جيفري تشوسر

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة

جيفري تشوسر ( يُلفظ / ˈdʒɛfriˈtʃɔːsər / ؛ جيفري تشوسر ؛ حوالي 1343 - 25 أكتوبر 1400 ) شاعر وكاتب وموظف حكومي إنجليزي ، اشتهر بقصص كانتربري . [ 1 ] يُلقب بـ"أبو الأدب الإنجليزي " ، أو "أبو الشعر الإنجليزي ". [ 2 ] كان أول كاتب يُدفن فيما يُعرف الآن بركن الشعراء في دير وستمنستر . [ 3 ]

اكتسب تشوسر شهرةً أيضاً كفيلسوف وعالم فلك ، حيث ألّف كتاباً علمياً بعنوان "رسالة في الأسطرلاب" لابنه لويس البالغ من العمر عشر سنوات. وواصل مسيرته المهنية في الخدمة العامة كموظف حكومي ، ورجل بلاط ، ودبلوماسي، وعضو في برلمان إنجلترا ، بعد أن انتُخب فارساً عن مقاطعة كينت .

من بين أعماله الأخرى كتاب الدوقة ، وبيت الشهرة ، وأسطورة النساء الصالحات ، وترويلوس وكريسيدا ، وبرلمان الطيور . يُعتبر تشوسر كاتبًا غزير الإنتاج، وقد نُظر إليه على أنه شخصية محورية في إضفاء الشرعية على الاستخدام الأدبي للغة الإنجليزية الوسطى في وقت كانت فيه اللغتان الأدبيتان السائدتان في إنجلترا لا تزالان الفرنسية الأنجلو-نورمانية واللاتينية . [ 4 ] وقد أشاد به معاصره توماس هوكليف ووصفه بأنه " أول من وجد مادة شعرية في لغتنا الجميلة " (أي أول من استطاع إيجاد مادة شعرية في اللغة الإنجليزية). [ 5 ] [ 6 ] وقد ورد ذكر ما يقرب من ألفي كلمة إنجليزية لأول مرة في مخطوطات تشوسر. [ 7 ]

حياة

أصل

شعار جيفري تشوسر: مقسوم عمودياً باللونين الفضي والأحمر، مع شريط معكوس الألوان.

وُلد جيفري تشوسر في لندن ، على الأرجح في أوائل أربعينيات القرن الرابع عشر الميلادي (تشير بعض الروايات، بما في ذلك نصبه التذكاري، إلى أنه وُلد عام ١٣٤٣)، على الرغم من أن التاريخ والمكان الدقيقين لميلادِه لا يزالان مجهولين. كان جدّه الأكبر أندرو دي تشوسر صاحب حانة، وعمل جدّه روبرت مالين لو تشوسر تاجرًا للخمور، وارتقى والده، جون تشوسر، ليصبح تاجر خمور مرموقًا بتكليف ملكي. [ ٨ ] عملت أجيال عديدة سابقة من عائلة جيفري تشوسر في صناعة النبيذ [ ٩ ] [ ١٠ ] والتجارة في إيبسويتش . [ ١١ ] [ ١٢ ] يُشتق لقبه من الكلمة الفرنسية "chaucier" ، والتي قد تُشير في الإنجليزية الوسطى إلى صانع الأحذية أو الجزمات أو السراويل الضيقة. [ ١٣ ]

في عام 1324، اختُطف والده المستقبلي، جون تشوسر، على يد عمةٍ على أمل تزويج ابنها البالغ من العمر اثني عشر عامًا لابنتها، في محاولةٍ منها للحفاظ على ملكية إيبسويتش في العائلة. [ 14 ] سُجنت العمة وغُرِّمت بمبلغ 250 جنيهًا إسترلينيًا، وهو ما يعادل الآن حوالي 200,000 جنيه إسترليني ، مما يشير إلى أن العائلة كانت تتمتع بوضع مالي مستقر. [ 15 ]

تزوج جون تشوسر من أغنيس كوبتون، التي ورثت عقارات عام 1349، من بينها 24 متجرًا في لندن، من عمها هامو دي كوبتون، الذي وُصف في وصية مؤرخة في 3  أبريل 1354، والمُدرج في سجلات مدينة لندن بصفة " صائغ عملة "، ويبدو أنه كان يعمل في برج لندن . وفي سجلات مدينة لندن 110، 5، ريك الثاني، المؤرخة في يونيو 1380، يشير تشوسر إلى نفسه باللاتينية : "أنا، جيفري تشوسر، ابن تاجر النبيذ جون تشوسر، من لندن". [ 16 ]

حياة مهنية

تشوسر كحاج (من مخطوطة إليسمير لحكايات كانتربري التي تعود إلى أوائل القرن الخامس عشر )

على الرغم من ندرة السجلات التي توثق حياة معاصري تشوسر، ويليام لانغلاند وشاعر غاوين ، إلا أن تشوسر كان موظفًا حكوميًا، وقد وُثِّقت حياته الرسمية توثيقًا دقيقًا. يشهد على مسيرته المهنية ما يقارب 500 وثيقة مكتوبة. يظهر أول سجل من "سجلات حياة تشوسر" عام 1357 في حسابات منزل إليزابيث دي بورغ ، كونتيسة أولستر ، عندما أصبح خادمًا للسيدة النبيلة بفضل علاقات والده، [ 17 ] وهو شكل شائع من أشكال التدريب المهني في العصور الوسطى للفتيان الراغبين في الحصول على رتبة فارس أو مناصب مرموقة. كانت دي بورغ متزوجة من ليونيل أنتويرب، دوق كلارنس الأول ، الابن الثاني الباقي على قيد الحياة لإدوارد الثالث ؛ وقد أدخل هذا المنصب تشوسر، وهو في سن المراهقة، إلى الدائرة المقربة من البلاط، حيث بقي طوال حياته. كما عمل كرجل بلاط ودبلوماسي وموظف مدني، بالإضافة إلى عمله لدى الملك من عام 1389 إلى عام 1391 ككاتب لأعمال الملك. [ 18 ]

في عام ١٣٥٩، في المراحل الأولى من حرب المائة عام ، غزا إدوارد فرنسا. سافر تشوسر مع ليونيل أنتويرب، زوج إليزابيث، ضمن الجيش الإنجليزي . وفي عام ١٣٦٠، أُسر خلال حصار ريمس . دفع الملك ١٦ جنيهًا إسترلينيًا فديةً له، [ ١٩ ] وهو ما يعادل ١٤٢٦٢ جنيهًا إسترلينيًا في عام ٢٠٢٥ ، [ ٢٠ ] فأُطلق سراح تشوسر.

شعار تشوسر: رأس وحيد القرن مع شعار رويه المائل أسفله: أحمر، ثلاث عجلات كاثرين ذهبية ( بالفرنسية : rouet = "عجلة الغزل"). كنيسة إيولم ، أوكسفوردشاير ؛ ربما خوذة جنازة ابنه توماس تشوسر .

حياة تشوسر بعد هذه الفترة غير مؤكدة. ومع ذلك، يبدو أنه سافر في فرنسا وإسبانيا وفلاندرز ، ربما كرسول وربما قام برحلة الحج على طريق القديس يعقوب إلى سانتياغو دي كومبوستيلا .

في حوالي عام 1366، تزوج تشوسر من فيليبا (دي) رويت . كانت فيليبا وصيفة الملكة فيليبا من هينو ، زوجة إدوارد الثالث ، وشقيقة كاثرين سوينفورد ، التي أصبحت لاحقًا ( حوالي عام 1396 ) الزوجة الثالثة لجون غونت . من غير المؤكد عدد أبناء تشوسر وفيليبا، ولكن يُذكر عادةً أن عددهم يتراوح بين ثلاثة وأربعة. أما ابنه، توماس تشوسر ، فقد حظي بمسيرة مهنية لامعة، حيث شغل منصب كبير الخدم لأربعة ملوك، ومبعوثًا إلى فرنسا، ورئيسًا لمجلس العموم . تزوجت ابنة توماس، أليس، من دوق سوفولك . وكان جون دي لا بول، إيرل لينكولن ، حفيد توماس (حفيد جيفري الأكبر) ، الوريث الشرعي للعرش كما عينه ريتشارد الثالث قبل خلعه. من المحتمل أن يكون من بين أبناء جيفري الآخرين إليزابيث تشوسي، الراهبة في دير باركينغ ، [ 21 ] [ 22 ] وأغنيس، التي كانت وصيفة في حفل تتويج هنري الرابع ؛ وابن آخر هو لويس تشوسر. وقد كُتبت "رسالة في الأسطرلاب" لتشوسر خصيصًا للأخير. [ 23 ]

بحسب الروايات، درس تشوسر القانون في إنر تمبل (إحدى نقابات المحامين ) في ذلك الوقت. وانضم إلى البلاط الملكي لإدوارد الثالث بصفة خادم شخصي أو مزارع أو فارس في 20  يونيو 1367، وهو منصبٌ كان يشمل مهامًا متنوعة. كما كانت زوجته تتقاضى معاشًا تقاعديًا لعملها في البلاط. سافر تشوسر إلى الخارج مرات عديدة، بعضها على الأقل بصفته خادمًا شخصيًا. في عام 1368، يُحتمل أنه حضر زفاف ليونيل أنتويرب على فيولانتي فيسكونتي ، ابنة غاليازو الثاني فيسكونتي ، في ميلانو . وكان من بين الحضور أيضًا جان فرويسارت وبترارك ، وهما شخصيتان أدبيتان بارزتان. يُعتقد أن تشوسر كتب في ذلك الوقت تقريبًا كتاب الدوقة ، وهو أول أعماله الرئيسية، تكريمًا لبلانش لانكستر ، زوجة جون غونت الراحلة التي توفيت بمرض الطاعون عام 1369. [ 24 ]

في العام التالي، سافر تشوسر إلى بيكاردي ضمن حملة عسكرية؛ وفي عام ١٣٧٣ زار جنوة وفلورنسا . وقد أشار باحثون مثل والتر ويليام سكيت ، وبييرو بويتاني ، وبيريل رولاند [ ٢٥ ] إلى أنه خلال هذه الرحلات الأخيرة التقى ببيترارك أو بوكاتشيو . وقد عرّفاه على الشعر الإيطالي في العصور الوسطى ، والذي سيستخدم أشكاله وقصصه لاحقًا. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ] أما أهداف رحلة عام ١٣٧٧ فغير واضحة، إذ عُرفت تلك الفترة بفترة الصراع. وتشير وثائق لاحقة إلى أنها كانت مهمة (برفقة جان فرويسارت) لترتيب زواج بين الملك المستقبلي ريتشارد الثاني وأميرة فرنسية، وبالتالي إنهاء حرب المائة عام . وإذا كان هذا هو هدف رحلتهم، فيبدو أنهم لم ينجحوا، إذ لم يتم الزواج.

في عام 1378، أرسل ريتشارد الثاني تشوسر كمبعوث (رسالة سرية) إلى عائلة فيسكونتي والسير جون هوكوود ، قائد المرتزقة الإنجليزي في ميلانو. [ 28 ] وقد تم التكهن بأن هوكوود هو الذي استوحى منه تشوسر شخصية الفارس في حكايات كانتربري ، حيث يتطابق وصفه مع وصف قائد المرتزقة في القرن الرابع عشر. [ 29 ]

تصوير تشوسر من القرن التاسع عشر

ربما كان من دلائل تقدير مسيرته الأدبية منح إدوارد الثالث لتشوسر "غالونًا من النبيذ يوميًا لبقية حياته" مقابل مهمة غير محددة. [ 28 ] كان هذا منحًا غير مألوف، ولكن نظرًا لأنه مُنح في يوم احتفال، وهو عيد القديس جورج عام 1374، حيث جرت العادة على مكافأة المساعي الفنية، يُفترض أنه كان مقابل عمل شعري مبكر آخر. لا يُعرف أي من أعمال تشوسر الباقية، إن وُجد، هو ما دفع إلى منحه هذا المكافأة، لكن ترشيحه كشاعر للملك يجعله رائدًا لمفهوم شاعر البلاط في المستقبل . استمر تشوسر في تلقي هذا الراتب السائل حتى تولى ريتشارد الثاني الحكم، وبعد ذلك حُوِّل إلى منحة نقدية في 18  أبريل 1378. [ 28 ]

في الثامن من  يونيو عام ١٣٧٤، حصل تشوسر على منصب محوري كمراقب للجمارك في ميناء لندن . [ ٣٠ ] ويبدو أنه حظي باستقبال جيد في هذا المنصب، إذ شغله لمدة اثنتي عشرة سنة، وهي فترة طويلة آنذاك. وقد وصف ديفيد كارلسون، المتخصص في العصور الوسطى ، وظيفة تشوسر بأنها "مراقبة المحصل  ... كان الافتراض السائد هو أن المحصل سيحاول الغش، وأن المراقب سيحاول كشفه؛ ولكن في الوقت نفسه، وبينما كان المراقب يراقب المحصل، كانت الخزانة تراقب المراقب، الذي كان من المتوقع منه، على ما يبدو، أن يحاول الغش أيضًا". [ ٣١ ] ويبدو أن تشوسر كان مقربًا من حزب البلاط في السياسة؛ فمن بين الرجال الأحد عشر الذين حوكموا بتهمة الخيانة من قبل مجلس اللوردات المستأنف عام ١٣٨٨، كان تشوسر شريكًا لثمانية منهم. [ ٣٢ ]

لم يتم توثيق حياته خلال معظم السنوات العشر التالية، ولكن يُعتقد أنه كتب (أو بدأ) معظم أعماله الشهيرة خلال هذه الفترة.

في 16 أكتوبر 1379، رفع توماس ستوندون دعوى قضائية ضد خادمته السابقة سيسيلي شومبين وتشوسر، متهمًا الأخير بتوظيف شومبين بشكل غير قانوني قبل انتهاء مدة خدمتها، في انتهاك لقانون العمال . [ 33 ] ورغم بقاء ثماني وثائق محكمة مؤرخة بين أكتوبر 1379 ويوليو 1380، [ 34 ] إلا أن القضية لم تُرفع. ولا توجد أي تفاصيل باقية عن خدمة شومبين أو كيف انتقلت من خدمة ستوندون إلى خدمة تشوسر. [ 35 ] [ أ ]

لوحة زرقاء في موقع نزل تابارد في ساوثوارك ، لندن، حيث انطلق الحجاج في حكايات كانتربري عام 1386 لزيارة كاتدرائية كانتربري

أثناء عمله كمراقب مالي، يبدو أن تشوسر انتقل إلى مقاطعة كِنت ، حيث عُيّن أحد مفوضي السلام فيها في وقتٍ كان فيه الغزو الفرنسي مُحتملًا. ويُعتقد أنه بدأ العمل على حكايات كانتربري في أوائل ثمانينيات القرن الرابع عشر الميلادي. كما أصبح عضوًا في البرلمان ( فارسًا عن المقاطعة ) عن كِنت عام ١٣٨٦، وحضر " البرلمان العجيب " في ذلك العام. ويبدو أنه حضر معظم أيام انعقاده البالغ عددها ٧١ يومًا، وتقاضى مقابل ذلك ٢٤ جنيهًا وتسعة شلنات. [ ٣٩ ] وفي ١٥  أكتوبر من ذلك العام، أدلى بشهادته في قضية سكروپ ضد غروسڤينور . [ ٤٠ ] ولا يوجد أي ذكر آخر لفيليبا، زوجة تشوسر، بعد هذا التاريخ. يُفترض أنها توفيت عام 1387. لقد نجا من الاضطرابات السياسية التي سببها اللوردات المستأنفون ، على الرغم من حقيقة أن تشوسر كان يعرف بعض الرجال الذين تم إعدامهم بسبب هذه القضية جيدًا.

في الثاني عشر من يوليو عام ١٣٨٩، عُيّن تشوسر كاتبًا لأعمال الملك ، وهو منصب يُشبه منصب رئيس العمال المسؤول عن تنظيم معظم مشاريع البناء الملكية. [ ٤١ ] لم تُبدأ أي أعمال بناء رئيسية خلال فترة ولايته، لكنه أشرف على أعمال ترميم في قصر وستمنستر ، وكنيسة سانت جورج في وندسور ، وواصل بناء رصيف برج لندن، وشيّد المدرجات لبطولة أقيمت عام ١٣٩٠. ربما كانت وظيفة شاقة، لكنها كانت تُدرّ عليه شلنين في اليوم، أي أكثر من ثلاثة أضعاف راتبه كمراقب مالي. كما عُيّن تشوسر حارسًا للنُزُل في حديقة الملك في غابة فيكنهام في مقاطعة ووسترشاير ، وهو منصب فخري إلى حد كبير. [ ٤٢ ]

مرحلة لاحقة من العمر

على اليسار: ضريح تشوسر في ركن الشعراء ، دير وستمنستر ، لندن. كان أول كاتب يُدفن في الدير؛ وقد أُقيم النصب التذكاري المصنوع من رخام بوربيك عام 1556. على اليمين: نافذة زجاجية ملونة تخلد ذكرى تشوسر في الجدار الشمالي لكاتدرائية ساوثوارك .

تشير السجلات إلى أنه في سبتمبر 1390، تعرض تشوسر للسرقة وربما الإصابة أثناء قيامه بأعماله، فتوقف عن العمل في هذا المنصب في 17  يونيو 1391. وبدأ عمله كنائب حارس الغابة في غابة بيثرتون بارك الملكية في شمال بيثرتون ، سومرست، في 22  يونيو. [ 43 ] وشملت مهامه إدارة منطقة تضم أراضي مستنقعية وحقولًا مزروعة وقرى وغابة. [ 44 ]

منحه ريتشارد الثاني معاشًا سنويًا قدره 20 جنيهًا إسترلينيًا عام 1394 ( ما يعادل 22,238 جنيهًا إسترلينيًا عام 2025 )، [ 45 ] واختفى اسم تشوسر من السجلات التاريخية بعد فترة وجيزة من الإطاحة بريتشارد عام 1399. وتشير آخر السجلات إلى تجديد الملك الجديد لمعاشه واستئجاره مسكنًا داخل أسوار دير وستمنستر في 24 ديسمبر 1399. [ 46 ] جدد هنري الرابع المنح التي خصصها ريتشارد، لكن شكوى تشوسر إلى محفظته تشير إلى احتمال عدم سداد هذه المنح. وآخر ذكر لتشوسر كان في 5 يونيو 1400، عندما سُددت بعض الديون المستحقة له. [ 47 ]  

توفي تشوسر لأسباب مجهولة في 25  أكتوبر 1400، مع أن الدليل الوحيد على هذا التاريخ هو النقش الموجود على قبره، الذي شُيّد بعد أكثر من مئة عام على وفاته. وهناك بعض التكهنات [ 48 ] بأنه قُتل على يد أعداء ريتشارد الثاني أو حتى بأمر من خليفته هنري الرابع، لكن هذه التكهنات مبنية على أدلة ظرفية. دُفن تشوسر في دير وستمنستر بلندن، وهو حقٌّ له بحكم كونه مستأجرًا لحرم الدير. وفي عام 1556، نُقل رفاته إلى قبر أكثر فخامة، ليصبح بذلك أول كاتب يُدفن في المنطقة المعروفة الآن باسم ركن الشعراء . [ 49 ]

العلاقة بجون غونت

كان تشوسر صديقًا مقربًا لجون غونت ، دوق لانكستر الثري ووالد هنري الرابع، وقد خدم تحت رعاية لانكستر. وقرب نهاية حياتهما، أصبح لانكستر وتشوسر صهرين عندما تزوج لانكستر من كاثرين سوينفورد (دي رويت) عام 1396؛ وكانت كاثرين شقيقة فيليبا (دي) رويت، التي تزوجها تشوسر عام 1366. [ 50 ] [ 51 ]

كُتبت قصيدة تشوسر " كتاب الدوقة" (المعروفة أيضًا باسم " موت الدوقة بلانش ") [ 52 ] تخليدًا لذكرى بلانش لانكستر، الزوجة الأولى لجون غونت. تشير القصيدة إلى جون وبلانش في سياق رمزي، إذ يروي الراوي قصة "قلعة طويلة ذات أسوار بيضاء/يُدعى القديس يوهان، على تل غني" (1318-1319)، وهو ينوح بشدة على وفاة حبيبته، "وكانت بيضاء جميلة/كان هذا اسمي" (948-949). تشير عبارة "القلعة الطويلة" إلى لانكستر (المعروفة أيضًا باسم "لونكاستل" و"لونغكاستل")، ويُعتقد أن "الأسوار البيضاء" إشارة غير مباشرة إلى بلانش، و"القديس يوهان" هو اسم القديس الذي سُمي جون غونت باسمه، و"التل الغني" إشارة إلى ريتشموند. تكشف هذه الإشارات عن هوية الفارس الأسود الحزين في القصيدة، وهو جون غونت، دوق لانكستر وإيرل ريتشموند. وكلمة "أبيض" هي الترجمة الإنجليزية للكلمة الفرنسية "blanche"، مما يوحي بأن السيدة البيضاء هي بلانش لانكستر. [ 53 ]

قصيدة الحظ

يُعتقد أن قصيدة تشوسر القصيرة "فورتشن" ، التي يُعتقد أنها كُتبت في تسعينيات القرن الرابع عشر، تشير أيضًا إلى لانكستر. [ 54 ] [ 55 ] يتحدى "تشوسر بصفته الراوي" فورتشن علنًا ، معلنًا أنه قد عرف أعداءه من خلال طغيانها وخداعها، ويعلن "اكتفاءي" (15) وأن "السلطة عليه" (14).

أما الحظ ، فلم يفهم كلمات تشوسر القاسية لها، إذ اعتقدت أنها كانت لطيفة معه، وادّعت أنه لا يعلم ما تخبئه له في المستقبل، والأهم من ذلك، "وأنتِ أيضاً لديكِ أعز صديق لكِ على قيد الحياة" (32، 40، 48). فردّ تشوسر قائلاً: "قد لا يعود صديقي، أيتها الإلهة العمياء" (50)، وأمرها بأخذ أولئك الذين يتظاهرون فقط بأنهم أصدقاؤه.

تُوجّه فورتشن أنظارها إلى ثلاثة أمراء تتوسّل إليهم أن يُخفّفوا من معاناة تشوسر، و"تتضرّع إلى أقرب أصدقائه من النبلاء/أن ينال مكانةً أفضل" (78-79). يُعتقد أن الأمراء الثلاثة يُمثّلون دوقات لانكستر ويورك وغلوستر ، ويُعتقد أن جزءًا من السطر 76 ("كما ثلاثة منكم أو اثنان") يُشير إلى مرسوم عام 1390 الذي نصّ على أنه لا يُمكن الموافقة على أي هبة ملكية دون موافقة اثنين على الأقل من الدوقات الثلاثة. [ 54 ]

يبرز في هذه القصيدة القصيرة كثرة الإشارات إلى "أفضل صديق" لتشوسر. فقد ذكرت فورتشن ثلاث مرات في ردها على المدعي: "وما زال أفضل صديق لك على قيد الحياة" (32، 40، 48)؛ كما أشارت إليه في الرسالة عندما ناشدت "نبلاءه" مساعدة تشوسر على الارتقاء إلى مكانة أسمى. ويُشير الراوي إليه للمرة الخامسة حين يوبخ فورتشن قائلاً إنها لن تسلب منه صديقه.

المعتقدات الدينية

تتناول أعمال تشوسر موضوع الإيمان المسيحي بشكل مكثف. فشخصية القس تُصوّر المسيحية بصورة إيجابية. ومع ذلك، يسخر تشوسر أيضاً بلا رحمة من رجال الدين الذين لا يُحبّذهم، فيُصوّر الرهبان والوسطاء وهم يتشاجرون ويتبادلون الحكايات الفاضحة، بالإضافة إلى محتال وقح في شخصية بائع الغفران.

تنتهي حكايات كانتربري بقسم يُعرف باسم "تراجع" تشوسر. النص الكامل والترجمة:

أتوجه الآن بصلاتي إلى كل من يستمع إلى هذه الرسالة القصيرة أو يقرأها، أن يشكروا ربنا يسوع المسيح، منبع كل حكمة وكل خير، إن وجد فيها ما يرضيهم. وإن وجدوا فيها ما لا يرضيهم، فأرجو منهم أن يعزو ذلك إلى قلة ذكائي لا إلى إرادتي، التي كنت لأفضّل لو كنتُ أكثر دهاءً. فكتابنا يقول: "كل ما كُتب كُتب لعقيدتنا"، وهذا هو قصدي. لذلك أتوسل إليكم بتواضع، برحمة الله، أن تصلّوا من أجلي أن يرحمني المسيح ويغفر لي ذنوبي؛ ولا سيما ترجماتي ومؤلفاتي عن باطلات الدنيا، مثل كتاب ترويلوس، وكتاب الشهرة، وكتاب السيدات الخمس والعشرين، وكتاب الدوقة، وكتاب عيد الحب، وكتاب برلمان الطيور، وحكايات كانتربري، تلك التي تميل إلى الخطيئة، وكتاب الأسد. وكتبٌ أخرى كثيرة، إن كانت في ذاكرتي، وأناشيدٌ كثيرة، وأغانٍ كثيرة، وأغانٍ شهوانية كثيرة، أطلب من المسيح، برحمته العظيمة، أن يغفر لي ذنبي. ولكن من ترجمة كتاب "عزاء الفلسفة" لبويثيوس، وكتب أخرى عن أساطير القديسين، ومواعظ، وأخلاق، وتقوى، أشكر ربنا يسوع المسيح وأمه المباركة، وجميع قديسي السماء، وأتوسل إليهم أن يمنحوني، من الآن فصاعدًا وحتى نهاية حياتي، نعمة أن أندم على ذنوبي وأسعى لخلاص نفسي، وأن يمنحوني نعمة التوبة الصادقة، والاعتراف، والرضا لأفعله في هذه الحياة، بنعمة ملك الملوك وكاهن الكهنة، الذي افتدانا بدم قلبه الثمين، حتى أكون من الناجين يوم القيامة. مع الآب والروح القدس، يحيا الله ويملك في كل العصور. [الذي يحيا ويملك مع الآب والروح القدس، إله، إلى أبد الآبدين.] آمين. [ 56 ]

لقد أُثيرت تساؤلات حول صدق ومصداقية "التراجع". [ 57 ] وخلصت إحدى الطبعات الحديثة إلى أن "التراجع يختتم حكايات كانتربري بنهاية معقدة؛ سواءً كان تشوسر نادمًا أم لا، فإنه كعادته، يترك الحل بذكاء للقارئ". [ 57 ]

الأعمال الأدبية

صورة لتشوسر من القرن السادس عشر. شعار النبالة هو: مقسوم عمودياً باللونين الفضي والأحمر، مع شريط مائل معكوس اللون .

كان أول أعمال تشوسر الرئيسية كتاب الدوقة ، وهو مرثية لبلانش لانكستر التي توفيت عام 1368. ومن قصائده المبكرة الأخرى أنيليدا وأرسيت وبيت الشهرة . كتب تشوسر العديد من أعماله الرئيسية خلال فترة غزيرة الإنتاج عندما عمل مراقبًا للجمارك في لندن (1374-1386). وتعود أعماله الأخرى ، مثل برلمان الطيور ، وأسطورة النساء الصالحات ، وترويلوس وكريسيدا، إلى هذه الفترة. ويُعتقد أنه بدأ كتابة حكايات كانتربري في ثمانينيات القرن الرابع عشر الميلادي. [ 58 ]

ترجم تشوسر أيضًا كتاب " عزاء الفلسفة" لبوثيوس و "رومانسية الوردة" لغيوم دي لوريس (بتوسيع من جان دي مون). ووصف أوستاش ديشان نفسه بأنه "شوكة في حديقة شعر تشوسر". وفي عام 1385، أشاد توماس أوسك بتشوسر إشادة بالغة، كما أثنى عليه جون غاور أيضًا. [ 59 ]

يصف كتابه "رسالة في الأسطرلاب" ، الذي أهداه لابنه لويس تشوسر البالغ من العمر عشر سنوات، شكل الأسطرلاب واستخدامه بالتفصيل، ويُستشهد به أحيانًا كأول مثال على الكتابة التقنية في اللغة الإنجليزية. ويشير هذا إلى أن تشوسر كان مُلِمًّا بالعلوم إلى جانب مواهبه الأدبية. [ 60 ] أما كتاب "خط استواء الكواكب" فهو عمل علمي مشابه لـ" رسالة في الأسطرلاب" ، ويُنسب أحيانًا إلى تشوسر نظرًا لأسلوبه اللغوي وخطه، وهو تصنيف لم يعد الباحثون يعتبرونه مقبولًا. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

تأثير

اللغويات

صورة تشوسر من مخطوطة تعود لعام 1412 من تأليف توماس هوكليف ، الذي ربما يكون قد التقى بتشوسر

كتب تشوسر بالوزن المقطعي النغمي القاري ، وهو أسلوبٌ تطور في الأدب الإنجليزي منذ القرن الثاني عشر تقريبًا كبديلٍ للوزن الأنجلوسكسوني ذي الجناس . [ 64 ] يُعرف تشوسر بابتكاراته الوزنية: فقد ابتكر القافية الملكية ، وكان من أوائل الشعراء الإنجليز الذين استخدموا البيت الخماسي النغمات - وهو بيتٌ ذو عشرة مقاطع يُشبه الوزن الخماسي التفعيلة - في أعماله. لم يستخدمه سوى عدد قليل من الأعمال القصيرة المجهولة المؤلف قبله. [ 65 ] وقد شاع استخدام ترتيب هذه الأبيات الخماسية النغمات في أبياتٍ مُقفاة ، كما لوحظ لأول مرة في "أسطورة النساء الصالحات" ، في أعماله اللاحقة، ليصبح منذ ذلك الحين أحد الأشكال الشعرية القياسية في اللغة الإنجليزية. كما أن ريادته المبكرة في السخرية لها أهميةٌ بالغة: إذ تظهر الآلية الفكاهية الشائعة، وهي اللهجة المحلية الغريبة ، في "حكاية ريف" . [ 66 ] يعتبر المؤرخون هذا العمل أول استخدام للهجة العامية كأداة كوميدية في الأدب الإنجليزي، بينما اعتبره جيه آر آر تولكين "واقعية درامية". [ 66 ]

إلى جانب أعمال كتّاب معاصرين آخرين، يُنسب إلى شعر تشوسر الفضل في المساعدة على توحيد لهجة لندن من اللغة الإنجليزية الوسطى ، والتي كانت مزيجًا من لهجتي كينت وميدلاندز. [ 67 ] لكن هذا على الأرجح مبالغة؛ إذ يبقى تأثير البلاط الملكي والديوانية والبيروقراطية - التي كان تشوسر جزءًا منها - أكثر وضوحًا في تطور اللغة الإنجليزية المعيارية .

تختلف اللغة الإنجليزية الحديثة نوعًا ما عن لغة قصائد تشوسر، وذلك نتيجةً لتأثير التحول الصوتي الكبير الذي حدث بعد وفاته بفترة. [ 68 ] هذا التغيير في نطق اللغة الإنجليزية، الذي لا يزال غير مفهوم تمامًا، غالبًا ما يُعيق فهم القراء المعاصرين لأعماله. [ 69 ]

لا يزال وضع حرف الـ e الأخير في شعر تشوسر غير مؤكد: يبدو أنه خلال فترة كتابة تشوسر، كان حرف الـ e الأخير يتلاشى من اللغة الإنجليزية العامية، وكان استخدامه غير منتظم إلى حد ما. ربما كان هذا من بقايا لاحقة المفرد في حالة النصب في اللغة الإنجليزية القديمة -e، والتي كانت تُضاف إلى معظم الأسماء. يشير أسلوب تشوسر في كتابة الشعر إلى أن حرف الـ e الأخير يُنطق أحيانًا بصوت مسموع وأحيانًا بصوت صامت؛ ومع ذلك، لا تزال هذه النقطة محل خلاف. ينطقه معظم الباحثين كصوت محايد (شوا) عندما يُنطق بصوت مسموع.

إلى جانب التهجئة غير المنتظمة، فإنّ الكثير من المفردات مألوفة للقارئ المعاصر. كما يُذكر تشوسر في قاموس أكسفورد الإنجليزي كأول مؤلف يستخدم العديد من الكلمات الإنجليزية الشائعة في كتاباته. من المحتمل أن هذه الكلمات كانت شائعة الاستخدام في اللغة آنذاك، لكن تشوسر كان أقدم مصدر مخطوط موجود يتمتع بحسٍّ لغويٍّ دقيق. من بين ما يقرب من ألفي كلمة إنجليزية وثّقها تشوسر لأول مرة: Acceptable ، وalkali ، و altercation ، وamble ، وangrly ، وannex ، وannoyance ، وroaching ، وarbitration ، وarmless ، و army ، و arrogant ، وarsenic ، وarc ، و artillery ، و aspect . [ 7 ]

أدبي

صورة تشوسر بريشة ويليام بليك ، حوالي عام 1800

يشهد على انتشار أعمال تشوسر كثرة الشعراء الذين قلدوا كتاباته أو استلهموا منها. كان جون ليدجيت من أوائل الشعراء الذين كتبوا تكملات لحكايات تشوسر غير المكتملة . وفي الوقت نفسه، أكمل روبرت هنريسون في قصيدته "وصية كريسيدا" قصة كريسيدا التي لم تُستكمل في قصيدته "ترويلوس وكريسيدا" . [ 70 ] تحتوي العديد من مخطوطات أعمال تشوسر على مواد من هؤلاء الشعراء، وقد تأثرت تقديرات شعراء العصر الرومانسي اللاحقة بعجزهم عن التمييز بين "الإضافات" اللاحقة وأصل أعمال تشوسر.

أعجب كتّاب القرنين السابع عشر والثامن عشر، مثل جون درايدن ، بتشوسر لقصصه، لا لإيقاعه وقوافيه، إذ كان قليل من النقاد آنذاك يجيدون قراءة الإنجليزية الوسطى، وقد شوّهت الطابعات النص، تاركةً إياه في حالةٍ غير مُرضية. [ 71 ] ولم يُقرّ العمل الرسمي لأعمال تشوسر، المُعتمد اليوم، إلا في أواخر القرن التاسع عشر، ويعود الفضل في ذلك إلى حدٍ كبير إلى عمل والتر ويليام سكيت . وبعد نحو خمسة وسبعين عامًا من وفاة تشوسر، اختار ويليام كاكستون حكايات كانتربري لتكون من أوائل الكتب التي طُبعت في إنجلترا. [ 72 ]

إنجليزي

بذور وثمار الشعر الإنجليزي لفورد مادوكس براون (1845): يقف تشوسر في المنتصف (بجوار إدوارد الأمير الأسود )، محاطًا بالعديد من الشعراء بما في ذلك ويليام شكسبير ، وجون ميلتون ، واللورد بايرون ، وروبرت بيرنز.

يُعتبر تشوسر في كثير من الأحيان مصدر التراث الأدبي الإنجليزي العامي؛ فقد دافع عن اللغة الإنجليزية في مواجهة استخدام اللاتينية أو الفرنسية السائد آنذاك في إنجلترا، لا سيما في الفنون والقضاء. [ 73 ] ويمكن اعتبار إنجازه في اللغة جزءًا من اتجاه تاريخي عام نحو ابتكار الأدب العامي ، على غرار دانتي أليغييري ، في أجزاء كثيرة من أوروبا. وفي الوقت نفسه، كان هناك اتجاه مماثل في اسكتلندا المنخفضة، تجلى في أعمال معاصره جون باربور .

على الرغم من أن لغة تشوسر أقرب بكثير إلى اللغة العامية الحديثة من نص بيوولف ، بحيث يمكن لمتحدث اللغة الإنجليزية الحديثة الملمّ بالمصطلحات القديمة (على عكس بيوولف ) أن يفهمها عمومًا، إلا أنها تختلف بما يكفي لكي تُحدّث معظم المنشورات أسلوبه. [ 74 ] [ 75 ]

يقارن المقتطف التالي من مقدمة حكاية المستدعي نص تشوسر بترجمة حديثة:

باللغة الإنجليزية الوسطىفي اللغة الإنجليزية البريطانية الحديثة
هذا الأخ يتباهى بأنه يعرف الجحيم،يتباهى هذا الراهب بأنه يعرف الجحيم،
والله أعلم، إنه لأمر عجيب بعض الشيء؛والله يعلم أنه ليس من العجب في ذلك؛
Freres and feendes been but lyte asonder.نادراً ما يكون الرهبان والشياطين بعيدين عن بعضهم البعض.
يا سيدي، لقد كنت في كثير من الأحيان تحكي القطيعوالله، لقد سمعتم مراراً وتكراراً
كيف كان ذلك الأخ المغتصب بالنسبة لهيلكيف أُخذ راهب إلى الجحيم
في الروح من خلال رؤية؛بالروح، ذات مرة من خلال رؤية؛
وكما لو أن ملاكاً صعد به إلى أعلى ونزل،وبينما كان ملاك يقوده صعوداً وهبوطاً،
لإظهار الآلام التي كانت موجودة،لإظهار الآلام التي كانت موجودة،
في كل مكان رأوه لم يكن أخًا؛لم يرَ في أي مكان راهباً واحداً؛
من بين الناس الآخرين رأوه الآن في wo.رأى من الآخرين ما يكفي من البؤس.
ثم تكلم الأخ إلى هذا الملاك:قال الراهب لهذا الملاك:
الآن يا سيدي، قد يكون هناك نعمة للأخوةقال: "والآن يا سيدي، هل للرهبان مثل هذه النعمة؟"
هل سيأتي ظهيرة ذلك الزمان إلى هذا المكان؟ألا يأتي أي منهم إلى هذا المكان؟
نعم، هذا الملاك، كثير من الملايين!قال الملاك: "نعم، ملايين كثيرة!"
وأنزله إلى ساتاناس.ثم قاده الملاك إلى الشيطان.
والآن أصبح لدى الشيطان، كما يقول، ذيلوقال: "والآن أصبح للشيطان ذيل".
أعرض من حاملة الأمتعة هو القول.أوسع من شراع سفينة شراعية كبيرة.
ارفع ذيلك أيها الشيطان! - قال؛قال: "ارفع ذيلك يا شيطان!"
أظهروا إخوانكم، و...أظهر مؤخرتك، ودع الراهب يرى
أين عش الإخوة في هذا المكان؟أين يقع وكر الرهبان في هذا المكان؟
وذلك نصف فرسخ من المساحة،وقبل نصف فرسخ من المساحة،
تمامًا كما تخرج أسراب النحل من الخلية،تمامًا كما تخرج النحلات من الخلية،
من بين المطورين، هناك من سيقود السيارةلقد دُفعوا من مؤخرة الشيطان
عشرون ألف فرنك على طريق،عشرون ألف راهب في حالة فرار،
وفي جميع أنحاء الجحيم، اجتاحت الحشود كل مكان،وفي كل مكان، كانت الجحيم تعجّ بالناس،
ويعودون مرة أخرى بأسرع ما يمكنهم الذهاب،ثم عادوا مرة أخرى بأسرع ما يمكنهم الذهاب،
وفي زنزانته يتسللون إلى كل مكان.وتسلل كل واحد منهم إلى مؤخرته.
صفق بذيله مرة أخرى وبقي ساكناً تماماً.أغلق ذيله مرة أخرى واستلقى بلا حراك. [ 76 ]

عيد الحب والرومانسية

يُعتقد أن أول ارتباط موثق لعيد الحب بالحب الرومانسي ورد في قصيدة "برلمان الطيور" لتشوسر (1382)، وهي رؤية حلمية تصور برلمانًا للطيور لاختيار شركائها. [ 77 ] [ 78 ] وتُخلّد هذه الأبيات الذكرى السنوية الأولى لخطوبة ريتشارد الثاني ملك إنجلترا، البالغ من العمر خمسة عشر عامًا، إلى آن ملكة بوهيميا، البالغة من العمر خمسة عشر عامًا أيضًا .

فقد كان ذلك في يوم عيد القديس فولانتينيس، حين جاء كل طائر ليصطاد ما يشاء من كل نوع يظنه الناس، وأحدثوا ضجيجًا هائلاً، حتى امتلأت الأرض والشجرة وكل بحيرة، لدرجة أنه لم يكن هناك متسع لي لأقف، فقد كان المكان كله ممتلئًا. [ 79 ]

الاستقبال النقدي

الانتقادات المبكرة

"لقد بررت لغة إنجلترا، التي كان تشوسر أول من منحها الشهرة، بشكل وافٍ البصيرة التي دفعته إلى احتقار جميع اللغات الأخرى من أجلها، وبدورها منحت شهرة دائمة لمن وثق بسمعته فيها دون تحفظ."

أشاد الشاعر توماس هوكليف ، الذي يُحتمل أنه التقى تشوسر، به ووصفه بأنه "أول من اكتشف لغتنا الجميلة"، واعتبره قدوته. [ 81 ] وأشار جون ليدجيت إلى تشوسر في كتابه " سقوط الأمراء " باعتباره "المبدأ التوجيهي للغتنا". [ 82 ] وبعد قرنين تقريبًا، أثنى السير فيليب سيدني كثيرًا على "ترويلوس وكريسيدا" في كتابه "الدفاع عن الشعر" . [ 83 ] وخلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أصبح تشوسر يُنظر إليه كرمز للتراث الشعري للأمة. [ 84 ]

استعان تشارلز ديكنز بآية من إنجيل لوقا 23:34 من مسرحية ترويلوس وكريسيدا (كان ديكنز يحتفظ بنسخة منها في مكتبته ضمن أعمال أخرى لتشوسر) في روايته ديفيد كوبرفيلد عام 1850. وكتب جي كي تشيسترتون : "من بين كبار الأدباء الإنجليز الكلاسيكيين ، يتشارك تشوسر وديكنز في الكثير من القواسم المشتركة". [ 85 ]

المخطوطات والجمهور

إن العدد الكبير من المخطوطات الباقية لأعمال تشوسر يشهد على الاهتمام الدائم بشعره قبل ظهور الطباعة. فقد بقيت 83 مخطوطة من حكايات كانتربري (كاملة أو جزئية) وحدها، إلى جانب ست عشرة مخطوطة من ترويلوس وكريسيدا ، بما في ذلك النسخة الشخصية من هنري الرابع. [ 86 ] ونظرًا لتأثير الزمن، فمن المرجح أن هذه المخطوطات الباقية تمثل مئات المخطوطات التي فُقدت منذ ذلك الحين.

كان جمهور تشوسر الأصلي من الطبقة الراقية، وشمل النساء والرجال من الطبقات الاجتماعية العليا. ومع ذلك، حتى قبل وفاته عام 1400، بدأ جمهور تشوسر يضم أفرادًا من الطبقات المتعلمة والمتوسطة والتجارية الصاعدة. وشمل ذلك العديد من المتعاطفين مع اللولارديين الذين ربما كانوا يميلون إلى قراءة تشوسر كواحد منهم.

انجذب اللولارديون بشكل خاص إلى كتابات تشوسر الساخرة عن الرهبان والكهنة وغيرهم من رجال الدين. في عام 1464، مُثِّل جون بارون، وهو مزارع مستأجر في أغموندشام ( أميرشام في باكينغهامشير )، أمام جون تشادوورث ، أسقف لينكولن ، بتهمة كونه هرطقيًا لولارديًا؛ واعترف بامتلاكه "كتاب حكايات كانتربري" من بين مجلدات أخرى مشبوهة. [ 87 ]

الطبعات المطبوعة

صفحة عنوان كتاب حكايات كانتربري ، حوالي عام 1400

كان ويليام كاكستون، أول طابع إنجليزي، مسؤولاً عن الطبعتين الأوليين من كتاب "حكايات كانتربري" بحجم الفوليو ، واللتين نُشرتا عامي 1478 و1483. [ 88 ] وبحسب روايته، جاءت الطبعة الثانية لكاكستون استجابةً لشكوى أحد العملاء من اختلاف النص المطبوع عن مخطوطة كان يعرفها؛ فاستخدم كاكستون مخطوطة الرجل كمصدر له. وتتمتع كلتا طبعتي كاكستون بسلطة المخطوطة. أعاد وينكين دي وورد ، خليفته، طباعة طبعة كاكستون ، لكن هذه الطبعة لا تتمتع بسلطة مستقلة.

كان ريتشارد بينسون ، الذي شغل منصب طابع الملك في عهد هنري الثامن لمدة عشرين عامًا تقريبًا، أول من جمع وباع ما يشبه طبعةً من الأعمال الكاملة لتشوسر؛ إلا أنه في خضم ذلك، أدخل خمسة نصوص مطبوعة سابقًا، بات من المعروف الآن أنها ليست من تأليف تشوسر. (المجموعة في الواقع عبارة عن ثلاثة نصوص مطبوعة بشكل منفصل، أو مجموعات من النصوص، مُجلّدة معًا في مجلد واحد).

ثمة صلة محتملة بين منتج بينسون ومنتج ويليام ثين بعد ست سنوات فقط. حقق ثين مسيرة مهنية ناجحة من عشرينيات القرن السادس عشر حتى وفاته عام ١٥٤٦ بصفته كبير كتاب مطبخ هنري الثامن، أحد كبار خدم البلاط الملكي. أمضى سنوات في مقارنة نسخ مختلفة من أعمال تشوسر، واختار ٤١ نصًا للنشر. وبينما أثيرت تساؤلات حول نسبة بعض هذه النصوص إلى مؤلفيها، فلا شك أن هذا كان أول عرض شامل لأعمال تشوسر. كانت "أعمال جيفري تشوسر"، التي نُشرت عام ١٥٣٢، الطبعة الأولى من أعمال تشوسر الكاملة. وشكّلت طبعات ثين لأعمال تشوسر عامي ١٥٣٢ و١٥٤٢ أولى المساهمات المهمة في وجود مجموعة أعمال تشوسرية معترف بها على نطاق واسع . يُقدّم ثين طبعته على أنها كتاب برعاية ودعم الملك، الذي أثنى عليه السير برايان توك في مقدمة الكتاب . رفعت قائمة أعمال ثين عدد الأعمال المنحولة المنسوبة إلى تشوسر إلى 28 عملاً، حتى وإن لم يكن ذلك مقصوداً منه. [ 89 ] وكما هو الحال مع بينسون، بمجرد إدراج النصوص المنحولة في الأعمال الكاملة ، بقيت هذه النصوص مرتبطة بتلك الأعمال، بغض النظر عن نوايا محررها الأول.

الصفحة الافتتاحية من حكاية الفارس ، وهي أول حكاية من حكايات كانتربري ؛ من مخطوطة إليسمير المحفوظة في مكتبة هنتنغتون في سان مارينو، كاليفورنيا

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، طُبعت أعمال تشوسر أكثر من أي كاتب إنجليزي آخر، وكان أول كاتب تُجمع أعماله في طبعات شاملة من مجلد واحد، حيث بدأت تتشكل مجموعة أعماله الأساسية. يرى بعض الباحثين أن طبعات القرن السادس عشر لأعمال تشوسر أرست سابقةً لجميع المؤلفين الإنجليز الآخرين فيما يتعلق بالعرض والمكانة والنجاح في النشر. لا شك أن هذه الطبعات رسّخت سمعة تشوسر، لكنها بدأت أيضًا عملية معقدة لإعادة بناء سيرته الذاتية، بل واختلاقها في كثير من الأحيان، وكذلك قائمة الأعمال الأساسية المنسوبة إليه.

كان أبرز تحول في استقبال أعمال تشوسر هو إدراج نصوص من القرون الوسطى المنحولة في الطبعات المطبوعة المبكرة، بدءًا من طبعة ثين. فمن خلال دمج كتابات مثل " وصية الحب" و "حكاية الفلاح" ، أعاد المحررون في أوائل العصر الحديث تصوير تشوسر كأحد رواد البروتستانتية اللولاردية. وباعتبارها أعمالًا "تشوسرية" لم تُعتبر منحولة حتى أواخر القرن التاسع عشر، فقد حظيت هذه النصوص من القرون الوسطى بحياة جديدة، حيث واصل البروتستانت الإنجليز مشروع اللولاردية السابق المتمثل في استغلال النصوص والمؤلفين الموجودين الذين بدوا متعاطفين - أو مرنين بما يكفي ليتم اعتبارهم متعاطفين - مع قضيتهم. وقد تم اعتبار تشوسر الرسمي في المجلدات المطبوعة الأولى لأعماله بروتستانتيًا بدائيًا، كما حدث بالتزامن مع ويليام لانغلاند وبيرس فلاح .

لم تُدرج حكاية الفلاح الشهيرة في أعمال ثين إلا في الطبعة الثانية عام ١٥٤٢. ومما لا شك فيه أن إدراج ثين لوصية الحب لتوماس أوسك في الطبعة الأولى قد سهّل دخولها. تحاكي وصية الحب أعمال تشوسر، المعاصر لأوسك، وتقتبس منها، وبالتالي تشبهها. ( ويبدو أن وصية الحب تقتبس أيضًا من حكاية بيرس فلاح ).

بما أن وصية الحب تذكر دور مؤلفها في مؤامرة فاشلة (الكتاب الأول، الفصل السادس)، وسجنه، وربما تراجعه عن بدعة (ربما اللولاردية )، فقد رُبط كل هذا بتشوسر. (أُعدم أوسك نفسه بتهمة الخيانة عام ١٣٨٨). اعتبر جون فوكس هذا التراجع عن البدعة دفاعًا عن الإيمان الحق، واصفًا تشوسر بأنه "ويكليفي حقيقي"، ومُعرّفًا إياه (خطأً) بأنه زميل دراسة وصديق مقرب لجون ويكليف في كلية ميرتون، أكسفورد . ( يحرص توماس سبيغت على إبراز هذه الحقائق في طبعاته وفي كتابه "حياة تشوسر"). لا توجد مصادر أخرى لوصية الحب ، فليس هناك سوى تفسير ثين لما كان لديه من مصادر مخطوطة.

كان جون ستو (1525-1605) عالم آثار ومؤرخًا أيضًا. وقد رفعت طبعته لأعمال تشوسر عام 1561 [ 89 ] عدد العناوين المنحولة إلى أكثر من 50 عنوانًا. أُضيفت عناوين أخرى في القرن السابع عشر، وبقيت حتى عام 1810، بعد فترة طويلة من تقليص توماس تيرويت للأعمال المعتمدة في طبعته عام 1775. [ 90 ] كان تجميع وطباعة أعمال تشوسر، منذ بدايته، مشروعًا سياسيًا، إذ كان يهدف إلى ترسيخ هوية وطنية وتاريخ إنجليزي يدعمان ويضفيان الشرعية على الملكية والكنيسة في عهد أسرة تيودور. غالبًا ما ساهمت الإضافات إلى أعمال تشوسر في تقديمه بصورة إيجابية لدى إنجلترا البروتستانتية.

نقشٌ لتشوسر من طبعة سبيغت. يعرض الدرعان العلويان: درعٌ مقسومٌ عموديًا باللونين الفضي والأحمر، مع شريطٍ معكوس الألوان (تشوسر)، والدرع السفلي الأيسر: أحمر، ثلاث عجلات كاثرين ذهبية ( رويت، شعار النبالة ، كلمة رويت الفرنسية تعني "عجلة الغزل")، والدرع السفلي الأيمن يعرض درع رويت مقسمًا إلى أربعة أرباع فضية، ورأسٌ أحمر يعلوه أسدٌ منتصبٌ ذو ذيلين ذهبيين (تشوسر) مع شعار تشوسر أعلاه: رأس وحيد القرن

في طبعته لأعمال جيفري تشوسر عام ١٥٩٨ ، استغل سبيغت (ربما مستلهمًا من فوكس) رواية أوسك عن مكائده السياسية وسجنه في " وصية الحب " ليُقدّم سيرةً خياليةً إلى حد كبير بعنوان "حياة شاعرنا الإنجليزي الجليل، جيفري تشوسر". تُقدّم سيرة سبيغت للقراء شخصيةً راديكاليةً سابقةً في أوقات عصيبة تُشبه أوقاتهم، بروتستانتيًا بدائيًا تبنّى في النهاية آراء الملك الدينية. يقول سبيغت: "في السنة الثانية من حكم ريتشارد الثاني، وضع الملك جيفري تشوسر وأراضيه تحت حمايته. ولا شك أن السبب في ذلك كان بعض المخاطر والمتاعب التي تورط فيها بسبب دعمه لمحاولة متهورة من عامة الشعب". وفي سياق حديثه عن أصدقاء تشوسر، وتحديدًا جون غونت، يُوضّح سبيغت الأمر أكثر:

ومع ذلك، يبدو أن تشوسر كان في ورطة في عهد الملك ريتشارد الثاني، كما قد يظهر في وصية الحب: حيث يشكو بشدة من تهوره في اتباع العامة، ومن كراهيتهم له لكشفه نواياهم. وفي تلك الشكوى التي يوجهها إلى جيبه الخالي، وجدتُ نسخة مكتوبة، كانت لديّ من جون ستو (الذي أفادت مكتبته العديد من الكُتّاب)، فيها عشرة أضعاف ما هو مطبوع. حيث يُعرب عن أسفه الشديد لسجنه ظلماً، متمنياً الموت، وهو ما يتوافق في رأيي إلى حد كبير مع ما ورد في وصية الحب. علاوة على ذلك، نجده كذلك في السجل.

وفي وقت لاحق، في " الجدل " حول وصية الحب ، يضيف سبيغت:

قام تشوسر بتأليف هذا الكتاب كوسيلة للراحة لنفسه بعد أحزان كبيرة شعر بها بسبب بعض المحاولات المتهورة للعامة، الذين كان قد ارتبط بهم، وبالتالي كان يخشى أن يفقد محبة أفضل أصدقائه.

يُعدّ سبيغت أيضًا مصدر الحكاية الشهيرة عن تغريم تشوسر لضربه راهبًا فرنسيسكانيًا في شارع فليت ، بالإضافة إلى شعار نبالة وشجرة عائلة وهميين . ومن المفارقات - وربما عن قصد - أن رسالة اعتذارية في مقدمة طبعة سبيغت من فرانسيس بومونت تدافع عن المقاطع غير اللائقة و"المنحطة" والفاحشة في أعمال تشوسر من منظور نخبة كلاسيكية.

أشار فرانسيس ثين إلى بعض هذه التناقضات في كتابه "النقد اللاذع" ، مؤكدًا أن تشوسر لم يكن من عامة الشعب، واعترض على قصة ضرب الراهب. ومع ذلك، يؤكد ثين نفسه على دعم تشوسر للإصلاح الديني الشعبي، رابطًا آراء تشوسر بمحاولات والده ويليام ثين لإدراج " حكاية الفلاح" و "حكاية الحاج" في أعمال عامي 1532 و1542 .

إلى جانب أعمال تشوسر ، يُعدّ كتاب "أعمال وآثار فوكس" أبرز المعالم الأدبية في تلك الفترة . وكما هو الحال مع طبعات تشوسر، كان لهذا الكتاب أهمية بالغة في تشكيل الهوية البروتستانتية الإنجليزية، وقد ضمّ تشوسر ضمن مشروعه. استمدّ كتاب "تشوسر فوكس" إلهامه من الطبعات المطبوعة لأعمال تشوسر ، وساهم فيها، لا سيما فيما يتعلق بالأعمال المنحولة. نُشرت رواية "جاك أبلاند" لأول مرة في كتاب " أعمال وآثار فوكس "، ثم ظهرت لاحقًا في طبعة سبيغت لأعمال تشوسر .

يُشابه كتاب "حياة تشوسر" لسبايغت رواية فوكس، التي تعتمد بدورها على الطبعات السابقة التي أضافت "وصية الحب" و "حكاية الفلاح" إلى صفحاتها. ومثل تشوسر سبايغت، كان تشوسر فوكس أيضًا سياسيًا بارعًا (أو محظوظًا) نجا من الصراعات السياسية. في طبعته الصادرة عام 1563، رأى فوكس أنه "من المناسب... أن يربط... بعض الإشارات إلى جيفري تشوسر" بمناقشة جون كوليت ، الذي يُحتمل أن يكون مصدر شخصية كولين كلاوت التي ابتكرها جون سكلتون .

ربما كان فوكس يشير إلى قانون عام 1542 الخاص بالنهوض بالدين الحق ، فقال إنه

من المثير للدهشة أن نتأمل كيف أن الأساقفة، رغم إدانتهم وإلغائهم لجميع أنواع الكتب والرسائل الإنجليزية التي قد تقود الناس إلى أي نور من نور المعرفة، قد سمحوا مع ذلك ببقاء أعمال تشوسر وتداولها؛ وهو الذي، بلا شك، كان مطلعًا على الدين بقدر ما نحن عليه الآن تقريبًا، ويعبّر في أعماله عن ذلك بنفس القدر، ويبدو أنه من أتباع ويكليف الحقيقيين ، وإلا لما كان هناك ويكليف أصلًا. وتشهد على ذلك جميع أعماله تقريبًا، إذا ما تم قراءتها بتأنٍّ (وإن كانت مكتوبة بروح الدعابة، وبشكل خفي)؛ وخاصة الجزء الأخير من كتابه الثالث، "وصية المحبة"... حيث يمكن للمرء، إلا إذا كان أعمى تمامًا، أن يراه بوضوح: مع أنه في نفس الكتاب (كما يفعل في جميع كتبه الأخرى)، وفي الخفاء، كما لو كان متخفيًا، يبث الحقيقة بطريقة تجعلها تنفع المتدينين سرًا، وفي الوقت نفسه لا يراها الخصم الماكر. ولذلك، ربما اعتبر الأساقفة أعماله مجرد مزحة ولعب، بينما أدانوا كتباً أخرى، ومع ذلك سمحوا بقراءة كتبه. [ 91 ]

غلاف وصفحة عنوان طبعة جون أوري لعام 1721 من أعمال تشوسر الكاملة. وهي أول طبعة من أعمال تشوسر تُطبع بالكامل بالحروف اللاتينية .

ومن المهم أيضًا أن مناقشة فوكس لتشوسر تمهد لتاريخه عن "إصلاح كنيسة المسيح في زمن مارتن لوثر" حيث "أتاحت الطباعة، بعد انتشارها، للكنيسة أدوات التعلم والمعرفة؛ وهي الكتب والمؤلفون القيّمون الذين كانوا قبل ذلك خفيين ومجهولين. وبعد اكتشاف علم الطباعة، تلا ذلك مباشرةً نعمة الله؛ التي أيقظت العقول النيرة لتستوعب نور المعرفة والحكمة: وبهذا النور بدأ الظلام يُرى، والجهل يُكشف؛ والحقيقة تُميز عن الباطل، والدين عن الخرافة، يُفرّق بينهما." [ 91 ]

يقلل فوكس من شأن كتابات تشوسر الفاحشة والغزلية، مصراً على أنها جميعاً تشهد على تقواه. ويعتبر المواد المقلقة مجازية، بينما تُؤخذ السخرية الأكثر صراحة (التي يفضلها فوكس) حرفياً.

أصدر جون أوري الطبعة الأولى من أعمال تشوسر الكاملة بخط لاتيني، ونُشرت بعد وفاته عام ١٧٢١. ووفقًا للمحررين، طُبعت عدة حكايات، ولأول مرة، سيرة ذاتية لتشوسر، ومعجم للكلمات الإنجليزية القديمة، وشهادات من مؤلفين أدبيين حول تشوسر تعود إلى القرن السادس عشر. وفقًا لـ ASG Edwards،

كانت هذه أول طبعة مُجمّعة لأعمال تشوسر تُطبع بالحروف اللاتينية. وقد كتب القس جون دارت مقدمة سيرة تشوسر في بداية المجلد ، وقام تيموثي توماس بتصحيحها ومراجعتها. كما قام توماس بتجميع مُعجم المصطلحات المُلحق في الغالب. كثيرًا ما انتقد المحررون اللاحقون نص طبعة أوري بسبب تعديلاته التخمينية المتكررة، والتي كان الهدف منها في الغالب جعله متوافقًا مع فهمه لوزن تشوسر الشعري. إلا أن وجاهة هذه الانتقادات لا ينبغي أن تُغفل إنجازه. فطبعته هي الأولى لأعمال تشوسر منذ ما يقرب من مئة وخمسين عامًا التي استندت إلى أي مخطوطات. إضافةً إلى ذلك، فهي الأولى منذ طبعة ويليام ثين عام ١٥٣٤ التي سعت بشكل منهجي إلى جمع عدد كبير من المخطوطات لتأكيد نصها. كما أنها أول طبعة تقدم أوصافًا لمخطوطات أعمال تشوسر، وأول طبعة تطبع نصوص "غاملين" و"حكاية بيرين"، وهما عملان منسوبان إلى تشوسر، ولكن ليس من تأليفه. [ 92 ]

الدراسات الحديثة

تمثال تشوسر، مرتدياً زي حاج من كانتربري، على زاوية شارع بيست لين وشارع هاي ستريت، كانتربري

على الرغم من أن أعمال تشوسر كانت تحظى بالإعجاب منذ فترة طويلة، إلا أن العمل الأكاديمي الجاد حول إرثه لم يبدأ إلا في أواخر القرن الثامن عشر، عندما قام توماس تيرويت بتحرير حكايات كانتربري ، ولم يصبح تخصصًا أكاديميًا راسخًا إلا في القرن التاسع عشر. [ 93 ]

كان لعلماء مثل فريدريك جيمس فورنيفال ، مؤسس جمعية تشوسر عام 1868، دور رائد في إصدار طبعات دبلوماسية لنصوص تشوسر الأصلية، إلى جانب تقديم شروح دقيقة للغة تشوسر وعروضه. أما والتر ويليام سكيت، الذي كان، مثل فورنيفال، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فقد وضع النص الأساسي لجميع أعمال تشوسر من خلال طبعته التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد عام 1912. وقدمت طبعات لاحقة لجون إتش. فيشر ولاري دي. بنسون مزيدًا من التحسينات، بالإضافة إلى تعليقات نقدية وقوائم مراجع.

بعد معالجة القضايا النصية إلى حد كبير، إن لم يكن حلها نهائيًا، اتجه الاهتمام نحو أسئلة تتعلق بمواضيع تشوسر وبنيته وجمهوره. بدأ مشروع أبحاث تشوسر في جامعة شيكاغو عام ١٩٢٤. [ ٩٤ ] تأسست مجلة تشوسر ريفيو عام ١٩٦٦، وحافظت على مكانتها كأبرز مجلة متخصصة في دراسات تشوسر. في عام ١٩٩٤، صنّف الناقد الأدبي هارولد بلوم تشوسر ضمن أعظم كتّاب الغرب على مر العصور ، وفي عام ١٩٩٧، شرح بالتفصيل مدى تأثر ويليام شكسبير بهذا المؤلف. [ ٩٥ ]

قائمة الأعمال

الأعمال الرئيسية التالية مرتبة ترتيباً زمنياً تقريبياً، لكن لا يزال الباحثون يناقشون تاريخ معظم إنتاج تشوسر. وقد تكون الأعمال المؤلفة من مجموعة قصص قد جُمعت على مدى فترة طويلة.

الأعمال الرئيسية

الترجمات

قصائد قصيرة

  • أبجدية
  • كلمات تشوسر إلى آدم، كتابه الخاص (مختلف عليه) [ 96 ]
  • الشكوى إلى الشفقة
  • شكوى تشوسر إلى محفظته
  • شكوى المريخ
  • شكوى فينوس
  • شكوى إلى سيدته
  • العصر السابق
  • حظ
  • اللطف
  • لاك أوف ستيدفاستنس
  • لينفوي دي تشوسر أ سكوجان
  • لينفوي دي تشوسر أ بوكتون
  • الأمثال
باليد إلى روزماوند ، طبعة 1477
  • بالاد إلى روزموند
  • حقيقة
  • النبلاء الأنثويون

قصائد ذات مؤلفين مشكوك فيهم

  • ضد النساء غير الثابتات
  • قصيدة شكوى
  • شكوى حب
  • ميرسيلز بيوتي
  • كتاب "إكواتوري الكواكب"  - ترجمة تقريبية لعمل لاتيني مأخوذ من عمل عربي يحمل نفس العنوان. وهو وصف لبناء واستخدام جهاز الإكواتوري الكوكبي ، الذي كان يُستخدم في حساب مدارات الكواكب ومواقعها (إذ كان يُعتقد آنذاك أن الشمس تدور حول الأرض). وتُعدّ " رسالة في الأسطرلاب" ، المشابهة لهذا العمل، والتي لا يُشكّ عادةً في نسبتها إلى تشوسر، بالإضافة إلى اسم تشوسر كشرح للمخطوطة، الأدلة الرئيسية على نسبتها إليه. مع ذلك، فإن الأدلة على أن تشوسر هو من كتب هذا العمل محلّ شك، ولذلك لم يُدرج في " مجموعة ريفرسايد تشوسر" . ولو لم يكن تشوسر هو من ألّف هذا العمل، لكان من المرجح أن يكون قد كتبه أحد معاصريه.

أعمال يُفترض أنها مفقودة

  • من Enendrynge البائسة من Mankynde ، ترجمة محتملة لكتاب Innocent III 's De Miseria conditionis humanae
  • أصول على المودلين
  • كتاب الأسد  – ذُكر "كتاب الأسد" في تراجع تشوسر. وقد تم التكهن بأنه ربما كان تنقيحًا لقصة غيوم دي ماشو "Dit dou lyon"، وهي قصة عن الحب العذري (وهو موضوع كتب عنه تشوسر كثيرًا).

أعمال زائفة

الأعمال المشتقة

تشوسر هو أحد الشخصيات الرئيسية في فيلم "حكاية فارس" الذي صدر عام 2001 ، ويجسده بول بيتاني .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. اكتشف فريدريك جيمس فورنيفال القضية عام ١٨٧٣ من خلال تنازلٍ قدمته شومبين تُعفي تشوسر من أي مسؤولية قانونية عن "جميع أنواع الأفعال المتعلقة باختطافها " (باللاتينية: "omnimodas acciones, tam de raptu meo"). تكهن فورنيفال، وكتّاب سيرة تشوسر، وباحثات نسويات، بأن تشوسر ربما يكون قد اغتصب شومبين أو اختطفها. مع ذلك، في عام ٢٠٢٢، اكتشف إيوان روجر وسيباستيان سوبيكي وثيقتين إضافيتين من القضية في الأرشيف الوطني البريطاني ، كاشفين أن "الاختطاف" يشير إلى النقل غير القانوني للخدمة من منزل ستوندون إلى منزل تشوسر، وأن القضية كانت نزاعًا عماليًا كان تشوسر وشومبين مدعى عليهما فيه. [ 36 ] [ 37 ] علّق روجر وبريسكوت قائلين: "إن عالم المخطوطات الأدبية، الذي يُدار بعناية فائقة وعلى نطاق صغير، يختلف تمامًا عن النطاق الواسع للأرشيفات الحكومية... [هذا الاكتشاف] يُثبت أن هناك المزيد مما يمكن العثور عليه". [ 38 ]

مراجع

  1. ↑ "جيفري تشوسر في سياقه" . مطبعة جامعة كامبريدج. 2019. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2020 .
  2. ↑ "تشوسر" . مطبعة جامعة كامبريدج. 2011. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2020 .
  3. ↑ روبرت ديماريا الابن، هيسوك تشانغ، سامانثا زاخر، محرران، دليل الأدب البريطاني، المجلد 2: أدب العصر الحديث المبكر، 1450-1660 ، جون وايلي وأولاده، 2013، ص 41.
  4. ↑ باترفيلد، أرديس. "تشوسر وفكرة الهوية الإنجليزية" . مجلة التاريخ الإضافية . تاريخ الاطلاع: 22 مايو 2022. إن الهيمنة الاستثنائية للغة الإنجليزية اليوم كلغة عالمية جعلت من الصعب إدراك مدى تدني مكانتها في العصور الوسطى. لم تكن الإنجليزية مجرد واحدة من ثلاث لغات مستخدمة في إنجلترا قبل القرن الخامس عشر، بل لم تكن اللغة الرئيسية. ورغم أنها كانت، بالطبع، اللغة المحكية الأكثر انتشارًا، إلا أن الإنجليزية كانت أقل بكثير من اللاتينية والفرنسية كلغة مكتوبة. كان قرار تشوسر بالكتابة باللغة الإنجليزية حصريًا أمرًا غير مألوف بالفعل [...] لقد جعل الإنجليزية ناجحة لأنه جعلها لغة حضرية وعالمية.
  5. ↑ سيمبسون، جيمس (27 أبريل 2023). "التقاليد الأدبية - الاستمرارية والتغيير" . تاريخ أكسفورد للشعر الإنجليزي: المجلد 3. شعر العصور الوسطى: 1400-1500 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 28. ISBN  978-0-19-883968-2.
  6. ↑ ليرر، سيث (1 يناير 2006). دليل ييل لتشوسر . مطبعة جامعة ييل. ص 60. ISBN  978-0-300-12597-9.
  7. 1 2 كانون، كريستوفر (1998). نشأة لغة تشوسر الإنجليزية: دراسة للكلمات ، مطبعة جامعة كامبريدج. ص 129. ISBN 0-521-59274-7.
  8. ↑ إيكارد، سيان؛ راوس، روبرت (2017). موسوعة الأدب في العصور الوسطى في بريطانيا، مجموعة من 4 مجلدات . جون وايلي وأولاده. ص 425. ISBN  9781118396988تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2021 .
  9. ↑ ديريك بروير (1992). تشوسر وعالمه . بويديل وبروير المحدودة. الصفحات 18-19 . ISBN  978-0-85991-366-9.
  10. ↑ ماريون تيرنر (9 أبريل 2019). تشوسر: حياة أوروبية . مطبعة جامعة برينستون. ص 26. ISBN  978-0-691-16009-2.
  11. ↑ بريغز، كيث (2024). "أسلاف إيبسويتش لجيفري تشوسر". وقائع معهد سوفولك للآثار والتاريخ . 45 (4): 691-701.
  12. ↑ بريغز، كيث (يونيو 2019). "عائلة مالين في نسب إيبسويتش عند تشوسر". ملاحظات واستفسارات . 66 (2): 201-202 . doi : 10.1093/notesj/gjz004 .
  13. ↑ هانكس، باتريك ؛ كوتس، ريتشارد ؛ ماكلور، بيتر، محرران. (2016). "تشوسر". قاموس أكسفورد لأسماء العائلات في بريطانيا وأيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-967776-4.
  14. ↑ بنسون، لاري دين (2008). تشوسر ريفرسايد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 11. 
  15. ↑ سكييت، دبليو دبليو، محرر. الأعمال الكاملة لجيفري تشوسر . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1899؛ المجلد الأول، الصفحات 11-12.
  16. ↑ الأعمال الكاملة لجيفري تشوسر: رواية الوردة. قصائد صغيرة . مطبعة كلارندون. 1894. ص 13، 14. 
  17. ^ سكيت (1899); المجلد. أنا، ص. السابع عشر.
  18. ↑ روسينيول، روزالين (2006). دليل نقدي لتشوسر: مرجع أدبي لحياته وأعماله . نيويورك: فاكتس أون فايل. ص 551، 613. ISBN  978-0-8160-6193-8.
  19. ↑ سجلات حياة تشوسر ، ص 24.
  20. ↑ بيانات التضخم لمؤشر أسعار المستهلك في المملكة المتحدةللفترة من 1209 إلى 2024، استنادًا إلى بيانات من "حاسبة التضخم" . بنك إنجلترا . لندن. 18 فبراير 2026. تم الاطلاع عليها في 1 أبريل 2026 .
  21. ↑ باور، إيلين (1988). أديرة الراهبات الإنجليزية في العصور الوسطى، حوالي 1275 إلى 1535. دار نشر بيبلو وتانين. ص 19. ISBN  978-0-8196-0140-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2007 .
  22. ↑ كولتون، جي جي (2006). تشوسر وإنجلترا . دار نشر كيسينجر. ص 74. ISBN  978-1-4286-4247-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2007 .
  23. ↑ روسينيول، روزالين. تشوسر من الألف إلى الياء: المرجع الأساسي لحياته وأعماله . نيويورك: 1999، الصفحات 72-73 و75-77.
  24. ↑ هولت: الأدب وفنون اللغة . هولت، راينهارت، ووينستون. 2003. ص 113. ISBN  978-0030573743.
  25. ↑ Companion to Chaucer Studies , rev. ed., Oxford UP, 1979.
  26. ↑ هوبر، ص. 8: "ربما يكون قد التقى بالفعل ببترارك، وقد زودته قراءته لدانتي وبترارك وبوكاتشيو بموضوعات بالإضافة إلى الإلهام للكتابات اللاحقة."
  27. ↑ شفيبل، ليا (2014). "أسطورة طيبة وقتل الأب في الأدب عند تشوسر، وبوكاتشيو، وستاتيوس". دراسات في عصر تشوسر . 36 (1): 139-168 . doi : 10.1353/sac.2014.0028 . S2CID 194954865 . 
  28. 1 2 3 بنسون، لاري دين (2008). تشوسر ريفرسايد . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات xv، xvi، xvii. 
  29. ↑ كافيرو، ويليام (2006). جون هوكوود: مرتزق إنجليزي في إيطاليا في القرن الرابع عشر . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 200. 
  30. ↑ مورلي، هنري (1890) الكتاب الإنجليز: محاولة نحو تاريخ الأدب الإنجليزي . لندن: كاسيل وشركاه؛ المجلد الخامس، ص 106.
  31. ↑ كارلسون 2004 ، ص 14.
  32. ↑ فيرستر 1996 ، ص 101.
  33. ^ روجر وسوبيكي 2022 أ ، ص. 420.
  34. ^ روجر وسوبيكي 2022 أ ، ص. 407-410.
  35. ^ روجر وسوبيكي 2022 أ ، ص. 424.
  36. ^ روجر وسوبيكي 2022 أ ، ص. 407-411.
  37. ↑ روجر، إيوان؛ سوبيكي، سيباستيان (2022ب). "جيفري تشوسر وسيسيلي شومبين: إعادة النظر في السجل" . الأرشيف الوطني البريطاني . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2022 .
  38. ↑ روجر، إيوان؛ بريسكوت، أندرو (1 أكتوبر 2022). "جبل الجليد الأرشيفي: مصادر جديدة لسجلات الحياة الأدبية" . مجلة تشوسر . 57 (4): 498-526 . doi : 10.5325/chaucerrev.57.4.0498 . S2CID 252860263 . 
  39. ↑ سكوت، ف. ر . (1943). " تشوسر وبرلمان 1386". سبيكولوم . 18 (1): 80-86 . doi : 10.2307/2853640 . JSTOR 2853640. OCLC 25967434. S2CID 159965790 .   
  40. ↑ نيكولاس، السير ن. هاريس (1832). الجدل بين السير ريتشارد سكروپ والسير روبرت غروسڤينور، في محكمة الفروسية . المجلد الثاني. لندن. ص 404. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2014 .  
  41. ↑ مورلي (1890)، المجلد 5، ص 245.
  42. ↑ غابة فيكنهام، جون همفريز FSA، في معاملات وإجراءات جمعية برمنغهام ووارويكشاير للآثار، المجلدات 44-45، ص 117.
  43. ↑ ويسكوت، إريك (1 يناير 2013). "تشوسر حارس الغابة: حكاية الراهب، تاريخ الغابة، والسلطة الرسمية". مجلة تشوسر . 47 (3): 323-336 . doi : 10.5325/chaucerrev.47.3.0323 . JSTOR 10.5325/chaucerrev.47.3.0323 . S2CID 162585929 .  
  44. ↑ أندرو، م. (2016). قاموس بالغراف الأدبي لتشوسر . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 60. 
  45. ↑ وارد، ص 109.
  46. ↑ مورلي (1890)؛ المجلد الخامس، الصفحات 247-248.
  47. ↑ مانلي، جون ماثيوز (1966). سجلات حياة تشوسر . مطبعة كلارندون. ص 532. 
  48. ↑ جونز، تيري؛ ييغر، روبرت ف.؛ دوران، تيري؛ فليتشر، آلان؛ دور، جولييت (2003). من قتل تشوسر؟: لغز من العصور الوسطى . ميثوين. ISBN 0-413-75910-5.
  49. ↑ "تاريخ ركن الشعراء" . WestminsterAbbey.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2020 .
  50. ↑ سيل، سامانثا كاتز (2019). " زوجة تشوسر الأخرى : فيليبا تشوسر، والنقاد، والنصوص الإنجليزية" . مجلة تشوسر . 54 (3): 270-291 . doi : 10.5325/chaucerrev.54.3.0270 . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2025 .
  51. ↑ وير، أليسون (2007). كاثرين سوينفورد: قصة جون غونت ودوقته الفاضحة . لندن: دار فينتج للنشر. الصفحات 225-227 . 
  52. ↑ تشوسر، جيفري (1984). "أسطورة النساء الصالحات" . في: بنسون ، لاري د.؛ برات، روبرت؛ روبنسون، إف إن (محررون). تشوسر ريفرسايد . بوسطن: شركة هوتون ميفلين. ص 600. ISBN  978-0-395-29031-6.
  53. ↑ ويلكوكسون، كولين (1987). "ملاحظات توضيحية حول كتاب الدوقة"« . في: بنسون، لاري د.؛ برات، روبرت؛ روبنسون، إف إن (محررون). تشوسر ريفرسايد . بوسطن: شركة هوتون ميفلين. الصفحات 966-976 . ISBN  978-0-395-29031-6.
  54. 1 2 غروس، زايلا (1987). "مقدمة للقصائد القصيرة" . في: بنسون ، لاري د.؛ برات، روبرت؛ روبنسون، إف إن (محررون). تشوسر ريفرسايد . بوسطن: شركة هوتون ميفلين. ص 635. ISBN  978-0-395-29031-6.
  55. ↑ ويليامز، جورج (1965). نظرة جديدة على تشوسر . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ص 55. 
  56. ↑ "10.2 تراجع تشوسر [ ترجمة ] " . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2025 .
  57. 1 2 "10.2 تراجع تشوسر [ ملخص ] " . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2025 .
  58. ↑ بنسون، لاري د. (1988). "مقدمة: قانون أعمال تشوسر وتسلسلها الزمني". في بنسون، لاري د. (محرر). تشوسر ريفرسايد ( الطبعة الثالثة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 22-25 .  
  59. ↑ توماس تيرويت، محرر (1822). "مقدمة لحكايات كانتربري" . حكايات كانتربري لتشوسر . دبليو. بيكرينغ و ر. و س. برويت. ص 126، حاشية 15. ISBN  978-0-8482-2624-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  60. ↑ قاعة علماء الدير، AR ص 9: لندن؛ روجر وروبرت نيكلسون؛ 1966
  61. ↑ سميث، جيريمي ج. (1995). "مراجعة الأعمال: تأليف كتاب " إكواتوري أوف ذا بلانيتيس " لكاري آن راند شميدت". مجلة اللغات الحديثة . 90 (2): 405-406 . doi : 10.2307/3734556 . JSTOR 3734556 . 
  62. ↑ بليك، ن. ف. (1996). "الأعمال التي تمت مراجعتها: تأليف كتاب " إكواتوري أوف ذا بلانيتيس " لكاري آن راند شميدت". مجلة الدراسات الإنجليزية . 47 (186): 233-234 . doi : 10.1093/res/XLVII.186.233 . JSTOR 518116 . 
  63. ↑ موني، لين ر. (1996). "مراجعة الأعمال: تأليف كتاب "إكواتوري أوف ذا بلانيتيس " لكاري آن راند شميدت". سبيكولوم . 71 (1): 197-198 . doi : 10.2307/2865248 . JSTOR 2865248 . 
  64. ↑ سي بي مكولي وجيه جيه أندرسون، المقاييس التاريخية الإنجليزية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1996، ص 97.
  65. ↑ Marchette Chute ، جيفري تشوسر من إنجلترا ، دار نشر إي بي داتون، 1946، ص 89.
  66. تايلور ، جوزيف (أكتوبر 2010). "نزعة تشوسر الإقليمية الغريبة: إعادة قراءة الشمال في حكاية ريف" . مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 109 (4). مطبعة جامعة إلينوي: 468-489 . doi : 10.5406/jenglgermphil.109.4.0468 . JSTOR 10.5406/jenglgermphil.109.4.0468 . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2025. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2025 . 
  67. ↑ إدوين وينفيلد بوين، الأسئلة المطروحة في خطابنا الإنجليزي ، نيويورك: دار نشر برودواي، 1909، ص 147.
  68. ↑ ويلز، جون سي. (1982)، لهجات اللغة الإنجليزية: المجلد 1 ، كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج ، الصفحات 184-188 ، رقم ISBN  0-521-22919-7.
  69. ↑ ديفاني، سينغ (2023). "الفصل 1 - الشرح والتصحيح والتنقيح". قراءات تشوسر في العصر الحديث المبكر: استقبالها في المطبوعات والمخطوطات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44-83 . doi : 10.1017/9781009231121.002 . ISBN  978-1-009-23112-1.
  70. ↑ «وصية كريسايد» . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2025 .
  71. ↑ "من مقدمة كتاب حكايات قديمة وحديثة ". مختارات نورتون للأدب الإنجليزي . ستيفن جرينبلات. الطبعة الثامنة. المجلد ج. نيويورك، لندن: نورتون، 2006. 2132-2133. ص 2132.
  72. ↑ «الطبعة الثانية المصورة من حكايات كانتربري لويليام كاكستون» . المكتبة البريطانية. مؤرشفة من الأصل في 23 يوليو 2021. تم الاطلاع عليها في 22 يوليو 2021 .
  73. ↑ "تشوسر 5 - لغة تشوسر" . بودكاست جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2025 .
  74. ↑ جوردسون، سام (11 سبتمبر 2018). "حكايات كانتربري: خطاب تشوسر الصاخب قراءة ممتعة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
  75. ↑ كاتز، بريجيت (5 فبراير 2020). "تطبيق جديد يرشد القراء خلال حكايات كانتربري لتشوسر"مجلة سميثسونيان . مؤرشفة من الأصل في 25 أبريل 2022. تم الاطلاع عليها في 25 أبريل 2022 .
  76. ↑ النص الإلكتروني الأصلي متاح على الإنترنت على موقع جامعة فيرجينيا ، ترجمة ويكيبيديا.
  77. ↑ أوروتش، جاك ب . (يوليو 1981). " القديس فالنتين، تشوسر، والربيع في فبراير" . سبيكولوم . 56 (3). مطبعة جامعة شيكاغو: 534-565 . doi : 10.2307/2847741 . JSTOR 2847741. S2CID 162849518. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2020 .  لم يجد أوروش، في دراسته للأدبيات، أي صلة بين عيد الحب والرومانسية قبل تشوسر. وخلص إلى أن تشوسر هو على الأرجح "صانع الأسطورة الأصلي في هذه الحالة". "الصور والأيقونات والأساطير" . colfa.utsa.edu . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2016.
  78. ^ فروكو ، جوناثان (2018). "Chaucer et les Origines de la Saint Valentin" . مؤتمر .
  79. ↑ ميغ سوليفان (1 فبراير 2001). "هنري أنسغار كيلي، عيد الحب" . UCLA Spotlight . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2017.
  80. ↑ كانون ، كريستوفر (1996). " أسطورة الأصل وتكوين لغة تشوسر الإنجليزية" . سبيكولوم . 71 (3). مطبعة جامعة شيكاغو: 646-675 . doi : 10.2307/2865797 . JSTOR 2865797. S2CID 161798842. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2022. تم الاسترجاع في 8 مايو 2022 .  
  81. ↑ توماس هوكليف، فوج الأمراء ، موقع TEAMS الإلكتروني، جامعة روتشستر، مكتبة روبنز. مؤرشف في 29 فبراير 2008 على موقع Wayback Machine.
  82. ↑ كما أشارت كارولين كوليت في مقالها "تشوسر في القرن الخامس عشر"، المنشور في كتاب "دليل تشوسر " (ISBN) 0-631-23590-6
  83. ↑ «لا شك أن تشوسر قدّم أداءً ممتازًا في مسرحيته "ترويلوس وكريسيدا": ولا أدري حقًا ما الذي يُثير إعجابي أكثر، إما أنه في ذلك الزمن الضبابي كان يرى بوضوح تام، أو أننا في هذا العصر الواضح، نسير وراءه متعثرين هكذا.» النص موجود على موقع uoregon.edu، مؤرشف في 6 مارس 2009 على موقع Wayback Machine.
  84. ↑ ريتشارد أوتز، "تشوسر بين الفيكتوريين"، دليل أكسفورد للعصور الوسطى الفيكتورية ، تحرير جوانا باركر وكورينا فاغنر (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2020): ص 189-201.
  85. ↑ بيسرمان، لورانس (2006). مراجعة تشوسر . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. الصفحات 100-103 . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2022 . 
  86. ↑ بنسون، لاري، تشوسر ريفرسايد (بوسطن: هوتون ميفلين، 1987)، ص 1118.
  87. ↑ بوتر، راسل أ.، "تشوسر وسلطة اللغة: سياسة وشعرية اللغة العامية في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا"، مقالات VI (مطبعة كارنيجي ميلون، 1991)، ص 91.
  88. ↑ "ورقة من حكايات كانتربري" . وستمنستر، إنجلترا: ويليام كاكستون. 1473. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2005.
  89. 1 2 "UWM.edu" . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2005.
  90. ↑ «حكايات كانتربري لتشوسر: أُضيف إليها مقال عن لغته ونظمه الشعري، ومقدمة، بالإضافة إلى ملاحظات ومعجم بقلم الراحل توماس تيرويت. الطبعة الثانية. أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1798. مجلدان» . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2005.
  91. 1 2 أعمال ونصب جون فوكس التذكارية: مع سيرة حياة مؤرخ الشهداء، وتبرير العمل، المجلد 4. سيلي، بيرنسايد، وسيلي. 1846. الصفحات 249، 252، 253. 
  92. ↑ كارلايل، إي آي؛ إدواردز، إيه إس جي (مراجع) (2004). "أوري، جون (1666-1715)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/28021 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  93. ↑ بروير، ديريك ، محرر. (1978). تشوسر: التراث النقدي. المجلد 1: 1385-1837 . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 230. ISBN  978-0-7100-8497-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2014 .
  94. ↑ "دليل سجلات مشروع أبحاث تشوسر 1886-1965" . أدوات البحث - مركز هانا هولبورن غراي لأبحاث المجموعات الخاصة - مكتبة جامعة شيكاغو . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2023.
  95. ↑ بلوم ، هارولد (1994). المدونة الغربية: كتب ومدارس العصور . نيويورك: هاركورت بريس. ص 226. ISBN  0-15-195747-9.
  96. ↑ ويسكوت، إريك. " آدم سكريفين وممارسة تشوسر للوزن الشعري". Medium Ævum 86 (2017): 147–51.
  97. ↑ باورز، جون م.، محرر. (1992). "حكاية الفلاح: مقدمة" . حكايات كانتربري: تكملات وإضافات من القرن الخامس عشر . كالامازو: منشورات معهد العصور الوسطى. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2019 .
  98. ↑ سيمونز، دانا م.، محررة. (2004). "الجميلة عديمة الرحمة: مقدمة" . رؤى وأحلام شكاوى تشوسر . كالامازو: منشورات معهد العصور الوسطى. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2005 .

فهرس

المؤسسات التعليمية