البابا سلستين الأول

البابا سلستين الأول ( باللاتينية : Caelestinus I ) (حوالي 359 - 27 يوليو 432) كان أسقف روما من 10 سبتمبر 422 حتى وفاته في 27 يوليو 432. أمضى سلستين معظم حبريته في محاربة التعاليم المختلفة التي اعتُبرت هرطقية. وكان له دورٌ حاسم في إدانة نسطوريوس في مجمع أفسس عندما ناشده كيرلس الإسكندري اتخاذ قرار؛ فاستجاب سلستين بتفويض كيرلس بمهمة إدانة نسطوريوس إن لم يتراجع عن تعاليمه. كما دعم بعثة أساقفة الغال الذين أرسلوا جيرمانوس الأوكسيري عام 429 إلى بريطانيا لمواجهة البلاجية ، وعيّن لاحقًا بالاديوس أسقفًا على الاسكتلنديين في أيرلندا وشمال بريطانيا.

كان سيليستين الأول رومانيًا من منطقة كامبانيا . ^{[ 2 ]} لا يُعرف شيء عن تاريخه المبكر سوى أن اسم والده كان بريسكوس. ووفقًا لجون جيلماري شيا ، كان سيليستين قريبًا للإمبراطور فالنتينيان . ^{[ 3 ]} ويُقال إنه عاش فترةً في ميلانو مع القديس أمبروز . أول ذكر معروف له ورد في وثيقة للبابا إنوسنت الأول من عام 416، حيث ذُكر باسم "سيليستين الشماس". ^{[ 4 ]}

بحسب كتاب "ليبر بونتيفيكاليس" ، بدأ بابويته في 3 نوفمبر. ^{[ 2 ]} إلا أن تيليمون يحدد التاريخ في 10 سبتمبر. ^{[ 5 ]} كما يذكر الفاتيكان أن حبريته بدأت في 10 سبتمبر 422. ^{[ 6 ]}

تُنسب أجزاء مختلفة من القداس إلى سلستين الأول، ولكن دون أي يقين في هذا الشأن. في عام 430، عقد مجمعًا في روما، أُدينت فيه تعاليم نسطوريوس . وفي العام التالي، أرسل مندوبين إلى مجمع أفسس الأول ، الذي تناول القضية نفسها . ^{[ 3 ]} توجد أربع رسائل كتبها في تلك المناسبة، جميعها مؤرخة في 15 مارس 431، بالإضافة إلى عدد قليل من الرسائل الأخرى، إلى أساقفة أفريقيا ، وأساقفة إيليريا ، وسالونيك ، وناربون ، وهي موجودة في ترجمات مُعاد صياغتها من اليونانية ؛ إذ فُقدت النصوص اللاتينية الأصلية.

أدان سيليستين بشدة أتباع بيلاجيا وكان شديد الحرص على العقيدة الرومانية. ولهذا الغرض، شارك في مبادرة أساقفة الغال لإرسال جيرمانوس الأوكسيري ولوبوس الطروادي إلى بريطانيا عام 429 لمواجهة الأساقفة الذين يُزعم أنهم يتبنون آراء بيلاجيا.

أرسل بالاديوس إلى أيرلندا ليخدم أسقفًا عام 431. عارض سلستين بشدة النوفاتيين في روما ؛ فكما كتب سقراط سكولاستيكوس : "استولى سلستين على الكنائس من النوفاتيين في روما أيضًا، وأجبر أسقفهم روستيكولوس على عقد اجتماعاته سرًا في منازل خاصة." ^{[ 7 ]} رفض النوفاتيون الغفران للمذنبين ، لكن سلستين جادل بأنه لا ينبغي أبدًا رفض المصالحة لأي خاطئ يحتضر يطلبها بصدق. ^{[ 3 ]} كان حريصًا على رفض التسامح مع أدنى تغيير في دساتير أسلافه. كما ذكر القديس فنسنت الليريني عام 434:

وقد عبّر البابا القديس سلستين عن نفسه بنفس الأسلوب والمضمون. ففي الرسالة التي كتبها إلى كهنة بلاد الغال، متهمًا إياهم بالتواطؤ مع الضلال، إذ إن صمتهم يُعدّ تقصيرًا في واجبهم تجاه العقيدة القديمة، وسمحًا بظهور بدع دنيوية، يقول: "إننا نستحق اللوم إن شجعنا الضلال بالصمت. لذلك، وبّخوا هؤلاء الناس. واكبحوا حريتهم في الوعظ." ^{[ 8 ]}

في رسالةٍ إلى بعض أساقفة بلاد الغال، مؤرخة عام 428، ينتقد سلستين ارتداء رجال الدين زيًا كهنوتيًا خاصًا. كتب: "ينبغي أن نتميز [نحن الأساقفة ورجال الدين] عن عامة الشعب بعلمنا لا بملابسنا؛ بسلوكنا لا بلباسنا؛ بنقاء قلوبنا لا باهتمامنا بمظهرنا". ^{[ 9 ]}

توجد عدة تفسيرات لتاريخ وفاة سلستين. تشير مصادر مختلفة في كتاب "ليبر بونتيفيكاليس" إلى أن تاريخ وفاته هو 6 أو 8 أبريل/نيسان 432. ^{[ 1 ]} ويُفضّل هذا التفسير الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، وقد حدّدت يوم العيد وفقًا لهذا التقليد.

يُظهر التحليل النقدي للمصادر البديلة أن تاريخ أبريل لا يتوافق مع خلافة سيكستوس الثالث ، وكذلك مع عدد الأيام التي قضاها سلستين على العرش البابوي. وبحساب عدد الأيام من انتخابه إلى وفاته، حدد تيليمون تاريخ وفاة سلستين في 26 يوليو 432. ^{[ 10 ]}

قام لويس دوشين ، عند تجميعه أول طبعة نقدية كاملة لكتاب ليبر بونتيفيكاليس عام 1886، بحساب تاريخ مماثل هو 27 يوليو 432، وهو التاريخ المقبول على نطاق واسع في التقاليد الغربية (ويحتفل به في الكنيسة الرومانية كعيد لسيلستين). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

دُفن سيليستين في مقبرة القديسة بريشلا على طريق سالاريا ، ولكن جثمانه، الذي نُقل لاحقًا، يرقد الآن في بازيليكا سانتا براسيدي . في الفن، يُصوَّر سيليستين كبابا يحمل حمامة وتنينًا وشعلة، وهو معترف به كقديس من قِبل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية والكاثوليكية .

• قائمة الباباوات
• قائمة القديسين الكاثوليك

• أوبرا أمنية من تأليف Migne Patrologia Latina مع فهارس تحليلية (باللاتينية)