاني.
- أشار الشاعر الفرنسي شارل بودلير إلى النهر في قصيدته "الطحال" التي نُشرت بعد وفاته عام 1869. والسطر الأخير هو "Où coule au lieu de sang l'eau verte du Léthé" والتي ترجمها أحد المترجمين على النحو التالي "... في عروقه تتدفق المياه الخضراء لنهر ليثي ..." (يقدم المرجع بضع ترجمات إنجليزية أخرى). [13] كما كتب بودلير قصيدة بعنوان "نهر ليثي".
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ λήθη. Liddell، Henry George ؛ Scott، Robert ؛ معجم يوناني إنجليزي في مشروع بيرسيوس .
- ^ ab Graves, Robert (2014). Greek Gods and Heroes . RosettaBooks. ص. 16.
- ^ "أرشيف كلاسيكيات الإنترنت - الجمهورية لأفلاطون". classics.mit.edu .
- ^ بابيتش، بي إي (2013). من الظاهراتية إلى الفكر، والخطأ، والرغبة: مقالات تكريمًا لويليام جيه ريتشاردسون، س.ج. ص 267-273.
- ^ Murdock, Jacob M. Lethe and the Twin Bodhisattvas of Forgiveness and Forgetfulness . معهد باسيفيكا للدراسات العليا، دار بروكويست للنشر، 2017. 10258489.
- ^ ثاير، رومان إي. "الكتاب الثالث، الفصل 3". جغرافيا سترابو . جامعة شيكاغو. تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2019.
- ^ سترابو ، الثالث، ص 153؛ ميلا ، الثالث، 1؛ بليني الأكبر ، الرابع، ص 22، 35
- ^ ليفي ، بريوخاي 55.10
- ^ رودام سبنسر ستانوب، جون. "مياه نهر ليثي بجوار سهول إليسيوم". ويكي آرت، 1880، الرابط.
- ^ "أرشيف كلاسيكيات الإنترنت - الإنيادة لفيرجيل". classics.mit.edu .
- ^ جون سياردي ، المطهر ، ملاحظات على النشيد السابع والعشرون، ص. 535
- ^ جون ميلتون ، الفردوس المفقود ، طبعة كاستان، الكتاب الأول، السطور 265-270.
- ^ بودلير، تشارلز. "الطحال". زهور الشر / زهور الشر لشارل بودلير . 1869. https://fleursdumal.org/poem/160 تم الوصول إليه في 6 يونيو 2021.
مراجع
- كالدويل، ريتشارد، ثيوجوني لهسيود ، دار النشر فوكس/شركة آر. بولينز (1 يونيو 1987). رقم ISBN 978-0-941051-00-2 .
- جايوس يوليوس هيجينوس ، حكايات من أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس للدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية على موقع Topos Text Project.
- هسيود ، ثيوجوني من الترانيم الهوميرية وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية بقلم هيو جي إيفلين وايت، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
- Publius Papinius Statius ، The Achilleid ترجمة Mozley, J. H. Loeb Classical Library Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1928. نسخة إلكترونية على الموقع theoi.com
- Publius Papinius Statius, The Achilleid. المجلد الثاني . جون هنري موزلي. لندن: ويليام هاينمان؛ نيويورك: GP Putnam's Sons. 1928. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- سترابو ، جغرافية سترابو. طبعة إتش إل جونز. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان، المحدودة. 1924. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- سترابو، الجغرافيا ، تحرير أ. ماينكي. لايبزيغ: تيوبنر. 1877. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
