جيرمانوس الأوكسيري

جيرمانوس الأوكسيري ( باللاتينية : Germanus Autissiodorensis ؛ بالويلزية : Garmon Sant ؛ بالفرنسية : Saint Germain l'Auxerrois ؛ حوالي 378 - حوالي 442-448 ميلادي) كان رجل دين روماني غربي، شغل منصب أسقف أوتيسيودوروم في بلاد الغال خلال العصور القديمة المتأخرة . تخلى عن مسيرته كمسؤول حكومي رفيع المستوى ليكرس طاقته الهائلة لخدمة الكنيسة وحماية رعيته في أوقات الخطر، فواجه شخصيًا، على سبيل المثال، الملك البربري جوار . في بريطانيا ، يُذكر جيرمانوس بشكل خاص لرحلته لمحاربة البلاجية في عام 429 ميلادي تقريبًا، وتوفر سجلات هذه الزيارة معلومات قيّمة عن حالة المجتمع البريطاني بعد الرومان . كما لعب دورًا هامًا في تأسيس ونشر عبادة القديس ألبان . يُقال إن ألبان كشف قصة استشهاده لجيرمانوس في حلم أو رؤيا مقدسة، فأمر جيرمانوس بتدوينها وعرضها للعامة. يُبجل جيرمانوس كقديس في كل من الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، ^{[ 1 ]} اللتان تحتفلان بذكراه في 31 يوليو.

المصدر الرئيسي لأحداث حياته هو كتاب " حياة جيرمانوس" (Vita Germani) ، وهو سيرة ذاتية كتبها قسطنطين الليوني حوالي عام 480، بالإضافة إلى فقرة قصيرة أُضيفت إلى نهاية كتاب "آلام الألبان" (Passio Albani )، الذي يُحتمل أن يكون جيرمانوس قد كتبه أو كلفه به. كان قسطنطين صديقًا للأسقف لوبوس الطروادي ، الذي رافق جيرمانوس إلى بريطانيا.

كان جيرمانوس ابن روستيكوس وجيرمانيلا، وكانت عائلته من أنبل العائلات في بلاد الغال في أواخر القرن الرابع. تلقى أفضل تعليم في مدارس آرل وليون المرموقة ، ثم انتقل إلى روما حيث درس البلاغة والقانون المدني. مارس المحاماة هناك أمام محكمة الوالي لسنوات عديدة بنجاح باهر. سمح له نسبه الرفيع ومواهبه الفذة بالتواصل مع البلاط، فتزوج من يوستاكيا، وهي سيدة تحظى بتقدير كبير في الأوساط الإمبراطورية. أعاده الإمبراطور إلى بلاد الغال، وعينه أحد الدوقات الستة المكلفين بحكم المقاطعات الغالية. أقام في أوكسير. ^{[ 2 ]}

في نهاية المطاف، أثار غضب الأسقف، القديس أماتور، بتعليقه غنائم الصيد على شجرة معينة، كانت في السابق مسرحًا للعبادة الوثنية. احتج أماتور عليه دون جدوى. وفي أحد الأيام، بينما كان الدوق غائبًا، أمر الأسقف بقطع الشجرة وحرق الغنائم. خوفًا من غضب الدوق، الذي كان يرغب في قتله، فرّ أماتور وتوسل إلى الوالي يوليوس ليمنحه الإذن بحلق شعر جيرمان. وبعد أن مُنح الإذن، عاد أماتور، الذي شعر أن أجله قد اقترب. عندما جاء الدوق إلى الكنيسة، أمر أماتور بإغلاق الأبواب وأجبره على حلق شعره رغماً عنه، وأمره أن يعيش كمن سيخلفه، ثم رقّاه شماسًا على الفور. ^{[ 2 ]}

عندما توفي أماتور بعد فترة وجيزة، تم اختيار جيرمان بالإجماع لشغل المنصب الشاغر، ورُسِّمَ في 7 يوليو 418. وقد أفادته دراسته كثيرًا في إدارة الأبرشية، التي أدارها بحكمة بالغة. وزّع أمواله على الفقراء، ومارس التقشف الشديد، وبنى ديرًا كبيرًا مُكرّسًا للقديسين كوزماس وداميان على ضفاف نهر يون ، حيث كان يعتاد أن يعتزل فيه في أوقات فراغه. ^{[ 2 ]}

حوالي عام 429، بعد نحو عشرين عامًا من طرد الإدارة الرومانية من بريطانيا، اختارت جمعية من أساقفة بلاد الغال جيرمانوس ولوبوس ، أسقف تروا ، لزيارة الجزيرة. زُعم أن البلاجية كانت متفشية بين رجال الدين البريطانيين، بقيادة ابن أسقف بريطاني يُدعى أغريكولا. ذهب جيرمانوس لمواجهة هذا التهديد وطمأنة البابا بأن الكنيسة البريطانية لن تنفصل عن تعاليم أوغسطينوس عن النعمة الإلهية . ^{[ 3 ]} في طريقهم إلى بريطانيا، مروا عبر نانتير، حيث لاحظ جيرمانوس في الحشد الذي استقبلهم فتاة صغيرة، فأمرها أن تعيش كمن خطبت للمسيح، والتي أصبحت فيما بعد القديسة جينيفيف الباريسية. ^{[ 4 ]} واجه جيرمانوس ولوبوس رجال الدين البريطانيين في اجتماع عام أمام حشد غفير في بريطانيا. وُصف البلاجيون بأنهم "يُظهرون ثراءً فاحشًا، وملابسهم براقة، ويحيط بهم جمع غفير من المتملقين". تناقش الأساقفة، وعلى الرغم من عدم وجود دعم شعبي له، تمكن جيرمانوس من هزيمة البيلاجيين باستخدام مهاراته البلاغية المتفوقة.

يروي قسطنطين أيضًا قصة الشفاء المعجزي لابنة رجلٍ ذي سلطة تريبيونية ، كانت عمياء. ^{[ 3 ]} قد يشير استخدام كلمة "تريبيون" هنا إلى وجود شكلٍ ما من أشكال نظام الحكم ما بعد الروماني. مع ذلك، اكتسبت كلمة "تريبيون" في حياة قسطنطين تعريفًا أوسع، وكثيرًا ما كانت تُستخدم للإشارة إلى أي ضابط عسكري، سواءً كان جزءًا من الجيش الإمبراطوري أو من ميليشيا المدينة.

تقول الأسطورة إن جيرمانوس قاد البريطانيين الأصليين إلى نصرٍ على غزاة البيكتيين والساكسونيين ، في موقع جبلي قرب نهر، يُعتقد أن مولد في شمال ويلز هي موقعه. ولما اقترب العدو، تقدّم الجنرال السابق على رأس المسيحيين، وقادهم إلى نتوء عشبي واسع فوق الوادي ، حيث استلقوا بعيدًا عن أنظار الوادي. وعندما أصبح القراصنة الساكسونيون أسفلهم، صرخ جيرمانوس ثلاث مرات "هللويا"، فرددها الحشد على الفور، ونهضوا واندفعوا إلى الأمام. تسبب الصوت والظهور المفاجئ للحشد في ذعر القراصنة وفرارهم، فتمت مطاردتهم على الفور وذبحهم، تاركين وراءهم أمتعتهم وغنائمهم. ^{[ 3 ]}

مباشرةً بعد المناظرة مع البيلاجيين، شكر جيرمانوس الله على انتصاره عند قبر القديس ألبان ، الذي يُرجّح أنه كان في نوع من المقابر أو الكنائس. يستخدم بعض المترجمين كلمة "ضريح"؛ وهذه الكلمة، التي ليست اللاتينية الأصلية، كانت لتوحي بأن عبادة القديس ألبان كانت قد تأسست قبل زيارة جيرمانوس لبريطانيا. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} في تلك الليلة، ادّعى جيرمانوس أن القديس ألبان ظهر له في المنام، كاشفًا له تفاصيل استشهاده. بل إن بعض الباحثين ^{[ 8 ]} فسّروا المقطع ذي الصلة في خاتمة كتاب " آلام القديس ألبان" على أنه يُشير إلى أن اسم القديس كان مجهولًا قبل أن يُكشف لجيرمانوس، لكن باحثين آخرين ^{[ 9 ]} خالفوا هذا الرأي. عندما استيقظ جيرمانوس، كان قد دوّن الرواية في عناوين ، ربما لتُحفر على الجدران أو تُزيّن بلوحات في موقع كنيسة، إما في بريطانيا أو في أوكسير. ^{[ 10 ]} يُقال إن هذه الرواية شكّلت أساس كتاب " آلام القديس ألبان" ، وهو النص التأسيسي لجميع المعلومات المتعلقة بالقديس ألبان: ^{[ 11 ]} مع أن هذا الأمر غير قابل للإثبات بشكل قاطع، إلا أن الأدلة قوية على أن " آلام القديس ألبان" نشأت ضمن دائرة جيرمانوس في أوكسير. قام جيرمانوس حينها بدفن بعض عظام قديسين من القارة الأوروبية في الكنيسة، وأخذ عينة من التربة في موقع استشهاد ألبان، والتي كانت لا تزال تحمل آثار دمه. وقدّم البعض حججًا تدعم قِدَم عبادة القديس ألبان (على سبيل المثال، مارتن بيدل ^{[ 7 ]} )، بينما يرى آخرون أنها كانت ابتكارًا مصطنعًا إلى حد ما في السنوات الأخيرة من العصر الروماني في بريطانيا، أو بعد ذلك بقليل. بل إن البعض خلص إلى أن جيرمانوس نفسه كان مسؤولاً عن إنشاء هذه العبادة والترويج لها ^{[ 5 ] [ 8 ]،} على الرغم من أن هذا الأمر محل خلاف من قِبل آخرين. ^{[ 12 ]}

ربما قام جيرمانوس بزيارة ثانية لبريطانيا في منتصف أربعينيات القرن الخامس الميلادي ^{[ 13 ] [ 14 ]} أو منتصف أربعينياته، على الرغم من أن هذا الأمر محل خلاف بين بعض الباحثين ^{[ 15 ]} الذين يرجحون أنها قد تكون زيارة ثانية أو نسخة مختلفة من الزيارة التي فُسِّرت خطأً على أنها زيارة أخرى، وأدرجها قسطنطينوس على هذا النحو، حيث ذكر أن جيرمانوس كان برفقة سيفيروس، أسقف ترير، والتقى بإلافيوس ، "أحد أبرز رجال البلاد". ويُقال إن جيرمانوس شفى ابن إلافيوس الضعيف بمعجزة أقنعت السكان بأن الكاثوليكية، لا البلاجية، هي الدين الحق.

بحسب أسطورة وردت في كتاب " تاريخ البريطانيين" (Historia Brittonum) حوالي عام 829، يُقال إنه خلال هذه الزيارة الثانية، حوالي عام 447، أدان جيرمانوس غورثيغيرن، المعروف باسم " فورتيغيرن " في التراث الويلزي، بتهمة زنا المحارم وجرائم أخرى. أمر فورتيغرن ابنته بإحضار طفلها إلى جيرمانوس وتسمية الأسقف أباً له. ولما فشلت خطته، لعن جيرمانوس ومجلس البريطانيين فورتيغرن، فهرب إلى ويلز وتبعه جيرمانوس ورجال الدين. طاردوه إلى قلعة على نهر تيفي، حيث صاموا وصلّوا ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ. وفي النهاية، نزلت نار من السماء والتهمت القلعة والملك المذنب ومن معه. ^{[ 16 ]} ورغم أن القصة تبدو بلا أساس تاريخي، إلا أنها تُشير إلى المكانة الرفيعة التي كان يحظى بها جيرمانوس في الكنيسة في تلك المنطقة.

توفي في رافينا أثناء تقديمه التماسًا إلى الحكومة الرومانية للرأفة بمواطني أرموريكا ، ^{[ 1 ]} بعد أن أرسل أيتيوس الألان في حملة تأديبية . وقد واجه جيرمانوس غوار، ملك الألان، في مواجهة شهيرة، كما يروي كتاب حياة قسطنطين.

استناداً إلى الأدلة الشحيحة، جادل بعض العلماء بأن وفاته يجب أن تؤرخ إلى عام 442 أو 448، بينما جادل آخرون بأنه يجب أن تؤرخ إلى حوالي عام 437. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

لا يزال قبر القديس جيرمانوس يُحتفى به في كنيسة دير سان جيرمان دوكسير ، التي أصبحت الآن جزءًا من المتحف البلدي، لكنها لا تزال مفتوحة للعبادة في أوقات محددة. وهناك تقليدٌ لإقامة ترنيمة مدح يوم الأحد الأقرب إلى عيده في شهر يوليو أو الذي يسبقه.

انتشرت عبادة القديس جيرمانوس الأوكسيري في شمال فرنسا ، ومن هنا جاءت كنيسة سان جيرمان لوكسيروا المقابلة لمتحف اللوفر في باريس . وتتميز عبادته بوضوح عن عبادة القديس جيرمانوس الباريسي الذي يحمل الاسم نفسه . ويرتبط اسمه بكنيسة شارون شرق باريس، وعبادة القديسة جينيفيف (جينوفيفا) في نانتير غرب المدينة، وكلاهما يقع على شبكة الطرق الرومانية المتأخرة . ويُخلد ذكراه في رحلته إلى بريطانيا من خلال كنيستيه في سيوفيل وسان جيرمان ليه فو في كوتينتان (مانش).

في طبعة عام 2004 من كتاب الشهداء الروماني ، ورد اسم جيرمانوس تحت تاريخ 31 يوليو. ووُصف بأنه "مرّ في رافينا، أسقف دافع عن بريطانيا ضد بدعة بيلاجيا وسافر لعقد السلام في أرموريكا". ^{[ 17 ]}

• يشير هيلير بيلوك إلى جرمانوس في قصيدته الفكاهية "أغنية الشرب البيلاجية" في الرجال الأربعة / فراجو (1912): ^{[ 20 ]}

ثم قام بضرب جميع الهراطقة، قصار القامة وطوالها، بعصاه الأسقفية القوية، ضرباً مبرحاً، وكأنهم قد شُنقوا.

• تُعد زيارة جيرمانوس لبريطانيا موضوع المسرحية الإذاعية باللغة الويلزية Buchedd Garmon (1936) من تأليف سوندرز لويس .
• يظهر جيرمانوس عدة مرات في سلسلة روايات جاك وايت " حلم النسور " (1992-2005) وسلسلة "النسر الذهبي" (2005).
• يظهر جيرمانوس في الفيلم التلفزيوني "القديس باتريك: الأسطورة الأيرلندية " (2000) حيث يساعد باتريك في تحقيق مهمته المتمثلة في تحويل الأيرلنديين إلى المسيحية.
• في رواية فاليريو ماسيمو مانفريدي " الفيلق الأخير" الصادرة عام 2002 ، وفي الفيلم المقتبس عنها عام 2007 ، يموت جيرمانوس في بريطانيا بعد وصوله إلى الجزيرة لقيادة الرومان والبريطانيين ضد البيكتيين البرابرة . في الفيلم، وقبل وفاته، يتلو الأسقف كلماته الأخيرة كنبوءة، ويؤسس الفيلق الأخير لبريطانيا، ويعهد إليهم برايتهم: تنين فضي بذيل أرجواني.
• يظهر جيرمانوس في فيلم الملك آرثر عام 2004 ، على الرغم من أن مهمته الثانية والأخيرة إلى بريطانيا جرت قبل عشرين عامًا من العام الذي تدور فيه أحداث الفيلم. ويؤدي دوره الممثل الإيطالي إيفانو ماريسكوتي .
• يُعدّ القديس جيرمان أحد القديسين الشفعاء لدير سيلبي في شمال يوركشاير. وقد رأى الراهب بنديكت في أوكسير رؤيا للقديس. فسرق إصبع القديس جيرمان من الدير، وسافر إلى إنجلترا، وأسس دير سيلبي عام 1069. اختفى الإصبع خلال الإصلاح الديني، لكن كنيسة الدير لا تزال قائمة ككنيسة أبرشية مزدهرة.

• هوار، إف آر (1965) الآباء الغربيون . نيويورك: هاربر تورتشبوكس (تظهر ترجمة "حياة القديس جيرمانوس" في الصفحات  283-320)
• بوين، إي جي (1954) مستوطنات القديسين السلتيين في ويلز . كارديف: مطبعة جامعة ويلز
• طومسون ، EA (1984) القديس جرمانوس من أوكسير ونهاية بريطانيا الرومانية . وودبريدج: بويديل
• وود، إنديانا (1984) "نهاية بريطانيا الرومانية: أدلة وموازيات قارية"، في م. لابيدج ود. دومفيل (محرران) جيلداس: مناهج جديدة . وودبريدج، سوفولك: بويديل؛ ص  1-25.

• ماك إيرلين، أندرو ألفونسوس (1913). "سان جيرمان، أسقف أوكسير"  . الموسوعة الكاثوليكية .
• "جرمانوس"  . الموسوعة الأمريكية . 1879.