الإثيوبيون

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 49 صور
الموسوعة الحرة

الإثيوبيون
إجمالي السكان
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 أثيوبيا
 المملكة العربية السعودية750,000 (من مواليد إثيوبيا) [1]
 الولايات المتحدة460,000 [2]
 الامارات العربية المتحدة200000 [3]
 إسرائيل155,300 [4]
 المملكة المتحدة90,000 [5]
 السودان73000 لاجئ [6]
 جنوب أفريقيا44,891 (من مواليد إثيوبية) [7]
 كندا44,065 [8]
 كينيا36,889 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 لبنان30000 [2]
 السويد23,363 [9]
 ألمانيا20,465 [10]
 أستراليا19,349 [11] [12]
 جنوب السودان12,786 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 النرويج12,380 [13]
 جيبوتي12,323 (من مواليد إثيوبية) [7]
 هولندا9,451 (من مواليد إثيوبية) [7]
 فرنسا8,675 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 إيطاليا6,424 (من مواليد إثيوبية) [14]
 اليمن5,740 (من مواليد إثيوبية) [7]
  سويسرا5,211 (من مواليد إثيوبية) [7]
 إسبانيا3,713 (من مواليد إثيوبية) [7]
 الكويت3,595 (من مواليد إثيوبية) [7]
 اليونان2,420 (من مواليد إثيوبية) [7]
 فنلندا2,366 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 الدنمارك2,136 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 الصومال2,079 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 ليبيا1,831 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 قطر1,667 (من مواليد إثيوبيا) [7]
 مصر1,457 (من مواليد إثيوبية) [7]
 النمسا1,276 (من مواليد إثيوبية) [7]
 نيوزيلندا1,187 (من مواليد إثيوبية) [7]
 بلجيكا1,143 (من مواليد إثيوبية) [7]
 اوغندا1,070 (من مواليد إثيوبيا) [7]
اللغات
الأمهرية ، الأورومو ، الصومالية ، التغرينية ، الولايتا ، الجوراج ، سيدامو ولغات إثيوبيا الأخرى
دِين
المسيحيون 60.9% - أغلبهم من الأرثوذكس الشرقيين (كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية)، المسلمون 35.6%، التقليديون 2.6%، اليهود 1% [15]
المجموعات العرقية ذات الصلة
الإريتريون ، والجيبوتيون ، والصوماليون ، وغيرهم من سكان القرن الأفريقي ، وغيرهم من السكان الأفروآسيويين والنيليين الصحراويين .

الإثيوبيون هم السكان الأصليون لإثيوبيا ، فضلاً عن الشتات العالمي لإثيوبيا. يشكل الإثيوبيون عدة مجموعات عرقية مكونة، والعديد منها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجموعات العرقية في إريتريا المجاورة وأجزاء أخرى من القرن الأفريقي .

أول استخدام موثق لاسم "إثيوبيا" من الاسم اليوناني Αἰθίοψ ، Aithíops كان في القرن الرابع في عهد الملك أكسوم إيزانا . كانت هناك ثلاث مجموعات عرقية لغوية في مملكة أكسوم ؛ السامية والكوشية والنيلية الصحراوية (أسلاف الكوناما والنارا في العصر الحديث ). ظلت مملكة أكسوم كيانًا مؤثرًا جيوسياسيًا حتى نهب عاصمتها - المسماة أيضًا أكسوم - في القرن العاشر من قبل الملكة جوديت . ومع ذلك، تم الحفاظ على حضارة أكسوم الأساسية واستمرت في سلالة زاغوي المتعاقبة . بحلول هذا الوقت، ظهرت مجموعات عرقية جديدة - التيغراي والأمهرة . خلال الفترة السليمانية ، أسس الأخير نفوذًا سياسيًا وثقافيًا كبيرًا في القرن الأفريقي . في أواخر العصور الوسطى ، تأسست دول إسلامية، بما في ذلك سلطنة إيفات وخليفتها سلطنة عدل . أدى السخط على الأراضي والهيمنة الدينية إلى حرب مكثفة بين الإمبراطورية الإثيوبية ، الدولة المسيحية، (المكونة من المجموعات العرقية الأمهرية والتيجرايان وسودو غوراجي وأغاو ) والدولة الإسلامية سلطنة عدل (المكونة من الهراري الناطقين بالسامية والمعروفين رسميًا باسم شعب هارلا ، والأرجوبا ) . خلال القرن السابع عشر، كانت هناك هجرات واسعة النطاق للأورومو من الجنوب إلى المرتفعات وأيضًا إلى جانب الصوماليين إلى عدل أو ما كان يُعرف باسم " هارارغي " ( أرض الهراري).

استمرت فترة من الاستقرار والسلام خلال فترة غوندرين في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ولكن إثيوبيا انقسمت إلى مناطق تتمتع بالحكم الذاتي بحكم الأمر الواقع في منتصف القرن الثامن عشر. خلال هذا الوقت، كانت إثيوبيا يحكمها إمبراطور كان يعمل كملك دمية للعديد من اللوردات والنبلاء الإقليميين. عُرف هذا العصر باسم "عصر الأمراء". تمكن الإمبراطور تيودروس الثاني من توحيد الإمبراطورية الإثيوبية اللامركزية في عام 1855 وافتتح عملية التحديث التي استمرت في الأنظمة المتعاقبة، مما أدى إلى إحياء الإمبراطورية كقوة إقليمية.

في أواخر القرن التاسع عشر أثناء حكم منليك الثاني ، وعلى خلفية الصراع على أفريقيا ، تعززت فكرة السلامة الوطنية الإثيوبية من خلال الجهود الإيطالية للاستعمار. وقد أدى الغزو الإيطالي إلى ظهور مقاومة وطنية هائلة، بلغت ذروتها في معركة عدوة عام 1896 والتي أسفرت عن انتصار إثيوبي كبير على الإيطاليين. أنهت معاهدة أديس أبابا الناتجة الحرب الإيطالية الإثيوبية ، وإلى جانب التوسع الإقليمي المتزامن للبلاد، أسست إلى حد كبير الحدود الحديثة لإثيوبيا.

تضم إثيوبيا في الوقت الحاضر سكانًا متنوعين مع العديد من اللغات والمجموعات العرقية المختلفة. يتحدث الإثيوبيون اللغات الأفروآسيوية (السامية والكوشية والأوموطية) واللغات النيلية الصحراوية. يشكل الأورومو والأمهرا والصوماليون والتيجراي أكثر من ثلاثة أرباع ( 75 ٪ ) من السكان ، ولكن هناك أكثر من 80 مجموعة عرقية مختلفة داخل إثيوبيا. ومع ذلك، فإن بعض هذه المجموعات العرقية لا يزيد عدد أعضائها عن 10000 عضو في المجموع.

تاريخ

ما قبل التاريخ

وجد علماء الآثار بقايا العديد من البشر الأوائل في إثيوبيا، ومن أشهر العينات أسترالوبيثكس أفارينسيس ، والذي يُطلق عليه أيضًا "لوسي"، والذي تم اكتشافه في وادي أواش في البلاد ، والذي يُسمى هادار في عام 1974. ويُقدر عمر الأحفورة بنحو 3.5 مليون سنة. تشمل أشباه البشر الأقدم الأخرى من المنطقة سيلام وأومو الأول وبشر هيرتو الحديثين الأوائل. [16]

في أكتوبر 2015، درس العلماء بقايا فرد عمره 4500 عام من موتا ، وهو كهف في جنوب وسط إثيوبيا. وعلى عكس الأوراسيين، الذين يُعتقد أنهم وصلوا إلى المنطقة بعده، لم يكن لدى موتا أي متغيرات جينية لـ "عيون أو بشرة فاتحة اللون" تطورت في السكان الذين غادروا إفريقيا. كان الفرد يشبه إلى حد كبير قبائل الآري الحديثة التي تعيش في المناطق الجنوبية من البلاد. تشير الأبحاث إلى أن الأوراسيين اللاحقين الذين وصلوا إلى المنطقة يشبهون السردينيين المعاصرين ، أو ثقافة الفخار الخطي في العصور القديمة. [17] بعد اكتشاف عدم وجود حمض نووي أوروبي أو آسيوي في جينوم موتا ، افترض علماء الآثار أن سكان الشرق الأدنى هاجروا إلى إفريقيا منذ حوالي 3000 عام. [18] ومع ذلك، أشارت أدلة أخرى إلى أن السكان الأوراسيين قدموا مساهمة كبيرة نتيجة للهجرات العكسية المختلفة من غرب آسيا وشمال إفريقيا بين 1500 و 3500 عام مضت، وربما حتى قبل ذلك. وعلى النقيض من ذلك، لا تظهر شعوب النيل والصحراوية هذه القرابة الجينية؛ بدلاً من ذلك، يُظهر حمضهم النووي دليلاً على اختلاط أحدث (أقل من 1200 عام مضت) مع شعوب أفريقية أخرى. [16] كان يُعتقد سابقًا أن شعب الحاميين من آسيا الصغرى ، قد هاجروا في عصور ما قبل التاريخ قبل العرب الجنوبيين في القرن السابع قبل الميلاد، لكن تحديد المصدر الأوراسي الغربي الدقيق هو مجال بحث مستمر. [19] [16]

بحلول عام 7000 قبل الميلاد تقريبًا، تجمع السكان الناطقون بالأفرو آسيوية، أي الكوشيون والمتحدثون بالأوموتيك، في إثيوبيا الحالية، وبعد ذلك ازدهر التنوع في المنطقة وسمح للمجموعات المحلية الأخرى، الأجاو ، والصوماليون ، والأورومو ، والعديد من المجموعات الناطقة بالأوموتيك بالاتحاد. بدأ هؤلاء الناس، الذين كانوا في الأصل صيادين وجامعين، في تدجين النباتات الأصلية بعد ذلك، بما في ذلك الأعشاب التيف ، والإليوسين ، والأنست ، والمحاصيل الجذرية، وتدجين الماشية والحيوانات الأخرى لملء سبل العيش الزراعية التي لا تزال معاصرة. بحلول أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد، احتل الأجاو المنطقة الشمالية الإثيوبية، كما احتل السيدامو الأجزاء الوسطى والجنوبية من إثيوبيا، مما أدى إلى التطور التاريخي الافتتاحي لإثيوبيا . [20]

كانت اللغات الأفروآسيوية موجودة في أفريقيا والشرق الأوسط بحلول الألفية الثامنة إلى السادسة قبل الميلاد. وتشمل هذه العائلة اللغوية العديد من اللغات الأفريقية والآسيوية الحديثة والمنقرضة مثل الأورومو والصومالية والقبطية والطوارق والهوسا والعبرية والعربية والآرامية والأكادية. تم تطوير اللغة الجعزية حوالي القرن السادس قبل الميلاد ويتضح ذلك من نقوش مملكة دمت المعاصرة. [21] تم كسوف هيمنة اللغة بحلول عام 1000 بعد الميلاد، لكن سكان المرتفعات استخدموها كلغة مكتوبة ولغة طقسية بين القرنين الثالث والثامن عشر. [22]

العصور القديمة

في عام 980 قبل الميلاد، تأسست حضارة دعمت في إريتريا الحالية ومنطقة تيغراي في إثيوبيا، الممتدة على طول جنوب شبه الجزيرة العربية في اليمن الحالية . كانت عاصمة هذه الحضارة تقع في يها ، في ما يُعرف الآن بشمال إثيوبيا. يعتبر العديد من المؤرخين المعاصرين هذه الحضارة مجتمعًا إثيوبيًا أصليًا، على الرغم من أن آخرين اقترحوا أنها كانت متأثرة بالسبئيين بسبب هيمنة السبئيين على البحر الأحمر. [23]

يرى علماء آخرون أن لغة دامت هي نتيجة اتحاد الثقافات الناطقة بالأفروآسيوية من الفروع الكوشية والسامية؛ أي شعوب آغاو المحلية والسبئيين من جنوب شبه الجزيرة العربية. ومع ذلك، يُعتقد أن اللغة الجعزية ، وهي اللغة السامية القديمة في إثيوبيا، قد تطورت بشكل مستقل عن اللغة السبئية ، وهي إحدى اللغات السامية الجنوبية الأخرى . في وقت مبكر من عام 2000 قبل الميلاد، هناك أدلة على أن المتحدثين بالسامية كانوا يعيشون في إثيوبيا وإريتريا، حيث تطورت اللغة الجعزية. [24] [25] يُعتقد أن التأثير السبئي في هذه الحالة كان طفيفًا، ومحدودًا ببضعة مواقع، واختفى بعد بضعة عقود أو قرن. ربما كانت أيضًا مستعمرة تجارية أو عسكرية متحالفة مع الحضارة الإثيوبية دامت، أو بعض الدول الأكسومية البدائية الأخرى. [23] نشأت مملكة أكسوم ، المتكاملة سياسيًا، بشكل مستقل منذ عام 100 قبل الميلاد على الأقل، ونمت حضارتها من القرن الأول الميلادي. سيطرت المملكة على البحر الأحمر وشمال شرق إفريقيا في الموقع الحالي بين شمال إثيوبيا ( منطقة تيغراي ) وشرق السودان وإريتريا وأجزاء من جنوب شبه الجزيرة العربية . كانت إمبراطورية قوية، وتاجرت مع الدول بين الإمبراطورية الرومانية والهند . وتأثرت سياسيًا وثقافيًا جزئيًا بالإمبراطورية البيزنطية ، وحقق الأكسوميون أسسًا تاريخية رئيسية. تم تقديم المسيحية التوحيدية الأرثوذكسية وأصبحت ديانة الدولة في أوائل القرن الرابع، وبناء القصور الحجرية والمباني العامة، وإقامة المسلات الكبيرة حول العاصمة أكسوم. هذه هي المعالم التي بلغت ذروتها في صعود الهوية الإثيوبية ، حيث بدأ استخدام المصطلح اليوناني "الإثيوبيون" من قبل المملكة في عهد الملك إيزانا . [26] [20] ادعى المؤرخ اليوناني ديودوروس الصقلي في القرن الأول قبل الميلاد أن الميلاد الإثيوبي هو "السكان الأصليون الحقيقيون"، "الأكثر تقوى وصلابة" في سجله. تردد صدى هذا التأكيد من قبل محليين أعلنوا أنفسهم " شعب الحبشة ". [27] وقد شرح سجله طبيعة الإثيوبيين، بما في ذلك التبشير الشديد بمصر المجاورة. وقد أشار إلى هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون في مكان فرضته النوبة ومروي، متصل بنهر النيل، وله موسم أمطار مميز وبحيرة رائعة. [28]

العصور الوسطى

سلالة زاغوي وجيرانها حوالي عام 1200 بعد الميلاد. خلال حكمها الذي دام ثلاثة قرون، سهّلت سلالة زاغوي التفاعل مع الكيانات السياسية غير المسيحية المحيطة. [29]

توسعت المملكة في أراضيها بحلول منتصف القرن الرابع بعد غزو مدينة مروي المجاورة في عام 330، ودخلت "العصر الذهبي" للقرون الثلاثة التالية. بدأت قوة أكسوم في الانحدار في وقت العصر الذهبي الإسلامي ، حيث واجهت بشكل متكرر تدخلات المسلمين العرب في محمية جنوب شبه الجزيرة العربية ( اليمن الحديثة )، مما أدى إلى طردهم بشكل أكبر في جنوب سكان أجاو. في القرن العاشر، انهارت المملكة في النهاية تلا ذلك نهب من قبل الملكة جوديت ، بعد إعدام المسيحيين وأمر بإشعال النار في الكنيسة. بينما انقرض وجود أكسوم، من المرجح أن تستمر مملكة زاغوي التالية في حضارتها وإحياء المسيحية، وتشكلت دولة إمبراطورية متعددة الأعراق جديدة تحمل لقب "ملك الملوك".

استمر التكامل الناجح بين مجموعات الآغاو والسامية في الشمال لأكثر من ألف عام وشكل في النهاية شعبي تيغراي وأمهرا . انتقلت عاصمة مملكة زاغوي إلى لاليبيلا وأشعلت حياة ثقافية جديدة. تم بناء الكنائس الأكثر شهرة في هذه الفترة بهندسة معمارية فريدة من نوعها منحوتة في الصخر . استمرت مجموعة مهيمنة، أمهرا، في توسيع أراضيها في ما يسمى بالفترة السليمانية بعد سقوط زاغوي في عام 1270، وبحلول أواخر القرن الثالث عشر، وصلوا إلى جنوب شيوا. منذ ذلك الحين، تم بناء وحدة عسكرية مركزية بينما كانت تخوض حروبًا متكررة مع مملكة سيداما في الغرب والسكان المسلمين في الشرق.

أحد أهم عصور البصيرة المسيحية والإسلامية، وكانت نتيجة الحرب الدينية في منتصف القرن السادس عشر هي الحرب الإثيوبية العدلية ، التي شاركت فيها قوات أمهرة وتغرايان وأغاو المتحالفة مع الإمبراطورية الإثيوبية (الحبشة) والمسلمين. دول تتألف في معظمها من الشعب الهراري والصومالي، وتشكل معًا سلطنة عدل . بالإضافة إلى ذلك، استفاد شعب الأورومو من الحرب واحتلوا جزءًا كبيرًا من منطقة المرتفعات الشمالية لإمبراطورية أمهرة في هجرات الأورومو . [20]

الفترة الحديثة المبكرة

ظلت حياة الأورومو رعوية في الغالب، وسيطروا على إمبراطورية أمهرة في الحبشة لبقية العصر. واستمرت حياة مزدهرة طوال فترة العصر الحديث المبكر مع تأسيس العاصمة جوندر في أوائل القرن الثامن عشر، على يد الإمبراطور فاسيليدس ، مما أدى إلى بدء "الفترة الجوندرية".

قام الإمبراطور توضروس الثاني بإعادة توحيد الدولة الإثيوبية بعد عصر زيميني ميسافينت اللامركزي

بين عامي 1769 و1855، شهدت إثيوبيا فترة من العزلة يشار إليها باسم Zemene Mesafint أو "عصر الأمراء". أصبح الأباطرة رؤساء صوريين، يسيطر عليهم أمراء ونبلاء إقليميون مثل رأس ميكائيل سيهول من تيغراي ، ورأس وولد سيلاسي من تيغراي، وسلالة ييجو أورومو من وارا شيه ، مثل رأس غوغسا من ييجو . قبل Zemene Mesafint، قدم الإمبراطور إيواس الأول لغة الأورومو ( أفان أورومو ) في المحكمة، بدلاً من الأمهرية. [30] [31] في عام 1855، سعى الإمبراطور توضروس الثاني إلى إنشاء حدود إثيوبية دائمة من خلال ترسيخ ممالك شيوان. غالبًا ما يُنسب الفضل إلى توضروس الثاني باعتباره الشخصية الأولية للتاريخ الإثيوبي الحديث، لكن عهده انتهى قبل الأوان عندما انتحر أثناء الحملة البريطانية على الحبشة .

الإمبراطور منليك الثاني في معركة عدوة ، والتي تعتبر أساس القومية الإثيوبية ضد القوى الاستعمارية الأوروبية

أجرى الإمبراطور منليك الثاني إصلاحات كبرى في البلاد بحلول أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر: ففي عهده، غزا منليك على نطاق واسع بقية الممالك المجاورة، بينما ضم مقاطعة تيغراي ، وشكلت في النهاية الحدود الحديثة لإثيوبيا. جلب حكمه ترسيخًا حادًا للهوية الوطنية الإثيوبية الحالية. كانت معركة عدوة معركة مقاومة استعمارية عام 1896 بين الإمبراطورية الإثيوبية بقيادة منليك ومملكة إيطاليا بقيادة الجنرال أوريستي باراتيري ، وشارك فيها 100000 و17700 جندي على التوالي، [32] حيث هزمتهم الجيوش الإثيوبية بشكل حاسم وحصلت على السيادة. [20] أصبحت المعركة فخرًا وطنيًا مميزًا بين الإثيوبيين، وتجاوزت ذلك بالنسبة للوحدة الأفريقية . استقرت معاهدة أديس أبابا (1896) على نهاية الحرب الإيطالية الإثيوبية ، وتم إنشاء الحدود الحديثة لإثيوبيا كخلفية لتوقف الضغوط الخارجية الأجنبية ضد سيادة إثيوبيا. أصبحت إثيوبيا، إلى جانب ليبيريا ، الدولتين الأفريقيتين المستقلتين الوحيدتين الناجيتين من الاستعمار الأوروبي . [33]

العصر الحالي

علم جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية، منذ عام 1995. تشير شارة النجمة إلى المساواة بين جنسيات إثيوبيا. [34]

جلب الاحتلال الإيطالي لإثيوبيا في أعقاب الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية إرثًا من التهميش العرقي للمجموعات العرقية الرئيسية: الأورومو والأمهرا والتيجراي والصوماليين. خضعت إثيوبيا لسلسلة من الاشتباكات الأهلية في ظل المجلس العسكري الشيوعي ديرج . القومية العرقية والسياسات المماثلة التي نفذتها الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوبية (EPRDF)، والتي جلبت إثيوبيا إلى دولة فيدرالية عرقية منذ عام 1995، والتي كانت تهدف إلى الحد من الصراعات العرقية الداخلية ومنح حرية الاختيار داخل كل المجموعات العرقية. على الرغم من ذلك، لا تزال إثيوبيا تواجه المزيد من الصراعات الداخلية والاشتباكات العرقية المطولة في القرن الحادي والعشرين. [35]

عِرق

شعب الأمهرا
التيجراييون
تمثل هذه الصورة أنواع الملابس وتسريحات الشعر الخاصة بثقافة الأورومو. الطفل الجالس أمام المجموعة يرتدي ملابس غوجي أورومو. الفتيات الأربع في الخلف من اليسار إلى اليمين، يرتدين ملابس Harar وKamise وBorena وShowa وكلها على طراز أورومو
شعب الأورومو
الناس في هرر

المجموعات العرقية الرئيسية

قائمة


المجموعة العرقية
عائلة اللغة		 التعداد السكاني
(1994) [38] 		التعداد السكاني
(2007) [37] [39]
رقم % رقم %
آري أوموتيك 155,002 0.29 289,835 0.39
عفار أفروآسيوية 979,367 1.84 1,276,374 1.73
أجاو-أوي أفروآسيوية 397,491 0.75 631,565 0.85
أجاو هاميرا أفروآسيوية 158,231 0.30 267,851 0.36
ألابا أفروآسيوية 125,900 0.24 233,299 0.32
أمهرا أفروآسيوية 16,007,933 30.13 19,878,199 26.95
أنواك النيلية 45,665 0.09 85,909 0.12
شجرة أفروآسيوية 6,559 0.01 6,840 0.01
أرجوبا أفروآسيوية 62,831 0.12 140,134 0.19
باشا النيلو الصحراوي 2,632 < 0.01
باسكتو أوموتيك 51,097 0.10 78,284 0.11
مقعد أوموتيك 173,123 0.33 353,526 0.48
بيرتا النيلو الصحراوي 183,259 0.25
بودي النيلو الصحراوي 4,686 0.01 6,994 0.01
برايل ???? 5,002 0.01
برجي أفروآسيوية 46,565 0.09 71,871 0.10
بينا ???? 27,022 0.04
بيتا اسرائيل أفروآسيوية 2,321 <0.01
تشارا أوموتيك 6,984 0.01 13,210 0.02
داساناش أفروآسيوية 32,099 0.06 48,067 0.07
داورو أوموتيك 331,483 0.62 543,148 0.74
إهانة/ جَوَادَة أفروآسيوية 33,971 0.06 68,600 0.09
ديراشي أفروآسيوية 30,081 0.04
قرش أوموتيك 6,197 0.01 891 <0.01
ديزي أوموتيك 21,894 0.04 36,380 0.05
دونجا أفروآسيوية 35,166 0.05
فيداشا ???? 7,323, 0.01 3,448 < 0.01
جامو أوموتيك 719,847 1.35 1,107,163 1.50
جيباتو ???? 75 <0.01 1,502 < 0.01
جيديو أفروآسيوية 639,905 1.20 986,977 1.34
جيديشو ???? 5,483 0.01
جيدول أفروآسيوية 54,354 0.10 41,100 0.06
جوفا أوموتيك 241,530 0.45 363,009 0.49
جوموز النيلو الصحراوي 121,487 0.23 159,418 0.22
جوراج أفروآسيوية 2,290,274 4.31 1,867,377 2.53
سيلت أفروآسيوية 940,766 1.27
هدية أفروآسيوية 927,933 1.75 1,269,382 1.72
حمر أوموتيك 42,466 0.08 46,532 0.06
هراري أفروآسيوية 200000 0.04 246,000 0.04
إيروب أفروآسيوية 33,372 0.05
كافيشو أوموتيك 599,188 1.13 870,213 1.18
كامباتا أفروآسيوية 499,825 0.94 630,236 0.85
كونتا أوموتيك 83,607 0.11
كومو النيلو الصحراوي 1,526 <0.01 7,795 0.01
كونسو أفروآسيوية 153,419 0.29 250,430 0.34
كوري أوموتيك 107,595 0.20 156,983 0.21
كونتوما أفروآسيوية 0.4 48,543 0.05
كوناما النيلو الصحراوي 2,007 <0.01 4,860 0.01
كارو أوموتيك 1,464 < 0.01
كوسومي ???? 7,470 0.01
كويغو النيلو الصحراوي 4,407 0.01
ذكر أوموتيك 46,458 0.09 98,114 0.13
ماو أوموتيك 16,236 0.03 43,535 0.06
ماريكو أفروآسيوية [40] 38,096 0.07 64,381 0.09
ماشولا أفروآسيوية 10,458 0.01
مجرد ناس ???? 14,298 0.02
مين النيلو الصحراوي 52,815 0.10 151,489 0.20
ميسينجو ???? 15,341 0.03 10,964 0.01
ماجانجير النيلو الصحراوي 21,959 0.03
موسييه أفروآسيوية 9,207 0.02 19,698 0.03
مورلي النيلو الصحراوي 1,469 < 0.01
مرسي النيلو الصحراوي 3,258 0.01 7,500 0.01
ناو أوموتيك 4,005 0.01 9,829 0.01
النوير النيلية 64,534 0.12 147,672 0.20
نيانجتوم النيلية 14,201 0.03 25,252 0.03
أو [17] رومو أفروآسيوية 21,080,318 32.15 25,489,024 34.49
أويدا أوموتيك 14,075 0.03 45,149 0.06
قبيينا أفروآسيوية [41] 35,072 0.07 52,712 0.07
قيشيم ???? 2,740 0.01 2,585 < 0.01
قوامة ???? 141 <0.01 298 < 0.01
هي أوموتيك 13,290 0.03 320 < 0.01
شيكشو أوموتيك 53,897 0.10 77,678 0.11
شيكو أوموتيك 23,785 0.04 37,573 0.05
شيناشا أوموتيك 32,698 0.06 52,637 0.07
شيتا/أوبو النيلو الصحراوي 307 <0.01 1,602 < 0.01
سيداما أفروآسيوية 1,842,314 3.47 2,966,474 4.01
الصومالية أفروآسيوية 3,285,266 6.18 4,581,794 6.21
سورما النيلو الصحراوي 19,632 0.04 27,886 0.04
التغرينية [42] أفروآسيوية 3,284,568 6.18 4,483,892 6.07
تمبارو ???? 86,510 0.16 98,621 0.13
تساماي أفروآسيوية 9,702 0.02 20,046 0.03
ولايتا أوموتيك 1,269,216 2.39 1,707,079 2.31
ويرجي أفروآسيوية 20,536 0.04 13,232 0.02
يم أوموتيك 165,184 0.31 160,447 0.22
زييس أوموتيك 10,842 0.02 17,884 0.02
زلمام النيلو الصحراوي 2,704 < 0.01
أخرى/غير معروف 155,972 0.29 178,799 0.24
صومالي ( صوماليو الصومال)​ 200,227 0.9
سوداني 2,035 <0.01 10,333 0.01
إريتريون ( شعب إثيوبي من أصل إريتري ) 61,857 0.12 9,736 0.01
كيني 134 <0.01 737 <0.01
جيبوتي 367 <0.01 733 <0.01
أجانب آخرون 15,550 0.02
المجموع 53,132,276 73,750,932

الشتات الإثيوبي

اللغات

حتى سقوط الديرج ، كانت اللغة الأمهرية هي اللغة الرسمية الوحيدة في الإدارة الحكومية والمحاكم والكنيسة وحتى في تعليم المدارس الابتدائية؛ على الرغم من أنه في القرن السابع عشر خلال فترة زماني ميسافينت تحت حكم سلالة واراسيك ، كانت لغة الأورومو بمثابة اللغة الرسمية للبلاط الملكي للإمبراطورية الإثيوبية . [ 43] بعد عام 1991، تم استبدال اللغة الأمهرية في العديد من المناطق بلغات حكومية رسمية أخرى مثل الأورومو والصومالية والتغرينية . [44] اللغة الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأكثر انتشارًا ويتم تدريسها في جميع المدارس الثانوية.

وفقًا لتعداد إثيوبيا لعام 2007 وكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية، فإن أكبر اللغات الأولى هي: الأورومو 24،929،567 متحدثًا أو 33.8٪ من إجمالي السكان؛ الأمهرية 21،631،370 أو 29.3٪ (لغة العمل الفيدرالية)؛ الصومالية 4،609،274 أو 6.2٪؛ التيغرينية 4،324،476 أو 5.9٪؛ سيدامو 4،981،471 أو 4٪؛ ولايتا 1،627،784 أو 2.2٪؛ غوراج 1،481،783 أو 2٪؛ وعفار 1،281،278 أو 1.7٪. [36] [ 45] تشمل اللغات الأجنبية المنطوقة على نطاق واسع العربية والإنجليزية (اللغة الأجنبية الرئيسية التي تُدرس في المدارس) والإيطالية ( يتحدث بها أقلية إيطالية). [36]

دِين

وفقًا لكتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، فإن التركيبة السكانية الدينية في إثيوبيا هي كما يلي؛ 43.8% من الإثيوبيين أرثوذكس، و31.3% من المسلمين، و22.8% من البروتستانت، و0.7% من الكاثوليك، و0.6% من التقليديين، و0.8% من أتباع الديانات الأخرى. [36]

الشتات

يوجد أكبر مجتمع من المهاجرين الإثيوبيين في الولايات المتحدة. وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي ، [46] عاش 250.000 مهاجر إثيوبي في الولايات المتحدة اعتبارًا من عام 2008. وأفاد 30.000 مواطن أمريكي مولود في الولايات المتحدة أنهم من أصل إثيوبي. [47] وفقًا لأرون ماتيو تيراساس، "إذا تم تضمين أحفاد المهاجرين المولودين في إثيوبيا (الجيل الثاني وما فوق)، فإن التقديرات تتراوح ما بين 460.000 إلى 460.000 في الولايات المتحدة (منهم حوالي 350.000 في منطقة العاصمة واشنطن العاصمة ؛ و96.000 في لوس أنجلوس ؛ و10.000 في نيويورك)." [2]

كما يوجد مجتمع إثيوبي كبير في إسرائيل، حيث يشكل الإثيوبيون ما يقرب من 1.9% من السكان. [ بحاجة لمصدر ] ينتمي المجتمع بأكمله تقريبًا إلى مجتمع بيتا إسرائيل . كما يوجد عدد كبير من المهاجرين الإثيوبيين في المملكة العربية السعودية وإيطاليا ولبنان والمملكة المتحدة وكندا والسويد وأستراليا . [ بحاجة لمصدر ]

الدراسات الجينية

الحمض النووي الصبغي الجسدي

أجرى ويلسون وآخرون (2001) دراسة على الحمض النووي تعتمد على تحليل المجموعات، حيث فحصوا عينة مشتركة من الأمهرا والأورومو ، وفحصوا متغير إنزيم واحد: موضع إنزيم استقلاب الدواء (DME). ووجدوا أن 62% من الإثيوبيين ينتمون إلى نفس مجموعة اليهود الأشكناز والنرويجيين والأرمن بناءً على هذا الجين، وأن 24% فقط من الإثيوبيين ينتمون إلى البانتو والأفرو كاريبيين، و8% إلى بابوا غينيا الجديدة ، و6% إلى الصينيين . [48]

حدد تحقيق أجراه تيشكوف وآخرون (2009) أربعة عشر مجموعة سكانية أسلافية ترتبط بالعرقية الموصوفة ذاتيًا والخصائص الثقافية و/أو اللغوية المشتركة داخل إفريقيا، في ما كان أكبر دراسة جسمية للقارة في ذلك الوقت. [ فشل التحقق ] [49] تم أخذ عينات من بورجيه وكونسو وبيتا إسرائيل من إثيوبيا. وجد أن الإثيوبيين الناطقين بالأفروآسيوية الذين تم أخذ عينات منهم ينتمون بشكل تراكمي (الشكل 5ب) إلى: 71٪ في المجموعة "الكوشية"، و6٪ في المجموعة "الصحراوية / الدوجون"، و5٪ في المجموعة "النيجر كردفانية"، و3٪ في كل من المجموعة "النيلية الصحراوية" و"الصحراوية التشادية"، بينما تم توزيع الرصيد (12٪) من تعيينهم بين (9) مجموعات أسلاف مرتبطة (AAC's) المتبقية الموجودة في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. [50] كما اعتُبر العنقود "الكوشي" "الأقرب إلى المجموعات العرقية الأفريقية غير الأفريقية، بما يتفق مع هجرة البشر المعاصرين من شرق أفريقيا إلى خارج أفريقيا أو الهجرة العكسية لغير الأفارقة إلى المناطق الصحراوية وشرق أفريقيا". [51]

وتشير دراسات أخرى أجريت على الإثيوبيين المنتمين إلى مجموعات عرقية سامية وكوشية معظمهم من شمال البلاد (أورومو وأمهرا وتيجراي وغوراج) إلى أن ما يقرب من 30-50٪ من أصولهم الجسدية مستمدة من هجرة خلفية "غير أفريقية" قديمة من الشرق الأدنى والباقي من أصل أفريقي أصلي (من سكان أصليين أو "أصليين" إلى القرن الأفريقي). [52] [53] وجد بيكريل وآخرون (2014) أن أصول غرب أوراسيا تبلغ ذروتها في الأمهرا والتيجراي بنسبة 49.2٪ و 50.4٪ على التوالي. [54] وبالمثل، حدد والش وساندرا وآخرون (2020) الذين أخذوا عينات من 119 عينة على مستوى الجينوم من السكان الإثيوبيين نسبة أصول غرب آسيا، وأظهرت بياناتهم أن: "يقيس المكون الغربي الآسيوي المقنع نسبة أصول غرب آسيا في كل مجموعة سكانية. "إن السكان من عرقية الأمهرا والأورومو لديهم أعلى نسبة (54 و51% على التوالي)، بينما تبلغ النسبة في ولايتا والصوماليين 43 و44% على التوالي، في حين تبلغ النسبة في غوموز 0.7% فقط. وتتفق هذه القيم مع التقديرات السابقة." [55]

في توصيف الأصول، لاحظ باجاني ولوكا وآخرون (2012) أن هذا المكون غير الأفريقي يُقدَّر أنه دخل منطقة القرن الأفريقي منذ حوالي 3000 عام، وقد وجد أنه مشابه للسكان في بلاد الشام . وتستمر الورقة في القول إن هذا يتزامن مع إدخال اللغات الإثيوبية السامية إلى المنطقة. [52] وبالمثل، اكتشف جاليجو لورينتي وآخرون (2015) اختلاطًا واسع النطاق في شرق إفريقيا من سكان وثيقي الصلة بمزارعي العصر الحجري الحديث المبكر من الشرق الأدنى/الأناضول. [56]

وبدلاً من ذلك، وجد مدخل كتبه هودجسون وآخرون (2014) مكونًا أفريقيًا مميزًا في السكان الأفروآسيويين في القرن الأفريقي (يُطلق عليه "الإثيوبيون")، بالإضافة إلى مكون أوراسي غربي غير أفريقي مميز (يُطلق عليه "الإثيوبيون الصوماليون")، [57] والذي من المرجح أنه ما قبل الزراعة حوالي 12-23 ألف سنة. وكشفت بياناتهم أيضًا عن أصل نيلوي صحراوي في السكان الأفروآسيويين، وأصل "إثيوبي" في السكان النيليين الصحراويين، مما يشير إلى تاريخ معقد من الاتصال في المنطقة. ومع ذلك، وجد أن المجموعات النيلية الصحراوية الإثيوبية وطبقة الحدادين الآري المتزاوجة لديها القليل من المزيج الأوراسي أو لا يوجد بها أي مزيج. [58] قد ينحدر حدادون الآري من الصيادين وجامعي الثمار "الإثيوبيين" الذين تم استيعابهم مع توسع السكان الآخرين في المنطقة، أو قد يكونون مجموعة فرعية من سكان واحد تم تهميشهم مؤخرًا بسبب مهنتهم. [52] [53] [59] وفقًا لهولفيلدر وآخرون (2017): " ظلت مجموعات النيليين غير مختلطة إلى حد كبير، ويبدو أن هذا هو الحال في إثيوبيا أيضًا، حيث تم إجراء ملاحظة مماثلة لقُموز، وهو سكان نيليون إثيوبيون يشبهون وراثيًا النيليين في جنوب السودان. أظهر النيليون في شمال شرق إفريقيا بعض التميز عن الفرد الإثيوبي القديم (موتا، الموجود في كهف موتا في المرتفعات الإثيوبية الجنوبية)، مما يشير إلى بنية سكانية بين شمال شرق وشرق إفريقيا منذ 4500 عام بالفعل. من المحتمل أن تكون المجموعات النيلية الحديثة من نسل مباشر لسكان سابقين يعيشون في شمال شرق إفريقيا منذ آلاف السنين." [60]

وجد لوبيز وسايوا وآخرون (2021) أنه عند مقارنة الإثيوبيين بالسكان الخارجيين فقط، فإن المتحدثين بالنيلية الصحراوية (وكذلك تشابو وداسانيش وكارو) في الجنوب الغربي يشتركون في أصول أحدث مع المتحدثين بالبانتو والنيلية، بينما يشترك المتحدثون بالأفرو آسيويون في الشمال الشرقي في أصول أحدث مع المصريين وغيرهم من غرب أوراسيا. بشكل عام، كشفت الدراسة أن المجموعات التي تنتمي إلى الفروع الكوشية والأوموتيكية والسامية للأفرو آسيوية في المنطقة، لا تزال تُظهر تشابهًا وراثيًا كبيرًا مع بعضها البعض في المتوسط. [59]

الأنساب الأبوية

مجموعات هابلوغروبات Y DNA في إثيوبيا نص بديل
مجموعات هابلوغروبات الحمض النووي Y في إثيوبيا [61] [62] [63] [64] [65]

تكشف نظرة مركبة على معظم دراسات YDNA التي أجريت حتى الآن [62] [63] [61] [64] [65] أنه من إجمالي 459 ذكرًا تم أخذ عينات منهم من إثيوبيا، وجد أن حوالي 58٪ من النمط الوراثي للكروموسوم Y تنتمي إلى المجموعة الفرعية E ، والتي تميز 71٪ (41٪ من الإجمالي) بواحد من سلالاتها الفرعية اللاحقة المعروفة باسم E1b1b ، بينما تميز الباقي في الغالب بالمجموعة الفرعية E1b1 (x E1b1b، E1b1a) ، وإلى حد أقل المجموعة الفرعية E2 . فيما يتعلق بـ E1b1b ، وجدت بعض الدراسات أنه موجود بأعلى مستوياته بين الأورومو، حيث مثل 62.8٪ من الأنماط الوراثية، بينما وجد بنسبة 35.4٪ بين الأمهرا، [63] ومع ذلك، وجدت دراسات أخرى تمثيلًا متساويًا تقريبًا للمجموعة النمطية E1b1b بنسبة 57٪ تقريبًا في كل من الأورومو والأمهرا. [66] يُعتقد أن المجموعة النمطية (مثل سابقتها E1b1) نشأت في مكان ما في القرن الأفريقي . يتميز حوالي نصف E1b1b الموجود في إثيوبيا بفرع E1b1b1a (M78) ، والذي نشأ لاحقًا في شمال شرق إفريقيا (مصر / ليبيا) ثم هاجر لاحقًا إلى شرق إفريقيا. [67]

تم العثور على المجموعة النمطية J بتردد يبلغ حوالي 18% بين الإثيوبيين، ولكن مع انتشار أعلى بكثير بين الأمهرا، حيث وجد أنها موجودة بمستويات تصل إلى 35%، منها حوالي 94% (17% من الإجمالي) من النوع J1، بينما 6% (1% من الإجمالي) من النوع J2. [68] من ناحية أخرى، وجد أن 26% من الأفراد الذين تم أخذ عينات منهم في جزء التحكم Arsi بواسطة Moran et al. (2004) ينتمون أيضًا إلى المجموعة النمطية J. [64]

ينتمي سلالة أخرى منتشرة إلى حد ما في إثيوبيا إلى المجموعة النمطية A ، والتي تحدث بتردد حوالي 17% داخل إثيوبيا، وتتميز جميعها تقريبًا بسلالتها الفرعية A3b2 (M13). تقتصر المجموعة النمطية A على أفريقيا، وتوجد في الغالب على طول وادي الصدع من إثيوبيا إلى كيب تاون ، وتمثل أعمق فرع في شجرة تطور الكروموسوم Y البشري. [69]

أخيرًا، تم العثور على المجموعة النمطية T بنسبة 4% تقريبًا والمجموعة النمطية B بنسبة 3% تقريبًا، والتي تشكل بقية مجموعات النمط النمطي Y-DNA الموجودة في إثيوبيا.

الأنساب الأمومية

مجموعات هابلوغروبات الميتوكوندريا في إثيوبيا نص بديل
مجموعات هابلوغروبات mtDNA في إثيوبيا [70]

الأصول الأمومية للإثيوبيين متنوعة بشكل مماثل. ينتمي حوالي نصف (52.2٪) من الإثيوبيين إلى مجموعات هابلوغروب للميتوكوندريا L0 أو L1 أو L2 أو L3 أو L4 أو L5 أو L6 . تقتصر هذه المجموعات عمومًا على القارة الأفريقية. كما نشأت إما في إثيوبيا أو بالقرب منها جدًا. ينتمي الجزء الآخر من السكان إلى المجموعة هابلوغروب N (31٪) والمجموعة هابلوغروب M1 (17٪). [70] هناك جدل حول أصولهم إما كأصليين أو هجرة خلفية قديمة محتملة إلى إثيوبيا من آسيا .

واقترح باسارينو وآخرون (1998) أن:

وقد حدث تدفق الجينات " القوقازية " إلى المجموعة الجينية الإثيوبية بشكل أساسي من خلال الذكور. وعلى العكس من ذلك، حدث مساهمة النيجر والكونغو في السكان الإثيوبيين بشكل أساسي من خلال الإناث. [71]

في حين أن هناك نقاشًا بين المجتمع العلمي حول ما يشكل بالضبط "تدفق الجينات القوقازية"، [72] [73] ذكرت نفس الدراسة أيضًا:

"في الواقع، لا يبدو أن الإثيوبيين ينتمون فقط إلى مزيج بسيط من الجينات البدائية النيجرية الكونغولية والشرق أوسطية. ولا يمكن تفسير مكونهم الأفريقي بالكامل من خلال المتحدثين بلغة النيجر الكونغولية في الوقت الحاضر، وهو مختلف تمامًا عن المكون الخويساني. وبالتالي، فإن جزءًا من المجموعة الجينية الإثيوبية الحالية قد يكون نتاجًا للتمايز في الموقع من مجموعة جينية أسلافية." [71]

وبالمثل، لاحظ سكوت وآخرون (2005) أن السكان الإثيوبيين منقسمون بالتساوي تقريبًا بين الأفراد الذين يحملون سلالات أمومية أوراسية، وأولئك الذين ينتمون إلى فروع أفريقية. ويصفون وجود الفروع الأوراسية في البلاد على أنها تسلسلات "يُعتقد أنها موجودة بأعداد كبيرة في إثيوبيا إما نتيجة لتدفق الجينات الكبير إلى إثيوبيا من أوراسيا (تشن وآخرون، 2000؛ ريتشاردز وآخرون، 2003)، أو نتيجة لخضوعها لعدة أحداث تفرعية في الانتشار الديميكي، حيث تعمل كأنساب مؤسِّسة للسكان غير الأفارقة". كما لم يجد الباحثون أي ارتباط بين الأصل الإقليمي للموضوعات أو العائلة اللغوية (السامية/الكوشية) ونوع الميتوكوندريا لديهم:

يظهر في الجدول 3 توزيع المجموعة الوراثية بين جميع الأشخاص (الرياضيين وضوابط الدراسة) من مناطق جغرافية مختلفة في إثيوبيا. وكما يمكن رؤيته بيانياً في الشكل 3، فإن توزيع المجموعة الوراثية للميتوكوندريا في كل منطقة متشابه، حيث تظهر جميع المناطق نسبًا متشابهة من المجموعات الوراثية الأفريقية "L" (أديس أبابا: 59%، أرسي: 50%، شيوا: 44%، أخرى: 57%). ولم يتم العثور على أي ارتباط بين الأصل الإقليمي للأشخاص ونوع الميتوكوندريا لديهم (v2=8.5، 15 df، P=0.9). وبالمثل، يظهر في الجدول 3 توزيع المجموعة الوراثية للميتوكوندريا للأشخاص (الرياضيين وضوابط الدراسة) الناطقين بلغات من كل عائلة. ومرة ​​أخرى لم يكن هناك ارتباط بين العائلة اللغوية ونوع الميتوكوندريا (v2=5.4، 5 df، P=0.37). وكما يمكن رؤيته في الشكل 4، فإن توزيع المجموعة الوراثية لكل عائلة لغوية متشابه للغاية مرة أخرى. [74]

بالإضافة إلى ذلك، لاحظ موسيلوفا وآخرون (2011) وجود روابط أمومية مهمة بين عيناتهم من إثيوبيا وغيرها من عينات القرن الأفريقي مع عيناتهم من غرب آسيا؛ وخاصة فيما يتعلق بمجموعة هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا HV1b . وأشار المؤلفون إلى:

"تظهر الجغرافيا الطبيعية التفصيلية لتسلسلات HV1 أن الاضطرابات الديموغرافية الأحدث ساهمت على الأرجح في انتشارها من غرب شبه الجزيرة العربية إلى شرق إفريقيا ، وهو اكتشاف يتفق مع السجلات الأثرية التي تشير إلى التجارة البحرية المكثفة في البحر الأحمر من الألفية السادسة قبل الميلاد فصاعدًا." [75]

وفقًا لـ Černý et al. (2008)، يشترك العديد من الإثيوبيين أيضًا في سلالات أمهات محددة مع مناطق في اليمن وأجزاء أخرى من شمال شرق إفريقيا. يشير المؤلفون إلى أن:

"النمط الوراثي الأكثر شيوعًا في الساحل الغربي لليمن هو 16126-16362، والذي لا يوجد فقط في المرتفعات الإثيوبية ولكن أيضًا في الصومال ومصر السفلى وبنسبة عالية بشكل خاص بين النوبيين . يشترك أهل تهامة في بعض الأنماط الوراثية الأوراسية الغربية مع الأفارقة، على سبيل المثال J وK مع الإثيوبيين والصوماليين والمصريين." [76]

وجد شوينمان في. جيه وآخرون (2017) أنه عندما يتعلق الأمر بالخلفية الأمومية لـ 125 إثيوبيًا، فإن أكثر من 60٪ منهم يتألفون من سلالات أفريقية L، في حين أن هذه السلالات كانت تصل إلى 20٪ بالنسبة لـ 100 مصري حديث. [77]

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ "تجارب العائدين الإثيوبيين في المملكة العربية السعودية" (PDF) . مركز الهجرة المختلطة. 1 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 22 يونيو 2023 .
  2. ^ abc Terrazas, Aaron Matteo (June 2007). "Beyond Regional Circularity: The Emergence of an Ethiopia Diaspora". معهد سياسة الهجرة . تم الاسترجاع في 2011-11-25 .
  3. ^ عبد القادر، بنسال (3 أبريل 2022). "إثيوبيا الغنية عرقيًا تريد أن تتعلم من وحدة الإمارات العربية المتحدة: رئيس البرلمان". وكالة أنباء الإمارات . وكالة أنباء الإمارات (وام) . تم الاسترجاع 22 يونيو 2023 .
  4. ^ المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي : الجالية الإثيوبية في إسرائيل
  5. ^ "أعضاء الشتات الإثيوبي يتجمعون في منزل الإمبراطور السابق في بريطانيا". صوت أمريكا. 14 يناير 2020. تم الاسترجاع في 2021-12-24 .
  6. ^ "عملية DREF: إثيوبيا - حركة السكان من السودان". adore.ifrc.org . 2023-05-08.
  7. ^ abcdefghijklmnopqrstu "اتجاهات أعداد المهاجرين الدوليين: المهاجرون حسب الوجهة والأصل (قاعدة بيانات الأمم المتحدة، POP/DB/MIG/Stock/Rev.2015)" (XLS) . الأمم المتحدة، إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية. 2015. تم الاسترجاع في 16 يونيو 2021 .
  8. ^ "السكان من أصول عرقية". إحصاءات كندا . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2019 .
  9. ^ "إحصائيات السكان".
  10. ^ https://www.destatis.de/DE/Themen/Gesellschaft-Umwelt/Bevoelkerung/Migration-Integration/Publikationen/Downloads-Migration/auslaend-bevoelkerung-2010200207004.pdf?__blob=publicationFile [ URL URL PDF ]
  11. ^ ABS 2006a، بلد الميلاد
  12. ^ "Ancestry - Australia - Community profile". ABS. 2016. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2021 .
  13. ^ "المهاجرون والمولودون في النرويج لآباء مهاجرين، 1 يناير 2021". إحصاءات النرويج (باللغة النرويجية).
  14. ^ “Etiopi في إيطاليا”. tuttitalia.it. 2023 . تم الاسترجاع 27 أبريل 2024 .
  15. ^ بيرهانو أبيجاز، “إثيوبيا: أمة نموذجية للأقليات” (تمت الزيارة في 6 أبريل 2006)
  16. ^ abc Hellenthal, Garrett; Bird, Nancy; Morris, Sam (2021). "Structure and ancestry patterns of Ethiopias in genome-wide autosomal DNA". علم الوراثة الجزيئي البشري . 30 (R1): R42–R48. doi : 10.1093/hmg/ddab019. PMC 8242491. PMID  33547782. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2021 . 
  17. ^ "حمض نووي من إثيوبي عمره 4500 عام يكشف مفاجأة حول أصل الأفارقة". لوس أنجلوس تايمز . 2015-10-08 . تم الاسترجاع في 2022-03-14 .
  18. ^ فيكتور لوكرسون (9 أكتوبر 2015). "اكتشف العلماء الحمض النووي في شخص عمره 4500 عام من أفريقيا". تايم . تم الاسترجاع في 2022-03-14 .
  19. ^ "إثيوبيا | حقائق وتاريخ وأخبار". www.infoplease.com . تم الاسترجاع في 2022-03-17 .
  20. ^ abcd "ملف تعريف الدولة: إثيوبيا". مكتبة الكونجرس . 25 فبراير 2022.
  21. ^ جونسون، سكوت فيتزجيرالد (نوفمبر 2015). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-027753-6.
  22. ^ بيلشر، ويندي لورا (2012-05-31). صمويل جونسون من الحبشة: الفكر الإثيوبي في صناعة مؤلف إنجليزي. دار نشر جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-979321-1.
  23. ^ أب مونرو هاي ، ستيوارت (1991). أكسوم: حضارة أفريقية في العصور القديمة المتأخرة (PDF) . ادنبره: مطبعة الجامعة. ص. 57. ردمك 978-0-7486-0106-6. مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 يناير 2013 . استرجاع 3 مارس 2012 .
  24. ^ تامرات ، تاديسي (1972) الكنيسة والدولة في إثيوبيا: 1270-1527 . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات من 5 إلى 13.
  25. ^ Uhlig، Siegbert (ed.) (2005) Encyclopaedia Aethiopica ، “Ge’ez”. فيسبادن: دار هاراسويتز، ص. 732.
  26. ^ مونرو هاي، ستيوارت (1991). أكسوم: الحضارة الأفريقية في أواخر العصور القديمة . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص 15-16. ISBN 978-0748601066.
  27. ^ بيلشر 2012، ص 27.
  28. ^ بلشر 2012، ص 28.
  29. ^ "سلالة زاغوي | التاريخ الإثيوبي | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 2022-02-28 .
  30. ^ بانكهورست، ريتشارد (1967). السجلات الملكية الإثيوبية . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 139-143.
  31. ^ "البرنامج السياسي لمؤتمر شعب أورومو". Gargaaraoromopc.org. 23 أبريل 1996. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2009. تم الاسترجاع 16 مارس 2009 .
  32. ^ "منليك الثاني: الرجل الذي غزا أوروبا – علماء أبحاث جامعة سانت ميثوديست" . تم الاسترجاع في 14 مارس 2022 .
  33. ^ "كيف ألهمت معركة عدوة حركات التحرير الأفريقية". أهلاً بكم في Fana Broadcasting Corporate SC . 28 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 2022-03-14 .
  34. ^ "علم إثيوبيا | بريتانيكا". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 2022-03-14 .
  35. ^ كوهين، جون م. "'الفيدرالية العرقية' في إثيوبيا". دراسات شمال شرق أفريقيا، المجلد 2، العدد 2، 1995، ص 157-188. JSTOR، JSTOR، www.jstor.org/stable/41931208 .
  36. ^ abcd https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/ethiopia/#people-and-society . كتاب حقائق العالم . وكالة الاستخبارات المركزية .
  37. ^ "تعداد السكان والمساكن 2007 – إحصاءات وطنية" (PDF) . وكالة الإحصاء الإثيوبية . 2007 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2022 .
  38. ^ الأمم المتحدة، الكتاب السنوي الديموغرافي، موضوعات خاصة بالتعداد السكاني، المجلد 2ب، الجدول 4 [1]
  39. ^ "المسودة الأولى لتعداد السكان الإثيوبي" (PDF) . الوكالة المركزية للإحصاء . 2007. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مارس 2009. تم الاسترجاع 3 يونيو 2022 .
  40. ^ أولريش براوكامبر 2012: 189
  41. ^ أولريش براوكامبر 2012: 165
  42. ^ http://www.ethiopia.gov.et/people?p_p_id=56_INSTANCE_DHi7gbj1uz53&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-1&p_p_col_count=1&_56_INSTANCE_DHi7gbj1uz53_page=2 محفوظ في 2021-03-06 على موقع واي باك مشين ، بوابة الحكومة الإثيوبية.
  43. ^ بانكهورست، ريتشارد، السجلات الملكية الإثيوبية، (لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1967)، ص 139-143.
  44. ^ بولشا، ميكوريا (يوليو 1997)، “سياسة التجانس اللغوي في إثيوبيا والصراع حول وضع “عفان أورومو””، الشؤون الأفريقية ، 96 (384): 325-352، دوى :10.1093/oxfordjournals.afraf. a007852، جستور  723182
  45. ^ "الجداول الإحصائية لتعداد السكان والمساكن لعام 2007 في إثيوبيا: على مستوى الدولة". الوكالة المركزية للإحصاء . 2007. ص 91-92 . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2011 .
  46. ^ "إثيوبيا خامس أكبر مصدر للمهاجرين السود في أمريكا" . تم الاسترجاع في 16 مايو 2017 .
  47. ^ جيورجيس ، تيدلا دبليو. (29/06/2011). “الإمكانات موضع التنفيذ: برنامج متطوعي الشتات الإثيوبي”. معهد سياسات الهجرة . تم الاسترجاع 25 نوفمبر 2011 .
  48. ^ ويلسون، جيمس ف.؛ ويل، مايكل إي.؛ سميث، أليس سي.؛ جراتريكس، فيونا؛ فليتشر، بنيامين؛ توماس، مارك جي.؛ برادمان، نيل؛ جولدشتاين، ديفيد بي. (2001). "البنية الجينية السكانية للاستجابة الدوائية المتغيرة". علم الوراثة الطبيعي . 29 (3): 265-9. doi :10.1038/ng761. PMID  11685208. S2CID  25627134.
  49. ^ خارج أفريقيا: عالم الوراثة في جامعة بنسلفانيا ينشر أكبر دراسة على الإطلاق حول علم الوراثة الأفريقي تكشف عن الأصول والهجرة.
  50. ^ Tishkoff, SA; Reed, FA; Friedlaender, FR; Ehret, C; Ranciaro, A; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Bodo, JM (مايو 2009). "البنية الجينية وتاريخ الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي". مجلة العلوم . 324 (5930): 1035–1044. رمز Bibcode :2009Sci...324.1035T. doi :10.1126/science.1172257. PMC 2947357. PMID  19407144 . 
  51. ^ Tishkoff, SA; Reed, FA; Friedlaender, FR; Ehret, C; Ranciaro, A; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Bodo, JM (مايو 2009). "البنية الجينية وتاريخ الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي". مجلة العلوم . 324 (5930): 1035–1044. رمز Bibcode :2009Sci...324.1035T. doi :10.1126/science.1172257. PMC 2947357. PMID  19407144 . المواد التكميلية
  52. ^ اي بي سي باجاني ، لوكا. كيفيسيلد، توماس؛ طارقجن، أييلي؛ إيكونج، روزماري؛ الجص، كريس؛ جاليجو روميرو، إيرين؛ أيوب، قاسم؛ مهدي، س. قاسم؛ توماس، مارك ج. لويزيلي، دوناتا؛ بيكيلي ، إنداشو (2012/07/13). “التنوع الوراثي الإثيوبي يكشف عن التقسيم الطبقي اللغوي والتأثيرات المعقدة على مجموعة الجينات الإثيوبية”. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 91 (1): 83-96. دوى :10.1016/j.ajhg.2012.05.015. ISSN  1537-6605. بمك 3397267 . بميد  22726845. 
  53. ^ ab Hodgson, Jason A.; Mulligan, Connie J.; Al-Meeri, Ali; Raaum, Ryan L. (2014-06-12). "الهجرة المبكرة إلى أفريقيا في منطقة القرن الأفريقي". PLOS Genetics . 10 (6): e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . ISSN  1553-7390. PMC 4055572. PMID  24921250 . 
  54. ^ Pickrell, Joseph K.; Patterson, Nick; Loh, Po-Ru; Lipson, Mark; Berger, Bonnie; Stoneking, Mark; Pakendorf, Brigitte; Reich, David (2014-02-18). "أصول غرب أوراسيا القديمة في جنوب وشرق إفريقيا". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 111 (7): 2632–2637. arXiv : 1307.8014 . Bibcode :2014PNAS..111.2632P. doi : 10.1073/pnas.1313787111 . ISSN  0027-8424. PMC 3932865. PMID 24550290  . 
  55. ^ والش ، ساندرا. باجاني، لوكا؛ شيويه، يالي؛ العيوني، حفيظ؛ تايلر سميث، كريس؛ بيرترانبيتيت ، جاومي (2020-10-22). “الاختيار الإيجابي في المجموعات السكانية المختلطة من إثيوبيا”. علم الوراثة بي إم سي . 21 (ملحق 1): 108. دوى : 10.1186/s12863-020-00908-5 . ISSN  1471-2156. بمك 7580818 . بميد  33092534. 
  56. ^ جاليجو يورينتي، م. جونز، ER؛ إريكسون، أ. سيسكا، V.؛ آرثر، كيلوواط. آرثر، جي دبليو؛ كورتيس، MC. الأسهم، ج ت؛ كولتورتي، م. بيروتشيني، ص. ستريتون، س. (2015/11/13). “الجينوم الإثيوبي القديم يكشف عن خليط أوراسي واسع النطاق في جميع أنحاء القارة الأفريقية”. علوم . 350 (6262): 820-822. بيب كود :2015Sci...350..820L. دوى :10.1126/science.aad2879. اتش دي ال : 2318/1661894 . ISSN  1095-9203. بميد  26449472. S2CID  25743789.
  57. ^ هودجسون، جيسون أ.؛ موليجان، كوني ج.؛ الميري، علي؛ راوم، ريان ل. (2014-06-12). "الهجرة المبكرة إلى أفريقيا في القرن الأفريقي". PLOS Genetics . 10 (6): e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . ISSN  1553-7390. PMC 4055572. PMID 24921250.  إن الأصول غير الأفريقية في جمعية أصحاب الهمم، والتي تُعزى في المقام الأول إلى مكون جديد من الأصول الإثيوبية الصومالية المستنتجة، تختلف بشكل كبير عن جميع الأصول غير الأفريقية المجاورة في شمال أفريقيا وبلاد الشام والجزيرة العربية. تم العثور على الأصول الإثيوبية الصومالية في جميع المجموعات العرقية المختلطة في اتحاد أصحاب المزارع، وتظهر تباينًا طفيفًا بين الأفراد داخل هذه المجموعات العرقية، ويُقدر أنها انحرفت عن جميع الأصول غير الأفريقية الأخرى بما لا يقل عن 23 ألف سنة، ولا تحمل أليل استمرار اللاكتيز العربي الفريد الذي نشأ منذ حوالي 4 آلاف سنة. 
  58. ^ جيسون أ. هودجسون؛ كوني جيه. موليجان؛ علي الميري؛ رايان إل. راوم (12 يونيو 2014). "الهجرة المبكرة إلى أفريقيا في منطقة القرن الأفريقي". PLOS Genetics . 10 (6): e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . PMC 4055572. PMID  24921250 . ; النص التكميلي S1: أوجه التشابه بين مكوني الأصول الإثيوبية الصومالية doi :10.1371/journal.pgen.1004393.s017أيقونة الوصول المجاني
  59. ^ أب لوبيز، سايوا؛ طارقجن، أييلي؛ الفرقة، جافين؛ فان دورب، لوسي؛ بيرد، نانسي؛ موريس، سام. أولجيرا، تاميرو؛ ميكونين، افرام؛ بيكيلي، إنداشاو؛ بلنش، روجر. توماس ، مارك ج. (2021-06-11). “دليل على التفاعل بين علم الوراثة والثقافة في إثيوبيا”. اتصالات الطبيعة . 12 (1): 3581. بيب كود :2021NatCo..12.3581L. دوى :10.1038/s41467-021-23712-ث. ISSN  2041-1723. بمك 8196081 . بميد  34117245. 
  60. ^ هولفيلدر، نينا؛ شليبوش، كارينا م؛ جونتر، تورستن؛ بابيكر، هبة؛ حسن، هشام ي؛ جاكوبسون، ماتياس (أغسطس 2017). "التنوع الجينومي في شمال شرق إفريقيا الذي تشكله استمرارية المجموعات الأصلية والهجرات الأوراسية". PLOS Genetics . 13 (8): e1006976. doi : 10.1371/journal.pgen.1006976 . ISSN  1553-7404. PMC 5587336. PMID 28837655  . 
  61. ^ ab Underhill PA; Shen P; Lin AA; et al. (نوفمبر 2000). "تباين تسلسل الكروموسوم Y وتاريخ السكان البشريين". Nature Genetics . 26 (3): 358–61. doi :10.1038/81685. PMID  11062480. S2CID  12893406.
  62. ^ ab Cruciani F; Santolamazza P; Shen P; et al. (مايو 2002). "الهجرة العكسية من آسيا إلى إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى مدعومة بتحليل عالي الدقة للأنماط الوراثية للكروموسوم Y البشري". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 70 (5): 1197–214. doi :10.1086/340257. PMC 447595. PMID  11910562 . 
  63. ^ ABC Semino O، Santachiara-Benerecetti AS، Falaschi F، Cavalli-Sforza LL، Underhill PA (يناير 2002). “الإثيوبيون والخويسان يتشاركون في أعمق الفصائل من سلالة كروموسوم Y البشرية”. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 70 (1): 265-8. دوى :10.1086/338306. بمك 384897 . بميد  11719903. 
  64. ^ abc Moran et al. (2004)[2] مجموعات هابلوغروب الكروموسوم Y للقدرة على التحمل الإثيوبية النخبوية
  65. ^ ab Shenn et al. (2004)[3] إعادة بناء الأنساب الأبوية والأمومية للسامريين وغيرهم من السكان الإسرائيليين من خلال التباين في تسلسل كروموسوم Y وحمض الميتوكوندريا النووي
  66. ^ Cruciani et al. (2004)[4] محفوظ في 22 مايو 2006 على موقع Wayback Machine التحليل الجغرافي الوراثي لكروموسوم Y من المجموعة E3b (E-M215) يكشف عن أحداث هجرة متعددة داخل وخارج أفريقيا
  67. ^ Cruciani F; La Fratta R; Trombetta B; et al. (يونيو 2007). "تتبع تحركات الذكور البشرية السابقة في شمال/شرق أفريقيا وغرب أوراسيا: أدلة جديدة من مجموعات الكروموسوم Y E-M78 وJ-M12". علم الأحياء الجزيئي والتطور . 24 (6): 1300-11. doi : 10.1093/molbev/msm049 . PMID  17351267.
  68. ^ سيمينو أو؛ ماجري سي؛ بينوزي جي؛ وآخرون (مايو 2004). "أصل وانتشار وتمايز مجموعات هابلوغروبات الكروموسوم Y E وJ: استنتاجات حول العصر الحجري الحديث في أوروبا والأحداث الهجرية اللاحقة في منطقة البحر الأبيض المتوسط". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5): 1023-34. doi :10.1086/386295. PMC 1181965. PMID  15069642 . 
  69. ^ Chiaroni J, Underhill PA, Cavalli-Sforza LL (ديسمبر 2009). "تنوع الكروموسوم Y، والتوسع البشري، والانحراف والتطور الثقافي". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 106 (48): 20174–9. Bibcode :2009PNAS..10620174C. doi : 10.1073/pnas.0910803106 . PMC 2787129. PMID  19920170 . 
  70. ^ أب كيفيسيلد تي. ريدلا م . ميتسبالو إي . وآخرون. (نوفمبر 2004). “تراث الحمض النووي الإثيوبي للميتوكوندريا: تتبع تدفق الجينات عبر بوابة الدموع وحولها”. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 75 (5): 752-70. دوى :10.1086/425161. بمك 1182106 . بميد  15457403. 
  71. ^ ab Passarino, G; Semino, O; Quintanamurci, L; Excoffier, L; Hammer, M; Santachiarabenerecetti, A (1998). "المكونات الجينية المختلفة في السكان الإثيوبيين، تم تحديدها من خلال mtDNA وتعدد أشكال الكروموسوم Y". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 62 (2): 420–34. doi :10.1086/301702. PMC 1376879. PMID  9463310 . 
  72. ^ هانلي، كيث إل.؛ هيلي، ميغان إي.؛ لونج، جيفري سي. (2009). "يكشف النمط العالمي لتباين هوية الجينات عن تاريخ من الهجرات طويلة المدى، والاختناقات، وتبادل الأزواج المحليين: الآثار المترتبة على العرق البيولوجي". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 139 (1): 35-46. doi :10.1002/ajpa.20932. hdl : 2027.42/62159 . PMID  19226641. S2CID  1757977.
  73. ^ Relethford, John H. (2009). "Race and global patterns of phenotypic variation". American Journal of Physical Anthropology . 139 (1): 16–22. doi :10.1002/ajpa.20900. PMID  19226639.
  74. ^ ScottRA (مارس 2005). "سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا للرياضيين الإثيوبيين النخبة". Comp Biochem Physiol B. 140 ( 3): 497–503. doi :10.1016/j.cbpc.2004.11.014. PMID  15694598.
  75. ^ Musilová; et al. (2011). "تاريخ سكان البحر الأحمر - التبادلات الجينية بين شبه الجزيرة العربية وشرق إفريقيا المشار إليها في مجموعة هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا HV1". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 145 (4): 592-598. doi :10.1002/ajpa.21522. PMID  21660931.
  76. ^ تشيرني ، فيكتور. موليجان، كوني ج. ريدل، جاكوب؛ زالودكوفا، مارتينا؛ إيدينس، كريستوفر م. هاجيك، مارتن؛ بيريرا، لويزا (2008). “الاختلافات الإقليمية في توزيع سلالات mtDNA في جنوب الصحراء الكبرى وغرب أوراسيا وجنوب آسيا في اليمن”. المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 136 (2): 128-137. دوى :10.1002/ajpa.20784. بميد  18257024.
  77. ^ شوينمان ، فيرينا جيه. بلتزر، الكسندر. ويلتي، بياتريكس؛ فان بيلت، دبليو بول؛ مولاك، مارتينا؛ وانغ، تشوان تشاو؛ فورتوانجلر، أنجا؛ حضري، مسيحي؛ رايتر، إيلا؛ نيسلت، كاي؛ تيسمان، باربرا؛ فرانكن، مايكل. هارفاتي، كاترينا؛ هاك، وولفجانج؛ شيفلز ، ستيفان (2017/05/30). “تشير جينومات المومياء المصرية القديمة إلى زيادة في أصول أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في فترات ما بعد الرومان”. اتصالات الطبيعة . 8 : 15694. بيب كود :2017NatCo...815694S. دوى :10.1038/ncomms15694. ISSN  2041-1723. بمك 5459999 . PMID  28556824. 

مراجع

  • "20680-بلد ميلاد الشخص (قائمة التصنيف الكاملة) حسب الجنس - أستراليا"، المكتب الأسترالي للإحصاء ، تعداد 2006، محفوظ من الأصل (Microsoft Excel) في 25 ديسمبر 2018 ، تم استرجاعه في 2 يونيو 2008. العدد الإجمالي للأشخاص: 19,855,288.
  • إي. سيلفيا بانكهورست، الشعب الإثيوبي. حقوقه وتقدمه . وودفورد جرين، إسيكس: نيويورك تايمز وإثيوبيا نيوز 1946.
  • إدوارد أولندورف ، الإثيوبيون: مقدمة عن البلاد والشعب . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد 1960، الصفحات 1965، الصفحات 1973 ( ISBN 0-19-285061-X )، 1990 (فيسبادن: ف. شتاينر؛ ISBN 3-515-05693-9 ).  
  • دليل الجماعات العرقية مع معلومات عن أعداد السكان والدين، الذي تديره الكنائس البروتستانتية ووكالات الإرساليات محفوظ في 2018-11-30 على موقع واي باك مشين
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ethiopians&oldid=1252391389"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate