فولكان (الأساطير)
فولكان ( باللاتينية : Vulcanus ، وفي التهجئة القديمة أيضًا Volcanus ، وكلاهما يُنطق [ wʊɫˈkaːnʊs ] ) هو إله النار [ 1 ] ، بما في ذلك نار البراكين والصحاري وصناعة المعادن والحدادة، في الديانة والأساطير الرومانية القديمة . غالبًا ما يُصوَّر وهو يحمل مطرقة حداد. [ 2 ] كانت فولكاناليا مهرجانًا سنويًا يُقام في 23 أغسطس تكريمًا له. نظيره اليوناني هو هيفايستوس ، إله النار والحدادة. في الديانة الأترورية ، يُعرف باسم سيثلان .
ينتمي فولكان إلى أقدم مراحل الديانة الرومانية: فذكر فارو ، العالم والكاتب الروماني القديم، نقلاً عن كتاب الحوليات الكبرى ، أن الملك تيتوس تاتيوس خصص مذابح لسلسلة من الآلهة بما في ذلك فولكان. [ 3 ]
أصل الكلمة
أصل الاسم غير واضح. تشير التقاليد الرومانية إلى أنه مرتبط بكلمات لاتينية متعلقة بالبرق ( fulgur، fulgere، fulmen )، والذي كان يُعتقد بدوره أنه مرتبط باللهب. [ 4 ] ويؤيد والتر ويليام سكيت هذا التفسير في قاموسه الاشتقاقي، حيث ذكر أن معناه "اللمعان" . [ 5 ]
كان يُعتقد أن اسمه ليس لاتينيًا، بل مرتبطًا باسم الإله الكريتي فيلشانوس ، إله الطبيعة والعالم السفلي. [ 6 ] وقد شكك فولفغانغ ميد في هذا التفسير ووصفه بالخيالي . [ 7 ] واقترح ميد وفاسيلي أبايف اسمًا مشابهًا للإله، وهو الحداد الأسطوري الأوسيتي في ملحمة نارت، كورد-ألا-فارغون ("الحداد الألاني فارغون")، وافترضا وجود إله حدادة أصلي من اللغة الهندية الأوروبية البدائية يُدعى * wl̩kānos . [ 8 ] ولكن نظرًا لأن الاسم في شكله الأصلي ثابت وله معنى واضح - كورد ("حداد") + ألايغ (اسم إحدى العائلات النارتية) + أون ("من العائلة") - فقد اعتبر دوميزيل هذه الفرضية غير مقبولة . [ 9 ]
اقترح كريستيان جوزيف غيونفارتش تعريف الإله بالاسم الأيرلندي أولكان (أوغامي أولكاغني ، في صيغة المضاف إليه). ويرى جيرار كابدفيل استمرارية بين الإله المينوي الكريتي فيلشانوس والإله الأتروسكي فيلشانس . ويُعتقد أن هوية الإله المينوي هي هوية إله شاب، سيد النار ورفيق الإلهة العظمى . [ 10 ]
بحسب مارتن ل. ويست ، قد يُمثل فولكانوس إله النار المسمى *فولكا ، والمُلحق به اللاحقة -نو- ، وهي اللاحقة الشائعة التي تُشير إلى مجال الإله في اللغات الهندية الأوروبية . وبالتالي، قد تكون *فولكا مُشتقة من الكلمتين السنسكريتيتين ulkā (उल्का) ("اللهب، النيزك، جمرة النار") و/أو várcas- ("البريق، الوهج"). [ 8 ]
يعبد
كان أقدم معبد لفولكان في روما، والذي يُسمى فولكانال ، يقع عند سفح الكابيتول في المنتدى الروماني ، ويُعتقد أنه يعود إلى العصر القديم لملوك روما ، [ 11 ] [ 12 ] وأن تيتوس تاتيوس ، الملك المشارك لسابينا ، هو من أسسه في هذا الموقع ، [ 13 ] مع تاريخ تقليدي في القرن الثامن قبل الميلاد. وكان رأي كهنة الأتروسكان أن معبد فولكان يجب أن يكون خارج المدينة، [ 14 ] وربما كان فولكانال في الأصل داخل حدود المدينة أو خارجها قبل أن تتوسع لتشمل تل الكابيتول . [ 1 ] وقُدِّمت قربان فولكاناليا هنا لفولكان في 23 أغسطس. [ 11 ] وكان لفولكان أيضًا معبد في كامبوس مارتيوس ، والذي كان قائمًا بحلول عام 214 قبل الميلاد. [ 1 ] [ 15 ]
ربط الرومان بين فولكان والإله اليوناني هيفايستوس، إله الحدادة . [ 16 ] وارتبط فولكان، كما نظيره اليوناني، بالاستخدام البنّاء للنار في صناعة المعادن . وقد عُثر على جزء من إناء يوناني يحمل صورة هيفايستوس في موقع فولكانال، ويعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد، مما يشير إلى أن الإلهين كانا مرتبطين بالفعل في ذلك التاريخ. [ 12 ] ومع ذلك، كان ارتباط فولكان بالنار أقوى من ارتباط هيفايستوس بقدرتها التدميرية، وكان من أهم ما يشغل بال عباده حثّ الإله على تجنب الحرائق الضارة.
كان يُحتفل بمهرجان فولكان، المعروف باسم فولكاناليا، في 23 أغسطس من كل عام، عندما كانت حرارة الصيف الشديدة تُعرّض المحاصيل والمخازن لخطر الاحتراق. [ 1 ] [ 17 ] وخلال المهرجان، كانت تُشعل النيران تكريمًا للإله، وتُلقى فيها الأسماك الحية أو الحيوانات الصغيرة كقرابين، تُستهلك بدلًا من البشر. [ 18 ]
كان مهرجان فولكاناليا جزءًا من دورة الاحتفالات الأربعة في النصف الثاني من شهر أغسطس (كونسواليا في 21 أغسطس، وفولكاناليا في 23، وأوبيكونسيفيا في 25، وفولتورناليا في 27) المرتبطة بالأنشطة الزراعية في ذلك الشهر، وبعلاقة متماثلة مع تلك التي تقام في النصف الثاني من شهر يوليو (لوكاريا في 19 و21 يوليو، ونبتوناليا في 23، وفوريناليا في 25). بينما تناولت احتفالات شهر يوليو الطبيعة الجامحة (الغابات) والمياه (المياه السطحية، نبتوناليا، والمياه الجوفية، فوريناليا) في وقت الخطر الناجم عن نقصها النسبي، كُرِّست احتفالات شهر أغسطس لنتائج المساعي البشرية على الطبيعة، من خلال تخزين الحبوب المحصودة (كونسواليا) وعلاقتها بالمجتمع البشري والملكية (أوبيكونسيفيا)، والتي كانت في ذلك الوقت مُعرَّضة للخطر وتتطلب الحماية من مخاطر القوة المفرطة لعنصري النار (فولكاناليا) والريح (فولتورناليا)، والتي تعززها الجفاف. [ 19 ]
تشير السجلات إلى أن الناس كانوا ينشرون ملابسهم وأقمشتهم تحت أشعة الشمس خلال احتفالات فولكاناليا. [ 20 ] وقد تعكس هذه العادة صلةً لاهوتية بين فولكان والشمس المؤلهة. [ 21 ]
ومن العادات الأخرى التي كانت تُمارس في هذا اليوم، البدء بالعمل على ضوء شمعة، ربما لاسترضاء الإله واستخدامه النار استخدامًا نافعًا. [ 22 ] إضافةً إلى احتفالات فولكاناليا في 23 أغسطس، كان تاريخ 23 مايو، وهو ثاني احتفالات توبيلوستريا السنوية أو احتفالات تطهير الأبواق، مقدسًا لدى فولكان. [ 17 ] [ 23 ]
أقيمت ألعاب فولكاناليسي مرة واحدة فقط في 23 أغسطس 20 قبل الميلاد، داخل حرم معبد فولكان، واستخدمها أغسطس للاحتفال بالمعاهدة مع بارثيا واستعادة الرايات الفيلقية التي فقدت في معركة كارهي عام 53 قبل الميلاد.
كان أحد الكهنة ، وهو أحد الكهنة الصغار ، يُدعى فلامن فولكاناليس ، مسؤولاً عن عبادة الإله. وكان فلامن فولكاناليس يُشرف على تقديم القرابين للإلهة مايا ، التي تُقام سنويًا في كالينداي من شهر مايو. [ 24 ]
كان فولكان من بين الآلهة التي تم استرضاؤها بعد حريق روما الكبير عام 64 ميلاديًا. [ 25 ] واستجابةً للحريق نفسه، أنشأ دوميتيان (الإمبراطور 81-96) مذبحًا جديدًا لفولكان على تل كويرينال . وفي الوقت نفسه، أُضيف عجل أحمر وخنزير بري أحمر إلى القرابين المقدمة في فولكاناليا، على الأقل في تلك المنطقة من المدينة. [ 26 ]

اللاهوت
ترتبط طبيعة فولكان بالأفكار الدينية المتعلقة بالنار؛ ويبدو أن المفهوم الروماني لفولكان يربطه بكل من القوى المدمرة والخصبة للنار.
في الجانب الأول، يُعبد في فولكاناليا ، لتجنب خطرها المحتمل على القمح المحصود. يقع معبده خارج حدود المدينة الأصلية لتجنب خطر الحرائق التي قد يتسبب بها الإله داخل المدينة نفسها. [ 27 ] ومع ذلك، تُعتبر هذه القوة مفيدة إذا وُجهت ضد الأعداء، ويمكن تفسير اختيار موقع معبد الإله بهذه الطريقة أيضًا. الفكرة نفسها تكمن وراء إهداء أسلحة الأعداء المهزومين، [ 28 ] وكذلك أسلحة القائد الناجي في طقوس التعبد للإله. [ 29 ]
من خلال التفسير المقارن، ربط دوميزيل هذا الجانب بالنار الثالثة أو نار الدفاع في نظرية نيران القرابين الفيدية الثلاث. [ 30 ] في هذه النظرية، تُعدّ ثلاث نيران ضرورية لإتمام أي طقس ديني: موقد صاحب الأرض، الذي يُمثّل مرجعًا على الأرض في ذلك الموقع تحديدًا، ويربطه بالسماء؛ ونار القرابين، التي تُقدّم القرابين إلى السماء؛ ونار الدفاع، التي تقع عادةً على الحد الجنوبي للمكان المقدس، ولها وظيفة وقائية ضد التأثيرات الشريرة. ولأنّ منطقة مدينة روما كانت تُعتبر معبدًا مُعظمًا في حد ذاتها، فينبغي تحديد النيران الثلاث على النحو التالي: موقد صاحب الأرض في معبد فيستا ( aedes Vestae )؛ ونيران القرابين في كل معبد أو مزار أو مذبح؛ ونار الدفاع في معبد فولكان.
يرتبط معنى آخر لاسم فولكان بقدرة الذكورة على الإخصاب. في العديد من الأساطير اللاتينية والرومانية، يُعتبر فولكان والد شخصيات شهيرة، مثل مؤسس برينستي ، كايكولوس ، [ 31 ] وكاكوس ، [ 32 ] وهو كائن بدائي أو ملك، تحوّل لاحقًا إلى وحش سكن موقع أفنتين في روما، والملك الروماني سيرفيوس توليوس . في رواية أخرى لقصة ميلاد رومولوس، تتطابق التفاصيل على الرغم من عدم ذكر فولكان صراحةً. [ 33 ]

يعتقد بعض الباحثين أن فولكان قد يكون الإله المجهول الذي أنجب الإلهتين فورتونا بريميجينيا في برينيستي وفيرونيا في أنكسور . وفي هذه الحالة، سيكون والد جوبيتر . [ 34 ] إلا أن هذا الرأي يتعارض مع الرأي الذي يربط الإلهة بجوبيتر، باعتبارها ابنته ( puer Jovis )، وأمه أيضًا، باعتبارها بريميجينيا ، أي "الأولية".
في جميع القصص المذكورة أعلاه، ترتبط قدرة الإله على الإخصاب بقدرة نار موقد المنزل. ففي حالة كايكولوس، حملت أمه بشرارة سقطت على رحمها من الموقد بينما كانت جالسة بالقرب منه. [ 35 ] أما والدة سيرفيوس توليوس ، أوكريسيا، فقد حملت بعضو ذكري ظهر بأعجوبة في رماد محرقة القرابين، بأمر من تاناكيل ، زوجة تاركوينيوس بريسكوس . [ 36 ] ويروي بليني الأكبر القصة نفسها، لكنه يذكر أن الأب كان الإله لار فاميلياريس . [ 37 ] وقد تم التعرف على ألوهية الطفل عندما أحاطت النيران رأسه وبقي سالمًا. [ 38 ]
من خلال التحليل المقارن لهذه الأساطير، يرى عالم الآثار أندريا كارانديني أن كاكوس وكاكا كانا ابني فولكان وإله محلي أو عذراء كما في حالة كايكولوس. ويمثل كاكوس وكاكا النار المعدنية والنار المنزلية، وهما تجسيدان لفولكان وفيستا .
تعود هذه الأساطير إلى زمن لاتسيو ما قبل التحضر . ومعناها واضح تمامًا: على المستوى الإلهي، يُخصب فولكان إلهة عذراء فيُنجب جوبيتر، ملك الآلهة؛ وعلى المستوى البشري، يُخصب عذراء محلية (ربما من سلالة ملكية) فيُنجب ملكًا. [ 39 ]
أول إشارة إلى وجود صلة طقسية بين فولكان وفيستا هي مخطوطة ليكتيستيرنيوم تعود إلى عام 217 قبل الميلاد. ومن الحقائق الأخرى التي تُشير إلى هذه الصلة قرب المَزارين من بعضهما، وشهادة ديونيسيوس الهاليكارناسي بأن تيتوس تاتيوس أدخل كلا الطقوسين إلى روما وفاءً بنذرٍ قطعه في معركة. [ 40 ] ويؤكد فارو هذه الحقيقة. [ 41 ]
يرتبط فولكان بإلهتين قديمتين بنفس القدر، ستاتا ماتر ، [ 42 ] ربما تكون الإلهة التي توقف النيران ومايا . [ 43 ]
يفسر هربرت جينينغز روز مايا على أنها إلهة مرتبطة بالنمو، وذلك بربط اسمها بالجذر الهندو-أوروبي *MAG. [ 44 ] وينقل ماكروبيوس رأي سينسيوس بأن مايا هي رفيقة فولكان الأنثوية. ويبرر سينسيوس رأيه بأن فولكاناليس، وهو كاهن، ضحى بها في كالينداي مايو. أما بيزو، فيرى أن رفيقة الإله هي مايستاس . [ 45 ]
ووفقًا لجيليوس أيضًا، كانت مايا مرتبطة بفولكان؛ وهو يدعم رأيه باقتباس الصلوات الطقسية التي كان يستخدمها الكهنة الرومان. [ 46 ] [ 47 ]
فولكان هو إله الحرف المتعلقة بالأفران (الطهاة، الخبازون، صانعو الحلويات) كما هو موثق في أعمال بلاوتوس ، [ 48 ] وأبوليوس (الإله هو الطاهي في حفل زفاف كيوبيد وسايكي ) [ 49 ] وفي قصيدة فيسبا القصيرة في المختارات اللاتينية حول النزاع بين طاهٍ وخباز. [ 50 ]
أبناء
بحسب كتاب " فابولاي " لهيجينوس ، فإن أبناء فولكان هم: فيلامون، وسيكروبس ، وإريختونيوس ، وكورينيتس، وسيركيون، وفيلوتوس، وسبينثر. [ 51 ] وبحسب كتاب " دي أسترونوميا " لهيجينوس ، كان له أيضًا ابن يُدعى أولينوس ، وهو والد هيليس وإيكس ، وهما حوريتان كانتا مرضعتين لجوبيتر . [ 52 ]
أصل افتراضي
يرجع جيرار كابدفيل أصل إله النار الروماني فولكان إلى الإله الكريتي فيلشانوس ، وذلك استنادًا بشكل أساسي إلى التشابه الكبير بين اسميهما. [ 54 ] فيلشانوس الكريتي إله شاب من أصل متوسطي أو شرق أوسطي، يتقن التحكم بالنار، وهو رفيق الإلهة العظمى . وقد حُفظت هذه الصفات في لاتسيو فقط لدى أبنائه كاكوس ، وكيكولوس ، وسيرفيوس توليوس . في برينيستي، يُعرف أعمام كايكولوس باسم ديجيتي، [ 55 ] وهو اسم يربطهم بالآلهة الكريتية داكتيلي .
مؤسسة روما
كان فيلخانوس الإله الأعلى في ديانة كريت القديمة، حيث يُشهد على مهرجان فيلخانيا (βελχάνια) وشهر فيلخانيوس (Ϝελχάνιοσ): ويذكر تعليق لهيسيخيوس أن "فيلخانوس هو زيوس عند الكريتيين". [ 56 ] وكان أول إله لكهف جبل إيدا ، حيث كان له معبد، وكان يُكرم أيضًا في قبرص.
اسمه يشبه إلى حد كبير اسم الإله اللاتيني فولكانوس، الذي كان يعتبر نفسه والد كايكولوس وسيرفيوس توليوس ، ناهيك عن رومولوس في النسخة التي نقلها بروماتيون، والتي تشبه إلى حد كبير أسطورة سيرفيوس.
كان لمؤسس روما علاقة وثيقة بهذا الإله، إذ أسس بركان فولكانال ، وهناك كرّس عربة تجرها أربعة خيول مع تمثاله بعد انتصاره الأول. وهناك أيضاً، تشير بعض الروايات إلى مكان وفاته: فقد وُضِعَ حجر لابيس نيجر على الموقع، حيث كتب فستوس: "حجر لابيس نيجر في كوميتيو لوكوم فونيستوم سينجفيكات، أوت ألي، رومولوس مورتي ديستيناتوم...". وفي يوم فولكاناليا ( 23 أغسطس)، قُدِّمَ قربانٌ إلى هورا كويريني، باريدرا كويرينوس، الذي كان يُعرَّف به رومولوس المؤلَّه. بما أن احتفالات كونسواليا ذُكرت لأول مرة في سياق تأسيس روما، وتحديدًا في قصة اختطاف نساء سابين، وبما أن احتفالات فولكاناليا تُقام بعد يومين وقبل يومين من احتفالات أوبيكونسيفيا ، وبما أن اسم فولكانوس يُشبه اسم إله كريت القديم الذي كان يُكرّم في احتفالات فيلسينيا والذي كان يُشرف على طقوس التنشئة، فلا بد أن تحمل احتفالات كونسواليا دلالة على الاندماج في المجتمع. وهذا يُفسر اختيار عيد باريليا كتاريخ لتأسيس روما، إذ يُعد هذا العيد في المقام الأول عيدًا للصغار . كتب فستوس: "Parilibus Romulus Vrbem condidit, quem diem festum praecipue habebant iuniores". وقد مثّل تاريخ 21 أبريل بداية عملية تنشئة المواطنين الجدد، والتي اختُتمت بعد أربعة أشهر باحتفالات كونسواليا، التي تضمنت ألعابًا رياضية وحفلات زفاف. [ 57 ]
أساطير هيفايستوس اليونانية
بسبب ارتباطه بهيفايستوس في الأساطير اليونانية ، أصبح فولكان يُعتبر صانع الفنون والأسلحة والحديد والمجوهرات والدروع لمختلف الآلهة والأبطال، بما في ذلك صواعق جوبيتر. كان ابن جوبيتر وجونو ، وزوج مايا وأفروديت (فينوس) . يُعتقد أن ورشته كانت تقع أسفل جبل إتنا في صقلية . [ 58 ]

بصفته ابن جوبيتر، ملك الآلهة، وجونو، ملكة الآلهة، كان من المفترض أن يكون فولكان وسيماً للغاية، لكنه كان طفلاً صغيراً وقبيحاً بوجه أحمر عابس. في أحد الأيام، بعد سنوات، عندما كان صبياً، نشب خلاف بين والده جوبيتر ووالدته جونو ، فانحاز فولكان إلى جانب والدته. غضب والده بشدة، فألقى به من قمة جبل أوليمبوس . سقط فولكان ليوم وليلة، وهبط في بركان إتنا. لسوء الحظ، انكسرت إحدى ساقيه عند ارتطامه بالأرض، ولم تنمُ بشكل سليم. غرق فولكان في أعماق المحيط، حيث وجدته حورية البحر ثيتيس وأخذته إلى كهفها تحت الماء، راغبةً في تربيته كابنها.
حظي فولكان بطفولة سعيدة، حيث كانت الدلافين رفاقه في اللعب واللآلئ ألعابه. وفي أواخر طفولته، عثر على بقايا نار صياد على الشاطئ، وانبهر بجمرة لم تنطفئ، لا تزال متوهجة حمراء اللون.
أغلق فولكان بعناية هذا الفحم الثمين في صدفة محارة، وأخذه إلى كهفه تحت الماء، وأشعل به نارًا. في اليوم التالي، حدّق فولكان في هذه النار لساعات طويلة. في اليوم الثاني، اكتشف أنه عندما زاد من حرارة النار باستخدام منفاخ، تعرقت بعض الأحجار حديدًا أو فضة أو ذهبًا. في اليوم الثالث، طرق المعدن المبرد وشكّله إلى أشكال: أساور، وسلاسل، وسيوف، ودروع. صنع فولكان سكاكين وملاعق بمقابض من اللؤلؤ لأمه بالتبني، وصنع لنفسه عربة فضية مزودة بلجام حتى تتمكن أحصنة البحر من نقله بسرعة. حتى أنه صنع جواري من الذهب لخدمته وتنفيذ أوامره.
لاحقًا، غادرت ثيتيس كهفها تحت الماء لحضور حفل عشاء على جبل أوليمبوس، مرتديةً قلادةً رائعةً من الفضة والياقوت صنعها لها فولكان. أعجبت جونو بالقلادة وسألت من أين يمكنها الحصول على واحدة. ارتبكت ثيتيس، مما أثار شكوك جونو؛ وأخيرًا، اكتشفت ملكة الآلهة الحقيقة: لقد كبر الطفل الذي رفضته ذات مرة ليصبح حدادًا ماهرًا .

غضبت جونو بشدة وطالبت فولكان بالعودة إلى دياره، لكنه رفض. مع ذلك، أرسل إليها كرسيًا بديع الصنع من الفضة والذهب، مرصعًا بالصدف. فرحت جونو بهذه الهدية، ولكن ما إن جلست عليه حتى فعّل وزنها نوابض مخفية، فانطلقت منها أشرطة معدنية لتقييدها. كان الكرسي فخًا مُحكمًا. وفي النهاية، أنقذ جوبيتر الموقف: فقد وعد فولكان بأنه إذا أطلق سراح جونو، فسيزوجه من فينوس، إلهة الحب والجمال. وافق فولكان وتزوج فينوس. [ 59 ]
بنى فولكان لاحقًا ورشة حدادة تحت جبل إتنا في جزيرة صقلية . وقيل إنه كلما خانت فينوس، غضب فولكان وضرب المعدن المتوهج بقوة هائلة لدرجة أن الشرر والدخان تصاعدا من قمة الجبل، مما أدى إلى ثوران بركاني. [ 60 ]
عقابًا للبشرية على سرقة أسرار النار، أمر جوبيتر الآلهة الأخرى بصنع هدية مسمومة للبشر. أما فولكان، فقد ساهم في خلق باندورا الجميلة والحمقاء بتشكيلها من الطين ومنحها شكلها. كما صنع عروش الآلهة الأخرى على جبل أوليمبوس .
الملاذات
كان معبد فولكانال ، الواقع في منطقة فولكاني ، وهو ساحة مفتوحة عند سفح الكابيتول ، في الركن الشمالي الغربي من المنتدى الروماني ، المزار الرئيسي والأقدم للإله فولكان في روما، ويضم منطقة مخصصة له ونارًا دائمة. وكان من أقدم المعابد الرومانية. [ 61 ] ووفقًا للتقاليد الرومانية، فقد كرّس رومولوس هذا المعبد ، حيث وضع فيه عربة تجرها أربعة خيول من البرونز ، مُهداة للإله، كغنيمة حرب من فيديناتس . إلا أن بلوتارخ يذكر أن الحرب المقصودة كانت تلك التي دارت ضد كاميريا ، والتي اندلعت بعد ستة عشر عامًا من تأسيس روما. [ 62 ] وهناك، يُقال إن رومولوس قد كرّس أيضًا لفولكان تمثالًا لنفسه ونقشًا بالأحرف اليونانية يسرد انتصاراته. [ 63 ] ويذكر بلوتارخ أن رومولوس كان يُصوَّر متوجًا بإلهة النصر . [ 62 ] علاوة على ذلك، يُقال إنه غرس شجرة لوتس مقدسة [ 64 ] في المعبد، كانت لا تزال قائمة في زمن بليني الأكبر، ويُقال إنها كانت قديمة قدم المدينة. [ 65 ] وقد طُرحت فرضية مفادها أن فولكانال تأسست عندما كان المنتدى لا يزال خارج أسوار المدينة. [ 66 ]
ربما استُخدم البركان كموقع لحرق الجثث، كما يُشير إلى ذلك الاستخدام المبكر للمنتدى كموقع دفن. [ 67 ] يذكره ليفي مرتين، في عامي 189 و181 قبل الميلاد، بسبب ظواهر غريبة كالمطر الدموي. [ 68 ]
من المحتمل أن منطقة فولكاني كانت موقعًا فرعيًا . كانت أعلى بخمسة أمتار من الكوميتيوم [ 69 ] ومنها كان الملوك والقضاة في بدايات الجمهورية يخاطبون الشعب، قبل بناء المنصة . [ 70 ]
كان يوجد على البركان تمثال لهوراتيوس كوكليس [ 71 ] نُقل إلى هنا من الكوميتيوم ، وهو موقع أدنى ، بعد أن أصابته صاعقة. يذكر أولوس غيليوس أنه تم استدعاء بعض العرافين للتكفير عن المعجزة، فأمروا بنقل التمثال إلى موقع منخفض لا تصله أشعة الشمس، بدافع كراهيتهم للرومان. إلا أن الخدعة انكشفت، وأُعدم العرافون. لاحقًا، تبين أن التمثال يجب أن يُوضع في موقع أعلى، فوُضع في منطقة فولكاني . [ 72 ]
في عام 304 قبل الميلاد، تم بناء Sacellum لكونكورديا في المنطقة البركانية : وقد تم تخصيصه من قبل aedilis curulis Cnaeus Flavius. [ 73 ]
بحسب صموئيل بول بلاتنر ، كان من الممكن أن تتزايد رقعة المباني المحيطة ببركان فولكانال مع مرور الوقت حتى تُغطى بالكامل. ومع ذلك، ظلت هذه العبادة قائمة في النصف الأول من العصر الإمبراطوري، كما يشهد على ذلك العثور على نقش تذكاري لأغسطس يعود تاريخه إلى عام 9 قبل الميلاد. [ 74 ]
في مطلع القرن العشرين، عُثر خلف قوس سيبتيموس سيفيروس على بعض الأساسات القديمة المصنوعة من الحجر الجيري، والتي يُرجح أنها تعود إلى منطقة فولكانال، بالإضافة إلى آثار منصة صخرية بطول 3.95 متر وعرض 2.80 متر، كانت مغطاة بالخرسانة ومطلية باللون الأحمر. وقد حُفرت في سطحها العلوي عدة قنوات ضيقة، وأمامها بقايا قناة تصريف مصنوعة من ألواح حجرية. وقد طُرحت فرضية مفادها أن هذه المنطقة كانت موقع فولكان نفسه. وتُظهر الصخور علامات تلف وترميم. وعلى سطحها، توجد بعض التجاويف، إما دائرية أو مربعة، تُشبه القبور، وقد فُسرت على هذا النحو في الماضي، [ 75 ] وخاصة من قِبل فون دون. وبعد اكتشاف مقابر حرق الجثث في المنتدى، أكد هذا الباحث أن فولكانال كان في الأصل الموقع الذي تُحرق فيه الجثث. [ 76 ]
تم بناء معبد آخر للإله قبل عام 215 قبل الميلاد في كامبوس مارتيوس ، بالقرب من سيرك فلامينيوس ، حيث أقيمت الألعاب تكريماً له خلال مهرجان فولكاناليا. [ 66 ]
خارج روما
في أوستيا، كانت عبادة الإله، وكذلك كاهنه ، أهم ما في المدينة. كان يُطلق على الكاهن لقب "بونتيفكس فولكاني إت أيديوم ساكراروم" (الحبر الأعلى للآلهة الشرقية): وكان تحت سلطته جميع المباني المقدسة في المدينة، وكان بإمكانه منح أو حجب الإذن بنصب تماثيل جديدة للآلهة الشرقية. كان يُنتخب مدى الحياة، ربما من قبل مجلس "ديكوريونيس" (مجلس الكهنة) ، وكان منصبه يُعادل منصب "بونتيفكس ماكسيموس" (الحبر الأعلى) في روما. وكان أعلى منصب إداري في مدينة أوستيا.
تم اختياره من بين الأشخاص الذين سبق لهم شغل مناصب عامة في أوستيا أو في الإدارة الإمبراطورية. وكان البابا السلطة الوحيدة التي لديها عدد من الموظفين التابعين لمساعدتها في أداء واجباتها، وهم ثلاثة بريتورات واثنان أو ثلاثة إيديلات . وكانت هذه مناصب دينية، تختلف عن المناصب المدنية التي تحمل اسمًا مشابهًا. [ 77 ]
استناداً إلى نقش مجزأ عُثر عليه في عنابا (هيبو ريجيوس القديمة)، يُعتقد أنه من المحتمل أن يكون الكاتب سويتونيوس قد شغل هذا المنصب. [ 78 ]
من سترابون [ 79 ] نعلم أن في بوتسولي كانت هناك منطقة تُسمى باليونانية "أغورا هيفايستوس" (باللاتينية: Forum Vulcani). وهي عبارة عن سهل توجد فيه العديد من منافذ أبخرة الكبريت ( سولفاتارا حاليًا ).
يذكر بليني الأكبر أنه بالقرب من مودينا كانت النار تخرج من التربة في أيام محددة مخصصة لفولكان . [ 80 ]
في الثقافة الشعبية
فولكان هو الإله الراعي لمدينة شيفيلد الإنجليزية لصناعة الصلب . ويقف تمثاله أعلى مبنى بلدية شيفيلد.
يُعد تمثال فولكان الموجود في برمنغهام، ألاباما، أكبر تمثال من الحديد الزهر في العالم. [ 81 ]
يُعد تمثال فولكان الذي يبلغ ارتفاعه 12 قدمًا ووزنه 1200 رطل في جامعة كاليفورنيا في بنسلفانيا بمثابة تميمة للجامعة. [ 82 ]
في عام 2013، أفادت وكالة رويترز أن اسم "فولكان" كان يُروج له كاسم لأقمار بلوتو "المكتشفة حديثًا" . [ 83 ] وقد اكتُشفت هذه الأقمار في عامي 2011 و2012، ليصل عدد أقمار بلوتو المعروفة إلى خمسة. ورغم أن اسم "فولكان" حظي بتأييد شعبي، إلا أن الاتحاد الفلكي الدولي قرر في يونيو 2013 اعتماد الأسماء النهائية التالية: شارون ، ستيكس ، نيكس ، كيربيروس ، وهيدرا . [ 84 ]
استُخدم اسم "فولكان" للعديد من الكواكب الخيالية الأخرى، داخل المجموعة الشمسية وخارجها ، والتي لا تتطابق مع كوكب فولكان الافتراضي ، الذي افترضه أوربان لو فيرييه بأنه يدور حول الشمس على مسافة أقرب من عطارد . فعلى سبيل المثال، يُذكر أن كوكب فولكان في سلسلة ستار تريك يدور حول النجم 40 إريداني أ .
يظهر فولكان في فيلم مغامرات البارون مونشهاوزن للمخرج تيري جيليام . [ 85 ]
فولكان شخصية رئيسية في رواية " الأتمتة " من تأليف بي إل إيه وجي بي غابلر. غالباً ما يكون دوره أشبه بـ" حل مفاجئ وغير متوقع "، لكنه وزوجته (فينوس) يظلان عنصرين أساسيين في الحبكة العامة. [ 86 ] [ 87 ]
فولكان شخصية في مسلسل " آلهة أمريكية" الذي يُعرض على قناة ستارز ، والمستوحى من رواية نيل غيمان . هو ليس شخصية في الرواية، بل هو "إله الأسلحة" في هذه النسخة، ويستخدم المسبك في مصنع الذخيرة الخاص به كرمز للبركان. [ 88 ]
فولكان هو شخصية في أغنية جون براين ، "أصدقاء العلم الوحيدون" من ألبومه الأخير، شجرة الغفران الذي صدر عام 2018. [ 89 ]
تم تسمية مدفع M61A1 عيار 20 ملم الذي تم تركيبه على العديد من الطائرات المقاتلة الغربية باسم فولكان باعتباره جالب النار.
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 جورج دوميزيل (1996) [1966]. الديانة الرومانية القديمة: المجلد الأول . ترجمة فيليب كراب. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. الصفحات 320-321 . ISBN 0-8018-5482-2.
- ↑ كوربيشلي، مايك "روما القديمة" مطبعة وارويك 1986 تورنتو.
- ↑ Varro De Lingua Latina V, X: "...Et arae Sabinum linguam olent, quae Tati regis voto sunt Romae dedicatae: nam, ut anles dicunt, vovit Opi, Florae, Vediovi Saturnoque, Soli, Lunae, Volcano et Summano, itemque Larundae, Termino, Quirino, Vortumno, لاريبوس، دياناي لوسينيك...".
- ↑ Varro Lingua Latina V، 10: "Ignis a gnascendo، quod huic nascitur et omne quod nascitur ignis succendit؛ ideo calet ut qui denascitur cum amittit ac frigescit. Ab ignis iam maiore vi acعنف Volcanus dictus. Ab eo quod ignispropter". روعة."
- ↑ قاموس WW Skeat الاشتقاقي للغة الإنجليزية نيويورك 1963 (نُشر لأول مرة في عام 1882) sv volcano : "cf. السنسكريتية varchar-s: lustre".
- ↑ آرثر ب. كوك زيوس: دراسة في الدين القديم 1925 المجلد الثاني، ص 945 وما بعدها.
- ^ دبليو ميد “Etrusc. Velkhans- Lat. Volcanus” Indogermanische Forschugungen ، 66 1961.
- 1 2 ويست، إم إل (24-05-2007). الشعر والأساطير الهندية الأوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 268. ISBN 978-0-19-928075-9.
- ↑ G. Dumezil La Religion romaine Archaïque باريس، 1974، الجزء الثاني، الفصل. 2. ذلك. آر. ميلانو 1977 ص. 284 ن. 12.
- ^ جيرار كابديفيل فولشانوس. أبحاث مقارنة حول عبادة فولكان روما 1994.
- 1 2 صموئيل بول بلاتنر ؛ توماس آشبي ( 1929). "فولكانال" . قاموس طوبوغرافي لروما القديمة . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 583-584 . تاريخ الاسترجاع: 28 يوليو 2007 .
- 1 2 بيرد، ماري ؛ جون نورث؛ سيمون برايس (1998). أديان روما، المجلد 2: كتاب مصادر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 1.7 ج. ISBN 0-521-45015-2.
- ^ ديونيسيوس هاليكارناسوس، II.50.3؛ فارو V.74.
- ↑ فيتروفيوس 1.7 مؤرشف في 22-12-2022 في Wayback Machine ؛ انظر أيضًا بلوتارخ ، الأسئلة الرومانية 47 مؤرشف في 21-09-2023 في Wayback Machine .
- ^ ليفي ، أب أوربي كونديتا 24.10.9 .
- ↑ موسوعة لاروس المرجعية المكتبية ، دار نشر الكتب ، هايدوك، 1995، ص 215.
- 1 2 دبليو. وارد فاولر (1899). المهرجانات الرومانية في فترة الجمهورية: مقدمة لدراسة ديانة الرومان . لندن: ماكميلان وشركاه. الصفحات 123-124 ، 209-211 . ISBN 0-548-15022-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-07-2007 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ سيكستوس بومبيوس فستوس ، في معنى الكلمات ، sv " piscatorii ludi مؤرشف في 2012-10-26 في Wayback Machine "؛ فارو ، في اللغة اللاتينية 6.3 مؤرشف في 2017-06-17 في Wayback Machine .
- ↑ في تفسير دوميزيل، ارتبطت الفولتورناليا بحماية العنب الناضج من رياح جنوبية غربية حارة وجافة تسمى فولترنوس، وليس بنهر التيبر، كما افترض مومسن، أو فولترنوس كامبانيا.
- ^ بولينوس من رسائل نولا الثاني والثلاثون، 139.
- ^ G. Dumezil Fetes romaine d'étè et d'automne Paris Gallimard 1975; هو - هي. ترجمة. فيستي رومان جينوفا إيل ميلانجولو 1979 ص 60 وما يليها.
- ↑ رسائل بليني الأصغرIII، 5.
- ^ أوفيد ، فاستي 5.725–726 .
- ^ ماكروبيوس ساتورناليا الأول 12،18؛ أولوس جيليوس Noctes Atticae XIII 23, 2.
- ↑ تاسيتوس ، حوليات 15.44.1 .
- ↑ Inscriptiones Latinae Selectae 4914، ترجمة روبرت ك. شيرك. (1988). الإمبراطورية الرومانية: من أغسطس إلى هادريان . وثائق مترجمة من اليونان وروما. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN 0-521-33887-5.
- ^ بلوتارخ أسئلة روماني 47؛ فيتروفيوس دي معماريورا I،7،1
- ^ سيرفيوس آينيديم الثامن 562.
- ^ ليفي آب أوربي كونديتا ليبري الثامن 10.
- ↑ جي. دوميزيل، الدين الروماني القديم ، باريس، 1974، الجزء 2، الفصل 2؛ الترجمة الإيطالية، ميلانو 1977، الصفحات 277-280.
- ^ Cato Censor Origines جزء 65، مقتبس في Scholia Veronensia ad Aeneidem VII 681 ص. 438، 16 وما يليها. هاجن.
- ↑ فيرجيل، الإنيادة الثامنة، 198.
- ↑ بلوتارخ رومولوس الثاني 3-6
- ^ جاكلين شامبو فورتونا، أنا، فورتونا في الدين الروماني القديم روما، 1982؛ أ. ماستروسينك رومولو. مؤسسة روما ترا ستوريا إي ليجيندا إستي، 1993.
- ↑ فيرجيل، الإنيادة السابعة، 680.
- ↑ أوفيد فاستي السادس 627.
- ↑ بليني الأكبر التاريخ الطبيعي XXXVI 204.
- ↑ Ovid Fasti VI 625–636.
- ^ أندريا كارانديني لا ناسيتا دي روما تورينو، 1997، ص. 52.
- ^ ديونيسيوس هاليكارناسوس Antiquitates Romanae الثاني 50 ، 3.
- ↑ فارو لينغوا لاتينا V 73: انظر أعلاه.
- ↑ CIL VI, 00802، تم العثور عليها في روما.
- ^ أولوس جيليوس Noctes Atticae الثاني عشر 23، 2: “ميام فولكاني”.
- ↑ HJ Rose قاموس الآثار الكلاسيكية ، ترجمة إيطالية، تورينو، 1995.
- ^ ماكروبيوس ساتورناليا الأول 12 ، 18.
- ^ أ. جيل. ليلة. أت. الثالث عشر، 23، 2
- ↑ ومع ذلك، من المحتمل أن يكون كل من ماييستاس ومايا نفس الشخص الإلهي: قارن تفسيرات أوفيد لمعنى اسم شهر مايو في كتابه Fasti : V 1–52 ماييستاس؛ 81–106 مايا كلاهما كمسميات محتملة لشهر مايو.
- ↑ بلاوتوس أولولاريا 359.
- ^ تحولات أبوليوسالسادس 24 ، 2.
- ^ Iudicium coci et pistoris iudice Vulcano .
- ↑ Hyginus Fabulae 158.
- ^ هايجينوس ، علم الفلك 2.13.5
- ↑ فيرجيل ، الإنيادة; سيرفيوس على الإنيادة 7.678 .
- ^ جي. بركان كابديفيل . أبحاث مقارنة حول عبادة فولكان روما 1994. تمت المراجعة بواسطة برنارد سيرجنت في Revue de l'histoire des Religions 216 1999 4 ص. 475-481؛ فينسيان بيرين-ديلفورج في كيرنوس 1996 9 ص. 434-436.
- ^ سولينوس الثاني 9؛ أرنوبيوس ضد الأمم III 41، 1؛ 43، 3.
- ↑ Hesychius Γ 315 Latte.
- ^ جي كابديفيل “Jeux athlétiques et rituels de fondation” منشورات المدرسة الفرنسية في روما 1993 ص. 182-186.
- ↑ ثومايديس، كونستانتينوس؛ ترول، فالنتين ر.؛ ديغان، فرانسيس م.؛ فريدا، كارميلا؛ كورسارو، روزا أ.؛ بينكه، بوريس؛ رافائيليديس، سافاس (2021). "رسالة من 'معمل الآلهة الجوفي': التاريخ والانفجارات الحالية في جبل إتنا" . جيولوجيا اليوم . 37 (4): 141-149 . Bibcode : 2021GeolT..37..141T . doi : 10.1111/gto.12362 . ISSN 1365-2451 . S2CID 238802288. مؤرشف من الأصل في 2021-08-05 . تم الاسترجاع في 2021-08-10 .
- ↑ "هيفايستوس وأفروديت" . theoi.com/Olympios/HephaistosLoves.html#aphrodite . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2020 .
- ↑ "فولكان" . موسوعة الأساطير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-03-2021 .
- ↑ انظر أعلاه الملاحظات 10 و 11 و 12.
- 1 2 بلوتارخ رومولوس 24.
- ^ ديونيسيوس الهاليكارناسوس الروماني الأنتيكيت الثاني 54 ، 2.
- ^ اللوتس المائل، لوتس ديوسبيروس ، أو ميليلوتوس ، Columella De Re Rustica VII 9؛ جالينوس .
- ↑ بليني الأكبر التاريخ الطبيعي السادس عشر 236.
- 1 2 G. Dumézil La Religione romana arcaica Milano Rizzoli 1977 p. 285.
- ↑ Von Duhn Altitalische Gräberkunde كما ورد في Samuel Ball Platner & Thomas Ashby A Topographical Dictionary of Ancient Rome London 1928 p. 583-4.
- ^ ليفي آب أوربي كونديتا ليبري XL 19، 2.
- ^ ديونيسيوس من هاليكارناسوس أثريات روماني الثاني 50 ، 2.
- ^ ديونيسيوس من هاليكارناسوس أثريات روماني الحادي عشر 39 ، 1.
- ↑ بلوتارخ، بوبليكولا ، 16
- ↑ أولوس جيليوس نوكت. أت. الرابع، 5؛ يكتب جيليوس أن الحلقة تم تسجيلها في الكتاب الحادي عشر من Annales Maximi وبواسطة Verrius Flaccus Memorabilia I.
- ^ ليفي أب أوربي كونديتا ليبري التاسع 46.
- ↑ CIL VI 457.
- ↑ ريختر BRT iv 15–16.
- ^ فون دون Italische Gräberkunde ط. 413 قدم مربع.
- ^ سي. بافوليني La vita quotidiana a Ostia Roma-Bari، 1986
- ↑ AE 1953, 00073; جي. غاغيرو، مقدمة لكتاب سويتونيوس " حياة الأباطرة الاثني عشر" ، ميلانو 1994
- ↑ سترابوني جغرافيا. ليتاليا V،4،6، ميلانو 1988
- ↑ بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي، الجزء الثاني، 240
- ↑ "تاريخ حديقة فولكان" . حديقة فولكان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2008 .
- ↑ "الكشف عن تمثال فولكان الجديد" . صحيفة كال تايمز . 21 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .
- ↑ غراي، كيفن (20 فبراير 2013). "فولكان يتقدم بفارق كبير في مسعى تسمية أقمار بلوتو المكتشفة حديثًا" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2013 .
- ↑ الاتحاد الفلكي الدولي يقرر عدم تسمية قمر بلوتو "فولكان" – ذا أتلانتيك .
- ↑ "مغامرات البارون مونشهاوزن (1988) - ملخص القصة - IMDB" . IMDB .
- ↑ "مراجعة الأتمتة (الخيال الكوميدي)" . 22 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2016.
- ↑ سامرز، ديفيد لي (ربيع 2015). "الأتمتة". حكايات التميمة . 10 (4): 108.
- ↑ "مسلسل الآلهة الأمريكية يُقدّم شخصية جديدة: فولكان، إله الأسلحة" . كوليدر . 22 ديسمبر 2016.
- ↑ غرايمز، ويليام (8 أبريل 2020). "جون براين، الذي وثّق الحالة الإنسانية في أغانيه، يرحل عن عمر يناهز 73 عامًا (نُشر عام 2020)" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021.
روابط خارجية
- فولكان (الأساطير)
- آلهة الماشية
- دي كونسينتيس
- آلهة النار
- هيفايستوس
- الآلهة الرومانية
- آلهة الحدادة
- آلهة الربيع
- آلهة البراكين
