فرا مالاي

فرا مالاي خام لوانغ ( بالتايلاندية : พระมาลัยคำหลวง ، تُنطق [ pʰráʔ māː.lāj kʰām lǔaŋ ] ) هي النسخة الملكية لقصيدة تايلاندية أسطورية للراهب السريلانكي أرهات مالياديفا ، الذي تحظى قصصه بشعبية واسعة في البوذية الثيرافادية التايلاندية . تُعرف النسخة العامية باسم فرا مالاي كلون سوات. ^{[ 1 ]} يُعد فرا مالاي موضوعًا للعديد من المخطوطات المكتوبة على أوراق النخيل (بالتايلاندية: باي لان) ، والكتب القابلة للطي (بالتايلاندية: ساموت خوي )، والأعمال الفنية. كانت قصته، التي تتضمن مفاهيم مثل التناسخ ، والجدارة ، وعلم الكونيات البوذي ، جزءًا شائعًا من طقوس الجنازة التايلاندية في القرن التاسع عشر.

بحسب الروايات المختلفة، كان فرا مالاي راهبًا بوذيًا جمع من الأعمال الصالحة ما جعله يمتلك قدرات خارقة عظيمة . وباستخدام هذه القدرات، سافر إلى مختلف عوالم الجحيم ، حيث التقى بسكانها المعذبين ، وتوسل إليهم أن يطلبوا من أقاربهم الأحياء القيام بأعمال صالحة نيابةً عنهم. ثم سافر لاحقًا إلى العوالم السماوية للآلهة ، تراياستريمشا وتوشيتا ، حيث التقى بإندرا وبوذا المستقبل مايتريا ، الذي كان لا يزال بوديساتفا (أي لم يكن بوذا بعد)، واللذان قدّما له المزيد من الإرشادات حول كيفية القيام بالأعمال الصالحة. ^{[ 2 ]} وإلى جانب العناصر الأساسية للأسطورة، كانت تُضاف إليها في كثير من الأحيان تفاصيل وزخارف أثناء سرد الحكاية، لإضفاء المزيد من المتعة على الجمهور. ^{[ 3 ]}

The earliest known Phra Malai manuscript is dated C.S. 878^[4] (CE 1516), written in Pali and vernacular Northern Thai language. However, most of the surviving manuscripts date from the late-18th and 19th centuries.^[5] It is possible that the story originated in Sri Lanka, but it was only recorded in Southeast Asia, with its greatest popularity being in Thailand.^[6] The Phra Malai story was often read at funerals as part of the entertainment during the wake, with many monks adding dramatic twists to entertain the audience. Starting during the reign of King Mongkut (Rama IV), these performances were seen as inappropriate, and monks were banned from reciting Phra Malai during funerals, but the ban was circumvented by using former monks dressed in monastic robes to perform the recitations.^[3]

Phra Malai was an extremely popular subject of illuminated manuscripts in 19th-century Thailand. The story was often written in folding samut khoi books, using Khom Thai script to write the Thai language, often in highly colloquial and risque style.^[2] Most Phra Malai manuscripts include seven subjects, normally in pairs: devas or gods; monks attended by laymen; scenes of hell; scenes of picking lotus flowers; Phra Malai with Indra at a heavenly stupa; devas floating in the air; and contrasting scenes of quarreling evil people and meditating good people.^[6] These books were used as chanting manuals for monks and novices; as it was considered very meritorious to produce or sponsor them, they were often produced as a lavishly decorated presentation volume for the recently deceased.^[5]

• Moggallāna, the second of Shakyamuni Buddha's two foremost male disciples.
• Maliyadeva, one of the last well-known arhats who had high psychic powers according to Mahavamsa.
• Ksitigarbha, an East Asian figure with similar aspects.
• Karuṇā (Brahmavihara)