عمود الملاحين

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
نموذج لإعادة بناء عمود الملاحين في متحف كلوني

عمود الملاحين ( بالفرنسية : Pilier des nautes ) هو عمود روماني ضخم أقيم في لوتيتيا (باريس الحديثة) تكريماً لجوبيتر من قبل نقابة الملاحين في القرن الأول الميلادي. وهو أقدم نصب تذكاري في باريس، وواحد من أقدم الأعمال الفنية الغالو-رومانية التصويرية التي تحمل نقشاً مكتوباً. [ 1 ]

الاسم الروماني للنصب التذكاري هو Nautae Parisiaci (بحارة الباريسي ، وهم قبيلة من الغاليين ). [ 2 ] وقد تم العثور عليه مستخدمًا مرة أخرى في سور المدينة الذي يعود إلى القرن الرابع في جزيرة إيل دو لا سيتي ، وهو معروض الآن في غرفة التبريد في حمامات كلوني .

وصف

العمود مصنوع من نوع من الحجر الجيري يُسمى " حجر سان لو ديسيرين" ، نسبةً إلى سان لو ، أواز ، فرنسا. كان ارتفاع العمود الأصلي 5.24 مترًا،  وعرضه 91 سم عند القاعدة و74  سم عند القمة. [ 3 ] يُرجّح أنه شُيّد من أربعة صفوف، ورغم أن ترتيبها من الأعلى إلى الأسفل شبه مؤكد بناءً على الأحجام النسبية للكتل، إلا أننا لا نعرف ترتيب دورانها؛ فهناك 64 احتمالًا. مع ذلك، لا يوجد دليل على أنها كانت مُكدّسة، وقد تكون أيضًا زوجين من المذابح.

كانت النقابة مخصصة لأصحاب السفن أو التجار الأثرياء نسبيًا. ويتجلى نفوذ النقابة في أحد تماثيل العمود حيث يستعرضون أسلحتهم حاملين الدروع والرماح، وهو امتياز منحه الرومان، وكان استثنائيًا في أقل من نصف قرن بعد غزو بلاد الغال. [ 4 ] وكانت النقابة أيضًا أول جمعية معروفة في باريس.

نقش

إهداء إلى كوكب المشتري في عهد تيبيريوس (14-37 م)

كُتب النقش باللاتينية مع لمسات من اللغة الغالية ، وهو يمزج بين الآلهة الرومانية وآلهة سلتية مميزة . ويُؤرَّخ العمود من خلال إهداءٍ إلى تيبيريوس قيصر أغسطس ، أي تيبيريوس الذي أصبح إمبراطورًا عام 14 ميلاديًا. وقد أُقيم علنًا (publice posierunt) من قِبَل نقابة بحارة لوتيتيا، من مدينة باريسي (nautae Parisiaci) . وكان هؤلاء البحارة على الأرجح تجارًا يسافرون على طول نهر السين .

يُهدى العمل الرئيسي إلى جوبيتر بصيغة "يوفيس أوبتيموس ماكسيموس " ("جوبيتر الأفضل والأعظم"). ويظهر اسم الإمبراطور والإله الأعلى في حالة النصب كمتلقيين للإهداء. أما أسماء الآلهة المتبقية فهي أساطير في حالة الرفع تُصاحب تصويرات الآلهة الفردية. وهذه الأسماء (بالترتيب الوارد أدناه) هي: جوبيتر، تارفوس تريغارانوس (الثور ذو الكركي الثلاثة)، فولكانوس (فولكان)، إيسوس ، سيرنونوس ، كاستور ، سميرتريوس ، وفورتونا .

الإهداء كالتالي:

تيبيريو سيزاري /
Aug(usto) Ioui Optum[o] /
ماكسومو /
nautae Parisiaci /
publice posierunt //
Eurises // Senan[t] U[s]e[t]lo[n] [-] //
إيويس // تاروس تريغارانوس //
بركان // إيسوس //
[C]ernunnos // Castor // [---] //
سمير[---] //
Fort[una] // [--]TVS[--] // D[--] [ 5 ]
عمود الملاحين
الجانب 1الجانب الثانيالجانب 3الجانب 4
[C]ernunnosسمير[ثلاثي]الخروع[بولكس]
آيواإيسوستاروس تريغارانوسفولكانوس
Tib(erio) قيصري أغسطس(usto) Iovi Optum[o] Maxsumo nautae Parisiaci publice posierunt[ثلاثة رجال مسلحين بلا لحى]يوريس [ثلاثة رجال ملتحين مسلحين]Senan[t] U[s]e[t]lo[n] [--] [ثلاث شخصيات ذكور وإناث ترتدي أردية]
Fort[una with Iuno? ][إلهتان][--]V[--] [المريخ مع قرينته (الزهرة؟)][ميركوريوس مع روزمرتا؟]

يُقدّم هذا العمود المثال الوحيد الذي لا جدال فيه للاسم الإلهي سيرنونوس . [ 2 ] تُعرض أسماء الآلهة الغالية كأسماء آلهة مستقلة، وليست كألقاب للآلهة الرومانية (على النقيض من ذلك، انظر إلى العديد من الآلهة السلتية التي دُمجت مع مارس ). تظهر شخصيات أخرى على العمود دون نقوش مقروءة، بما في ذلك الإلهان الرومانيان مارس وميركوري ، اللذان يمكن التعرف عليهما من خلال رموزهما التقليدية، وشخصيات أخرى غير محددة، معظمها من الإناث.

الآلهة

يُصوّر الجزء العلوي، الذي لم يتبق منه سوى النصف العلوي ، سيرنونوس ، وسميرتريوس ، وكاستور وبولوكس . يظهر سيرنونوس بقرون أيل تتدلى منها طوقان. من خلال حجم الجزء العلوي من جسده، يُفترض أن سيرنونوس رُسم في وضعية جلوس متربعة، كما هو معتاد في تصاويره الأخرى؛ [ 6 ] : 14، 19، 21-24 ، حيث لا توجد مساحة كافية لجلوسه على كرسي أو وقوفه. [ 6 ] : 30. يظهر سميرتريوس راكعًا، ملوحًا بهراوة، ويهاجم ثعبانًا. يظهر كاستور وبولوكس واقفين بجانب خيولهما، يحمل كل منهما رمحًا. [ 7 ] : 451

يُظهر المستوى الثاني، وهو مكتمل، كوكب المشتري ، وإيسوس ، وتارفوس تريغارانوس ، وفولكان . يظهر المشتري واقفًا ممسكًا برمح وصاعقة. ويظهر إيسوس واقفًا بجانب شجرة صفصاف يقطعها بفأس. أما تارفوس تريغارانوس فيُصوَّر على هيئة ثور ضخم البنية يقف أمام شجرة صفصاف، وعلى ظهره كركانان، وعلى رأسه طائر ثالث. ويظهر فولكان واقفًا ممسكًا بمطرقة وملقط. [ 7 ] : 449-450

كتلة مخصصة

المحاربون
نقش للعناصر التي عُثر عليها أثناء عمليات التنقيب، تاريخ باريس ، المجلد 1، ميشيل فيليبين

يحمل النصف العلوي من الطبقة الثالثة النقش الإهداءي الرئيسي على أحد أوجهها. ولأن هذا النقش محاط بإطار ويبدو كاملاً، فإن محتوى النصف السفلي منه غير معروف. أما الأوجه الأخرى فتُظهر مجموعة من ثلاثة شبان يحملون دروعًا ورماحًا؛ ومجموعة من ثلاثة رجال مسنين ملتحين يحملون رماحًا ودروعًا، ويحملون نقش " يوريسيس "؛ ومجموعة من ثلاثة تماثيل، إحداها على الأقل أنثى. وهم عُزّل، يرتدون أثوابًا فضفاضة، ويحملون نقش " سيناني أوسيلوني" . [ 7 ] : 448

الطبقة الرابعة، وهي الأدنى، أعرض قليلاً من الطبقات الثلاث العلوية. لم يتبق منها سوى النصف العلوي، والنقوش متضررة بشدة. يظهر على كل وجه زوج من الشخصيات الواقفة. يظهر المريخ ، حاملاً رمحًا وسيفًا، برفقة إلهة ترتدي أقراطًا دائرية كبيرة ورداءً فضفاضًا على ذراعها. أما عطارد ، الذي يمكن التعرف عليه من خلال صولجانه، فيظهر مع إلهة قد تكون روزمرتا ، رفيقته الدائمة في الفن الغالي. وتظهر فورتونا برفقة إلهة أخرى، ربما جونو . كما يظهر على الوجه الرابع إلهتان أخريان مجهولتا الهوية، إحداهما على اليسار عارية حتى الخصر وتحمل عباءة كبيرة خلفها وذراعاها مرفوعتان؛ والأخرى ترتدي ملابس ولها أقراط دائرية كبيرة. [ 7 ] : 447

تاريخ العمود

في وقت ما من القرن الثالث الميلادي، تم تكسير الكتل الحجرية التي شكلت العمود إلى قسمين واستُخدمت لتدعيم أساسات الجدران على طول ضفة النهر. ومع مرور الوقت، نمت الجزيرة قليلاً حتى أصبحت أرصفة القرن الثالث الميلادي الآن على بُعد اثني عشر متراً من ضفاف النهر. [ 8 ]

تم تأسيس كاتدرائية سانت إتيان على يد شيلديبيرت في عام 528 ميلادي على موقع المعبد الروماني الغالي؛ وبدورها تم بناء كاتدرائية نوتردام دي باريس فوق هذا الموقع في عام 1163.

تم العثور على العمود في 6 مارس 1710 أثناء بناء سرداب تحت صحن كنيسة نوتردام دي باريس ، ونُشر لأول مرة بواسطة بوديلو دي ديرفال في عام 1712. [ 7 ] : 445-446 لم يتم استعادة جميع القطع؛ بالنسبة لثلاثة من الطبقات، لدينا النصف العلوي فقط.

بعد اكتشافها، نُقلت الكتل الحجرية إلى فندق كلوني، وهو مبنى كنسي من العصور الوسطى شُيّد فوق بقايا حمام روماني من القرن الثاني. أصبح هذا المبنى فيما بعد متحف كلوني ، ثم المتحف الوطني للعصور الوسطى .

في عام ٢٠٠١، جرى ترميم الأحجار، وإزالة طبقة السواد المتراكمة على سطحها على مدى ثلاثة قرون منذ اكتشافها. [ ٣ ] تُعرض الأحجار المرممة الآن في المتحف.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ هات ، جان جاك (1952). "Les Monuments Gallo-Romains de Paris، et les Origins de la منحوتة نذرية في Gaule romaine. I. Du pilier des nautes de Paris à la Colonne de Mayence". Revue Archéologique (بالفرنسية). أنا : 68 – 83 .
  2. 1 2 بريفاري، أ. (2005). "السلتيكية". في كوخ، جون ت. (محرر). الثقافة السلتية : موسوعة تاريخية . المجلد 1. ABC-CLIO. ص 396. ISBN    978-1851094400.
  3. 1 2 ساراغوزا، ف. (مارس 2003). "Le Pilier des nautes retrouvé". علم الآثار (بالفرنسية) (398): 15 – 27.
  4. ↑ ألكسيس شارنيغيه وآن لومبارد-جوردان: سيرنونوس، إله الغزلان عند الغاليين، باريس، لاروس، ضمن سلسلة "الآلهة والأساطير والأبطال"، 2009، رقم ISBN 978-2-03-584620-4، ص 15
  5. ↑ CIL XIII, 3026 ; RIG L2-1
  6. 1 2 بوبر، فيليس براي (1951). "سيرنونوس: أصل وتحول إله سلتيك". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 55 (1). المعهد الأثري الأمريكي: 13-51 . doi : 10.2307/501179 . JSTOR 501179. S2CID 194026618 .  
  7. 1 2 3 4 5 بوسون، ديدييه (1998). Carte Archéologique de la Gaule (بالفرنسية). المجلد. 75. باريس: أكاديمية النقوش والآداب الجميلة. رقم ISBN  2-87754-056-1.
  8. ^ كروتا، ف. (1983). "Le quaigalo-romain de l'Île de la Cité de Paris". دفاتر لا روتوند (بالفرنسية). 6 : 6- 34.

فهرس

  • كاربونيير، فيليب (1997). لوتيس  : باريس فيل رومين . مجموعة " Découvertes Gallimard ". المجلد.  330. باريس: غاليمار/متاحف باريس. رقم ISBN 2-07-053389-1.
  • داربوا دي جوبينفيل ج. (1898). "إيسوس، تارفوس، تريجارانوس". مراجعة سيلتيك . التاسع عشر : 245 – 251.
  • هارل، أورتولف، "القيصر تيبيريوس und die nautae Parisiaci: Das Pfeilermonument aus Notre-Dame de Paris und seine Stellung in Religion, Kunst und Wirtschaft Nordgalliens"، مقدمة بقلم هنري لافاني: "Le pilier des Nautes, hier et aujourd'hui" (نصب تذكاري بيوت ، 99، 2019، ص  71-225.
  • ميشيل ليجون (1988) Recueil des inscriptions gauloises ، المجلد 2-1 Textesgallo-étrusques. نصوص جالو لاتينية سور بيير . باريس، طبعات دو CNRS. ص  166-169.