مدرسة بورت رويال النحوية

شكّل كتاب " قواعد اللغة في بورت رويال" (والذي كان يُعرف سابقًا باسم "قواعد اللغة العامة والعقلانية، التي تتضمن أساسيات فن الكلام، مُفسّرة بأسلوب واضح وطبيعي") علامةً فارقةً في تحليل اللغة وفلسفتها . نُشر هذا الكتاب عام 1660 على يد أنطوان أرنولد وكلود لانسلوت ، وكان بمثابة النظير اللغوي لكتاب " منطق بورت رويال" (1662)، وكلاهما سُمّي نسبةً إلى دير بورت رويال دي شان التابع للرهبنة اليانسينية ، حيث عمل مؤلفاهما. استُخدم كتاب "قواعد اللغة في بورت رويال" كمرجع أساسي في دراسة اللغة حتى أوائل القرن التاسع عشر، وقد أُعيد طبعه في العديد من الطبعات والترجمات. ^{[ 1 ]} في القرن العشرين، حافظ علماء من بينهم إدموند هوسرل ونعوم تشومسكي على اهتمام أكاديمي بالكتاب.

يتبنى أرنولد ولانسلوت منهجًا تاريخيًا ومقارنًا وفلسفيًا في دراسة اللغة. فعند مناقشة جوهر اللغة الفرنسية، يقدمان أمثلة من اللاتينية واليونانية والعربية والعبرية والإسبانية والإيطالية والألمانية. وقد تأثر عملهما بقواعد اللغة المودستاي لتوماس الإرفورتي ، وقواعد اللغة والكتب الدراسية اللاحقة التي ألفها علماء من بينهم يوليوس قيصر سكاليجر ، وسانكتيوس ، وبيتروس راموس ، وكلود فافر دي فوجلاس . وتشمل التأثيرات الأخرى علم أصول الكلمات لأندرياس هيلويغ ، ومشروع اللغة العالمية لفرانسيس بيكون ، وأعمال فلاسفة مثل رينيه ديكارت ، وبليز باسكال . ^{[ 1 ]}

تتمثل إحدى الحجج الأساسية لقواعد اللغة العامة والعقلانية لأرنولد ولانسلوت في أن اللغة تكشف عن بنى التفكير البشري القائمة على منطق الإسناد . وتقوم الفكرة على أن جميع بنى التفكير مبنية على المنطق وتتجنب الأحكام الخارجية. ^{[ 2 ]} تتشابه جميع اللغات لوجود منطق واحد فقط. ويرتبط ارتباط المنطق بالنحو ارتباطًا وثيقًا بفكرة أن المفردات تُكمل منطق العبارة، وأن الحجج المتداخلة تؤدي إلى استنتاج منطقي ضمني. ^{[ 3 ]}

طوّر إدموند هوسرل هذه الفكرة في أطروحته عن النحو الكلي عام ١٩٢٠. ونشر أول صياغة للنحو التوليدي ، الذي استند فيه إلى "المنطق الخالص". ^{[ ٤ ]} كان هدف هوسرل تقديم حجة مضادة للنظرة النفسية للغة والمنطق. ^{[ ٥ ]} قام ديفيد هيلبرت ورودولف كارناب بتطوير نموذج هوسرل، مما أدى إلى ظهور النحو الفئوي في الفترة من ثلاثينيات إلى خمسينيات القرن العشرين. وفي الآونة الأخيرة، انتقد علماء الظواهر هذا النحو لاستخدامه محمولات بسيطة بدلاً من المحمولات المعقدة الحديثة . ^{[ ٦ ]}

لطالما كانت قواعد بورت رويال موضوع نقاشاتٍ حول مشكلة التمييز بين العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية على مرّ القرون. ففي تقليد القواعد العقلانية، يُنظر إلى اللغة على أنها اختراع بشري . وقد اعتقد فلاسفة عصر التنوير أن الله خلق الإنسان اجتماعيًا وعقلانيًا، وأن هاتين الصفتين الطبيعيتين أدت إلى حاجته إلى بناء لغةٍ للتواصل مع الآخرين. وهكذا ^، استند الرأي السائد إلى مبدأ إمكانية استبعاد التأملات المتعلقة بالخلق من التحليل الاجتماعي والثقافي . [ ^{7 ]}

يعتبر نعوم تشومسكي كتاب "قواعد بورت رويال" دليلاً على مفهومه الفطري للغة في كتابه "اللغويات الديكارتية" الصادر عام 1966 ، ويربط هذه الفكرة بديكارت. وسرعان ما لاقى ادعاء تشومسكي معارضة من مؤرخي اللغويات، بمن فيهم هانز آرسليف ، وروبن لاكوف ، وإي إف كيه كورنر ، وفيفيان سالمون. ورغم أن ديكارت أكثر شهرة من أرنولد ولانسلوت، إلا أنه لم يكتب الكثير عن اللغة، ولم يشارك في وضع قواعد بورت رويال. ويتعلق الخلاف أيضاً بتحليل أرنولد ولانسلوت لجملة المثال التي طرحاها: " خلق الله الخفي العالم المرئي" . ففي الرؤية الكلاسيكية، تتكون الجملة من ثلاثة مسندات أحادية: "الله غير مرئي"، و"خلق العالم"، و"العالم مرئي". بمعنى آخر، اعتبر أرنولد ولانسلوت، ومفسروهما اللاحقون بمن فيهم هوسرل، أن الدلالة والفكر تركيبيان ويتكونان من قضايا منطقية. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

على النقيض من ذلك، كان تشومسكي يبحث عن سلف تاريخي لمفهومه عن البنية العميقة مقابل البنية السطحية . فعلى سبيل المثال، تُشتق البنية السطحية "جون وماري يصطادان السمك" من خلال تحويل من البنية النحوية العميقة " جون يصطاد السمك وماري تصطاد السمك" ، التي يُفترض أنها ليست دلالية بل بيولوجية . ومع ذلك، جادل المؤرخون بأن هذا ليس ما قصده أرنولد ولانسلوت. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، استنادًا إلى ملاحظاته ومفهوم ديكارت للأفكار الفطرية ، أوضح تشومسكي في النهاية أن القواعد النحوية العالمية هي بنية دماغية فطرية تنبع من طفرة جينية لدى البشر، وبالتالي أعاد تفسير علم اللغة كمشروع بيولوجي . في تصوره، لا يمكن تعلم هياكل التبعية باستخدام الاستدلال، بل يكتسبها الطفل من عضو لغوي مفترض . ^{[ 11 ]} لا تجادل قواعد بورت رويال بأن الناس يولدون عقلانيين بمعنى أنهم يمتلكون قواعد نحوية عقلانية فطرية. بل إنها تزعم أن الظواهر النحوية قد "اختُرعت" حتى يتمكن الناس من التعبير عن تجاربهم العقلية.

• أنطوان أرنولد وكلود لانسلوت، القواعد العامة والسببية، أو قواعد البور رويال ، مقدمة بواسطة هربرت إي. بريكل، شتوتغارت-باد كانستات: فروممان، 1966.
• أنطوان أرنولد وكلود لانسلوت، القواعد العامة والعقلانية: قواعد بورت رويال ، ترجمة جاك ريو وبرنارد إي. رولان، لاهاي: موتون، 1975.

• ماريا تسيبيرا وجارون ويلر، قواعد بورت رويال: المصادر والتأثيرات ، مونستر: نودوس، 1993.
• فيفيان سالمون، اللغويات الديكارتية في دراسة اللغة في إنجلترا في القرن السابع عشر ، بنجامينز، 1988.
• كاميل هامانز وبيتر آم سيورين، تشومسكي يبحثان عن النسب في الثورات التشومسكية (R) . حرره دوجلاس أ. كيبي. بنجامينز، 2010.

• أنطوان أرنولد بقلم جي جي أوكونور وإي إف روبرتسون
• القواعد العامة والسبب في Port-Royal من قبل Arnauld et Lancelot؛ تم الانتهاء من مقال حول الأصل والتقدم في اللغة الفرنسية بقلم M. Petitot، ويتبعه تعليق M. Duclos