علم الكونيات البوذي

ينقسم علم الكونيات العمودي إلى ثلاثة عوالم، أو داتوس : عالم اللا شكل ( آروبيادهاتو )، الذي يُقابل حالات الجاناس اللا شكلية؛ وعالم الشكل ( روبادهاتو )، الذي يُقابل حالات الجاناس الشكلية ؛ وعالم الرغبة ( كامادهاتو ). تحتوي العوالم الثلاثة مجتمعةً على واحد وثلاثين مستوىً من الوجود، كلٌ منها يُقابل نوعًا مختلفًا من العقلية. ^{[ 4 ]} هذه العوالم الثلاثة ( تريدهاتو ، ترايلوكيا ) هي: عالم اللا شكل ( آروبيادهاتو )، الذي يتكون من أربعة مستويات؛ وعالم الشكل ( روبادهاتو )، الذي يتكون من ستة عشر مستوى؛ وعالم اللذة ( كامادهاتو )، الذي يتكون من أحد عشر مستوى.

العالم ليس مجرد مكان، بل هو الكائنات التي تُكوّنه؛ فهو قائم على أعمالها ، وإذا ماتت جميع الكائنات في عالم ما أو اختفت، اختفى العالم معه. وبالمثل، ينشأ العالم مع ولادة أول كائن فيه. ليس الانفصال المادي هو المهم بقدر الاختلاف في الحالة الذهنية؛ فالبشر والحيوانات، رغم تشابه بيئاتهم المادية جزئيًا، ينتمون إلى عوالم مختلفة لأن عقولهم تُدرك تلك البيئات وتتفاعل معها بشكل مختلف.

في بعض الحالات، تُصنَّف جميع الكائنات المولودة في عالمي "أروبيادهاتو" و"روبادهاتو" بشكل غير رسمي على أنها "آلهة" أو "معبودات" ( ديفاه )، إلى جانب آلهة عالم "كامادهاتو"، على الرغم من أن آلهة "كامادهاتو" تختلف عن آلهة "أروبيادهاتو" أكثر مما تختلف عن البشر. ومن المفهوم أن مصطلح "ديفا " غير دقيق، إذ يشير إلى أي كائن يعيش في حالة عمر أطول وأكثر سعادة من البشر. ومعظم هذه الكائنات ليست "آلهة" بالمعنى الشائع للكلمة، فهي لا تُعنى كثيرًا بالعالم البشري، ونادرًا ما تتفاعل معه؛ فقط أدنى آلهة "كامادهاتو" تُطابق الآلهة الموصوفة في العديد من الديانات الوثنية والتوحيدية .

يُستخدم مصطلح براهما كاسمٍ ومصطلحٍ عامٍّ لأحد الآلهة العليا. وبمعناه الأوسع، يُمكن أن يُشير إلى أيٍّ من سكان عالمي أروبيادهاتو وروبادهاتو. وبمعناه الأضيق، يُمكن أن يُشير إلى أحد سكان العوالم الأحد عشر السفلى من عالم روبادهاتو، أو بمعناه الأضيق، إلى العوالم الثلاثة الأدنى من عالم روبادهاتو (عالم حاشية براهما). يستخدم عدد كبير من الديفا اسم "براهما"، على سبيل المثال براهما ساهامباتي ( ब्रह्मा सहम्पत्ति )، براهما ساناتكومارا ( ब्रह्MA सनत्कुमारः )، باكا براهما ( बकब्रह्मा )، وما إلى ذلك. ليس من الواضح دائمًا أي عالم هم تنتمي إليها، على الرغم من أنها يجب أن تكون دائمًا أحد عوالم Rūpadhātu. بحسب أياكانا سوتا، فإن براهما ساهامباتي، الذي ينصح بوذا بتعليم الدارما للعالم، يقيم في عوالم Śuddhavaāsa.

ينتمي عالم اللا شكل ( أروبيادهاتو ( بالسنسكريتية ) أو أروبالوكا ( بالبالية ) ^{[ ملاحظة 1 ]} ) إلى الآلهة الذين بلغوا وظلوا في حالات الاستيعاب الأربعة اللا شكلية ( كاتوه-ساماباتي चतुःसमापत्ति) للأروباديانا في حياة سابقة، ويتمتعون الآن بثمار ( فيباكا ) الكارما الحسنة لذلك الإنجاز. أما البوديساتفا ، فلا يولدون أبدًا في أروبيادهاتو حتى بعد بلوغهم الأروباديانا.

لا مكان لعالم اللا شكل في علم الكونيات المادي البحت، إذ لا يمتلك أي من الكائنات التي تسكنه شكلاً أو مكاناً؛ وبالتالي، لا مكان لهذا العالم أيضاً. سكان هذه العوالم هم عقولٌ خالصة. ولأنهم بلا شكل مادي أو مكان، فهم عاجزون عن سماع تعاليم الدارما .

هناك أربعة أنواع من مستويات ديفا عديمة الشكل تتوافق مع الأنواع الأربعة من أروباديانا:

• "مجال لا الإدراك ولا عدم الإدراك" ( Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana नैवसंग्ञानासंग्ञायतन أو Nevasaññānāsaññāyatana नेवसञ्ञानासञ्ञायतन ^{[ ملاحظة 2 ]} ). إن إعادة الميلاد على هذا المستوى هي نتيجة لبلوغ جانا الرابعة التي لا شكل لها في حياة سابقة. في هذا العالم، تجاوزت الآلهة عديمة الشكل مجرد نفي الإدراك، وبلغت حالةً انتقاليةً لا تُمارس فيها "الإدراك" ( سامجنا ، أي تمييز الجزئيات من خلال سماتها)، لكنها ليست فاقدة للوعي تمامًا. هذا هو العالم الذي بلغه أودراكا رامابوترا (باللغة البالية: أوداكا رامابوتا)، ثاني معلمي بوذا الأوائل، والذي اعتبره مكافئًا للتنوير. يبلغ متوسط ​​العمر في هذا العالم 84,000 سنة بشرية (ماها كالبا). يقع هذا العالم على ارتفاع 5,580,000 يوجانا فوق مستوى العدم (أكيمشانياتانا).
• "مجال العدم" (حرفيًا "الخالي من أي شيء") ( Ākiṃcanyāyatana आकिंचन्यायतना أو Ākiñcaññāyatana आकिञ्चञ्ञायतन ^{[ ملاحظة 3 ]} ). الولادة الجديدة في هذا المستوى هي نتيجة بلوغ الجانا الثالثة عديمة الشكل في حياة سابقة. في هذا المجال، تسكن الآلهة عديمة الشكل متأملة في فكرة "عدم وجود شيء". يُعتبر هذا شكلاً من أشكال الإدراك، وإن كان دقيقًا للغاية. هذا هو المجال الذي وصل إليه أرادا كالاما ( باللغة البالية : Āḷāra Kālāma )، أول معلمي بوذا الأصليين؛ اعتبره مكافئًا للتنوير. يبلغ إجمالي العمر في هذا العالم 60,000 سنة بشرية (ماها كالبا). يقع هذا العالم على ارتفاع 5,580,000 يوجانا فوق مستوى الوعي اللامتناهي (فيجنانانانتاياتانا).
• "مجال الوعي اللامتناهي" ( Vijñānānantyāyatana विज्ञानानन्त्यायतन أو Viññāṇānañcāyatana विञ्ञाणानञ्चायतन أو الصيغة المختصرة الأكثر شيوعًا Viññāṇañcāyatana ^{[ ملاحظة 4 ]} ). التناسخ في هذا المستوى هو نتيجة بلوغ الجانا الثانية عديمة الشكل . في هذا المجال، تسكن الديفات عديمة الشكل، متأملةً في وعيها ( vijñāna ) باعتباره شاملًا إلى ما لا نهاية. يبلغ متوسط ​​العمر في هذا العالم 40,000 سنة بشرية (ماها كالبا). ويقع هذا العالم على ارتفاع 5,580,000 يوجانا فوق مستوى الفضاء اللامتناهي (أكاشانانتياتانا).
• "مجال الفضاء اللامتناهي" ( Ākāśānantyāyatana आकाशानन्त्यायतन أو Ākāsānañcāyatana आकासानञ्चायतन ^{[ ملاحظة 5 ]} ). التناسخ في هذا العالم هو نتيجة بلوغ الجانا الأولى عديمة الشكل . في هذا المجال، تسكن الآلهة عديمة الشكل، متأملةً في الفضاء أو الامتداد (ākāśa) باعتباره لانهائي الانتشار. يبلغ إجمالي العمر في هذا العالم، مُقاسًا بالسنوات البشرية، 20,000 ماها كالبا. يقع هذا العالم على بعد 5,580,000 يوجانا فوق أكانيتا براهم لوكا - أعلى مستوى من المساكن النقية.

الروبادهاتو ( بالسنسكريتية : रूपधातु ؛ بالبالية : रूपलोक ، بالحروف اللاتينية: rūpaloka ؛ بالتبتية : གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ ، بـ Wylie : gzugs kyi khams ؛ بالفيتنامية : Giới Sắc ؛ بالصينية :色界؛ باليابانية :色界، بالحروف اللاتينية : shiki-kai ؛ بالكورية : 색계 ، بالحروف اللاتينية : saekgye ؛ بالبورمية : ရူပဗြဟ္မာဘုံ ؛ بالتايلاندية) عالم الشكل ( รูปโลก / รูปธาตุ ) هو، كما يوحي اسمه، أول العوالم المادية؛ فلكل ساكن فيه مكان وجسم من نوع ما، مع أن هذه الأجسام تتكون من مادة دقيقة غير مرئية لسكان عالم الشكل. ووفقًا لسوترا جانافاسابها، عندما يرغب براهمان (كائن من عالم براهمان في عالم الشكل) في زيارة ديفا من سماء تراياستريمشا (في عالم الشكل)، عليه أن يتخذ "شكلاً أكثر وضوحًا" ليتمكن من رؤيته. يوجد في النصوص البوذية ما بين 16 و22 عالم شكل، والعدد الأكثر شيوعًا هو 18. ^{[ 5 ]}   

لا تخضع كائنات عالم الشكل لأقصى درجات اللذة والألم، ولا تحكمها رغبات الأشياء التي تُرضي الحواس، كما هو الحال مع كائنات عالم كامادهاتو. ولا توجد فروق جنسية في أجساد كائنات عالم الشكل.

كما هو الحال مع كائنات عالم أروبيادهاتو، فإن سكان عالم روبادهاتو يمتلكون عقولًا تتوافق مع الديانات (باللغة البالية: جاناس ). وفي حالتهم، هي الديانات الأربع الأدنى أو روبادهانا (रुपध्यान) . ومع ذلك، على الرغم من إمكانية تقسيم كائنات روبادهاتو إلى أربع درجات رئيسية تتوافق مع هذه الديانات الأربع، فإن كل منها ينقسم إلى درجات فرعية، ثلاث درجات لكل ديانة من الديانات الأربع وخمس درجات لآلهة شودهافاسا، ليصبح المجموع سبع عشرة درجة (يحسب تقليد ثيرافادا درجة أقل في أعلى ديانة ليصبح المجموع ست عشرة درجة).

يتكون عالم روبادهاتو، من الناحية الفيزيائية، من سلسلة من المستويات المتراصة فوق بعضها، كل مستوى منها في سلسلة من الخطوات، حيث يقل حجم كل مستوى عن سابقه بنصف الحجم كلما انخفضنا. ويعكس هذا جزئيًا الاعتقاد السائد بأن الآلهة (الديفا) أكبر حجمًا في المستويات العليا. كما أن المستويات العليا أوسع امتدادًا من المستويات الأدنى، كما هو موضح في قسم علم الكونيات سهاسرا . ويُقاس ارتفاع هذه المستويات بوحدة اليوجانا ، وهي وحدة قياس طول غير دقيقة، ولكنها تُقدّر أحيانًا بنحو 4000 ضعف طول الإنسان، أي ما يقارب 4.54 ميل (7.31 كيلومتر) . 

The Śuddhāvāsa ( السنسكريتية : शुम्धावास ، بالي : सुत्धावास ، بالحروف اللاتينية:  suddhāvāsa ، التبتية : གནས་གཙང་མ་ ، ويلي : gnas gtsang ma ، الفيتنامية : Tịnh Cư Thiên ؛ الصينية :净居天/淨居天؛​​​​​​​​​​ عوالم (สุทฺธาวาส )، أو " المساكن النقية "، تختلف عن عوالم روبادهاتو الأخرى في أنها لا تأوي كائنات وُلدت فيها بفضل الجدارة العادية أو الإنجازات التأملية، بل فقط أولئك الأناغامين ("غير العائدين")، وهم المستوى الثالث على طريق التنوير، الذين هم بالفعل على طريق أرهات ، والذين سينالون التنوير مباشرة من عوالم شودهافاسا دون أن يُولدوا من جديد في مستوى أدنى. لا يمكن الوصول إلى هذه المساكن النقية إلا لمن تخلصوا من القيود الخمسة الدنيا، وهي: النظرة الذاتية، والشك، والتمسك بالطقوس والاحتفالات، والشهوات الحسية، والضغينة. سيُزيلون ما تبقى من قيودهم المتمثلة في التوق إلى الوجود المادي المُترف، والتوق إلى الوجود غير المادي، والغرور، والقلق، والجهل خلال وجودهم في العوالم النقية. يُطلق على الذين يُولدون من جديد هنا اسم "غير العائدين" لأنهم لا يعودون من ذلك العالم، بل يُحققون النيرفانا النهائية هناك دون الرجوع. لذلك، فإن كل إله من آلهة سودهافاسا هو حامٍ للبوذية. فهم يحرسون البوذية ويحمونها على الأرض، وسينتقلون إلى التنوير كأرهات عندما ينتقلون من عوالم سودهافاسا . كان براهما ساهامباتي ، أحد سكان هذه العوالم، الذي ناشد بوذا المُستنير حديثًا أن يُعلّم، أناغامي تحت إشراف بوذا السابق. ^{[ 6 ]} لأن إله Śuddhāvāsa لن يولد من جديد خارج عوالم Śuddhāvāsa، فلا يولد أي بوديساتفا في هذه العوالم، حيث يجب أن يولد البوديساتفا في النهاية كإنسان.  

بما أن هذه الآلهة لا تصعد من العوالم الدنيا إلا بتعاليم بوذا، فإنها قد تبقى خالية لفترات طويلة جدًا إن لم يظهر بوذا. مع ذلك، وعلى عكس العوالم الدنيا، فإن عوالم شودهافاسا لا تُدمر أبدًا بفعل الكوارث الطبيعية. تتنبأ آلهة شودهافاسا بقدوم بوذا، وتتخذ هيئة البراهمة، فتكشف للبشر العلامات التي يمكن من خلالها التعرف على بوذا. كما أنها تضمن أن يرى البوديساتفا في حياته الأخيرة العلامات الأربع التي ستؤدي به إلى الزهد.

عوالم Śuddhaāvāsa الخمسة هي:

• أكانيشتا (بالسنسكريتية:अकनिष्ठ؛بالبالية:अकनिठ्ठ،بالحروف اللاتينية:  akaniṭṭha ؛بالفيتنامية:Trời Sắc Cứu Cánh؛بالصينية:色究竟天؛ بالتايلاندية:อกนิฏฺฐา, อกนิษฐา) – عالم الآلهة "المتساوية في الرتبة" (حرفيًا: لا يوجد أصغرهم). وهو أعلى عوالم روبادهاتو، ويُستخدم غالبًا للإشارة إلى أقصى حدود الكون.سيولدشاكرامتوسط ​​العمر في أكانيشتا 16000 كالبا (وفقًا لتقاليد فيبهاجيافادا). حاكم هذا العالم هوماهيشوارا. ^{[ 7 ]} ويبلغ ارتفاع هذا العالم 167,772,160 يوجانا فوق سطح الأرض. ^{[ 8 ]}
• Sudarśana ( السنسكريتية: सुतर्शन ؛ بالي: सुत्स्ी ، بالحروف اللاتينية:  sudassī ؛ الفيتنامية : Trời Thiện Kiến ؛ الصينية :善见天؛ التايلاندية: สุทัสสี، สุทารฺศฺร - يعيش الديفاس "واضحو الرؤية" في عالم مشابه لعالم Akaniṣṭha وودود معه. يبلغ ارتفاع هذا العالم 83,886,080 يوجانا فوق الأرض.
• سودريشا ( بالسنسكريتية: सुदृश ؛ بالبالية: सुदस्स ، بالحروف اللاتينية:  sudassa ؛ بالفيتنامية : Trời Thiện Hiện ؛ بالصينية :善现天؛ بالتايلاندية: สุทัสสา، สุทรรศา ) - يُقال إن عالم الآلهة "الجميلة" هو مكان ولادة جديدة لخمسة أنواع من الأناغامين. يبلغ ارتفاع هذا العالم 41,943,040 يوجانا فوق الأرض.
• أتابا ( بالسنسكريتية: अतप ؛ بالبالية: अतप्प ، بالحروف اللاتينية:  atappa ؛ بالفيتنامية : Trời Vô Nhiệt ؛ بالصينية :无热天؛ بالتايلاندية: อตป, อตปฺปา ) – عالم الآلهة "غير المضطربة"، الذين تتمنى عوالمهم الدنيا صحبتهم. يبلغ ارتفاع هذا العالم 20,971,520 يوجانا فوق الأرض.
• أفْرِهَا ( بالسنسكريتية: अवृह ؛ بالبالية: अविह ، بالحروف اللاتينية:  aviha ؛ بالفيتنامية : Trời Vô Phiền ؛ بالصينية :无烦天؛ بالتايلاندية : อวิหา، อวรรหา ) - عالم الآلهة "غير الساقطين"، وربما يكون الوجهة الأكثر شيوعًا للأناغامين المُعاد ولادتهم. يحقق الكثيرون مرتبة الأرهات مباشرةً في هذا العالم، لكن البعض الآخر يرحل ويولد من جديد في عوالم أعلى بالتتابع من المساكن النقية حتى يولدوا أخيرًا في عالم أكانِشْتَا . يُطلق على هؤلاء في لغة بالي اسم أودامسُوتاس ، أي "أولئك الذين يصعد تيارهم إلى الأعلى".متوسط ​​العمر في عالم أفْرِهَا ألف كالبا (وفقًا لتقليد فيبهاجيافادا). ويبلغ ارتفاع هذا العالم 10,485,760 يوجانا فوق سطح الأرض.

تُقابل الحالة الذهنية لآلهة عوالم بريهاتفالا (باللغة البالية : vehapphala ؛ بالفيتنامية : Tứ Thiền ؛ بالصينية :四禅九天/四禪九天؛ باليابانية :四禅九天؛ بالكورية : 사선구천 ؛ بالتايلاندية : เวหปฺปผลา ) حالة التأمل الرابعة (dhyāna)، وتتميز بالسكينة ( upekṣā ). تُشكل عوالم بريهاتفالا الحد الأعلى لتدمير الكون بفعل الرياح في نهاية دورة ماهاكالبا (انظر علم الكونيات الزمني أدناه)، أي أنها تُنجى من هذا الدمار.

• Asaññasatta السنسكريتية : असञ्ञसत्त ، بالحروف اللاتينية :  Asaṃjñasattva ؛ الفيتنامية : Trời Vô Tưởng ؛ الصينية :无想天؛ التايلاندية : อสัญฺญสัตฺตา أو อสํชญสตฺวา (في تقليد Vibhajyavāda فقط) - "الكائنات اللاواعية"، التي لا تملك سوى أجساد بدون وعي، هي الآلهة التي بلغت مستوى عالٍ من التأمل (مشابه لمستوى عالم اللا شكل)، ورغبةً منها في تجنب مخاطر الإدراك، فقد وصلت إلى حالة من عدم الإدراك تستمر فيها لفترة من الزمن. ينتج التجدد في هذا العالم عن ممارسة تأملية تهدف إلى كبح الوعي. ويفترض ممارسو هذه الممارسة أن التحرر من المعاناة يتحقق بالوصول إلى اللاوعي. إلا أنه عندما ينتهي العمر في هذا العالم، يعود الإدراك، وتموت الكائنات وتولد في عوالم أخرى حيث يعود الوعي.
• Bṛhatphala बृहत्फल أوVehapphala वेहप्फल (الفيتنامية:Trời Quảng Quả;الصينية:广果天;التبتية:འབྲས་བུ་ཆེ་,Wylie: ' حمالات الصدر bu che ؛التايلاندية:เวหัปปผลา أو พรฺหตฺผลา- ديفاس "يبلغ عمرهم 500 ماهاكالباس (تقليد فيبهاجيافادا).يولد من جديد هنا. يبلغ ارتفاع هذا العالم 5,242,880 يوجانا فوق الأرض. في جانا سوتا من أنجوتارا نيكايا، قال بوذا: "إن آلهة فيهافالا، أي الرهبان، يعيشون 500 دهر. أما الإنسان العادي، إذا مكث هناك، واستنفد كل عمر هؤلاء الآلهة، فإنه يذهب إلى الجحيم، إلى رحم الحيوان، إلى حال الأرواح الجائعة."
• بونيابراسافا ( पुण्यप्रसव) (في تقليد سارفستيفادا فقط؛الفيتنامية:Trời Phước Sanh؛الصينية:福生天؛التبتية:བསོད་ནམས་སྐྱེས་،Wylie: bsod nams skyes ؛التايلاندية:ปณฺยปรัสวา)- عالم الآلهة الذين هم "ذرية الجدارة". يبلغ ارتفاع هذا العالم 2,621,440 يوجانا فوق الأرض.
• أنابراكا ( अनभ्रक) (في تقليد سارفستيفادا فقط؛ الفيتنامية : Trời Vô Vân ؛ الصينية :无云天؛ التبتية : སྤྲིན་མེད་ ، وايلي : sprin med ؛ التايلاندية : อนภร๎กา) - عالم الآلهة "الخالية من الغيوم". يبلغ ارتفاع هذا العالم 1,310,720 يوجانا فوق الأرض.

تُقابل الحالة الذهنية لآلهة عوالم شوبهاكريتسنا ( بالفيتنامية : Tam Thiền ؛ بالصينية :三禅三天؛ بالديفاناغارية: शुभकृत्स्न ؛ بالتايلاندية : ศุภกฤตฺสนาภูมิ ) حالة التأمل الثالثة (dhyāna)، وتتميز بفرح هادئ ( sukha ). تمتلك هذه الآلهة أجسادًا تشع نورًا ثابتًا. تُشكل عوالم شوبهاكريتسنا الحد الأعلى لتدمير الكون بالماء في نهاية الماهاكالبا (انظر علم الكونيات الزمني أدناه)، أي أن فيضان الماء لا يرتفع بما يكفي للوصول إليها.

• Śubhakṛtsna शुभकृत्स्न أو Subhakiṇṇa / Subhakiṇha सुभकिण्ण/सुभकिण्ह (الفيتنامية:Trời Biến Tịnh;الصينية:遍净天;التبتية:དགེ་རྒྱས་،Wylie: dge rgyas ؛التايلاندية:สุภกิณหา أو ศุภกฤตฺสนา (ศุภกฤตฺสนา) – عالم الآلهة ذوي "الجمال المطلق". يبلغ عمرهم 64 ماهاكالباس (أو 4 ماهاكالباس وفقًا لبعض المصادر) وفقًا لتقاليد فيبهاجيافادا. 64 ماهاكالباس هي الفترة الفاصلة بين دمار الكون بفعل الرياح، بما في ذلك عوالم شوبهاكريتسنا . يبلغ ارتفاع هذا العالم 655,360 يوجانا فوق الأرض. قال بوذا: "إن الشخص العادي الذي يقيم هناك، ويستنفد عمر هؤلاء الآلهة، يذهب إلى الجحيم، إلى رحم الحيوان، إلى حالة الأرواح الجائعة".
• Apramāṇaśubha अप्रमाणशुभ أو Appamāṇasubha अप्पमाणसुभ (الفيتنامية:Trời Vô Lượng Tịnh;الصينية:无量净天;التبتية:ཚད་མེད་དགེ་،ويلي: tshad med dge (التايلاندية:ปมาณสุภา) أو(อัปรมาณศุภา) – عالم الآلهة ذوي "الجمال اللامحدود". يبلغ عمرهم 32 ماهاكالبا (حسب تقليد فيبهاجيافادا). وهم يتمتعون "بالإيمان والفضيلة والمعرفة والكرم والحكمة". ويبلغ ارتفاع هذا العالم 327,680 يوجانا فوق الأرض.
• Parīttaśubha परीत्तशुभ أو Parittasubha परित्तसुभ ( الفيتنامية : Trời Thiểu Tịnh ; الصينية :少净天; التبتية : དགེ་ཆུང་ , Wylie : dge chung ; التايلاندية : ปริตฺตสุภา أو ปรีตฺตศุภา ) - عالم ديفاس "الجمال المحدود". عمرهم 16 محاكالبا. يبلغ ارتفاع هذا العالم 163,840 يوجانا فوق الأرض.

الحالة الذهنية لآلهة عوالم أبهاسفارا ( بالفيتنامية : Nhị Thiền ؛ بالصينية :二禅三天؛ بالتايلاندية : อาภัสสราภูมิ/อาภาสวราธาตุ) تُقابل حالة التأمل الثانية (dhyāna)، وتتميز بالبهجة ( prīti ) والفرح ( sukha ). ويُقال إن آلهة أبهاسفارا تُطلق صيحات فرح عالية، قائلةً : "آهو سوخام! " (يا للفرح!). تمتلك هذه الآلهة أجسادًا تُصدر أشعة ضوئية متلألئة كالبرق. ويُقال إن أجسادها متشابهة (فيما بينها)، ولكن تصورات متنوعة.

تُشكّل عوالم أبهاسفارا الحدّ الأعلى لتدمير الكون بالنار في نهاية ماهاكالبا (انظر علم الكون الزمني أدناه)، أي أن عمود النار لا يرتفع بما يكفي للوصول إليها. بعد تدمير العالم، في بداية فيفارتكالبا، تُسكن العوالم أولاً بكائنات مُعاد ولادتها من عوالم أبهاسفارا.

• Ābhāsvara आभास्वर أو Ābhassara आभस्सर ( الفيتنامية : Trời Quang Âm ; الصينية :光音天; التبتية : འོད་གསལ་ , Wylie : ' od gsal ; التايلاندية : าภาัสรา أو าภาสวรา ) - عالم ديفاس "يمتلك روعة". عمر Ābhāsvara devas هو 8 mahākalpas (أخرى: 2 mahākalpas). ثمانية ماهاكالبات هي الفترة الفاصلة بين دمار الكون بالماء، والتي تشمل عوالم أبهاسفارا. ويبلغ ارتفاع هذا العالم 81920 يوجانا فوق الأرض.
• Apramāṇābha अप्रमाणाभ أو Appamāṇābha अप्पमाणाभ (الفيتنامية:Trời Vô Lượng Quang;الصينية:无量光天;التبتية:ཚད་མེད་འོད་،Wylie: tshad med 'od (التايلاندية:ัปปมาณาภา أو าัปรมาณาภา) - عالم ديفاس "لا حدود له". النور، مفهوم يتأملون فيه. يبلغ عمرهم 4 ماهاكالبا. ويبلغ ارتفاع هذا العالم 40960 يوجانا فوق الأرض.
• Parīttābha परीत्ताभ أو Parittābha परित्ताभ ( الفيتنامية : Trời Thiểu Quang ; الصينية :少光天; التبتية : འོད་ཆུང་ , Wylie : ' od chung ; التايلاندية : ปริตฺตาภา أو ปรีตตาภา ) - عالم ديفاس "الضوء المحدود". عمرهم 2 محاكالبا. يبلغ ارتفاع هذا العالم 20480 يوجانا فوق الأرض.

تُقابل الحالة الذهنية لآلهة عوالم براهما ( بالفيتنامية : Sơ Thiền ؛ بالصينية :初禅三天؛ بالتايلاندية : พรหมภูมิ ) حالة التأمل الأولى (dhyāna)، وتتميز بالملاحظة ( vitarka ) والتأمل ( vicāra )، بالإضافة إلى البهجة ( prīti ) والفرح ( sukha ). تُدمر عوالم براهما، إلى جانب العوالم الدنيا الأخرى في الكون، بالنار في نهاية دورة ماهاكالبا (انظر علم الكون الزمني أدناه). إحدى طرق الولادة من جديد في عالم براهما هي إتقان حالة الجانا الأولى (jhana). وهناك طريقة أخرى تتمثل في التأمل في المحبة والرحمة والفرح الإيثاري والسكينة. يُعلّم بوذا البراهمي سوبها، في سوترا سوبها، كيفية الولادة في عالم براهما، عندما يسأله.

• Mahābrahmā महाब्रह्MA ( التبتية : ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ ، Wylie : tshangs pa chen po ؛ الفيتنامية : Trời Đại Phạm ؛ الصينية :大梵天؛ اليابانية : "دايبونتن ؛ الكورية : 대범천 ؛ التايلاندية : มหาพรหฺมฺา ) - براهمالوكا هو عالم "براهما العظيم"، الذي يعتقد الكثيرون أنه خالق العالم، واسمه ماهابراهما ، الفاتح، الذي لا يُقهر، الذي يرى كل شيء، القدير، الرب، الصانع والخالق، الحاكم، المعين والمنظم، أبو كل ما كان وسيكون. وفقًا لسوترا براهمجالا (DN.1)، فإن ماها براهما هو كائن من عوالم أبهاسفارا يسقط إلى عالم أدنى بسبب استنفاد استحقاقاته، ويولد من جديد وحيدًا في عالم براهما؛ ناسيًا وجوده السابق، يتوهم أنه وُجد بلا سبب. تجدر الإشارة إلى أنه حتى مثل هذا الإله رفيع المقام لا يملك معرفة جوهرية بالعوالم التي تعلو عالمه. يبلغ طول ماها براهما 1.5 يوجانا . ويُقال إن عمره يبلغ 1 كالبا (تقليد فيبهاجيافادا) أو 1.5 كالبا ( تقليد سارفستيفادا)، على الرغم من أنه يبدو أنه لا يمكن أن يتجاوز 3/4 من ماها كالبا ، أي 1.5 كالبا . باستثناء فترة سامفارتاستايكالبا ، فإن الماهاكالبا هي الفترة الزمنية الإجمالية بين إعادة بناء العالم السفلي وتدميره. ولا يُعرف تحديدًا ما هي الفترة الزمنية التي يُشير إليها مصطلح "كالبا" في هذه الحالة. ويبلغ ارتفاع هذا العالم 10240 يوجانا فوق سطح الأرض.
• براهمابوروهيتا ब्रह्मपुरोहित ( الفيتنامية : Trời Phạm Phụ ؛ الصينية :梵辅天؛ التبتية : ཚངས་འཁོར་ ، Wylie : tshangs 'khor ؛ التايلاندية : พรหฺมปุโรหิตา ) – "وزراء براهما" هم كائنات، أصلها أيضًا من عوالم Ābhāsvara، يولدون كرفقاء لماهابراهما بعد أن يقضي بعض الوقت بمفرده. بما أنهم ينشأون بعد أن تخطر بباله رغبة في الرفقة، فهو يعتقد أنه خالقهم، وهم كذلك يعتقدون أنه خالقهم وسيدهم. يبلغ طولهم يوجانا واحدة، ويُقال إن أعمارهم نصف كالبا (حسب تقليد فيبهاجيافادا) أو كالبا كاملة (حسب تقليد سارفستيفادا). إذا ما وُلدوا من جديد في عالم أدنى ، وتذكروا جزءًا من وجودهم السابق، فإنهم يُعلّمون عقيدة براهما الخالق كحقيقة مُوحى بها. يبلغ ارتفاع هذا العالم 5120 يوجانا فوق الأرض.
• Brahmapāriṣadya ब्रह्मपारिष्य أوBrahmapārisajja ब्रह्मपारिस्य (الفيتنامية:Trời Phạm Chúng;الصينية:梵众天;التبتية:ཚངས་རིས་,ويلي: tshangs ris (التايلاندية:พรหฺมปริสัชชา) أو (พรหฺมปาริษัตยา) – "مستشارو براهما" أو الآلهة "المنتمون إلى مجمع براهما". يُطلق عليهم أيضًا اسمبراهماكاييكا، ولكن يمكن استخدام هذا الاسم لأي من سكان عوالم براهما. يبلغ طولهم نصف يوجانا، ويُقال إن أعمارهم تتراوح بين ثلث كالبا ( وفقًا لتقاليد فيبهاجيافادا) ونصف كالبا (وفقًا لتقاليد سارفستيفادا). يبلغ ارتفاع هذا العالم 2560 يوجانا فوق الأرض.

تختلف الكائنات المولودة في كامادهاتو ( باللغة البالية : कामधातु ، وتُكتب بالحروف اللاتينية:  Kāmaloka ؛ بالتبتية : འདོད་པའི་ཁམས་ ، وويلي : ' dod pa'i khams ؛ بالفيتنامية : Giới Dục ؛ بالصينية :欲界؛ باليابانية : Yoku-kai ؛ بالكورية : 욕계 ؛ بالتايلاندية : กามภูมิ ) في درجة سعادتها، لكنها جميعًا، باستثناء الأناغامي والأرهات والبوذا ، تخضع لسيطرة مارا ، وهي مقيدة بالشهوة الحسية، مما يُسبب معاناتهم. تحدث الولادة في هذه العوالم نتيجةً لكرمتنا. عالم الحواس (الرغبة) هو أدنى العوالم الثلاثة. القوة الدافعة في هذا العالم هي الرغبة الحسية.

العوالم الأربعة التالية عبارة عن عوالم محدودة، تبلغ مساحة كل منها 80,000 يوجانا مربعة، تطفو في الهواء فوق قمة جبل سوميرو . على الرغم من أن جميع العوالم التي تسكنها الآلهة (أي جميع العوالم وصولاً إلى عالم كاتورماهاراجاكاييكا ، وأحيانًا تشمل الآسوراس) تُسمى أحيانًا "سماوات"، فإن هذه الآلهة تتمتع بملذات جمالية، وعمر مديد، وجمال، وقوى معينة. ويمكن لأي شخص عاش حياة طيبة أن يولد فيها.

• مانوشيالوكا (بالتبتية:མི་،بالويلي:mi؛بالفيتنامية:Người؛بالصينية:人؛باليابانية:nin؛بالكورية:인؛بالبورمية:မနုဿဘုံ؛بالتايلاندية:มนุสสภูมิ أو มนุษยโลกعلىسطح الأرض. ينتج الميلاد في هذا العالم عن العطاء والانضباط الأخلاقي المتوسط. هذا هو عالم الاختيار الأخلاقي حيث يمكن توجيه المصير. ذكرت خانا سوتا أن هذا العالم يمثل توازناً فريداً بين اللذة والألم، فهو يُسهّل تنمية الفضيلة والحكمة لتحرير النفس من دورة التناسخات. ولهذا السبب، تُعتبر الولادة من جديد كإنسان ثمينة وفقاً لشيغالا سوتا. تُحيط بسلسلة جبال سوميرو محيطٌ شاسعٌ يملأ معظم العالم. ويُحيط بهذا المحيط بدوره جدارٌ جبليٌ دائريٌ يُسمىتشاكرافادا(باللغة البالية:Cakkavāḷaचक्कवाळ؛ بالتايلاندية: จักรวาล أو จกฺกวาฬ)، والذي يُمثل الحد الأفقي للعالم. وفي هذا المحيط أربع قارات تُعتبر، نسبياً، جزراً صغيرة. بسبب ضخامة المحيط، لا يمكن الوصول إليها من بعضها البعض بواسطة السفن الشراعية العادية، على الرغم من أنه في الماضي، عندما حكم ملوك تشاكرافارتين، كان التواصل بين القارات ممكنًا عن طريق الكنز المسمىتشاكراراتنا(باللغة البالية:تشاكاراتانا)، والذي كان بإمكان ملك تشاكرافارتين وحاشيته استخدامه للطيران عبر الهواء بين القارات.
  • القارات الأربع هي:
    • Jambudvīpa म्वुUD्वीप أو Jambudīpa म्बुगीप ( التبتية : འཛམ་བུའི་གླིང་ ، Wylie : ' dzam bu gling ؛ الفيتنامية : Diêm Phù Đề أو Nam Thiệm Bộ Châu ؛ الصينية :閻浮提أو贍部洲؛ اليابانية : Enbudai ؛​​​​ تقع جامبودفيبا في الجنوب، وهي موطن البشر العاديين. ويُقال إن شكلها "يشبه العربة"، أو بالأحرى مثلث ذو رأس غير حاد متجه نحو الجنوب. (ربما يعكس هذا الوصف شكل ساحل جنوب الهند). تبلغ مساحتها 10,000 يوجانا (وفقًا لتقاليد فيبهاجيافادا)، أو محيطها 6,000 يوجانا (وفقًا لتقاليد سارفستيفادا)، ويمكن إضافة الساحل الجنوبي إليها بطول 3.5 يوجانا فقط. تستمد القارة اسمها من شجرة جامبو عملاقة ( Syzygium cumini )، يبلغ ارتفاعها 100 يوجانا، وتنمو في وسطها. يوجد في كل قارة شجرة من هذه الأشجار العملاقة. وتظهر جميع البوذات في جامبودفيبا. يبلغ طول سكان هذه المنطقة من خمسة إلى ستة أقدام، ويتراوح متوسط ​​أعمارهم بين 10 سنوات وحوالي 80 ألف سنة.
    • Pūrvavideha पूर्वविहेह أو Pubbavideha पुब्बविहेह ( التبتية : ལུས་འཕགས་པོ་ ، Wylie : lus 'phags po ؛ الفيتنامية : Đông Thắng Thần تشاو ؛​​​​​​​ تقع قرية سوميرو (勝身洲) في الشرق ، وهي على شكل نصف دائرة يشير جانبها المسطح غربًا (أي باتجاه نهر سوميرو). تبلغ مساحتها 7000 يوجانا (حسب تقليد فيبهاجيافادا)، أو محيطها 6350 يوجانا، منها 2000 يوجانا طول جانبها المسطح (حسب تقليد سارفستيفادا). شجرتها هي السنط ، أو ألبيزيا ليبك (حسب تقليد سوخوثاي)، ويبلغ طول سكانها حوالي 3.7 متر (12 قدمًا ) ، ويعيشون حتى 700 عام. عملهم الرئيسي هو التجارة وشراء المواد. 
    • Aparagodānīya अपरगोमानीय أو Aparagoyāna अपरगोयान ( التبتية : བ་ ལང་སྤྱོད་ ، Wylie : با لانج سبيود ؛ الفيتنامية : Tây Ngưu Hoá Châu ؛ البورمية : အ ပ ရ ဂေါယာန ; تقع قارة อปรโคทานียทวีป ( بالصينية :牛貨洲) في الغرب، وهي على شكل دائرة يبلغ محيطها حوالي 7500 يوجانا (وفقًا لتقاليد سارفستيفادا). شجرة هذه القارة هي شجرة كادامبا العملاقة ( Anthocephalus chinensis ). لا يسكن سكان هذه القارة في بيوت، بل ينامون على الأرض. وسيلة النقل الرئيسية لديهم هي العربات التي تجرها الثيران . يبلغ طولهم حوالي 7.3 متر (24 قدمًا) ، ويعيشون حتى 500 عام. 
    • تقع أوتاراكورو ( بالتبتية : སྒྲ་མི་སྙན་ ، بالويلي : sgra mi snyan ؛ بالفيتنامية : Bắc Câu Lư Châu ؛ بالبورمية : ဥတ္တရကုရု ؛ بالتايلاندية : อุตรกุรุทวีป ؛ بالصينية :俱盧州) في الشمال، وهي مربعة الشكل. يبلغ محيطها 8000 يوجانا، أي 2000 يوجانا على كل ضلع. تُسمى الشجرة العملاقة في هذه القارة "كالبافركشا " (باللغة البالية: kapparukkha ) أو شجرة الكالبا ، لأنها تدوم طوال الكالبا. وقد بنى سكان أوتاراكورو مدنًا معلقة في الهواء. ويُقال إنهم يتمتعون بثراء فاحش، فلا يحتاجون إلى العمل لكسب عيشهم - إذ ينمو طعامهم من تلقاء نفسه - ولا يملكون أي ممتلكات خاصة. ويبلغ طولهم حوالي 15 مترًا (48 قدمًا) ويعيشون ألف عام، وهم تحت حماية فايشرافانا . 
• Tiryagyoni-loka तिर्यग्योनिलोक أو Tiracchāna-yoni तिरच्छानयोनि ( التبتية : དུད་འགྲོ་ ، Wylie : dud 'gro ؛ الفيتنامية : Súc Sanh ؛ الصينية :畜生؛ اليابانية : تشيكوشو ؛ الكورية : 축생 ؛​​​​​​ เดัจฉาฉาภูมิ أو ติยคฺโยTNิโลก ) - يضم هذا العالم جميع أعضاء مملكة الحيوان القادرين على الشعور بالمعاناة بغض النظر عن حجمهم. يشمل عالم الحيوان الحيوانات والحشرات والأسماك والطيور والديدان وغيرها.
• Pretaloka प्रेतलोक أو Petaloka पेतलोक ( التبتية : ཡི་དྭགས་ ، Wylie : yi dwags ؛ الفيتنامية : Ngạ Quỷ ؛ الصينية :餓鬼؛ اليابانية : gaki ؛ الكورية : 아귀 ؛ البورمية : ပြိတ္တာ ؛ (التايلاندية : เปรตภูมิ أو เปตฺตโลก ) - البريتاس، أو "الأشباح الجائعة"، هم في الغالب من سكان الأرض، على الرغم من أنهم بسبب حالتهم العقلية يدركونها بشكل مختلف تماماً عن البشر. هذا هو العالم الذي تتجول فيه الأشباح والأرواح التعيسة عبثاً، باحثة يائسة عن الإشباع الحسي.

ناراكا (नरक) أو نيرايا (निरय) ( بالتبتية : དམྱལ་བ་ ، بالويلية : dmyal ba ؛ بالفيتنامية : Địa Ngục hoặc Na-Lạc-Ca ؛ بالبورمية : ငရဲ ؛ بالتايلاندية : นรก ) هو الاسم الذي يُطلق على أحد عوالم المعاناة الشديدة، والذي يُترجم عادةً إلى الإنجليزية بـ"الجحيم" أو "المطهر". هذه عوالم من المعاناة القصوى. كما هو الحال في العوالم الأخرى، يُولد الكائن في أحد هذه العوالم نتيجةً لكرمته ، ويقيم فيه لفترة محدودة حتى تُحقق كرمته نتيجتها الكاملة، وبعدها يُولد من جديد في أحد العوالم العليا نتيجةً لكرمة سابقة لم تنضج بعد. وتُشابه حالة الكائن في الجحيم حالات الخوف الشديد والمعاناة الشديدة التي يُعاني منها البشر.

من الناحية الفيزيائية، يُنظر إلى ناراكا على أنها سلسلة من الطبقات تمتد أسفل جامبودفيبا في باطن الأرض. وهناك عدة طرق لحساب هذه الطبقات وحصر عذاباتها. ومن أكثرها شيوعًا طريقة تقسيمها إلى ثماني طبقات باردة وثماني طبقات حارة.

كلمة "كالبا" تعني "لحظة". تتألف "ماها كالبا" من أربع لحظات (كالبا)، أولها لحظة الخلق. تتضمن لحظة الخلق خلق "الوعاء"، وهبوط الكائنات من العوالم العليا إلى أشكال وجود أكثر خشونة. خلال بقية لحظة الخلق، يمتلئ العالم بالسكان. لا يوجد حد لعمر البشر الموجودين في هذه المرحلة. اللحظة الثانية هي لحظة الاستمرار، ويُشار إلى بدايتها بدخول أول كائن واعٍ إلى الجحيم (نيرايا)، حيث لم تكن الجحيم والنيرايا موجودة أو كانت فارغة قبل هذه اللحظة. تتألف لحظة الاستمرار من عشرين لحظة "وسيطة" (أنتاراكابا)، تتكشف في دراما هبوط عمر الإنسان من 80,000 عام إلى 10 أعوام، ثم عودته إلى 80,000 عام مرة أخرى. الفترة الفاصلة بين لحظتين من هذه اللحظات "الوسيطة" هي "فترة التطهير التي تستمر سبعة أيام"، حيث يقتل فيها البشر بعضهم بعضًا (دون أن يعرفوا أو يتعرفوا على بعضهم)، ويلجأ بعضهم إلى الاختباء. في نهاية هذه الفترة، يخرجون من مخابئهم ويعيدون تعمير العالم. بعد هذه الفترة، يرتفع متوسط ​​العمر المتوقع إلى 80,000، ويبلغ ذروته ثم ينخفض، وعندها تبدأ فترة التطهير من جديد.

خلال فترة "اللحظة"، يبدو أن دورة التطهير والتكرار هذه تحدث حوالي 18 مرة، وتتكون اللحظة "الوسيطة" الأولى فقط من الهبوط من 80000  - وتتكون اللحظة الوسيطة الثانية من الصعود والهبوط، وتتكون الأخيرة فقط من الصعود.

بعد انقضاء تلك اللحظة، وهي لحظة الفناء، ستُفرغ الجحيم تدريجيًا، وكذلك جميع أشكال الوجود المادية. ستتدفق الكائنات إلى عوالم الشكل (روبا داتو)، ويحدث دمار بالنار، يُنجي كل شيء من عوالم الآلهة "المشرقة" وما فوقها (أبها ديفا).

بعد سبعة من هذه الدمار بالنار، يحدث دمار بالماء، ويتم إنقاذ كل شيء من عوالم الآلهة "اللطيفة" وما فوقها (سوبها ديفا).

بعد 64 دمارًا من هذا النوع، بالنار والماء (أي 56 دمارًا بالنار و7 بالماء )، يحدث دمار بالريح، فيقضي على كل ما هو أدنى من عوالم الآلهة "الخصبة" (فيهافالا ديفاس، وتعني حرفيًا "الثمرة العظيمة"). أما المساكن النقية (سودهافاسا، وتعني ما يشبه النقاء والصفاء، كما في "كلب الراعي الألماني الأصيل")، فلا تُدمر أبدًا. مع ذلك، قد تبقى هذه العوالم خالية لفترة طويلة دون ظهور بوذا. ويتمتع سكان هذه العوالم بأعمار مديدة للغاية.  

العوالم غير المادية لا تُدمر أبدًا لأنها لا تتكون من شكل مادي (روبا). والسبب في أن العالم يُدمر بالنار والماء والريح، وليس بالأرض، هو أن الأرض هي "الوعاء".

بعد لحظة التفكك، يبقى هذا النظام العالمي مُتفككًا لفترة طويلة، وتُسمى هذه اللحظة "لحظة الفراغ"، ولكن المصطلح الأدق هو "حالة التفكك". ستهاجر الكائنات التي سكنت هذا العالم سابقًا إلى أنظمة عالمية أخرى، وربما تعود إذا قادتها رحلاتها إلى هنا مرة أخرى. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

ينقسم mahākalpa إلى أربعة kalpas أو "eons" ( الصينية واليابانية :劫; pinyin : jié ; rōmaji : kō ; التايلاندية : กัป ; अन्तरकल्प ) ، يتميز كل منها عن الآخر بمرحلة تطور الكون خلال ذلك kalpa. الكالبا الأربعة هي:

• Vivartakalpa विवर्तकल्प "عصر التطور" - خلال هذه الكالبا يصبح الكون موجودًا.
• Vivartasthāyikalpa विवर्तस्थीकlp ""دهر مدة التطور"" - خلال هذا kalpa يظل الكون موجودًا في حالة مستقرة.
• Saṃvartakalpa संवर्तकल्प "دهر الانحلال" - خلال هذا كالبا يذوب الكون.
• Saṃvartasthāyikalpa संवर्तस्थायिक्LP ""دهر مدة الانحلال"" - خلال هذا كالبا يبقى الكون في حالة من الفراغ.

كل واحدة من هذه الكالبا مقسمة إلى عشرين أنتاراكالباس अнтरकल्प (بالي: antarakappa अन्तरकप्प ؛ الصينية:中劫، اليابانية:中劫"داخل الدهور"؛ التايلاندية: यัาตรกัป ) كل منها بنفس الطول تقريبًا. بالنسبة إلى Saṃvartasthāyikalpa، يعد هذا التقسيم اسميًا فقط، حيث لا يتغير شيء من أنتاراكالبا إلى الآخر؛ ولكن بالنسبة للكالبا الثلاثة الأخرى، فهذا يمثل دورة داخلية داخل الكالبا.

تبدأ دورة فيفارتكالبا بظهور الريح البدائية، التي تبدأ عملية بناء هياكل الكون التي دُمرت في نهاية دورة ماهاكالبا السابقة. ونظرًا لاختلاف مدى الدمار، فإن طبيعة هذا التطور قد تختلف أيضًا، ولكنه يتخذ دائمًا شكل ولادة كائنات من عالم أعلى في عالم أدنى. ومثال ماهابراهما، وهو إعادة ولادة إله أبهاسفارا المتوفى، ليس سوى مثال واحد على ذلك، والذي يستمر طوال دورة فيفارتكالبا حتى تمتلئ جميع العوالم من براهمالوكا وصولًا إلى جحيم أفيتشي. خلال دورة فيفارتكالبا، يظهر البشر الأوائل؛ وهم ليسوا كالبشر في عصرنا الحالي، بل كائنات تشع بنورها الخاص، قادرة على الحركة في الهواء دون مساعدة ميكانيكية، وتعيش لفترة طويلة جدًا، ولا تحتاج إلى غذاء؛ إنهم أقرب إلى نوع من الآلهة الدنيا من البشر في عصرنا الحالي. ^{[ 13 ]}

بمرور الوقت، يكتسبون شهية للغذاء الجسدي، ومع استهلاكهم له، تصبح أجسادهم أثقل وأشبه بأجساد البشر؛ يفقدون قدرتهم على التألق، وتبدأ ملامحهم بالتغير، ويقصر عمرهم. يتمايزون إلى جنسين ويبدأون بالنشاط الجنسي. ثم ينتشر بينهم الجشع والسرقة والعنف، فيقيمون نظامًا اجتماعيًا وحكومة، وينتخبون ملكًا ليحكمهم، يُدعى ماهاساماتا (महासम्मत) ، أي "المُعيَّن العظيم". ويبدأ بعضهم بالصيد وأكل لحوم الحيوانات التي أصبحت موجودة آنذاك. ^{[ 14 ]}

تبدأ دورة سامفارتكالبا عندما تتوقف الكائنات عن الولادة في ناركا. ثم يستمر هذا التوقف في الولادة بترتيب عكسي صعودًا في الكون العمودي، أي تتوقف بريتاس عن الولادة، ثم الحيوانات، ثم البشر، وهكذا حتى عوالم الآلهة.

عندما تخلو هذه العوالم، حتى براهمالوكا، من السكان، تلتهم نار عظيمة البنية المادية للعالم بأكمله. تحرق هذه النار جميع العوالم الواقعة أسفل عوالم أبهاسفارا. وعندما تُدمر، تبدأ دورة سامفارتاستايكالبا .

لا يوجد ما يُقال عن فترة "سامفارتاستايكالبا" ، إذ لا يحدث فيها شيء أسفل عوالم "أبهاسفارا". وتنتهي هذه الفترة عندما تبدأ الرياح البدائية بالهبوب وإعادة بناء هيكل العوالم من جديد.

يُعدّ الدمار بالنار النوع المعتاد من الدمار الذي يحدث في نهاية دورة سامفارتكالبا . ولكن في كل دورة ماهاكالبا ثامنة، وبعد سبعة دمار بالنار، يحدث دمار بالماء. وهذا أشدّ فتكًا، إذ لا يقضي على عوالم براهما فحسب، بل على عوالم أبهاسفارا أيضًا.

في كل دورة ماهاكالبا الرابعة والستين، وبعد ستة وخمسين دمارًا بالنار وسبعة دمارًا بالماء، يحدث دمار بالريح. وهذا هو أشدها فتكًا، إذ يُدمر أيضًا عوالم شوبهاكريتسنا . أما العوالم العليا فلا تُدمر أبدًا.