الفراسة الخامس
فراتس الخامس ( بالبارثية : 𐭐𐭓𐭇𐭕 فراهات )، المعروف أيضًا بالصيغة المصغرة لاسمه، فرااتاسيس (أو فرااتاكيس )، كان ملك الملوك في الإمبراطورية البارثية من عام 2 قبل الميلاد إلى عام 4 ميلادي. كان الابن الأصغر لفراتس الرابع ( حكم من عام 37 قبل الميلاد إلى عام 2 قبل الميلاد ) وموسى ، الذي حكم معه.
في عهد فراتس الخامس، هددت حربٌ بالاندلاع بين الإمبراطوريتين البارثية والرومانية للسيطرة على أرمينيا وبلاد ما بين النهرين . ورغم أن أغسطس ( حكم من 27 ق.م. إلى 14 م ) أرسل ابنه بالتبني غايوس قيصر لغزو إيران، إلا أن الطرفين اتفقا في عام 1 م على معاهدة سلام، اعترفت بموجبها أرمينيا مجددًا ضمن النفوذ الروماني. وفي المقابل، اعتُرف بفراتس الخامس ملكًا شرعيًا لبارثيا، وهو ما كان ذا أهمية بالغة بالنسبة له نظرًا لوضعه غير المستقر في البلاد. وفي عام 4 م، فرّ فراتس الخامس ووالدته إلى روما بعد طردهما من قبل النبلاء البارثيين، الذين توّجوا أورودس الثالث ملكًا.
اسم
فرااتيس ( Φραάτης ) هو الشكل اليوناني للاسم البارثي فراهات (𐭐𐭓𐭇𐭕)، المشتق بدوره من الكلمة الإيرانية القديمة *Frahāta- (المكتسب، المحصل). [ 1 ] أما النسخة الفارسية الحديثة فهي فرهاد ( فرهاد ). [ 2 ] وكان فرااتيس الخامس يُعرف عادةً بالصيغة المصغرة لاسمه، فرااتاسيس ( فرهادک )، والتي تعني "فراتيس الصغير". [ 3 ]
خلفية

كان فراتس الخامس ابن فراتس الرابع ( حكم من 37 إلى 2 قبل الميلاد ) وزوجته الرومانية موسى ، التي كانت في الأصل جارية إيطالية أهداها له الإمبراطور الروماني أغسطس ( حكم من 27 قبل الميلاد إلى 14 ميلاديًا ) بعد معاهدة عام 20 قبل الميلاد، أعاد بموجبها الرومان إلى فراتس الرابع ابنه المختطف مقابل استعادة رايات الفيلق المفقودة التي غُنمت في معركة كارهي عام 53 قبل الميلاد، بالإضافة إلى أي أسرى حرب ناجين. [ 4 ] اعتبر البارثيون هذا التبادل ثمنًا زهيدًا لاستعادة الأمير. [ 5 ] سرعان ما أصبحت موسى ملكة ومفضلة لدى فراتس الرابع، وأنجبت فراتاسيس (فراتس الخامس) حوالي عام 19 قبل الميلاد . [ 6 ] ويُقال إنه بتأثيرها، أرسل فراتس الرابع أبناءه الأربعة البكر إلى روما عام 10/9 قبل الميلاد لتجنب الصراع على خلافته. [ ٧ ] في عام ٢ قبل الميلاد، قامت موسى بتسميم فراتس الرابع، وجعلت نفسها، إلى جانب فراتس الخامس، حاكمتين مشاركتين للإمبراطورية البارثية. [ ٨ ] ووفقًا للمؤرخ الروماني يوسيفوس ، الذي عاش في القرن الأول الميلادي، فقد سمع شائعة مفادها أن موسى كانت على علاقة جنسية مع ابنها. [ ٩ ] وقد دفع هذا، بالإضافة إلى سكّ عملات تحمل اسم موسى مع فراتس الخامس، بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن الاثنين قد تزوجا. [ ١٠ ] ومع ذلك، لا يوجد دليل يدعم هذا الادعاء؛ فلا في عهد البارثيين، ولا في عهد أسلافهم الفرس - الأخمينيين - يوجد دليل موثوق على ممارسة الزواج بين الآباء وأبنائهم. [ ١١ ]
رين

عند توليه الحكم، ورث فراتس الخامس نزاعًا طويلًا بين البارثيين والرومان حول أرمينيا وبلاد ما بين النهرين . [ 12 ] ونتيجة لذلك، أرسل أغسطس جيشًا بقيادة ابنه بالتبني غايوس قيصر للاستيلاء على المنطقتين. [ 12 ] قبل اندلاع الحرب، استقبلهم مبعوث من فراتس الخامس، طالب بإعادة إخوة الملك إليه. [ 12 ] كتب أغسطس ردًا ساخرًا في رسالة إلى فراتس الخامس، خاطبه فيها ببساطة باسم "فراتس". [ 12 ] وطالبه بالتخلي عن تاجه والتنازل عن مطالبه بأرمينيا. [ 12 ] لم يكترث فراتس الخامس، وردّ - وفقًا للمؤرخ الروماني الكلاسيكي كاسيوس ديو - "بنبرة متعجرفة، مُلقبًا نفسه بملك الملوك ومخاطبًا أغسطس ببساطة باسم قيصر ". [ 12 ]
في نهاية المطاف، اتفقت القوتان على التوصل إلى اتفاق عبر الدبلوماسية: تم توقيع معاهدة سلام عام 1 ميلادي، جعلت أرمينيا دولة تابعة للرومان، بينما وافق الرومان على الاعتراف بالإمبراطورية البارثية كدولة مساوية لها، وبفراتس الخامس حاكمًا شرعيًا لها. [ 13 ] كان من المهم لفراتس الخامس أن يعترف به الرومان، نظرًا لوضعه الداخلي غير المستقر في البلاد. [ 14 ] إلا أن هذه الاستراتيجية أتت بنتائج عكسية. ففي عام 4 ميلادي، ازداد غضب النبلاء البارثيين، الساخطين أصلًا على تولي ابن جارية إيطالية العرش، بسبب اعترافه بالسيادة الرومانية في أرمينيا، فقاموا بطرد فراتس الخامس وموسى من عرش بارثيا. فرّ كلاهما إلى روما، حيث استقبلهما أغسطس. [ 15 ] ثم نصّب النبلاء البارثيون أورودس الثالث على العرش. [ 16 ]
العملات المعدنية

تتميز العملات المعدنية اللاحقة لفراطس الخامس بصورة والدته موسى، مع نقش دائري يصفها بـ"السماوية"، على عكس النقوش المربعة التي كانت شائعة في دور سك العملات البارثية. [ 17 ] [ 18 ] علاوة على ذلك، مُنحت لقب باسيليسا ("الملكة")، وهو لقب لم يكن حكرًا على زوجة الملك في العصر الهلنستي ، بل كان يُطلق أيضًا على نساء ملكيات أخريات. [ 19 ] وكما هو الحال مع والده، تُظهر العملات المعدنية لفراطس الخامس شخصية تُشبه الإلهة اليونانية نايكي، تحمل خاتمًا وتاجًا خلف رأسها. [ 20 ] في العصر البارثي، استخدم الإيرانيون الرموز الهلنستية لتصوير شخصياتهم الإلهية، [ 21 ] [ 22 ] وبالتالي، يمكن ربط هذه الشخصية بمفهوم "خفاريناه" في اللغة الأفيستية ، أي المجد الملكي. [ 23 ] ونادرًا ما يُصوَّر معبد نار على ظهر عملاته. [ 24 ] وبالمثل، ظل لقب فراتس الخامس على عملاته هو نفسه لقب والده: "[عملة] ملك الملوك، أرساكيس ، عادل، محسن، لامع، محب لليونان ". [ 25 ]
مراجع
- ↑ شميت 2005 .
- ↑ كيا 2016 ، ص 160.
- ↑ ريتشاردسون 2012 ، ص 161 ؛ مارسياك 2017 ، ص 349
- ↑ غارثويت 2005 ، ص 80 ؛ انظر أيضًا ستراغنيل 2006 ، ص 251-252
- ↑ بيفار 1983 ، ص 66-67.
- ↑ كيا 2016 ، ص 198 ؛ شيبمان 1986 ، ص 525-536 ؛ بيغوود 2004 ، ص 39-40 ؛ ستروجنيل 2008 ، ص 289 (انظر أيضًا الملاحظة 53)
- ^ كيا 2016 ، ص. 198 ؛ دابروا 2012 ، ص. 173 ؛ شيبمان 1986 ، ص 525-536
- ↑ كيا 2016 ، ص 199 ؛ ريتشاردسون 2012 ، ص 161
- ↑ بيجوود 2004 ، ص 44.
- ↑ بيجوود 2004 ، ص 43-44.
- ↑ بيجوود 2004 ، ص 44-45.
- 1 2 3 4 5 6 كيا 2016 , ص. 199.
- ^ كيا 2016 ، ص. 199 ؛ دابروا 2012 ، ص. 173
- ↑ Dąbrowa 2012 ، ص 173.
- ↑ ستروجنيل 2008 ، الصفحات 292، 294-295 ؛ مارسياك 2017 ، الصفحة 378
- ^ كيا 2016 ، ص. 199 ؛ دابروا 2012 ، ص. 174
- ↑ رضاخاني 2013 ، ص 771.
- ↑ بيجوود 2004 ، ص 57.
- ↑ بيجوود 2004 ، الصفحات 40، 44، 48، 61.
- ↑ كورتيس 2012 ، ص 72.
- ↑ كورتيس 2012 ، ص 76-77.
- ↑ بويس 1984 ، ص 82.
- ↑ كورتيس 2012 ، ص 71.
- ↑ أولبريشت 2016 ، ص 96.
- ↑ بيجوود 2004 ، ص 60.
مصادر
- بيجوود، ج. م. (2004). "الملكة موسى، والدة وزوجة الملك فراتاكيس ملك بارثيا: إعادة تقييم الأدلة". مجلة الجمعية الكلاسيكية الكندية . 4 (1). مشروع ميوز: 35-70 . doi : 10.1353/mou.2004.0027 . S2CID 164436127 .
- بويس، ماري (1984). الزرادشتيون: معتقداتهم وممارساتهم الدينية . دار النشر لعلم النفس. ص 1-252 . ISBN 9780415239028.
- بيفار، أ.د.هـ. (1983). "التاريخ السياسي لإيران في عهد الأرساسيين" . في يارشاتر، إحسان (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران: العصور السلوقية والبارثية والساسانية . المجلد 3 (1). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 21-99 . ISBN 0-521-20092-X.
- كورتيس، فيستا سرخوش (2012). "العملات البارثية: الملكية والمجد الإلهي". الإمبراطورية البارثية ودياناتها . كومبوتوس دروك ساتز وفيرلاغ. ص 67-83 . ISBN 9783940598134.
- دابروفا، إدوارد (2012). "الإمبراطورية الأرساسيدية". في: دارياي، توراج (محرر). دليل أكسفورد لتاريخ إيران . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-432 . ISBN 978-0-19-987575-7.
- غارثويت، جين رالف (2005)، الفرس ، أكسفورد وكارلتون: بلاكويل للنشر المحدودة، رقم ISBN 978-1-55786-860-2
- كيا، مهرداد (2016). الإمبراطورية الفارسية: موسوعة تاريخية [ مجلدان ] . ABC-CLIO. رقم ISBN 978-1610693912.
- مارسياك، ميشال (2017). سوفين، جوردين، وأديابيني: ثلاث ريجنا مينورا في شمال بلاد ما بين النهرين بين الشرق والغرب . بريل. رقم ISBN 9789004350724.
- أولبريشت، ماريك جان (2016). "الملكية المقدسة لدى الأرساسيين الأوائل: الجزء الأول - عبادة النار والمجد الملكي" . أناباسيس: دراسات كلاسيكية وشرقية . 7 : 91-106 .
- رضاخاني، خداداد (2013). "العملات الأرساسيدية والإليمية والفارسية". في بوتس، دانيال ت. (محرر). دليل أكسفورد لإيران القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0199733309.
- ريتشاردسون، جيه إس (2012). روما في عهد أغسطس من 44 قبل الميلاد إلى 14 ميلادي: استعادة الجمهورية وتأسيس الإمبراطورية . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-7486-1954-2.
- شيبمان، ك. (1986). "Arsacids الثاني. سلالة Arsacid " . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثاني، فاس. 5 . ص 525 – 536.
- شميت، روديجر (2005). "الأسماء الشخصية، الإيرانية الرابعة. العصر البارثي" . موسوعة إيرانيكا .
- ستروجنيل ، إيما (2006)، “حرب فينتيديوس البارثية: انتصار روما الشرقي المنسي”، اكتا أنتيكا ، 46 (3): 239-252 ، دوى : 10.1556 / AAnt.46.2006.3.3
- ستروجنيل ، إيما (2008). “ثيا موسى، ملكة بارثيا الرومانية”. إيرانيكا أنتيكوا . 43 : 275– 298. دوى : 10.2143/IA.43.0.2024051 .
- ملوك بارثيين في القرن الأول قبل الميلاد
- الشعب الإيراني في القرن الأول
- شعب من أصل روماني قديم
- ملوك بارثيا في القرن الأول
- وفيات القرن الأول
