البابا إنوسنت الأول

كان البابا إنوسنت الأول ( باللاتينية : Innocentius I ) أسقف روما من عام 401 حتى وفاته في 12 مارس 417. منذ بداية حبريته، اعتُبر الحكم العام في النزاعات الكنسية في الشرق والغرب. وقد أقرّ صلاحيات رئيس أساقفة سالونيك ، وأصدر مرسومًا بشأن مسائل تأديبية أحالها إليه أسقف روان . كما دافع عن يوحنا فم الذهب المنفي ، وتشاور مع أساقفة أفريقيا بشأن الجدل البيلاجي ، مؤكدًا قرارات المجامع الأفريقية.

بعد مرور 1500 عام، وصف الكاهن والعالم الكاثوليكي يوهان بيتر كيرش البابا إينوسنت بأنه شخص نشيط للغاية وموهوب جدًا "...أدى واجبات منصبه على أكمل وجه". [ 2 ]

الخلفية العائلية

بحسب كاتب سيرته في كتاب "ليبر بونتيفيكاليس" ، كان إنوسنت من مواليد ألبانو وابن رجل يُدعى إنوسنتيوس. [ 2 ] من جهة أخرى، أشار إليه جيروم، معاصره، في رسالة إلى ديمترياس، على أنه ابن البابا السابق أناستاسيوس الأول . ومع ذلك، يُرجّح أن جيروم كان يصف صلة قرابة هرمية لا بيولوجية. [ 3 ] ووفقًا لأوربانو تشيري، كان البابا إنوسنت من مواليد ألبانيا . [ 4 ]

تمثال في سان مارتينو آي مونتي ، روما

البابوية

منذ تعيينه عام 401، لم يُفوِّت البابا إنوسنت أي فرصة للحفاظ على سلطة الكرسي الرسولي الروماني ، الذي كان يُنظر إليه على أنه الحكم النهائي في جميع النزاعات الكنسية. ويتضح من مراسلاته مع فيكتريسيوس الرواني ، وإكسوبريوس التولوزي ، وألكسندر الأنطاكي، وغيرهم، أن هذه الفرص كانت عديدة ومتنوعة، فضلاً عن كيفية تعامله مع يوحنا فم الذهب حين استأنف ضد ثيوفيلوس الإسكندري . أما فيما يتعلق بالخلاف البيلاجي، فقد اتخذ موقفًا حاسمًا. فقد عزز قرارات مجمع مقاطعة أفريقيا القنصلية ، الذي عُقد في قرطاج عام 416. وبناءً على ذلك، أيد إدانة سيليستيوس، الذي كان من أنصار البيلاجية، عام 411. وفي العام نفسه، كتب أيضًا إلى آباء مجمع ميليف النوميدي الذين استأنفوا ضده. بعد ذلك بوقت قصير، كتب خمسة أساقفة أفارقة، من بينهم القديس أوغسطين، رسالة شخصية إلى البابا إنوسنت يشرحون فيها موقفهم من البلاجية. [ 2 ] بالإضافة إلى ذلك، عمل مطرانًا على أساقفة إيطاليا سوبوربيكاريا. [ 2 ] [ 5 ]

يشير المؤرخ زوسيموس، في كتابه "هيستوريا نوفا "، إلى أنه خلال نهب روما عام 410 على يد ألاريك الأول ، كان إنوسنت الأول على استعداد للسماح بالممارسات الوثنية الخاصة كإجراء مؤقت. ومع ذلك، يشير زوسيموس أيضًا إلى أن محاولة الوثنيين لإعادة العبادة العامة باءت بالفشل بسبب قلة الاهتمام الشعبي، مما يوحي بأن روما في القرن السابق كانت قد اعتنقت المسيحية بنجاح ونهائية. [ 2 ]

من بين رسائل البابا إنوسنت الأول رسالة إلى جيروم وأخرى إلى يوحنا الثاني، أسقف القدس ، بشأن المضايقات التي تعرض لها الأول من قبل البلاجيين في بيت لحم . وقد اقتبس البابا غريغوري السادس عشر، في مراسلاته مع رجل الدين الفرنسي فيليسيتيه دي لا مينيه عام 1833، وصف إنوسنت للكنيسة بأنها مؤسسة "حيث توجد حماية للجميع، ... حيث يوجد أمن، حيث يوجد ميناء يقاوم الأمواج، حيث يوجد كنز من الخيرات التي لا حصر لها". [ 6 ]

توفي في 12 مارس 417. وبناءً على ذلك، يُحتفل بعيده الآن في 12 مارس، على الرغم من أنه كان يُحتفل به في 28 يوليو من القرن الثالث عشر إلى القرن العشرين. [ 7 ] وخلفه زوسيموس .

في عام 405، أرسل البابا إنوسنت قائمة بالكتب المقدسة إلى أسقف غالي، هو إكسوبيريوس أسقف تولوز ، [ 8 ] وهي مطابقة لتلك التي وردت في مجمع ترينت (الذي عُقد بعد أكثر من ألف عام)، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] باستثناء بعض الغموض في المخطوطات المتداولة حول ما إذا كانت الرسائل المنسوبة إلى بولس 14 رسالة أم 13 رسالة فقط، وفي الحالة الأخيرة قد يُشير ذلك إلى حذف رسالة بولس إلى العبرانيين . [ 8 ] وكان أثناسيوس الإسكندري قد عمّم سابقًا، في عام 367، الرسالة التاسعة والثلاثين لعيد الفصح ، والتي ذكر فيها قائمة الكتب المقدسة، العهدين القديم والجديد، والتي أشار إليها بأنها "مُقنّنة".

الآثار

في عام 846، وافق البابا سرجيوس الثاني على نقل رفات القديس إينوسنت، برفقة رفات والده وسلفه أناستاسيوس ، بواسطة الكونت ليودولف الساكسوني وزوجته أودا ، إلى سرداب كنيسة غاندرشيم الجماعية السابقة ، والتي تُعرف الآن بدير غاندرشيم ، حيث ترقد معظمها حتى يومنا هذا. [ 12 ] كما نُقلت رفات أخرى إلى كنيسة سيدة غلاستونبري عند تدشينها. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "القديس إينوسنت الأول | البابا" .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : كيرش، يوهان بيتر (١٩١٠). " البابا إنوسنت الأول ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد ٨. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.   
  3. ^ دان ، جيفري (2007). "أناستاسيوس الأول والأبرياء الأول: إعادة النظر في أدلة جيروم" . اليقظة المسيحية . 61 (1): 30-41 . دوى : 10.1163/004260307x164476 . ISSN 0042-6032 . 
  4. سيري، أوربانو؛ ستيل، ريتشارد (1715). سردٌ لحالة الديانة الكاثوليكية الرومانية في جميع أنحاء العالم. ترجمة. أُضيف إليه: خطابٌ حول حالة الدين في إنجلترا. ترجمة. مع إهداءٍ كبيرٍ للبابا الحالي، بقلم السير ريتشارد ستيل [ في الواقع ب. هودلي ] . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 2. ألبانيا . 
  5. دان، جيفري (مارس 2013)، "رسالة البابا إنوسنت الأول إلى أساقفة بوليا" (ملف PDF) ، مجلة الدراسات المسيحية المبكرة ، 21 (1)، مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 27-41 ، doi : 10.1353/earl.2013.0000 ، ISSN 1086-3184 ، S2CID 170672101  
  6. البابا غريغوري السادس عشر، رسالة: Quod de Tua (بالإيطالية)، نشرتها الكرسي الرسولي في 28 ديسمبر 1833، تم الاطلاع عليها في 17 يناير 2025
  7. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana، 1969)، ص. 132؛ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana، 2001 ISBN 978-88-209-7210-3)
  8. 1 2 "نص وترجمة القائمة" .
  9. ماثيو ج. راماج، مقاطع مظلمة من الكتاب المقدس (دار نشر الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 2013، رقم ISBN) 978-0-81322156-4)، ص 67
  10. لي مارتن ماكدونالد، تكوين الكتاب المقدس (دار هندريكسون للنشر، 2012، رقم ISBN) 978-1-59856838-7)، ص 149
  11. جون ل. ماكنزي، قاموس الكتاب المقدس (سايمون وشوستر 1995، رقم ISBN) 978-0-68481913-6)، ص 119
  12. بيرجيت هيلمان، Aus Heiltum wird Geschichte. Der Gandersheimer Reliquienschatz in nachreformatorischer Zeit . توماس لابوسياك وهيدويغ روكلين، ريغنسبورغ، 2009 (Studien zum Frauenstift Gandersheim und seinen Eigenklöstern، المجلد 1).
  13. "افتتاح الكنيسة الحالية - ضريح غلاستونبري" .