تشولا سكارات
تشولا ساكارات أو تشولاساكارات ( بالي : Culāsakaraj ؛ البورمية : ကောဇာသက္ကရာဇ် ، تنطق [ kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ ] ؛ الخمير : ចុល្លសករាជ , ALA-LC : Cullasakarāj ; التايلاندية : จุลศักราช , RTGS : Chunlasakkarat , تنطق [ t͡ɕūn.lā.sàk.kā.ràːt ] , اختصار จ. ศالتقويم القمري الشمسي مشتق من التقويم البورمي ، الذي كانت معظم ممالك جنوب شرق آسيا تستخدم نسخًا مختلفة منه حتى أواخر القرن التاسع عشر. يعتمد هذا التقويم بشكل كبير على نسخة أقدم من التقويم الهندوسي، ولكنه، على عكس الأنظمة الهندية، يستخدم نسخة من دورة ميتون . ولذلك، يجب على هذا التقويم التوفيق بين السنوات النجمية للتقويم الهندوسي والسنوات المدارية لدورة ميتون عن طريق إضافة أشهر وأيام كبيسة على فترات غير منتظمة.
على الرغم من أن اسم "كولاساكاراج" مصطلح عام يعني "العصر الأصغر" في لغة بالي ، إلا أن مصطلح "تشولا ساكارات" يرتبط غالبًا بالإصدارات المختلفة للتقويم المستخدم في المناطق التي تشكل تايلاند ولاوس وكمبوديا وميانمار ومنطقة سيبسونغ بانا في الصين حاليًا. [ 1 ] في تايلاند، يُستخدم هذا المصطلح حصراً في الأوساط الأكاديمية لدراسات التاريخ التايلاندي .
أصل الكلمة
اسم تشولا ساكارات مشتق من كلمة بالي culā التي تعني "صغير" وكلمة سنسكريتية śaka + rāja ، والتي تعني حرفيًا " ملك سكيثي " (كان يُعتقد أن المعنى هو "عصر" من قبل بعض الذين تبنوا الثقافة الهندية في الهند الصينية ، بما في ذلك التايلانديين). [ 2 ]
في تايلاند، يتم استخدام هذا العصر على النقيض من عصر شاليفاهانا ، المعروف في جنوب شرق آسيا باسم ماهاساكاراج أو العصر العظيم أو الرئيسي ( البورمية : မဟာ သက္ကရာဇ် ، [ məhà θɛʔkəɹɪʔ ] ؛ الخمير : មហាសករាជ ، ALA-LC : Mahāsakarāj ؛ التايلاندية : มหาศักราช ، RTGS : Mahasakkarat .
تاريخ
بدأ العمل بالتقويم البورمي عام 640 ميلاديًا في مملكة سري كشيترا (في ميانمار الحالية ) مع تاريخ 22 مارس 638، وهو العام صفر. وكان في جوهره إعادة ضبط لتقويم ماهاساكاراج أو ساكا السائد آنذاك . وقد اعتمدته مملكة باغان لاحقًا . [ 3 ] ووفقًا لسجلات شيانغ ماي وشيانغ سين، خضعت شيانغ ماي وشيانغ سين وولاياتهما التابعة في بلاد تاي الوسطى والعليا (باستثناء لامفون وسوخوثاي) للملك أناوراثا، واعتمدت التقويم البورمي في منتصف القرن الحادي عشر بدلًا من تقويم ماهاساكاراج، وهو التقويم القياسي لإمبراطورية الخمير . [ 4 ] ومع ذلك، تشير الدراسات إلى أن أقدم دليل على وجود التقويم البورمي في تايلاند الحديثة يعود إلى منتصف القرن الثالث عشر فقط. [ 5 ]
يبدو أن استخدام التقويم قد انتشر جنوبًا إلى سوخوثاي وأيوثايا ، وشرقًا إلى دول لاوس في القرون اللاحقة. [ 4 ] احتفظت الممالك السيامية اللاحقة بالتقويم البورمي كتقويم رسمي تحت اسم تشولا ساكارات (كولاساكاراج) حتى عام 1889. [ 6 ]
توقف استخدام التقويم في جميع أنحاء المنطقة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر مع ظهور الاستعمار الأوروبي. كما تخلت سيام، الدولة المستقلة الوحيدة المتبقية، عن التقويم في الأول من أبريل عام ١٨٨٩ بموجب مرسوم الملك شولالونغكورن ( راما الخامس). واستُبدل بتقويم راتاناكوسين . واليوم، يُستخدم التقويم حصراً في المهرجانات الثقافية والدينية في ميانمار. أما تايلاند، فقد اعتمدت نسختها الخاصة من التقويم البوذي منذ عام ١٩٤١، على الرغم من أن تواريخ عصر تشولا ساكارات لا تزال الأكثر شيوعاً وتفضيلاً لدى الأوساط الأكاديمية في دراسات التاريخ التايلاندي. [ ٥ ]
الاختلافات
التسمية
ترقيم الأشهر
انتشرت نسخ إقليمية مختلفة من تقويم تشولا ساكارات/التقويم البورمي في مناطق متفرقة من جنوب شرق آسيا. وعلى عكس الأنظمة البورمية، تشير أنظمة سيبسونغ بانا ، وكينغتونغ، ولان نا، ولان زانغ، وسوخوثاي إلى الأشهر بالأرقام لا بالأسماء. وهذا يعني أن قراءة النصوص والنقوش القديمة في تايلاند تتطلب يقظة مستمرة، ليس فقط للتأكد من صحة النظام المستخدم في المنطقة الصحيحة، بل أيضاً لمراعاة الاختلافات داخل المناطق نفسها عندما تؤدي الغزوات إلى تغيير في الممارسة. [ 7 ] أما نظام الأشهر الكمبودي (الخميري)، الذي يبدأ بشهر مارغاسيرسا كأول شهر، فيُظهر بوضوح من خلال الأسماء والأرقام. [ 8 ]
| شهر | الخمير، لان زانغ، سوخوثاي | كينغتونغ، سيبسونغ بانا | شيانغ ماي |
|---|---|---|---|
| كايترا | 5 | 6 | 7 |
| فايساخا | 6 | 7 | 8 |
| جيشتا | 7 | 8 | 9 |
| أشادها | 8 | 9 | 10 |
| سرافانا | 9 | 10 | 11 |
| بهادرا بادا | 10 | 11 | 12 |
| أسفينا | 11 | 12 | 1 |
| كارتيكا | 12 | 1 | 2 |
| مارغاسيرشا | 1 | 2 | 3 |
| بوشا | 2 | 3 | 4 |
| ماغا | 3 | 4 | 5 |
| فالغونا | 4 | 5 | 6 |
ملاحظة: نظاما الترقيم في سوخوثاي ولان زانغ ونظام الترقيم البورمي المهجور الآن متطابقان. [ 9 ]
أسماء الحيوانات
تُطلق الأنظمة الكمبودية والتايلاندية أسماء حيوانات على السنوات ضمن دورة من 12 سنة. [ 10 ] كانت هذه الممارسة موجودة أيضًا في بورما [ 11 ] ، لكنها اندثرت بحلول القرن السابع عشر. في مارس 1638، رفض الملك ثالون ملك بورما اقتراح الملك براسات ثونغ ملك سيام بتغيير أسماء الحيوانات لأشهر التقويم، لأن نظام تسمية الحيوانات لم يعد مستخدمًا في بورما. [ 12 ]
| سنة | حيوان | الخمير |
|---|---|---|
| 1 | فأر | تشوت (Choot) |
| 2 | ثور | ឆ្លូវ (Chhlov) |
| 3 | نمر | خال (Khal) |
| 4 | أرنبة | ថោះ (Thos) |
| 5 | ناغا/التنين | រោង (Rorng) |
| 6 | ثعبان | ម្សាញ់ (M'sanh) |
| 7 | حصان | مومي (Momee) |
| 8 | معزة | مومير (Momèr) |
| 9 | قرد | វក (Vork) |
| 10 | ديك | روكا (Roka) |
| 11 | كلب | ច (Char) |
| 12 | خنزير | កុរ (Kol) |
منهجية الحساب
كان تقويم تشولا ساكارات، مثله مثل التقويم البورمي، يعتمد بشكل كبير على التقويم الهندوسي ، وهو نسخة أقدم من سوريا سيدانتا . إلا أنه، على عكس التقويم الهندوسي، يستخدم أيضًا دورة ميتونية مدتها 19 عامًا . وللتوفيق بين الأشهر النجمية في التقويم الهندوسي والسنوات الشمسية في الدورة الميتونية ، يُضيف التقويم أشهرًا وأيامًا كبيسة وفقًا لجدول زمني محدد. [ 13 ]
إقحام
يستخدم النظام السيامي ثلاثة أنواع من السنوات القمرية متشابهة، ولكنها ليست متطابقة، مع النظام البورمي. [ 7 ] يتكون كل تقويم من سنة عادية مدتها 354 يومًا وسنة كبيسة مدتها 384 يومًا. ومع ذلك، فبينما يضيف التقويم البورمي اليوم الكبيس فقط في دورة كبيسة وفقًا لدورته الميتونية، يضيف التقويم السيامي اليوم الكبيس إلى السنة العادية. ويضيف التقويم السيامي اليوم الإضافي في نفس الموضع (جيشتا/نايون). [ 14 ]
| تقويم | عادي | سنة كبيسة صغيرة | السنة الكبيسة الكبيرة |
|---|---|---|---|
| البورميين | 354 | 384 | 385 |
| تشولا سكارات | 354 | 355 | 384 |
طول السنة
حتى منتصف القرن التاسع عشر، كان التقويم البورمي والتقويم السيامي يستخدمان طريقة سوريا . ولكن بين عامي 1840 و1853، تحولت سلالة كونباونغ إلى ما اعتقدت أنه طريقة أكثر دقة تُسمى ثانديكتا (وهي مزيج من سوريا القديمة ونسخة مُحدثة منها من الهند). أدخلت ثانديكتا سنة شمسية أطول قليلاً (0.56 ثانية في السنة أطول من النظام القديم) وشهرًا قمريًا أطول قليلاً، مما يُقلل الفجوة بينهما. ومع ذلك، تبيّن أن النظام الجديد أقل دقة قليلاً (0.56 ثانية في السنة) من النظام القديم من حيث الانحراف عن السنة المدارية المقاسة علميًا . على أي حال، يتقدم النظامان القديم والجديد على السنة المدارية الفعلية بمقدار 23 دقيقة و50.8704 ثانية و23 دقيقة و51.4304 ثانية على التوالي. ويستمر هذا الخطأ في التزايد. [ 15 ]
دورة الميتون
بما أن نظام ثانديكتا لا يحل مشكلة الانحراف التراكمي فحسب، بل يزيدها، فقد لجأ علماء التقويم البورميون إلى تعديل جدول الكبيسة لدورة ميتونيك بشكل دوري، بدءًا من عام 1839 ميلادي، باستخدام الحساب الظاهري. بينما بقيت دورة ميتونيك الثابتة سارية في سيام.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "الصفحة الرئيسية" . tai12.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-08-2024 .
- ↑ Busyakul 2004 : 473.
- ↑ أونغ-ثوين 2005: 35
- 1 2 أورينتال 1900: 375–376
- 1 2 إيد 1989: 11
- ↑ سميث 1966: 11
- 1 2 إيد 1989: 9–10
- ↑ "التقويم الخميري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-08-2017 .
- ↑ إيد 1995: 28–29
- ↑ إيد 1995: 22
- ↑ لوس 1970: 330
- ↑ رونغ 1986: 70
- ^ أوهاشي 2001: 398–399
- ↑ إيد 1989: 20
- ↑ إيروين 1909: 26–27
فهرس
- أونغ-ثوين، مايكل (2005). ضباب رامانيا: أسطورة بورما السفلى ( طبعة مصورة). هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824828868.
- بوسياكول، فيسود (2004). "التقويم والعصر المستخدمان في تايلاند" (ملف PDF) . مجلة المعهد الملكي التايلاندي (باللغة التايلاندية). 29 (2، أبريل - يونيو). بانكوك: المعهد الملكي التايلاندي : 468-478 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يناير 2014. تاريخ الاسترجاع : 5 فبراير 2015 .
- إيد، جيه سي (1989). جداول مواقع الكواكب والشمس في جنوب شرق آسيا، 638-2000 م . إيثاكا: جامعة كورنيل. ISBN 0-87727-704-4.
- إيد، جيه سي (1995). الأنظمة التقويمية في البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا ( طبعة مصورة). بريل. ISBN 9789004104372.
- إيروين، السير ألفريد ماكدونالد بولتيل (1909). التقويمان البورمي والأراكاني . رانغون: مطبعة هانثاوادي.
- لوس، جي إتش (1970). بورما القديمة: الوثنية المبكرة . المجلد 2. لوكست فالي، نيويورك: أرتيبوس آسيا وجامعة نيويورك.
- أوهاشي، يوكيو (2001). آلان كيه إل تشان؛ غريغوري كيه كلانسي؛ هوي-تشيه لوي (محررون). وجهات نظر تاريخية حول العلوم والتكنولوجيا والطب في شرق آسيا ( طبعة مصورة). وورلد ساينتيفيك. ISBN 9789971692599.
- المعهد الشرقي؛ جمعية الهند الشرقية (1900). المجلة الفصلية الإمبراطورية والآسيوية والسجل الشرقي والاستعماري . لندن ووركينغ، إنجلترا: المعهد الشرقي.
- سميث، رونالد بيشوب (1966). سيام؛ أو تاريخ التايلانديين: من 1569 م إلى 1824 م . المجلد 2. مطبعة ديكاتور.
- رونغ ، سياماناندا (1986). تاريخ تايلاند (5 ed.). جامعة شولالونجكورن.
- ثقافة ميانمار
- عصور التقويم
- ثقافة تايلاند