جمعة

الجمعة، وهي اختصار لكلمة الجمعة، وتوجد عادة في التقاويم

يوم الجمعة هو اليوم الخامس من أيام الأسبوع، ويقع بين الخميس والسبت . في الدول التي تتبع نظام "الاثنين أولاً"، يُعتبر يوم الجمعة هو اليوم الخامس من أيام الأسبوع . أما في الدول التي تتبع نظام "الأحد أولاً"، فيُعتبر يوم الجمعة هو اليوم السادس من أيام الأسبوع.

في معظم الدول الغربية، يُعتبر يوم الجمعة اليوم الخامس والأخير من أسبوع العمل . وفي بعض الدول الأخرى، يُعتبر يوم الجمعة أول أيام عطلة نهاية الأسبوع ، يليه يوم السبت. أما في إسرائيل ، فيُعتبر يوم الجمعة اليوم السادس من الأسبوع. وفي إيران ، يُعتبر يوم الجمعة آخر أيام عطلة نهاية الأسبوع، بينما يُعتبر يوم السبت أول أيام أسبوع العمل.

أصل الكلمة

فريج وهي تدور الغيوم، بريشة جون تشارلز دولمان

يُشتق اسم يوم الجمعة من الكلمة الإنجليزية القديمة frīġedæġ ، والتي تعني "يوم فريج "، نتيجةً لتقليد قديم يربط بين الإلهة الجرمانية فريج والإلهة الرومانية فينوس ، التي يرتبط بها هذا اليوم في العديد من الثقافات المختلفة. وينطبق الأمر نفسه على كلمة Frīatag في الألمانية العليا القديمة ، وFreitag في الألمانية الحديثة ، و vrijdag في الهولندية .

الاسم المشابه المتوقع في اللغة النوردية القديمة هو friggjar-dagr . لكن اسم يوم الجمعة في النوردية القديمة هو frjá-dagr ، مما يشير إلى استعارة أسماء أيام الأسبوع من الألمانية السفلى . [ 1 ] الاسم الفاروي الحديث هو fríggjadagur . أما الصيغة الإسكندنافية الحديثة فهي fredag ​​في السويدية والنرويجية والدنماركية ، وتعني يوم فريا . ويُعدّ التمييز بين فريا وفريغ في بعض الأساطير الجرمانية محل جدل.

كلمة "الجمعة" في معظم اللغات الرومانسية مشتقة من الكلمة اللاتينية " dies Veneris " أو "يوم الزهرة" (وهي ترجمة للكلمة اليونانية " Aphrodī́tēs hēméra " أو "أفروديتيرا "). ومن أمثلة ذلك: "vendredi " في الفرنسية ، و"venres " في الجاليكية ، و" divendres " في الكاتالونية ، و "vennari" في الكورسيكية ، و "venerdì " في الإيطالية ، و "vineri" في الرومانية ، و "viernes" في الإسبانية ، كما أثرت على الكلمة الفلبينية "biyernes " أو "byernes " ، وعلى كلمة "betnes" في لغة تشامورو . وينعكس هذا أيضًا في اللغة الويلزية السلتية القديمة (p-Celtic) حيث تُكتب "Gwener" .

تُستثنى من ذلك اللغة البرتغالية ، وهي أيضاً لغة رومانسية ، إذ تستخدم كلمة "سيكستا فيرا" التي تعني "اليوم السادس من الاحتفال الليتورجي"، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية " فيريا سيكستا" المستخدمة في النصوص الدينية التي لم يكن يُسمح فيها بتكريس أيام للآلهة الوثنية. كما تُستثنى من ذلك اللغة السردينية ، حيث اشتُقت كلمة "تشينابورا " من الكلمة اللاتينية " سينا بورا" . وقد أطلق هذا الاسم المجتمع اليهودي المنفي إلى الجزيرة للإشارة إلى الطعام المُعدّ خصيصاً لعشية السبت . [ 2 ]

في اللغة العربية ، يوم الجمعة هو الجمعة ، من جذر يعني "التجمع/الاجتماع". في لغات الدول الإسلامية خارج العالم العربي، عادة ما تكون كلمة الجمعة مشتقة من هذا: ( الماليزية Jumaat (ماليزيا) أو Jumat (إندونيسيا) ، التركية cuma ، الفارسية / الأردية جمعه ، jumʿa ).

في اللغة اليونانية الحديثة ، تُشتق أربع من كلمات أيام الأسبوع من الأعداد الترتيبية. فكلمة "الجمعة" اليونانية هي "باراسكيفي " ( Παρασκευή )، وهي مشتقة من كلمة تعني "الاستعداد" ( παρασκευάζω ). ومثل "السبت" ( Savvato ، Σάββατο ) و"الأحد" ( Kyriaki ، Κυριακή )، سُميت "الجمعة" بهذا الاسم لأهميتها الليتورجية كيوم الاستعداد للسبت ، وهو تقليد ورثته الثقافة المسيحية الأرثوذكسية اليونانية من الممارسات اليهودية.

كان يوم الجمعة في السابق يوم صوم مسيحي ؛ هذا هو أصل الأيرلندية hAoine ، الغيلية الاسكتلندية Di-Haoine ، Manx Jeheiney والأيسلندية föstudagur ، كلها تعني " يوم الصيام".

في كل من العبرية التوراتية والحديثة ، يوم الجمعة هو יום שישי Yom Shishi ويعني "اليوم السادس".

في معظم اللغات الهندية ، يُسمى يوم الجمعة "شوكرافارا" ، نسبةً إلى كوكب الزهرة ( شوكرا ). أما في اللغة البنغالية ، فيُسمى "شوكروبار" أو "شوكروبار" ، وهو اليوم السادس في الأسبوع البنغالي من التقويم البنغالي ، ويُمثل بداية عطلة نهاية الأسبوع في بنغلاديش.

في اليابانية ،金曜日(きんようび، kinyōbi ) مكونة من الكلمات金星(きんせい، كينسي ) وتعني كوكب الزهرة (مضاءة بالذهب + الكوكب) و曜日(ようび، يوبي ) وتعني يوم من الأسبوع.

في اللغة الكورية ، هي 금요일 في الكتابة الكورية الهانغول ( النطق الروماني : geumyoil )، وهي الشكل المنطوق للكلمة المكتوبة金曜日بالأحرف الصينية، كما هو الحال في اللغة اليابانية.

في لغة ناواتل ، يوم الجمعة هو quetzalcōātōnal ( [ ket͡saɬkoːaːˈtoːnaɬ ] ) ويعني "يوم كيتزالكواتل ".

تُطلق معظم اللغات السلافية على يوم الجمعة اسم "اليوم الخامس": البيلاروسية пятніцаpyatnitsa ، البلغارية петъкpetŭk ، التشيكية pátek ، البولندية piątek ، الروسية пятницаpyatnitsa ، الصربية الكرواتية петакpetak ، السلوفاكية piatok ، السلوفينية petek ، والأوكرانية п'ятницяp'yatnitsya . أما الكلمة المجرية péntek فهي مُقترضة من لهجة بانونيا في اللغة السلافية. يشير حرف النون في péntek إلى اقتباس مبكر من اللغة السلافية، عندما كانت العديد من اللهجات السلافية لا تزال تحتوي على حروف علة أنفية . في اللغات السلافية الحديثة، احتفظت البولندية فقط بحروف العلة الأنفية. [ 3 ]

الفولكلور

يُعتبر يوم الجمعة يومًا مشؤومًا في بعض الثقافات، وخاصةً في الأوساط البحرية؛ ولعلّ أكثر الخرافات البحرية رسوخًا هي أن بدء رحلة بحرية يوم الجمعة يجلب الحظ السيئ. [ 4 ] [ 5 ] في القرن التاسع عشر، وصف الأدميرال ويليام هنري سميث يوم الجمعة في معجمه البحري " كتاب كلمات البحار" على النحو التالي:

كان يوم إنفوستوس ، الذي كان البحارة المسنون يحرصون على عدم الهبوط فيه، نذير شؤم. [ 6 ]

( يعني Dies Infaustus "يومًا مشؤومًا". [ 7 ] ) هذه الخرافة هي أصل الأسطورة الحضرية المعروفة لسفينة HMS Friday  .

في العصر الحديث، يُعتبر يوم الجمعة الثالث عشر يومًا مشؤومًا بشكل خاص، نظرًا لارتباط يوم الجمعة بالرقم ثلاثة عشر المشؤوم . وقد يُطلق على هذا اليوم اسم "الجمعة السوداء".

هذه الخرافة ليست عالمية، لا سيما في الثقافة الغيلية الاسكتلندية:

على الرغم من أن يوم الجمعة يُعتبر يومًا مشؤومًا في العديد من البلدان المسيحية ، إلا أنه يُعتقد في جزر هبريدس أنه يوم مبارك لزراعة البذور. ويُعدّ يوم الجمعة العظيمة تحديدًا يومًا مفضلًا لزراعة البطاطس ، حتى أن الكاثوليك الرومان المتشددين يحرصون على زراعة دلو مليء بها في ذلك اليوم. ولعل الفكرة تكمن في أنه كما أعقبت القيامة الصلب والدفن، كذلك أعقبت البذرة، فبعد الموت تأتي الحياة؟ [ 8 ]

في علم التنجيم

في علم التنجيم ، يرتبط يوم الجمعة بكوكب الزهرة ويرمز له برمز هذا الكوكب . كما يرتبط يوم الجمعة أيضاً ببرجي الميزان والثور .

الشعائر الدينية

المسيحية

في المسيحية، الجمعة العظيمة هي الجمعة التي تسبق عيد الفصح ، وتُحيي ذكرى صلب السيد المسيح . ولذلك، يصوم أتباع العديد من الطوائف المسيحية، بما في ذلك الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية والميثودية والأنجليكانية، صيام الجمعة ، الذي يتضمن تقليديًا الامتناع عن اللحوم ومنتجات الألبان والكحول في أيام الجمعة من السنة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

تقليديًا، كان على الكاثوليك الامتناع عن تناول لحوم ذوات الدم الحار [ 12 ] أيام الجمعة، مع السماح بتناول السمك . ابتُكرت شطيرة "فيليه السمك" عام 1962 على يد لو غروين ، صاحب امتياز مطاعم ماكدونالدز في سينسيناتي، أوهايو ، [ 12 ] [ 13 ] استجابةً لانخفاض مبيعات الهامبرغر أيام الجمعة نتيجةً لممارسة الكاثوليك الامتناع عن تناول اللحوم في هذا اليوم. [ 14 ]

في الوقت الحاضر، يُسمح للمجالس الأسقفية بالسماح بنوع آخر من التوبة بدلاً من الامتناع عن تناول اللحوم. وينص قانون الكنيسة لعام 1983 على ما يلي:

القانون 1250. أيام وأوقات التوبة للكنيسة الجامعة هي كل يوم جمعة من السنة بأكملها وموسم الصوم الكبير.
Canon 1251. Abstinence from meat, or from some other food as determined by the Episcopal Conference, is to be observed on all Fridays, unless a solemnity should fall on a Friday. Abstinence and fasting are to be observed on Ash Wednesday and Good Friday.
Canon 1253. The Episcopal Conference can determine more particular ways in which fasting and abstinence are to be observed. In place of abstinence or fasting it can substitute, in whole or in part, other forms of penance, especially works of charity and exercises of piety.[15]

The Book of Common Prayer prescribes weekly Friday fasting and abstinence from meat for all Anglicans.[16][17][10]

In Methodism, the Directions Given to Band Societies (25 December 1744) mandate for all Methodists fasting and abstinence from meat on all Fridays of the year.[11]

The Eastern Orthodox Church observes Fridays and Wednesdays as fast days throughout the year, with the exception of several fast-free periods during the year. Fasting on Fridays entails abstinence from meat or meat products (i.e., quadrupeds), poultry, dairy products and fish. Unless a feast day occurs on a Friday, the Orthodox abstain from using oil in their cooking and from alcoholic beverages. There is some debate over whether abstention from oil involves all cooking oil or only olive oil. On particularly important feast days, fish may be permitted.

For the Orthodox, Fridays throughout the year commemorate the Crucifixion of Christ and the Theotokos (Mother of God), especially as she stood by the foot of the cross. There are hymns in the Octoekhos which reflect this liturgically. These include Theotokia (hymns to the Mother of God) which are chanted on Wednesdays and Fridays called Stavrotheotokia ("Cross-Theotokia"). The dismissal at the end of services on Fridays begins with the words: "May Christ our true God, through the power of the precious and life-giving cross...."

كان الكويكرز يشيرون تقليديًا إلى يوم الجمعة باسم "اليوم السادس"، متجنبين الأصول الوثنية للاسم. [ 18 ] في البلدان السلافية، يُطلق عليه اسم "اليوم الخامس" ( بالبولندية : piątek ، وبالروسية : пятница ، pyatnitsa ).

إن " عبادة الجمعة الأولى " هي عبادة كاثوليكية تكريماً لقلب يسوع الأقدس الذي كُشف لمارغريت ماري ألاكوك ، وهي راهبة من راهبات الزيارة ، مع "وعد عظيم" بالتوبة النهائية لأولئك الذين ينجزون هذه الممارسة.

الهندوسية

يُسمى هذا اليوم نسبةً إلى شوكراشاريا، ابن بريغو وكافياماتا (أوسانا). في الديانة الساناتانية ، تُقام طقوس خاصة للآلهة الأم يوم الجمعة. كما أن يوم الجمعة يومٌ مهمٌ للنساء المتزوجات في هذه الديانة ، حيث يُقمن فيه عبادة الآلهة.

الإسلام

في الإسلام ، يوم الجمعة هو يوم التآلف والصلاة الجماعية. أما اليوم السابع فهو يوم السبت، وهو يوم مقدس للتأمل والراحة عند المسلمين. وتشمل شعائر يوم الجمعة حضور صلاة الجمعة في المسجد. ويُعتبر يوم الجمعة يوم سلام ورحمة (انظر: صلاة الجمعة ) ويوم راحة. [ 19 ]

صلاة الجمعة للمسلمين في مسجد بماليزيا

بحسب بعض التقاليد الإسلامية، يُعتبر هذا اليوم هو اليوم المقدس الأصلي الذي شرّعه الله، لكن اليهود والمسيحيين يعترفون الآن بالأيام التي تليه. [ 20 ] [ 21 ] في بعض الدول الإسلامية ، يبدأ الأسبوع يوم الأحد وينتهي يوم السبت، تمامًا كما هو الحال في الأسبوع اليهودي وفي بعض الدول المسيحية. ويبدأ الأسبوع يوم السبت وينتهي يوم الجمعة في معظم الدول الإسلامية الأخرى، مثل الصومال وإيران . كما أن يوم الجمعة هو يوم راحة في الديانة البهائية . [ 22 ]

في بعض الولايات الماليزية ، يُعتبر يوم الجمعة أول أيام عطلة نهاية الأسبوع، يليه يوم السبت، وذلك لإتاحة الفرصة للمسلمين لأداء شعائرهم الدينية يوم الجمعة. [ 23 ] أما يوم الأحد فهو أول أيام العمل في الأسبوع بالنسبة للمؤسسات الحكومية .

يُستحب للمسلمين عدم صيام يوم الجمعة وحده. فهو مكروه ، أي يُستحب تجنبه، ولكنه ليس حرامًا ، أي ممنوعًا شرعًا، إلا إذا اقترن بصيام اليوم السابق (الخميس) أو اليوم التالي (السبت)، أو إذا وافق أيامًا تُعتبر عادةً مُستحبة للصيام (مثل يوم عرفة أو عاشوراء )، أو إذا كان ضمن عادات الصيام الدينية المعتادة (مثل صيام يوم بعد يوم)، فحينئذٍ يكون جائزًا تمامًا. [ 24 ] ويعتقد المسلمون أن يوم الجمعة هو "سيد الأيام". وقد ورد في صحيح مسلم حديثٌ يصف أهمية يوم الجمعة على النحو التالي.

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة». ( صحيح مسلم، كتاب 7، حديث 27)

يحتوي القرآن أيضاً على سورة تسمى الجمعة .

اليهودية

يبدأ السبت اليهودي عند غروب شمس يوم الجمعة ويستمر حتى حلول الليل يوم السبت. وهناك عادة يهودية تتمثل في الصيام يوم الجمعة من أسبوع " حوكات" .

تايلاند

في تايلاند ، اللون المرتبط بيوم الجمعة هو اللون الأزرق (انظر التقويم التايلاندي ).

أيام مُسماة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ هيرمان بول، Grundriss der germanischen philologie ، المجلد 3، 1900، ص. 369.
  2. "Sa limba sarda" . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2016 .
  3. أيام الأسبوع باللغة الهنغارية، تشابا بان، 21 نوفمبر 2011، http://csabahungariantranslations.wordpress.com/2011/11/21/days-of-the-week-in-hungarian/ ؛ تاريخ الوصول: 6 أغسطس 2016
  4. باسيت، فليتشر س. (1885)، أساطير وخرافات البحر والبحارة في جميع الأراضي وفي جميع الأوقات ، إس. لو، مارستون، سيرل، وريفينجتون، رقم ISBN 0-548-22818-3{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  5. فيجور، جون (2004)، الموسوعة العملية للإبحار ، ماكجرو هيل بروفيشنال، رقم ISBN 0-07-137885-5
  6. سميث، ويليام هنري (1991)، كتاب مفردات البحار ، دار نشر كونواي ماريتايم، رقم ISBN 0-85177-972-7
  7. "dies infaustus" . قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2008 .
  8. دويلي، إدوارد (1988)، قاموس مصور من الغيلية إلى الإنجليزية ، منشورات غايرم، رقم ISBN 0-901771-92-9
  9. ويتزل، توماس ل. (1978). "دليلٌ لضبط الصوم الكبير" (ملف PDF) . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 17 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2018 .
  10. 1 2 كوب، دانيال؛ أولسن، ديريك (محرران). كتاب صلاة القديس أوغسطين . الصفحات 4-5 . 
  11. 1 2 ماكنايت، سكوت (2010). الصيام: الممارسات القديمة . توماس نيلسون. ص 88. ISBN  9781418576134كتب جون ويسلي في مذكراته يوم الجمعة الموافق 17 أغسطس 1739، أن " العديد من أعضاء جمعيتنا اجتمعوا، كما حددنا، في الساعة الواحدة بعد الظهر واتفقوا على أن يطيع جميع أعضاء جمعيتنا الكنيسة التي ننتمي إليها من خلال اعتبار "جميع أيام الجمعة في السنة" أيامًا للصيام والامتناع عن الطعام".
  12. 1 2 "لماذا نمتنع عن تناول اللحوم يوم الجمعة، ونتناول السمك؟" . الحياة المالية الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-03-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-08-2019 .
  13. "قصة حقيقية: ساندويتش أنقذ مطعم ماكدونالدز الخاص به" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019 .
  14. فيلاروبيا، إليونور (16 فبراير 2010). "لماذا يأكل الكاثوليك السمك يوم الجمعة؟" . Catholicism.org . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2019 .
  15. "قانون الكنيسة الكاثوليكية: نص - IntraText CT" . intratext.com .
  16. "الجداول والقواعد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  17. «أيام الصيام والامتناع والصلاة الجليلة، كتاب الصلاة العامة، كندا (1962)» . 14 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  18. "دليل أسماء التقويم الكويكري" . الاجتماع السنوي لولاية أيوا (المحافظة) للجمعية الدينية للأصدقاء (الكويكرز) . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2017. في القرن العشرين ، بدأ العديد من الأصدقاء في قبول استخدام أسماء التواريخ الشائعة، معتقدين أن أي معنى وثني قد طُوي نسيانًا. ومع ذلك، لا تزال الأسماء الرقمية مستخدمة في العديد من الوثائق والمواقف الرسمية.
  19. موسوعة وورلد بوك ، طبعة 2018، كلمة "القدس"
  20. "البخاري ٢.١٣.١" . مؤرشف من الأصل في ١٣ أكتوبر ٢٠٠٩.
  21. هافا لعازر-يافع. “المهرجانات الإسلامية”. العدد 25.1 (1978)، ص. 60
  22. أفندي، شوقي ؛ بيت العدل الأعظم (1983)، هورنبي، هيلين (محررة)، أنوار الهداية: ملف مرجعي بهائي ، دار النشر البهائية، نيودلهي، الهند، ص 109، ISBN  81-85091-46-3
  23. "جوهور ستمنح عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت ابتداءً من 1 يناير - صحيفة ذا ستار أونلاين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  24. "حكم صيام يوم الجمعة" . موضوع (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2019-08-14 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بيوم الجمعة على ويكيميديا ​​كومنز
  • اقتباسات متعلقة بيوم الجمعة على موقع ويكي كوت
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة " الجمعة" في قاموس ويكشنري