السبت

ساتورنوس، بوليدورو دا كارافاجيو ، القرن السادس عشر

يوم السبت هو اليوم الذي يقع بين الجمعة والأحد . في القرن الثاني الميلادي على أبعد تقدير ، أطلق الرومان على يوم السبت اسم " دييس ساتورني " (يوم زحل) نسبةً إلى الإله زحل . وكان كوكب زحل ، وفقًا لفيتيوس فالنس ، يُسيطر على الساعة الأولى من ذلك اليوم . [ 1 ] [ 2 ]

تم إدخال اسم هذا اليوم إلى اللغات الجرمانية الغربية ، وهو مسجل في لغات اللغة الألمانية الدنيا مثل الألمانية الدنيا الوسطى satersdach و saterdach ، والهولندية الوسطى saterdag (الهولندية الحديثة zaterdag )، والإنجليزية القديمة Sæternesdæġ و Sæterndæġ أو Sæterdæġ . [ 3 ]

الأصول

سُمّي يوم السبت على اسم كوكب زحل، الذي سُمّي على اسم الإله الروماني الذي يحمل نفس الاسم.

نشأ نظام الأسبوع ذي الأيام السبعة في اليهودية، حيث كان اليوم السابع يُعتبر يوم سبت . وبتأثير المسيحية ، تبنت الإمبراطورية الرومانية هذا النظام، ليحل تدريجيًا محل دورة الأيام الثمانية الرومانية (الندِنال) بين القرنين الأول والثالث الميلاديين. وقد شرح فيتيوس فالنس وديو كاسيوس الترتيب الفلكي للأيام ، وقدم تشوسر التفسير نفسه في كتابه "رسالة في الأسطرلاب" . ووفقًا لهؤلاء المؤلفين، كان من مبادئ علم التنجيم أن الأجرام السماوية تتحكم، بالتتابع، في ساعات اليوم. وبالتالي، فإن ارتباط أيام الأسبوع بالآلهة المعنية غير مباشر، إذ سُميت الأيام بأسماء الكواكب، التي سُميت بدورها بأسماء الآلهة. [ 4 ]

تبنّت الشعوب الجرمانية النظام الذي أدخله الرومان، ووضعت آلهتها المحلية فوق الآلهة الرومانية في عملية تُعرف باسم التفسير الجرماني . أما في حالة يوم السبت، فقد استعارت الشعوب الجرمانية الغربية الاسم الروماني مباشرةً، على ما يبدو لأنه لم يُعتبر أيٌّ من الآلهة الجرمانية نظيرًا للإله الروماني ساتورن . [ 5 ] فيما عدا ذلك، لم تستعر اللغة النوردية القديمة والألمانية العليا القديمة اسم الإله الروماني (الأيسلندية: laugardagur ، الألمانية: Samstag ).

الاسم والانتماءات

يُعرف يوم السبت اليوم باسمين في اللغة الألمانية القياسية الحديثة. يُستخدم الاسم الأول، Samstag ، دائمًا في النمسا وليختنشتاين والجزء الناطق بالألمانية من سويسرا ، ويُستخدم عمومًا في جنوب وغرب ألمانيا . وهو مشتق من كلمة sambaztac في الألمانية العليا القديمة ، حيث يُشتق الجزء الأول ( sambaz ) من الكلمة اليونانية Σάββατο ( سافاتو )، وهذه الكلمة اليونانية بدورها مشتقة من الكلمة العبرية שבת ( شابات) . والكلمة الألمانية المُستخدمة حاليًا للدلالة على السبت هي Sabbat .

يُعرف يوم السبت في اللغة الألمانية باسم Sonnabend ، وهو مشتق من الكلمة الألمانية العليا القديمة sunnunaband ، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكلمة الإنجليزية القديمة sunnanæfen . ويعني حرفيًا "عشية الأحد"، أي "اليوم الذي يسبق الأحد". يُستخدم Sonnabend عمومًا في شمال وشرق ألمانيا، وكان الاسم الرسمي ليوم السبت في شرق ألمانيا . ورغم اختلاف استخدام هذين الاسمين إقليميًا، إلا أنهما يُفهمان عادةً، ولو بشكل غير مباشر، في الجزء الآخر من البلاد.

توجد في اللغة الفريزية الغربية كلمتان تعنيان يوم السبت. في الفريزية الخشبية هي saterdei ، وفي الفريزية الطينية هي sneon ، المشتقة من snjoen ، وهي كلمة مركبة من الفريزية القديمة sunne ، وتعني الشمس ، و joen ، وتعني مساء.

في لهجات وستفاليا من اللغة الساكسونية الدنيا ، وفي اللغة الساكسونية الدنيا الفريزية الشرقية ، وفي اللغة الفريزية الساترلاندية ، يُطلق على يوم السبت اسم Satertag ، وهو اسم مشابه للكلمة الهولندية zaterdag ، التي تشترك في نفس الجذور اللغوية مع الكلمة الإنجليزية Saturday . كان يُعتقد سابقًا أن الاسم الإنجليزي يشير إلى إله يُدعى Sætere ، كان يُبجّل من قِبل شعوب شمال غرب ألمانيا قبل المسيحية، والذين كان بعضهم من أسلاف الأنجلو ساكسون . وقد تم تحديد Sætere إما كإله مرتبط بالحصاد ذي أصل سلافي محتمل ، [ 6 ] أو كاسم آخر للوكي [ 7 وهو إله مُركّب يرتبط بالخير والشر؛ وقد يعود هذا الاقتراح الأخير إلى جاكوب غريم . [ 8 ] على أي حال، تُشتق القواميس الحديثة الاسم من زحل . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

في معظم لغات الهند ، يُسمى يوم السبت "شانيفارا" ، حيث تعني كلمة "فارا" يومًا، نسبةً إلى شاني ، الإله الهندوسي الذي يتجسد في كوكب زحل . يصوم بعض الهندوس أيام السبت للتخفيف من آثار شاني السلبية، كما يصلّون ويعبدون الإله هانومان . [ 13 ] [ 14 ] في التقويم الشمسي التايلاندي ، يُسمى هذا اليوم نسبةً إلى كلمة "بالي" التي تعني زحل، واللون المرتبط بيوم السبت هو البنفسجي . [ 15 ] في باكستان ، يُسمى يوم السبت " هافتا" ، أي الأسبوع. في لغات شرق الهند، مثل البنغالية، يُسمى يوم السبت " شونيبار " ، أي يوم زحل، وهو أول أيام الأسبوع البنغالي في التقويم البنغالي . في الدول الإسلامية ، يُعتبر يوم الجمعة آخر أيام الأسبوع أو ما قبل الأخير، وهو يوم عطلة رسمية إلى جانب يومي الخميس والسبت. يُطلق على يوم السبت اسم سبت ( مشتق من كلمة Sabbath ) وهو اليوم الأول من الأسبوع في العديد من الدول العربية ولكنه اليوم (قبل الأخير) في دول إسلامية أخرى مثل إندونيسيا وماليزيا وبروناي ودول آسيا الوسطى .

في اللغة اليابانية ، كلمة السبت هي土曜日( دويوبي) ، وتعني "يوم الأرض"، وترتبط بكوكب زحل (دوسي)، الذي يعني حرفيًا "نجم الأرض". وبالمثل، في اللغة الكورية ، كلمة السبت هي 토요일 ( ثو يو إيل) ، وتعني أيضًا "يوم الأرض". وقد ارتبط عنصر الأرض بكوكب زحل في علم التنجيم والفلسفة الصينية .

يُطلق الماوري الحديث على يوم السبت اسم " راهوروي "، والذي يعني حرفيًا "يوم الغسيل"، وهو من بقايا الحياة الاستعمارية المبكرة ، حيث كان الماوريون الذين اعتنقوا المسيحية يخصصون وقتًا يوم السبت لغسل ( هوروي ) ملابسهم البيضاء استعدادًا للقداس يوم الأحد. [ 16 ] ومن الأسماء الماورية الشائعة الأخرى ليوم السبت النطق الصوتي "هاتاري " . أما الاسم التاهيتي فهو "ماهانا ماآ " أو "يوم الطعام"، وذلك بعد أن خصص المبشرون المسيحيون هذا اليوم لسكان تاهيتي لجمع محاصيلهم الأسبوعية (أي طعامهم أو ماآ ) قبل القداس يوم الأحد. [ 17 ]

كان الكويكرز يشيرون تقليدياً إلى يوم السبت باسم "اليوم السابع"، متجنبين الأصل " الوثني " للاسم. [ 18 ]

في الدول الاسكندنافية ، يُطلق على يوم السبت اسم lördag أو lørdag أو laurdag ، وهو اسم مشتق من الكلمة القديمة laugr /laug (ومنها الاسم الأيسلندي Laugardagur )، والتي تعني حمام، وبالتالي فإن Lördag تعني يوم الاستحمام. ويعود ذلك إلى عادة الفايكنج في الاستحمام أيام السبت. [ 19 ] أما جذور الكلمات lör و laugar وما شابهها فهي مشتقة من الكلمة الإنجليزية lye ، بمعنى المنظف. كما أن الاسمين الفنلندي والإستوني لهذا اليوم، lauantai و laupäev على التوالي، مشتقان من هذا المصطلح.

المركز خلال الأسبوع

يُحدد المعيار الدولي ISO 8601 يوم السبت باعتباره اليوم السادس من أيام الأسبوع. [ 20 ] وتعتبر الديانات الإبراهيمية - اليهودية والمسيحية والإسلام - يوم السبت هو اليوم السابع من أيام الأسبوع . ونتيجةً لذلك، رفض العديد منها معايير ISO 8601، وما زالوا يستخدمون يوم السبت كيومهم السابع.

السبت

بالنسبة لليهود والمسيانيين والمعمدانيين السبتيين والأدفنتست السبتيين ، يمتد اليوم السابع من الأسبوع، المعروف باسم السبت (أو السبت عند الأدفنتست السبتيين)، من غروب شمس الجمعة إلى غروب شمس السبت، وهو يوم راحة. تُفرّق الكنائس الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية بين يوم السبت (السبت) ويوم الرب (الأحد). بينما ترى جماعات بروتستانتية أخرى، كالأدفنتست السبتيين، أن يوم الرب هو السبت، وفقًا للوصية الرابعة (خروج 20: 8)، وليس الأحد.

أما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك، فلا تعمل فيه أي عمل.

خروج 20:10 نسخة الملك جيمس

سبت النور

الممارسات الدينية المسيحية في الأسبوع المقدس ، قبل أحد عيد الفصح .

القداسات والصلوات الكاثوليكية كل يوم سبت

في الكنيسة الكاثوليكية، يُخصص يوم السبت للسيدة العذراء مريم. [ 21 ]

في العبادة الكاثوليكية للوردية المقدسة ، يتم التأمل في أسرار الفرح يوم السبت وأيضًا يوم الاثنين على مدار السنة.

الأرثوذكسية

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُحتفل بيوم السبت بذكرى والدة الإله وجميع القديسين ، ويُخصّص يوم السبت للصلاة على الموتى ، إحياءً لذكرى أن يسوع المسيح وُضع في القبر يوم سبت . يحتوي كتاب " أوكتويكوس" على ترانيم تتناول هذه المواضيع، مُرتبة في دورة ثمانية أسابيع، تُرتّل أيام السبت على مدار العام. وفي ختام الصلوات يوم السبت، تبدأ الصلاة بالقول: "ليُبارك المسيح إلهنا الحق، بشفاعة أمه الطاهرة، والشهداء القديسين المجيدين المنتصرين، وآبائنا الأجلاء حاملي الله ...".

بالنسبة للأرثوذكس، لا يُعتبر يوم السبت - باستثناء سبت النور - يوم صيامٍ صارم . وإذا صادف يوم السبت أحد مواسم الصيام ( الصوم الكبير ، صوم الميلاد ، صوم الرسل ، صوم رقاد السيدة العذراء )، تُخفف قواعد الصيام إلى حدٍ ما. ويُحتفل عادةً بعيد رفع الصليب وعيد قطع رأس القديس يوحنا المعمدان كأيام صيامٍ صارم، ولكن إذا صادفا يوم سبت أو أحد، يُخفف الصيام.

علم التنجيم

في علم التنجيم ، يرتبط كوكب زحل بيوم السبت، وهو رمز كوكبه ، وبالأبراج الفلكية الجدي والدلو .

العادات الإقليمية

دارجة

  • أدى حجم الأنشطة الإجرامية التي تحدث في ليالي السبت إلى ظهور مصطلح " Saturday night special "، وهو مصطلح عامي ازدرائي يستخدم في الولايات المتحدة وكندا للإشارة إلى أي مسدس رخيص الثمن.

الفنون والترفيه والإعلام

القصص المصورة والدوريات

أفلام

الأناشيد الشعبية والفولكلور

  • في القافية الشعبية " طفل يوم الاثنين" ، "طفل يوم السبت يعمل بجد لكسب لقمة عيشه".
  • وفي قافية أخرى تتلو أيام الأسبوع، قال سولومون غراندي "مات يوم السبت".
  • في الفولكلور، كان يوم السبت هو اليوم المفضل لصيد مصاصي الدماء ، لأنهم كانوا في ذلك اليوم محصورين في توابيتهم. كما كان يُعتقد في البلقان أن من يولد يوم السبت يستطيع رؤية مصاص الدماء حتى وإن كان غير مرئي، وأن هؤلاء الأشخاص كانوا أكثر ميلاً لأن يصبحوا صيادي مصاصي دماء . [ 28 ] [ 29 ] وبناءً على ذلك، في هذا السياق، كان يُطلق على من يولدون يوم السبت اسم "ساباتيانو" باليونانية [ 30 ] و " سابوتنيتشافي" بالبلغارية ؛ [ 29 ] وقد تُرجم المصطلح إلى الإنجليزية بـ" ساباتاريان ". [ 30 ]

موسيقى

المجموعات
الأغاني

تلفزيون

ألعاب الفيديو

الرياضة

انظر أيضاً

مراجع

  1. فالك، مايكل (يونيو 1999)، "الأسماء الفلكية لأيام الأسبوع" ، مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية ، 93 : 122-133 ، رمز Bibcode : 1999JRASC..93..122F
  2. فيتيوس فالنس (2010) [150–175]، مختارات (ملف PDF) ، ترجمة رايلي، مارك، جامعة ولاية ساكرامنتو، ص 11–12 
  3. هواد، تي إف، محرر. (1993). قاموس أكسفورد الموجز لأصل الكلمات الإنجليزية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 418أ . ISBN  0-19-283098-8.
  4. ريتشموند، ب. (1956). قياس الوقت وبناء التقويم . أرشيف بريل.
  5. "السبت | أصل كلمة السبت من موقع etymonline" . www.etymonline.com . تاريخ الوصول: ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٤ .
  6. بالغراف، فرانسيس، تاريخ الأنجلو ساكسون (1876)، ويليام تيغ وشركاه، لندن، ص 43
  7. كوزنز، ريجينالد سي، قصص الشهور والأيام (1923)، الفصل 22
  8. غريم، جاكوب، الأساطير الجرمانية (1835)، ترجمة جيمس ستيفن ستاليبراس في عام 1882 من الأساطير الألمانية ، جورج بيل، لندن، ص 247.
  9. "السبت"، قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثالثة (2008).
  10. "السبت" ، قاموس ميريام-ويبستر (2013).
  11. "السبت" ، قاموس التراث الأمريكي، الطبعة الخامسة (2011).
  12. "السبت" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت، تم الاطلاع عليه عام 2013.
  13. "الصيام الهندوسي" .
  14. "الطقوس الأسبوعية في ممارسة الهندوسية" .
  15. سيغالر، دينيس (2005). الطرق التايلاندية. بانكوك: دار نشر سيلكورم. ISBN 9781628400083.
  16. راهوروي - السبت ، كوبو أو تي را
  17. ^ لوميتر، إيف (1972). "التسلسل الهرمي لشروط التغذية في تاهيتي" (PDF) . كاه. اورستوم (بالفرنسية). التاسع (1): 64.
  18. "دليل أسماء التقويم الكويكري" . الاجتماع السنوي لولاية أيوا (المحافظة) للجمعية الدينية للأصدقاء (الكويكرز) . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2017. في القرن العشرين ، بدأ العديد من الأصدقاء في قبول استخدام أسماء التواريخ الشائعة، معتقدين أن أي معنى وثني قد طُوي نسيانًا. ومع ذلك، لا تزال الأسماء الرقمية مستخدمة في العديد من الوثائق والمواقف الرسمية.
  19. وولف، كيرستن، 1959– (2018). الفايكنج : حقائق وخيالات . مولر-فولمر، تريستان. سانتا باربرا، كاليفورنيا. ISBN  9781440862984. OCLC 1035771932 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  20. "ISO 8601-1:2019(en) التاريخ والوقت - تمثيلات تبادل المعلومات - الجزء 1: القواعد الأساسية" . www.iso.org . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2024 .
  21. "أليتيا" .
  22. "قانون الانتخابات لعام 1992، المادة 100-101" . www6.austlii.edu.au . 1992. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2019 .
  23. «القانون الأساسي: إسرائيل - الدولة القومية للشعب اليهودي» (ملف PDF) . knesset.gov.il . ١٩ يوليو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ٢٧ فبراير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ فبراير ٢٠١٩ .
  24. "العطلات في نيبال" . bharatonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2019 .
  25. "قانون الانتخابات لعام 1993، المادة 139(1)(ب)" . www.legislation.govt.nz . 1993. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2019 .
  26. ^ ميلدنر ، أندرس (26 يناير 2014). "Godis är inget vi skojar om" [ الحلوى ليست شيئًا نمزح بشأنه ] . سيدسفينسكان (باللغة السويدية). مالمو، السويد . تم الاسترجاع في 19 فبراير 2019 .
  27. "قانون انتخابات ولاية لويزيانا، المادة 402. مواعيد الانتخابات التمهيدية والعامة" (ملف PDF) . www.sos.la.gov . 2018. الصفحات 91-93 . تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2019 . 
  28. ماكليلاند، بروس أ. (2006). القتلة ومصاصو الدماء: تاريخ ثقافي لقتل الموتى . جامعة ميشيغان . ص 62-79 . ISBN  978-0-472-06923-1.
  29. 1 2 ديميتروفا، إيفانيتشكا (1983). "Bulgarska narodna митология" (باللغة البلغارية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-08.
  30. 1 2 أبوت، جورج ف. (1903). "الفولكلور المقدوني" . مجلة نيتشر . 69 (1780): 221-222 . Bibcode : 1903Natur..69Q.125. doi : 10.1038 /069125a0 . S2CID 3987217 . في سامرز، مونتاجو (2008) [1929]. مصاص الدماء: أهله وأقاربه . كتب منسية. ص 36. ISBN  9781605065663.
  31. سيلفرمان، جيري (1993). أغاني صنعت التاريخ حول العالم . ميل باي. ص 62. ISBN  978-1-56222-585-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2012 .