الكواكب

الساعات الكوكبية نظام قديم يُنسب فيه حكم كل يوم وأجزاء مختلفة منه إلى أحد الكواكب السبعة الكلاسيكية . وقد تطور هذا النظام في علم التنجيم الهلنستي ، وربما تعود جذوره إلى علم التنجيم البابلي القديم ، وهو أصل أسماء أيام الأسبوع المستخدمة في اللغة الإنجليزية والعديد من اللغات الأخرى.

الكواكب الكلاسيكية هي زحل ، والمشتري ، والمريخ ، والشمس ، والزهرة ، وعطارد ، والقمر ، وهي التي تحكم الساعات بهذا الترتيب.

يكون ترتيب الكواكب في السماء ليلاً من الأبطأ حركةً إلى الأسرع، وكذلك من الأبعد إلى الأقرب في نموذج الأجرام السماوية . وقد أصبح هذا الترتيب يُعرف باسم "الترتيب الكلداني". ^{[ 1 ]}

بما أن كل يوم مقسم إلى 24 ساعة، و24 ÷ 7 يكون باقيها 3، فإن الساعة الأولى من اليوم يحكمها الكوكب الذي يلي الكوكب الذي يحكم الساعة الأولى من اليوم السابق بثلاثة مراكز في الترتيب الكلداني؛ ^{[ 2 ]} أي أن اليوم الذي تحكم الشمس ساعته الأولى (" الأحد ") يتبعه يوم تحكم القمر ساعته الأولى (" الاثنين ")، ثم المريخ (" الثلاثاء ") ، ثم عطارد (" الأربعاء ")، ثم المشتري (" الخميس")، ثم الزهرة ("الجمعة " ) ، ثم زحل (" السبت ")، ويتبعه يوم الأحد مرة أخرى، ^{[ 3 ]} مما ينتج عنه التسمية المألوفة لأيام الأسبوع .

شرح فيتيوس فالنس وديو كاسيوس الترتيب الفلكي للأيام (وقدّم تشوسر التفسير نفسه في كتابه "رسالة في الأسطرلاب "). ووفقًا لهؤلاء المؤلفين، كان من مبادئ علم التنجيم أن الأجرام السماوية تتحكم، بالتتابع، في ساعات اليوم. ويؤكد نظام بطليموس للأفلاك الكوكبية أن ترتيب الأجرام السماوية، من الأبعد إلى الأقرب إلى الأرض، هو: زحل ، المشتري ، المريخ ، الشمس ، الزهرة ، عطارد ، القمر (أو، بتعبير أدق، تُرتّب الكواكب من الأبطأ حركةً إلى الأسرع حركةً كما تظهر في سماء الليل - مع ملاحظة أن الشمس والزهرة وعطارد تتقدم جميعها بمقدار 360 درجة سنويًا، في المتوسط). ^{[ 4 ]}

في علم التنجيم، لا تقتصر هيمنة الكواكب السبعة على أيام الأسبوع فحسب، بل تشمل ساعات اليوم أيضاً. فإذا كانت الساعة الأولى من اليوم تحت سيطرة زحل ، فإن الساعة الثانية تحت سيطرة المشتري، والثالثة تحت سيطرة المريخ ، وهكذا بالنسبة للشمس والزهرة وعطارد والقمر، بحيث يتكرر هذا التسلسل كل سبع ساعات. وعليه، فإن الساعة الخامسة والعشرين، وهي الساعة الأولى من اليوم التالي، تحت سيطرة الشمس؛ والساعة التاسعة والأربعين، وهي الساعة الأولى من اليوم الذي يليه، تحت سيطرة القمر. وبالتالي، إذا سُمّي يومٌ ما بالكوكب الذي يهيمن على ساعته الأولى، فإن يوم زحل يتبعه يوم الشمس، ثم يوم الشمس، وهكذا، كما هو موضح أدناه.

بحسب فيتيوس فالنس، كانت الساعة الأولى من اليوم تبدأ عند غروب الشمس، وهو ما يتوافق مع التقاليد اليونانية والبابلية. ويذكر أيضًا أن نصفي اليوم، المضيء والمظلم، كانا يخضعان لتأثير الأجرام السماوية في الساعة الأولى من كل نصف. ويؤكد ذلك نقشٌ على جدار بومبي يُشير إلى السادس من فبراير عام 1960 بأنه "يوم أحد"، مع أنه كان يوم أربعاء وفقًا للتقويم الحديث. وبافتراض أن هذا النقش استخدم تسمية الغروب عند فالنس، فإنه يترتب على ذلك أن السادس من فبراير عام 1960 كان يوم أربعاء وفقًا لتسمية الشروق المستخدمة في علم التنجيم الحديث، مما يُشير إلى احتمال وجود استمرارية متصلة لأيام الأسبوع تربط العصر الحديث بالقرن الأول الميلادي على الأقل. ^{[ 5 ]}

استمر استخدام نظامي التسمية المتداخلين هذين من قبل مسيحيي الإسكندرية خلال القرن الرابع، ولكن أيام كليهما كانت مرقمة ببساطة من 1 إلى 7. [ ^{6 ] على} الرغم من عدم استخدام أسماء الكواكب (أو الآلهة التي سُميت الكواكب باسمها)، فقد سُمي الأسبوع الذي يبدأ يوم الأربعاء باليونانية τῶν θεῶν tṓn theṓn (يوم آلهة الكواكب)، كما استخدمه محرر رسائل عيد الفصح للأسقف أثناسيوس في أواخر القرن الرابع ، ^{[ 6 ]} وسُمي tentyon ( ترجمة جعزية للكلمات اليونانية) في جدول تواريخ عيد الفصح للفترة 311-369 الذي لا يزال موجودًا في نسخة إثيوبية . ^{[ 7 ]} يُحدد يوم الأسبوع الأول من شهر تحوت في التقويم الإسكندري ، واليوم الأول من شهر مسكارم في التقويم الإثيوبي ، وهما أول أيام سنتيهما على التوالي، ^{[ 8 ]} باستخدام "تون ثيون" و "تينتيون" على التوالي، حيث يبدأ الأسبوعان بيوم الأربعاء = 1 في عمود من جداول عيد الفصح التي تمتد لـ 532 عامًا. وفي عمود مجاور من نفس الجداول، يُخصص لكل من اليومين الأولين يوم أسبوع يُسمى " يوم يوحنا"، ويبدأ أسبوعه بيوم الأحد = 1. ويتطابق كل من "تون ثيون" و "تينتيون" لهذين اليومين الأولين من السنتين الإسكندرية والإثيوبية عدديًا مع يوم الأسبوع الموافق 24 مارس التالي في التقويم اليولياني ، باستخدام أسبوع يبدأ بيوم الأحد = 1 ، ^{[ 9 ]} وهو ما أطلق عليه علماء الحساب في العصور الوسطى اسم " التزامن" . ولا تزال هذه الأسابيع المتداخلة مستخدمة في الحساب الإثيوبي . ^{[ 7 ]}

يُعرض جدولٌ بالساعات لسبعة أيام متتالية، مع تحديد يوم الأسبوع لكلٍّ من شروق الشمس (الساعة 1) وغروبها (الساعة 13). تُحسب ساعات النهار بجمع دقائق شروق الشمس وغروبها، ثم القسمة على 12. أما ساعات الليل فتُحسب بجمع دقائق غروب الشمس إلى شروقها في اليوم التالي، ثم القسمة على 12.

1 (شروق الشمس)	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13 (غروب الشمس)	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23	24
السبت												( الأربعاء )
الأحد												( يوم الخميس )
الاثنين												( جمعة )
يوم الثلاثاء												( السبت )
الأربعاء												( الأحد )
يوم الخميس												( الاثنين )
جمعة												( يوم الثلاثاء )

لعب حساب الساعات الكوكبية دورًا معينًا في علم التنجيم والسحر في عصر النهضة . غالبًا ما تضمنت الجداول الفلكية المنشورة في أواخر القرن الخامس عشر أو خلال القرن السادس عشر جدولًا بالساعات الكوكبية ودلالاتها، ^{[ 10 ]} لكن تطبيقها كان ذا أهمية محدودة في علم التنجيم كما كان يُمارس، حيث صرّح كورنيليوس جيما صراحةً بأنه لم يُعرها وزنًا يُذكر. ^{[ 11 ]}

يحتوي كتاب "مفتاح سليمان" الذي يعود إلى القرن السادس عشر على فصل حول هذا الموضوع، يقدم أمثلة لأنواع السحر التي تعتبر مناسبة للأيام أو الساعات المرتبطة بكل كوكب، على سبيل المثال:

• في أيام وساعات زحل : استدعاء الأرواح من العالم السفلي، ولكن فقط أولئك الذين ماتوا ميتة طبيعية
• في أيام وساعات كوكب المشتري : الحصول على التكريم، واكتساب الثروات، وتكوين الصداقات، والحفاظ على الصحة
• في أيام وساعات المريخ : تجارب تتعلق بالحرب، للوصول إلى الشرف العسكري، واكتساب الشجاعة، والتغلب على الأعداء، وما إلى ذلك؛ في ساعات المريخ : استدعاء الأرواح من الهاوية، وخاصة أرواح أولئك الذين قتلوا في المعركة.
• في أيام وساعات الشمس : تجارب تتعلق بالثروة الدنيوية، والأمل، والمكاسب، والحظ، والتنبؤ، ورضا الأمراء، وتهدئة المشاعر العدائية، وتكوين الصداقات.
• في أيام وساعات الزهرة : تكوين الصداقات، من أجل اللطف والمحبة، والمشاريع المبهجة والممتعة، والسفر؛ في ساعات الزهرة : القرعة، والسموم، وإعداد المساحيق المثيرة للجنون، إلخ.
• في أيام وساعات عطارد : البلاغة والذكاء، والسرعة في الأعمال التجارية، والعلوم والتنجيم، وما إلى ذلك؛ في ساعات عطارد : القيام بتجارب تتعلق بالألعاب، والمزاح، والرياضة، وما إلى ذلك.
• في أيام وساعات القمر : السفارات والرحلات والمبعوثين والرسائل والملاحة؛ المصالحة والحب واكتساب البضائع عن طريق الماء؛ في ساعات القمر : إجراء تجارب تتعلق باستعادة الممتلكات المسروقة، والحصول على رؤى ليلية، واستحضار الأرواح أثناء النوم، وإعداد أي شيء يتعلق بالماء.

• علم التنجيم الهلنستي
• الكواكب في علم التنجيم
• الخوارق
• فارا (علم الفلك)

• معلومات شاملة عن الساعات الكوكبية (renaissanceastrology.com)