العلاج النفسي الإيجابي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
العلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات (PPT بعد ن. بيسشكيان منذ عام 1977)

العلاج النفسي الإيجابي ( PPT، نسبةً إلى بيسشكيان، منذ عام 1977) هو أسلوب علاجي نفسي طوره الطبيب النفسي والمعالج النفسي نصرت بيسشكيان وزملاؤه في ألمانيا بدءًا من عام 1968. يُعدّ العلاج النفسي الإيجابي شكلاً من أشكال العلاج النفسي الديناميكي الإنساني ، ويستند إلى مفهوم إيجابي للطبيعة البشرية. وهو أسلوب تكاملي يجمع بين عناصر إنسانية، ومنهجية ، وديناميكية نفسية، ومعرفية سلوكية . اعتبارًا من عام 2024، توجد مراكز ودورات تدريبية متاحة في 22 دولة. يجب عدم الخلط بينه وبين علم النفس الإيجابي . [ 1 ]

وصف

العلاج النفسي الإيجابي هو منهج علاجي طوره نصرت بيشيشكيان خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] عُرف في البداية باسم "التحليل التفاضلي"، ثم أُعيد تسميته إلى العلاج النفسي الإيجابي عندما نشر بيشيشكيان عمله عام 1977، والذي تُرجم لاحقًا إلى الإنجليزية عام 1987. يشير مصطلح "إيجابي" أو "positivus" (من اللاتينية) في العلاج النفسي الإيجابي إلى الجوانب الفعلية والحقيقية والملموسة للتجارب الإنسانية.

يتمثل الهدف الأساسي للعلاج النفسي الإيجابي وممارسيه في مساعدة المرضى والعملاء على إدراك وتنمية قدراتهم ونقاط قوتهم ومواردهم وإمكاناتهم. يجمع هذا النهج عناصر من طرائق علاج نفسي متنوعة، بما في ذلك

  • منظور إنساني حول الطبيعة البشرية والتحالف العلاجي،
  • فهم ديناميكي نفسي للاضطرابات العقلية والنفسية الجسدية،
  • نهجٌ نظامي يأخذ في الاعتبار الأسرة والثقافة والعمل والبيئة، بالإضافة إلى نهج عملي للمساعدة الذاتية، و
  • عملية علاجية موجهة نحو تحقيق الأهداف تتكون من خمس خطوات وتدمج تقنيات من طرق علاجية مختلفة. [ 5 ]

تتميز المعالجة النفسية القائمة على حل المشكلات بنهجها الذي يركز على حل النزاعات ويعتمد على الموارد، ويستمد تأثيره من ملاحظات عابرة للثقافات عبر أكثر من عشرين ثقافة متنوعة. [ 6 ] تقع هذه المعالجة بين العلاج السلوكي المعرفي المنهجي والعلاج النفسي التحليلي الموجه نحو العملية، وتستخدم نهجًا شبه منظم للتشخيص والعلاج والمساعدة الذاتية بعد العلاج والتدريب.

نبذة عن المؤسس

الدكتور نصرت بيسشكيان

نصرت بيشيشكيان ، مؤسس العلاج النفسي الإيجابي، كان طبيباً نفسياً وأخصائياً في علم الأعصاب ومعالجاً نفسياً ألمانياً، ومتخصصاً في الطب النفسي الجسدي، من أصل إيراني. خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، استلهم أفكاره من مصادر متنوعة.

  • الروح السائدة في تلك الحقبة التي أدت إلى ظهور علم النفس الإنساني وما تلاه من تطورات.
  • التفاعلات الشخصية مع معالجين نفسيين وأطباء نفسيين بارزين ومؤثرين مثل فيكتور فرانكل ، وجاكوب إل. مورينو ، وهينريش مينغ، وغيرهم.
  • المبادئ والقيم الإنسانية والتكاملية للدين البهائي .
  • السعي إلى اتباع نهج تكاملي، لا سيما بسبب التجارب السلبية للصراعات بين المحللين النفسيين ومعالجي السلوك في ألمانيا خلال تلك الفترة.
  • ملاحظات واسعة النطاق عبر الثقافات مدفوعة بالسعي إلى منهجية حساسة ثقافياً.

يرتبط بيشيشكيان ارتباطًا وثيقًا بتطوير هذا المنهج، إذ أثرت سيرته الذاتية وشخصيته بشكل كبير على نشأته. وقد وصفه كاتب سيرته بأنه "متجول بين عالمين" ( [ 7 ] )؛ وحملت سيرته عنوانًا فرعيًا هو "الشرق والغرب" .

بحسب بيسشكيان، كان الدافع وراء تطوير العلاج النفسي الإيجابي هو تجربته كإيراني يعيش في أوروبا ابتداءً من عام ١٩٥٤. وقد جعلته هذه التجربة يدرك تمامًا الاختلافات في السلوك والعادات والمواقف بين الثقافات. بدأ هذا الوعي في طفولته عندما لاحظ كيف اختلفت عاداته الدينية كبهائي عن عادات زملائه ومعلميه المسلمين والمسيحيين واليهود . دفعته تجاربه إلى التأمل في العلاقات بين مختلف الأديان والشعوب ، وإلى فهم المواقف باعتبارها نابعة من رؤى العالم ومفاهيم الأسرة. خلال تدريبه التخصصي ، شهد بيسشكيان مواجهات بين مختلف المناهج النفسية والعصبية والعلاجية النفسية، وهي تجارب علمته أهمية نبذ الأحكام المسبقة. [ ٧ ]

يمكن تتبع جذور العلاج النفسي الإيجابي إلى أسس علم النفس والعلاج النفسي الإنساني التي وضعها كورت غولدشتاين ، وأبراهام ماسلو ، وكارل روجرز . [ 7 ] كما أثر التحليل النفسي وتطوراته اللاحقة، بما في ذلك المناهج الفرويدية الجديدة ، والنفسية الجسدية ، والمناهج الموجهة نحو التركيز مثل منهج بالينت ، تأثيرًا بالغًا في تشكيل رؤية بيسشكيان. واستجابةً لهذه الانقسامات، سعى إلى بناء نظرية شاملة قادرة على سد الفجوات بينها. في الوقت نفسه، أسرت مبادئ معينة من الديانة البهائية بيسشكيان وألهمته طوال حياته. شملت هذه المبادئ التناغم بين العلم والدين ، والمفهوم البهائي للإنسان باعتباره "منجمًا غنيًا بجواهر لا تُقدر بثمن"، [ 8 ] ورؤية مجتمع عالمي يحتضن التنوع الثقافي. وقد لعبت هذه المبادئ دورًا هامًا في تشكيل عمله ونظرته الفلسفية.

يُعزى تطور العلاج النفسي الإيجابي إلى عدة عوامل ساهمت في نموه عبر الزمن. تشمل هذه العوامل الرؤى المكتسبة من التعليم الطبي المستمر، والخبرات المكتسبة من خلال العمل مع المرضى في الممارسات النفسية والعلاج النفسي الجسدي، والتفاعل مع أفراد من ثقافات وأديان وأنظمة قيم متنوعة، بالإضافة إلى الطبيعة المتنوعة لأساليب العلاج النفسي. وقد تُوِّجت هذه الخبرات المتراكمة بابتكار "التحليل التفاضلي" عام ١٩٦٩، والذي خضع لاحقًا للتنقيح والتطور ليصبح العلاج النفسي الإيجابي عام ١٩٧٧. وتعكس عناوين الكتب الأولى التي ألفها بيسشكيان، مثل " العلاج النفسي للحياة اليومية" (١٩٧٤) و" بحثًا عن المعنى " (١٩٨٣)، تأثير التحليل النفسي والمدارس الوجودية في العلاج النفسي على تطور العلاج النفسي الإيجابي. [ ٩ ] علاوة على ذلك، يُبرز عنوان " العلاج الأسري الإيجابي " (١٩٨٠) نموه المتوازي مع العلاج الأسري النظامي خلال سبعينيات القرن العشرين. في المجمل، ألف بيسكيان 29 كتاباً والعديد من المقالات حول هذا النهج، مما ساهم في تأليفه ونشره على نطاق واسع.

التطور والتاريخ

1970-1980

شهدت سبعينيات القرن الماضي مرحلةً هامةً في تطور العلاج النفسي الإيجابي وانتشاره بشكله الحالي. فقد مثّلت نقطة تحوّلٍ حاسمةً في اكتساب هذا العلاج اعترافًا واسعًا في مجال العلاج النفسي. وخلال هذه الفترة، بدأت المبادئ الأساسية للعلاج النفسي الإيجابي بالتبلور، وطُبّقت في علاج العديد من المرضى وعائلاتهم. كما خضعت هذه المبادئ للاختبار، وعُرضت في محاضرات دولية داخل ألمانيا وخارجها. وفي هذه الحقبة الهامة، نُشرت أربعة من الكتب الخمسة الأساسية للعلاج النفسي الإيجابي، وهي: " العلاج النفسي للحياة اليومية" (نُشر في الأصل بعنوان " ظلال على ضوء الشمس" عام ١٩٧٤)، و " العلاج النفسي الإيجابي" (نُشر في الأصل باللغة الألمانية عام ١٩٧٧)، و" قصص شرقية في العلاج النفسي الإيجابي" (نُشر في الأصل باللغة الألمانية عام ١٩٧٩)، و " العلاج الأسري الإيجابي " (نُشر في الأصل باللغة الألمانية عام ١٩٨٠). علاوة على ذلك، شهدت سبعينيات القرن العشرين تأسيس أولى برامج التدريب للدراسات العليا في العلاج النفسي الإيجابي، وذلك بإنشاء منظمة تدريبية عام 1974، والتي أصبحت فيما بعد نواة أكاديمية فيسبادن للعلاج النفسي. واعترفت الغرفة الطبية في هيسن بهذه المنظمة التدريبية عام 1979 لتقديم برامج الإقامة في العلاج النفسي. كما تأسست الجمعية الألمانية للعلاج النفسي الإيجابي عام 1977، لتصبح أول جمعية وطنية للعلاج النفسي الإيجابي في العالم.

شهدت منهجية العلاج النفسي الديناميكي (PPT) تطورًا مستمرًا خلال ثمانينيات القرن العشرين، مما أدى إلى إصدار كتب إضافية، مثل كتاب " بحثًا عن المعنى" (الذي نُشر بالألمانية عام 1983 وتُرجم إلى الإنجليزية عام 1985). وساهمت الجهود التعاونية مع الزملاء الشباب في تنظيم منهجية العلاج النفسي الديناميكي. وكان من أبرز الإنجازات خلال هذه الفترة إتمام حامد بيسشكيان أطروحته [ 10 ] عام 1988، والتي مثّلت أول أطروحة تُركز حصريًا على هذه المنهجية. وفي إطار هذه الأطروحة، تم إحراز تقدم هام في هيكلة المقابلة الأولى في العلاج النفسي الديناميكي. حيث تم تقديم استبيان مُصمم خصيصًا لهذه المقابلة الأولية، وخضع لاحقًا لدراسة ديناميكية نفسية. وفي عام 1988، نُشر هذا الاستبيان الخاص بالمقابلة الأولى، إلى جانب استبيان WIPPF [ 11 ] (الخاص بالعلاج النفسي الديناميكي)، مع تعديلات طفيفة. وكانت هذه الخطوة التمهيدية للمقابلة الأولى الديناميكية النفسية شبه المنظمة، من أوائل الأمثلة في مجال العلاج النفسي الديناميكي.

في ثمانينيات القرن الماضي، سافر بيشيشكيان على نطاق واسع لتقديم ندوات حول برنامج باوربوينت في الدول النامية في آسيا وأمريكا اللاتينية. وخلال هذه الفترة، تُرجمت أعمال مهمة في هذا المجال إلى الإنجليزية. كما أقام بيشيشكيان ندوات في مجال التدريب الإداري والتوجيه، مما أثار اهتمامًا بتطبيق برنامج باوربوينت في هذه المجالات.

1990–2010

خلال هذه الفترة، نشر بيسكيان عمله الأساسي الأخير، علم النفس الجسدي والعلاج النفسي الإيجابي في عام 1991 (النسخة الألمانية) وترجم لاحقًا إلى الإنجليزية في عام 2013. قدم هذا الكتاب نهجًا منظمًا وديناميكيًا نفسيًا لعلاج الاضطرابات النفسية والجسدية المختلفة.

أدت التغيرات السياسية في أوروبا الوسطى والشرقية خلال تسعينيات القرن الماضي إلى تسريع التوسع الدولي للعلاج النفسي الإيجابي، الذي كان قد بدأ بالفعل في ثمانينيات القرن نفسه. وقد لاقى هذا العلاج اهتمامًا كبيرًا في هذه الثقافات، التي كانت تتمتع بمكانة نفسية فريدة بين الثقافات الشرقية والغربية. ولعب زملاء العلاج النفسي الإيجابي من أوروبا الشرقية، المعروفون بأساليب عملهم المنظمة وشغفهم بالمعرفة، دورًا محوريًا في تنظيم حلقات العلاج النفسي الإيجابي خارج ألمانيا. وبحلول عام ١٩٩٠، تم إنشاء أكثر من ٣٠ مركزًا حول العالم، بدءًا من أول مركز في قازان، روسيا. كما تم تشكيل أولى الجمعيات الوطنية للعلاج النفسي الإيجابي في بلغاريا (١٩٩٣)، ورومانيا (٢٠٠٤)، وروسيا. [ ١٢ ] واستمر تدويل العلاج النفسي الإيجابي مع التسجيل القانوني للمركز الدولي للعلاج النفسي الإيجابي في عام ١٩٩٦ كمنظمة غير حكومية في ألمانيا، والذي تطور لاحقًا ليصبح الرابطة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي وعبر الثقافات (WAPP). تزامنت هذه التطورات مع تأسيس الجمعية الأوروبية للعلاج النفسي (EAP) في فيينا عام 1990، والتي وضعت المعايير المهنية والقانونية للعلاج النفسي. وقد شارك ممثلو العلاج النفسي الإيجابي بنشاط في الجمعية الأوروبية للعلاج النفسي منذ إنشائها.

في البلدان الناطقة بالألمانية، أثار نشر كلاوس غراوي [ 13 ] عام 1994، وما تلاه من نقاش حول قوانين العلاج النفسي، جدلاً واسعاً حول فعالية أساليب العلاج النفسي المختلفة. واستجابةً لذلك، أجرى بيسشكيان وزملاؤه دراسة شاملة حول فعالية العلاج النفسي الإيجابي [ 14 ] ، والتي حازت على جائزة ريتشارد ميرتن عام 1997. وقدّمت هذه الدراسة أدلة تجريبية على الفعالية العملية للعلاج النفسي الإيجابي، وتماشى ذلك مع التركيز المتزايد على الممارسات القائمة على الأدلة في العلاج النفسي.

في عام ١٩٩٩، نُشر منهج تدريبي دولي للدراسات المتقدمة في العلاج النفسي الإيجابي، مستفيدًا من تجارب دول مختلفة. وشهد عام ٢٠٠٠ انطلاق الدورة التدريبية الدولية السنوية للمدربين في العلاج النفسي الإيجابي. [ ١٥ ] وتوسع نطاق العلاج النفسي الإيجابي في ألمانيا، حيث حصلت أكاديمية فيسبادن للعلاج النفسي (WIAP) [ ١٦ ] على اعتراف حكومي لبرامج الإقامة لما بعد التخرج للأخصائيين النفسيين في العلاج النفسي الديناميكي، وللمعلمين والأخصائيين الاجتماعيين في العلاج النفسي للأطفال والمراهقين. وحفز القانون الألماني للمعالجين النفسيين [ ١٧ ] لعام ١٩٩٨ المزيد من التطورات في المناهج الدراسية ومنهجية التدريب الأساسي والمتقدم في العلاج النفسي الإيجابي، مما وسّع نطاق تأثيره خارج ألمانيا. وعلى مر السنين، أدت الحلقات الدراسية الأساسية التي عُقدت في أوروبا الشرقية إلى ظهور مفاهيم جديدة. وتجاوز العلاج النفسي الإيجابي سياقه الطبي الأصلي، ليجد تطبيقات في مجالات متنوعة، بما في ذلك التعليم المدرسي والجامعي، والتدريب الإداري، والتدريب الشخصي. [ 18 ] [ 19 ] عُقد المؤتمر العالمي الأول للعلاج النفسي الإيجابي عام 1997 في سانت بطرسبرغ، روسيا، ومنذ ذلك الحين يُعقد كل 3-4 سنوات. وفي عام 2005، أُنجز أول برنامج دراسات عليا يمنح درجة الماجستير في العلاج النفسي الإيجابي في جامعة UTEPSA في سانتا كروز، بوليفيا. تأسست مؤسسة البروفيسور بيسشكيان، المعروفة أيضًا باسم الأكاديمية الدولية للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات (IAPP)، عام 2005 على يد مانيجي ونصرت بيسشكيان . وتُعنى المؤسسة بتيسير المبادرات الدولية والإشراف على إدارة الأرشيف الدولي للعلاج النفسي الإيجابي.

منذ عام 2010

مع رحيل نصرت بيشكيان كمؤسس لبرنامج PPT في عام 2010، دخل مجتمع PPT مرحلة جديدة.

الرابطة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات (WAPP) هي المنظمة الجامعة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي. تأسست عام ١٩٩٦ تحت اسم المركز الدولي للعلاج النفسي الإيجابي، وتضم أعضاءً أفرادًا، وجمعيات وطنية، ومعاهد تدريب، ومراكز، ومكاتب تمثيلية على المستويين الوطني والإقليمي. هدفها الرئيسي هو تقديم الدعم لأعضائها وللأفراد المهتمين بدراسة العلاج النفسي الإيجابي وممارسته والترويج له. الرابطة مسجلة كمنظمة غير ربحية وغير حكومية في مدينة فيسبادن بألمانيا، وفي عام ٢٠٢٤ بلغ عدد أعضائها أكثر من ٢٦٠٠ عضوًا فرديًا من ٦٠ دولة. [ ٢٠ ]

العلاج النفسي الإيجابي هو أسلوب علاجي معترف به رسميًا من قبل الجمعية الأوروبية للعلاج النفسي (EAP). والاتحاد الأوروبي لمراكز العلاج النفسي الإيجابي (EFCPP) منظمة تعمل في جميع أنحاء أوروبا، وتعمل كمنظمة أوروبية شاملة (EWO)، وهيئة اعتماد أوروبية شاملة (EWAO)، ومعهد تدريب أوروبي معتمد في العلاج النفسي (EAPTI) من خلال أكاديمية IAPP التابعة للجمعية الأوروبية للعلاج النفسي. ويمكن للمعالجين النفسيين الطموحين الحصول على الشهادة الأوروبية في العلاج النفسي الإيجابي (ECP) من خلال الخضوع للتدريب لدى الاتحاد الأوروبي لمراكز العلاج النفسي الإيجابي (EFCPP). [ 21 ]

العلاج النفسي الإيجابي علامة تجارية مسجلة في الولايات المتحدة الأمريكية (رقم التسجيل 6,082,225). [ 22 ] وفي عام 2016، تم تسجيل العلاج النفسي الإيجابي رسميًا في كل من الاتحاد الأوروبي وسويسرا.

اعتبارًا من عام 2024، تم تأسيس جمعيات وطنية للعلاج النفسي النفسي في بلغاريا وجورجيا وألمانيا ورومانيا وكوسوفو وأوكرانيا وإثيوبيا. [ 12 ] علاوة على ذلك، يُروج للعلاج النفسي النفسي بنشاط من خلال أكثر من 50 مركزًا تدريبيًا محليًا أو إقليميًا في أرمينيا والنمسا وبيلاروسيا وبلغاريا والصين وقبرص وجورجيا وألمانيا وكوسوفو ولاتفيا ومقدونيا الشمالية وبولندا ورومانيا وروسيا وتركيا وأوكرانيا والمملكة المتحدة. وقد وصلت الندوات والمحاضرات حول العلاج النفسي النفسي إلى أكثر من 80 دولة حول العالم. والجدير بالذكر أن العلاج النفسي النفسي مُدرج الآن في مناهج برامج علم النفس والعلاج النفسي في جامعات بلغاريا وروسيا وأوكرانيا وتركيا.

نظرية

الخصائص الرئيسية

تستند أسس العلاج النفسي الديناميكي (PPT) إلى نظريات علمية موجودة أيضاً في علاجات أخرى. ومع ذلك، يجمع منهج بيسشكيان بين عناصر من نظريات وممارسات العلاج النفسي الديناميكي والإنساني لخلق نهج علاجي نفسي عابر للثقافات. كما يتبنى العلاج النفسي الديناميكي نهجاً تكاملياً يراعي الاحتياجات الفردية للمريض، ومبادئ علم الصحة، والعلاج الأسري، وأدوات المساعدة الذاتية. [ 23 ]

الخصائص الرئيسية لطريقة PPT:

  • أسلوب العلاج النفسي التكاملي
  • المنهج النفسي الديناميكي الإنساني
  • نظام علاجي متماسك ومتكامل
  • أسلوب قصير المدى يركز على حل النزاعات
  • أسلوب مراعٍ للثقافة
  • استخدام القصص والحكايات والحكم
  • التدخلات والتقنيات المبتكرة
  • التطبيق في العلاج النفسي، والتخصصات الطبية الأخرى، والاستشارة، والتعليم، والوقاية، والإدارة، والتدريب.

المبادئ الأساسية

المبادئ أو الركائز الرئيسية الثلاثة للعلاج النفسي الإيجابي هي: [ 4 ]

  • مبدأ الأمل
  • مبدأ التوازن
  • مبدأ التشاور

يقترح مبدأ الأمل أن يسعى المعالجون إلى مساعدة المرضى على فهم وإدراك المعنى والغاية الكامنة وراء اضطرابهم أو صراعهم. ونتيجة لذلك، يُعاد صياغة الاضطراب بطريقة إيجابية، مما يؤدي إلى تفسيرات إيجابية. إليكم بعض الأمثلة:

  • يُنظر إلى اضطراب النوم على أنه القدرة على البقاء متيقظاً والتعامل مع قلة النوم.
  • يُنظر إلى الاكتئاب على أنه القدرة على تجربة المشاعر والتعبير عنها بعمق استجابةً للصراعات.
  • يُعتبر مرض الفصام القدرة على الوجود في عالمين في آن واحد أو في عالم خيالي حيوي.

من خلال تبني هذا المنظور المتفائل، يصبح تغيير وجهة النظر ممكنًا ليس فقط للمريض، بل ولمن حوله أيضًا. وهكذا، تؤدي الأمراض وظيفة رمزية يحتاج كل من المعالج والمريض إلى إدراكها. ويتعلم المريض أن أعراض المرض وشكواه بمثابة إشارات لاستعادة التوازن إلى أبعاد حياته الأربعة.

يُقرّ مبدأ التوازن بأنه على الرغم من الاختلافات الاجتماعية والثقافية، يميل جميع الأفراد إلى الاعتماد على آليات تكيف مشتركة عند التعامل مع مشاكلهم. وقد طوّرت نصرت بيشكيان، بالتعاون مع نموذج التوازن في العلاج النفسي الإيجابي، منهجًا ديناميكيًا ومعاصرًا لحل النزاعات عبر مختلف الثقافات. يُسلّط هذا النموذج الضوء على أربعة جوانب أساسية من الحياة:

  • الجسد/الصحة – المخاوف النفسية الجسدية.
  • الإنجاز/العمل – العوامل المساهمة في التوتر.
  • التواصل/العلاقات – عوامل محتملة للاكتئاب.
  • المستقبل/الخيال/معنى الحياة – المخاوف والرهاب.

مع أن هذه المجالات الأربعة متأصلة في جميع البشر، إلا أن المجتمعات الغربية تميل إلى إعطاء الأولوية لمجالي الصحة البدنية والنجاح المهني، بينما يولي النصف الشرقي من الكرة الأرضية اهتمامًا أكبر للعلاقات الشخصية والخيال والتطلعات المستقبلية (وهو جانب عابر للثقافات في العلاج النفسي الإيجابي). ومن المعروف أن قلة التواصل وانعدام الخيال يسهمان في الإصابة بالعديد من الأمراض النفسية الجسدية.

يطوّر كل فرد أساليبه الخاصة في التعامل مع النزاعات. مع ذلك، عندما يطغى أسلوبٌ معينٌ لحل النزاعات، قد تُهمَل الأساليب الأخرى. تُصنَّف مضامين النزاعات، كالدقة في المواعيد، والنظام، واللباقة، والثقة، والوقت، والصبر، إلى قدراتٍ أوليةٍ وثانوية، مبنيةٍ على القدرات الأساسية للحب والمعرفة. يُمكن اعتبار هذا تمييزًا قائمًا على المضمون لنموذج فرويد الكلاسيكي للهو والأنا والأنا العليا.

يقدم مبدأ الاستشارة مفهوم المراحل الخمس للعلاج والمساعدة الذاتية، والتي تتداخل بشكل وثيق في العلاج النفسي الإيجابي. في هذه المراحل، يتم إطلاع المريض وأسرته بشكل جماعي على المرض والحل الفردي المناسب له. المراحل الخمس هي كالتالي:

  1. الملاحظة والتباعد: تتضمن هذه المرحلة إدراك الرغبات والمشاكل والتعبير عنها مع الحفاظ على مستوى معين من الانفصال العاطفي.
  2. إجراء الجرد: تدخل القدرات المعرفية حيز التنفيذ عندما يفكر المريض في أحداث الحياة المهمة التي حدثت خلال السنوات الخمس إلى العشر الماضية.
  3. التشجيع الظرفي: يصبح التركيز في هذه المرحلة على المساعدة الذاتية وتفعيل الموارد الداخلية. ويتم تشجيع المريض على الاستفادة من نجاحاته السابقة في حل النزاعات.
  4. التعبير اللفظي: يتم التركيز على القدرات التواصلية للمريض، مما يُمكّنه من التعبير عن الصراعات والمشاكل العالقة المتعلقة بأبعاد الحياة الأربعة.
  5. توسيع الأهداف: تهدف هذه المرحلة إلى تعزيز نظرة مستقبلية إيجابية للحياة بعد حل المشكلات. ويُطرح على المريض أسئلة مثل: "ماذا ترغب في فعله بعد حل جميع المشكلات؟ ما هي أهدافك للخمس سنوات القادمة؟"

تشمل هذه المراحل الخمس نهجًا شاملاً للعلاج والمساعدة الذاتية، مما يوفر إطارًا لمعالجة الجوانب المختلفة لرفاهية الفرد وتعزيز نموه الشخصي وتطلعاته المستقبلية.

العلاج النفسي الإيجابي كنظرية شاملة

كان هدف بيسكيان الأساسي مزدوجًا: أولًا، ابتكار منهج يسهل على المرضى فهمه واستخدامه، وثانيًا، تقديم العلاج النفسي الإيجابي كوسيط بين مختلف مدارس العلاج النفسي. في كتابه " العلاج النفسي الإيجابي " (الذي نُشر عام ١٩٧٧ بالألمانية و١٩٨٧ بالإنجليزية)، [ ٢٤ ] خصص فصلًا كاملًا لهذا التحدي، بعنوان "العلاج النفسي الإيجابي وأنواع العلاج النفسي الأخرى" (الصفحات ٣٦٥-٤٠٠). اعتبر بيسكيان هذا الفصل الأكثر تحديًا وجهدًا في الكتاب. وأكد على أن العلاج النفسي الإيجابي لا ينبغي اعتباره مجرد منهج آخر ضمن مجال العلاج النفسي، بل هو إطار شامل يُمكّن من اختيار المناهج المناسبة لكل حالة، ويُسهّل التناوب بين هذه المناهج. باختصار، يُمثل العلاج النفسي الإيجابي نظرية شاملة للعلاج النفسي. إنها تنظر إلى العلاج النفسي ليس فقط كطريقة ثابتة لمعالجة أعراض محددة، ولكن أيضًا كاستجابة للسياقات المجتمعية والعابرة للثقافات والاجتماعية الأوسع التي يعمل فيها.

كما أكد بيسشكيان على ضرورة عدم اعتبار العلاج النفسي الإيجابي نظامًا مغلقًا وحصريًا، بل هو نظام يُولي أهمية لأساليب العلاج النفسي المختلفة. فهو يشمل مناهج متنوعة كالعلاج التحليلي النفسي، والعلاج الديناميكي النفسي، والعلاج السلوكي، والعلاج الجماعي، والعلاج بالتنويم الإيحائي، والعلاج الدوائي، والعلاج الطبيعي. ويمكن اعتبار العلاج النفسي الإيجابي منهجًا تكامليًا يجمع بين أبعاد علاجية متعددة.

استغرق الأمر قرابة عقدين من الزمن قبل أن ينشر كلاوس غراوي وزملاؤه في سويسرا تحليلًا شاملًا حول فعالية مختلف مناهج العلاج النفسي، ويقترحوا منهجًا عامًا يتجاوز المدارس التقليدية للعلاج النفسي. [ 24 ] وفي الولايات المتحدة، نشر جيروم فرانك مخططًا للعلاج النفسي المتكامل، [ 25 ] إلا أن هذا المخطط قوبل أيضًا بالجدل ولم يُقبل. ومع ذلك، فإن حركات العلاج النفسي الانتقائي والتكاملي، التي لاقت قبولًا متزايدًا منذ ذلك الحين، قد تجنبت الهدف الأساسي المتمثل في التكامل النظري، واكتفت إلى حد كبير بالوظيفة الثانوية المتمثلة في توظيف تقنيات من مدارس مختلفة. [ 26 ] [ 27 ] واليوم، هناك إجماع متزايد على أن عوامل مثل التحالف العلاجي، والتعاطف، والتوقعات، والتكيف الثقافي، وشخصية المعالج، أهم من الأساليب والتقنيات المحددة.

نهج إيجابي

يركز العلاج النفسي الإيجابي على تفعيل القدرات الكامنة وإمكانات المساعدة الذاتية، بدلاً من التركيز بشكل أساسي على إزالة الاضطرابات القائمة. يبدأ العلاج بإمكانيات التطور والقدرات لدى الأفراد المعنيين (بيسيشكيان، [ 4 ] ، ص  1-7)، متبعًا نهج ماسلو [ 28 ] الذي صاغ مصطلح "علم النفس الإيجابي" [ 29 ] لتسليط الضوء على أهمية التركيز على الصفات الإيجابية لدى الناس. تُنظر إلى الأعراض والاضطرابات على أنها ردود فعل على الصراعات، ويُطلق على العلاج اسم "إيجابي" لأنه يُقرّ بتكامل الأفراد المعنيين، بما في ذلك كل من نشأة المرض ونشوء السعادة والقدرات والموارد والإمكانات. (جورك، ك.، بيسيشكيان، [ 30 ] ، ص  13).

يستند مصطلح "الإيجابي" في العلاج النفسي الإيجابي إلى مفهوم "العلوم الإيجابية" (المستند إلى ماكس فيبر، 1988)، والذي يعني وصفًا موضوعيًا للظاهرة المرصودة. تستخدم نصرت بيسشكيان مصطلح "الإيجابي" بمعنى أوسع، أي ما هو متاح أو مُعطى أو واقعي. هذا الجانب الإيجابي للمرض لا يقل أهمية عن الجانب السلبي في فهمه وعلاجه سريريًا. يهدف العلاج إلى تفعيل القدرات الكامنة والإمكانات الكامنة للمساعدة الذاتية، ويركز على إمكانيات التطور والقدرات لدى الأفراد المعنيين، بدلًا من مجرد التعامل معهم كمجموعة من الأعراض. ​​تعتقد بيسشكيان أن الأعراض والاضطرابات هي ردود فعل على الصراعات، ويُطلق على العلاج اسم "الإيجابي" لأنه ينطلق من مفهوم اكتمال الأشخاص المعنيين كأمر مُسلّم به. [ 31 ]

يرتكز مفهوم العلاج النفسي الإيجابي على نظرة إنسانية للطبيعة البشرية، [ 32 ] تُؤكد على الخير الكامن في الأفراد وإمكاناتهم الكامنة. [ 33 ] ووفقًا لهذا المفهوم، يمتلك الإنسان قدرتين أساسيتين: الحب والمعرفة، ومن خلال التعليم والتنمية الشخصية، يُمكنه تطوير هاتين القدرتين وشخصياته الفريدة. وفي هذا السياق، يُنظر إلى العلاج كأداة لتعزيز النمو والتطور للمريض وأسرته.

في العلاج النفسي الإيجابي، يُعاد صياغة الاضطرابات النفسية في ضوء إيجابي. فالاكتئاب، على سبيل المثال، يُنظر إليه على أنه "القدرة على التفاعل مع الصراعات بانفعال عميق"؛ ويُنظر إلى الخوف من الوحدة على أنه "الرغبة في التواجد مع الآخرين"؛ ويُعاد تفسير إدمان الكحول على أنه "القدرة على تزويد النفس بالدفء (والحب) الذي لا يُتلقى من الآخرين"؛ ويُعتبر الذهان "القدرة على العيش في عالمين في الوقت نفسه"؛ وتُعتبر اضطرابات القلب "القدرة على التمسك بشيء ما قريب جدًا من القلب". [ 31 ]

تُسفر العملية الإيجابية في العلاج النفسي الديناميكي عن تغيير في منظور جميع الأطراف المعنية، بما في ذلك المريض وأسرته والمعالج/الطبيب. [ 34 ] فبدلاً من التركيز فقط على الأعراض، يُوجَّه الانتباه نحو الصراع الكامن. علاوة على ذلك، يُتيح هذا النهج تحديد "المريض الحقيقي"، [ 35 ] الذي غالبًا ليس هو من يسعى للعلاج، بل هو فرد من بيئته الاجتماعية. ومن خلال تفسير الأمراض بنظرة إيجابية، يُشجَّع المرضى على فهم الوظيفة المحتملة والأهمية النفسية الديناميكية لمرضهم لأنفسهم ولمن حولهم، وعلى إدراك قدراتهم بدلاً من التركيز فقط على أمراضهم.

القدرات الأساسية والفعلية

غالباً ما ترتبط الصراعات في الحياة اليومية، وكذلك الصراعات الداخلية التي قد تؤدي إلى اضطرابات وأمراض نفسية، بأحكام قيمية فعلية. وتكمن وراء هذه الأحكام مفاهيم كالحب والعدالة، أو قيم كالنظام والثقة والصبر، وهي خصائص تُعرف في العلاج النفسي الإيجابي بالقدرات الفعلية. وترتبط أنماط السلوك والقيم والفضائل والأفكار المتضاربة بمضامين محددة للقدرات الفعلية الموجودة في جميع الثقافات. يتفاعل كل شخص بطريقته الخاصة مع مفهوم تعلمه وطوره خلال حياته، مفهوم ترسخ فيه من خلال تجاربه الشخصية، وأصبح نموذجاً موروثاً عبر الثقافة والتعليم. فعلى سبيل المثال، يختلف تعامل شخصين مختلفين مع الالتزام بالمواعيد أو الثقة في مواقف متشابهة. وغالباً ما تنجم الصراعات التي تؤدي إلى الضيق، بل وحتى ردود الفعل الجسدية، عن مفاهيم متباينة تتعلق بالقدرات الفعلية الفاعلة، كالتزام المواعيد أو الثقة. وتنتج التقييمات المختلفة للمفاهيم عن اختلاف المفاهيم الثقافية والأسرية. تختلف أهمية الالتزام بالمواعيد أو الثقة مقارنةً بالتواصل أو الإنجاز أو العدالة من شخص لآخر. قد يؤدي هذا إلى نزاعات، ولكنه قد يُفضي أيضًا إلى تبادل المعرفة والتعلم وتوسيع آفاق الفرد. في عام ١٩٧٧، قدمت نصرت بيسشكيان مصطلح "القدرات الفعلية" [ ٣٦ ].

بحسب بيسشكيان، يمتلك كل إنسان قدرتين أساسيتين: القدرة على الحب، التي تتجلى في القدرات الأولية كاحتياجات عاطفية، والقدرة على المعرفة، التي تتطور مع القدرات الفعلية الثانوية، أي المعايير الاجتماعية. وتتجلى القدرة على الحب في القدرات الفعلية الأولية كالصبر والوقت والثقة. أما القدرة على المعرفة فتتجلى في القدرات الفعلية الثانوية كالدقة في المواعيد والنظافة والنظام: "نُشكّل تجاربنا بمساعدة القدرة على المعرفة... فهي تتضمن القدرة على التعلم (اكتساب الخبرات) والتعليم (نقل الخبرات إلى الآخرين)." [ 37 ]

القدرات الفعلية
القدرات الأساسية (قدرات الحب)القدرات الثانوية (القدرات التي يجب معرفتها)
الحب/القبولالالتزام بالمواعيد
النمذجةنظافة
الصبرالنظام
وقتالطاعة/الانضباط
اتصالاللباقة/الملاءمة
الجنسانية/الحنانالانفتاح/الصدق
يثقفيديلتي
ثقةعدالة
يأملالاجتهاد/الإنجاز
الاعتقادالتوفير
شكالموثوقية
بالتاكيددقة
الوحدةالضمير الحي
الاحتياجات العاطفية والقدرة على بناء العلاقات (التي تتحقق من خلال القدوة الحسنة)المعايير الاجتماعية وتكوين العلاقات (التي تتحقق من خلال التعليم)

طوّر بيسشكيان "نظرية التحليل التفاضلي" (، [ 38 ] ص  25) كمكمل للتحليل النفسي السائد آنذاك، والذي كان يُعنى في المقام الأول بالمراحل النفسية الجنسية للتطور (مثل المرحلة الفموية، والشرجية، وعقدة أوديب)، ونمو الاستقلالية، والصراعات بين الهو والأنا العليا. يتساءل تحليل التمايز عن المحتوى المحدد الذي يظهر في المراحل المبكرة: يُعد صبر الوالدين، وتنمية الثقة، وتجربة الحب في قبول غير مشروط، شرطًا نفسيًا أساسيًا للنمو الناجح في المرحلة الفموية. تُطبع هذه القدرات، المعروفة باسم "القدرات الأولية"، على الطفل من خلال السلوك المباشر للوالدين ومن خلال نمذجتهما. تُعد القدرات الأولية، مثل التحلي بالصبر (مع الذات أو مع الآخرين)، والثقة (بالنفس، أو بالآخرين، أو بالقدر)، وتخصيص الوقت ومنحه، من الضروريات الأساسية لنمو الطفل حديث الولادة. يحتاج الطفل إلى الدفء، والوقت، والصبر، والقبول المتعاطف وغير المشروط من أجل تنمية توازنه الداخلي المناسب لعمره. [ 39 ]

إنّ القدرات الفعلية الأساسية للعلاقة مع الشخص المرجعي الأول تُتيح التواصل مع الذات، والعيش بسلام داخلي، وإدراك الذات، وتنمية الوعي بالذات والعالم، وأخيرًا التعامل بشكل مناسب مع الصراعات الداخلية والخارجية. تُعدّ قدرة "الصبر" شرطًا أساسيًا للتحكم السليم في الانفعالات، بينما تُعدّ قدرة "الثقة" ضرورية للدعم الداخلي والدفء والشعور بالأمان. ما أعظم القبول المحبّ غير الواعي الذي يتلقاه المرء من أمه، أو جدته التي تتحلّى دائمًا بالصبر والوقت، أو شخصية الأب التي يثق بها الطفل ثقةً كاملةً لدرجة أنه يسمح لنفسه بالارتماء بين ذراعيه أو أن يأتمنه على أمرٍ لم يكن يثق به تمامًا من تلقاء نفسه! [ 40 ]

تلعب الصفات الثانوية، كالدقة في المواعيد، واللباقة، والانفتاح، والعدل، والوفاء، دورًا هامًا كمعايير اجتماعية في حل النزاعات وسوء الفهم. وبالمثل، يُعدّ "النظام" أحد أكثر عناصر النزاعات شيوعًا بين الآباء والأبناء في الثقافات الغربية، وكذلك بين الأزواج أنفسهم. أما "العدل"، وهو صفة ثانوية، وتجربة الظلم، فيجب مواجهتهما وموازنتهما مرارًا وتكرارًا، بتقبّل محب، وأخذ الوقت الكافي للفهم، والتحلي بالصبر. ولأسباب تاريخية، لا تحظى "الطاعة"، بوصفها تعبيرًا عن الانضباط، بتقدير كبير في ألمانيا الديمقراطية، ولكن على الرغم من ذلك، فهي مقبولة عمومًا كأمر واقع، وتُعتبر بناءة في المدارس، حيث تُهمَل الحرية الفطرية في اتخاذ القرارات لصالح ضرورة الالتزام بالقواعد. ومع ذلك، يُعدّ هذا أحد أكثر عوامل النزاع شيوعًا في التعليم. وفي العلاج النفسي، تبرز صراعات الأنا العليا في المواقف التي تتسم بالدين كمحفزات لصراعات الشعور بالذنب. [ 6 ]

من الجدير بالذكر، من منظور ثقافي مقارن، أن الثقافات الشرقية تُعلي من شأن الصفات الأساسية كالحب والثقة والتواصل، بينما تبرز الصفات الثانوية كالنظام والالتزام بالمواعيد والنظافة بشكلٍ أكبر في الثقافات الغربية. ويتحدد هذا التركيز حتى في مرحلة الطفولة المبكرة، فعند تحديد مواعيد إطعام الطفل ووضع قواعد واضحة بشأن وقت الوجبة الرئيسية، وغيرها من القواعد. غالبًا ما تؤدي هذه الاختلافات إلى سوء فهم، بل وإلى نزاعات وأحكام مسبقة.

يُحلل العلاج النفسي الإيجابي المحتوى المحدد للصراعات باعتبارها محفزات للمشاعر، ويركز في جلسات الإرشاد أو العلاج على الصراعات الداخلية والخارجية، أو القيم والقدرات التي تُشكل محتوى هذه الصراعات. ويمكن فهم المشاعر التي تؤدي إلى المعاناة، أو الأعراض الجسدية، على أنها قيم تعمل في صراع بين مفاهيم متضادة. وفي هذا السياق، تركز العملية المتمحورة حول الصراع بشكل أقل على المحفزات، وأكثر على تحديد الصراع الذي تسبب بها ثم العمل على حله. [ 6 ]

نهج عابر للثقافات

لم يكن دمج منظور عابر للثقافات في العلاج النفسي مجرد محور رئيسي لنصرت بيشكيان منذ البداية، بل كان يحمل أيضًا أهمية اجتماعية وسياسية بالغة. يؤكد نصرت بيشكيان على أهمية النهج العابر للثقافات في العلاج النفسي الإيجابي، كونه موضوعًا متكررًا في جميع جوانب هذا المنهج. يقدم هذا المنظور رؤى قيّمة لفهم الصراعات الفردية، وله آثار اجتماعية هامة. يمكن معالجة قضايا مثل الهجرة، والمساعدات التنموية، والتفاعلات مع أفراد من ثقافات مختلفة، والزيجات العابرة للثقافات، ومواجهة الأحكام المسبقة، والنماذج البديلة من خلفيات ثقافية متنوعة، والتحديات السياسية الناجمة عن المواقف العابرة للثقافات، باستخدام هذا النهج.

أدى إدراج العوامل الثقافية والاعتراف بالطبيعة الفريدة لكل علاج إلى توسيع نطاق تطبيق العلاج النفسي القائم على التعددية الثقافية، وجعله أسلوبًا فعالًا للاستخدام في المجتمعات متعددة الثقافات. [ 18 ] وقد تم تدريس هذا العلاج وممارسته من قبل معالجين نفسيين في أكثر من 70 دولة، ويمكن اعتباره نهجًا عابرًا للثقافات في العلاج النفسي. ولذلك، تُشكل مبادئ هذا العلاج الأساس لتحديد وبناء مجال العلاج النفسي العابر للثقافات، وهو أمر ضروري لتعليم العلاج النفسي، والتعليم المستمر، والاعتراف بتخصصات جديدة في العلاج النفسي واعتمادها.

يمكن فهم معنى "عبر الثقافات" في برنامج PowerPoint بطريقتين:

  1. أولاً، يشير ذلك إلى التعرف على الخصائص الفريدة للمرضى الذين ينتمون إلى خلفيات ثقافية مختلفة، وهو ما يُعرف أيضًا بالعلاج النفسي بين الثقافات أو العلاج النفسي للمهاجرين.
  2. ثانياً، يتضمن ذلك مراعاة العوامل الثقافية في كل علاقة علاجية لتوسيع نطاق عمل المعالج وتعزيز الوعي الاجتماعي والسياسي.

يُعدّ العلاج النفسي الإيجابي منهجًا مراعيًا للثقافات المختلفة (مفهوم "الوحدة في التنوع")، قابلًا للتكيف مع مختلف الثقافات والظروف الحياتية، ولا ينبغي النظر إليه كشكل من أشكال "الاستعمار النفسي" الغربي. [ 41 ] تُبرز نصرت بيسشكيان أهمية البُعد الاجتماعي في العلاج النفسي الإيجابي، مُشيرةً إلى إمكانية تطبيقه على نطاق واسع في مختلف العلاقات الاجتماعية، كالعلاقات بين الجماعات والشعوب والأمم والمجموعات الثقافية. وبذلك، يُمكن إرساء نظرية اجتماعية شاملة، تُركّز على تحديات التفاعل والقدرات البشرية والظروف الاقتصادية. [ 42 ]

لا يقتصر العلاج النفسي العابر للثقافات على المقارنة بين الثقافات المختلفة، بل هو مفهوم شامل يركز على الأبعاد الثقافية للسلوك البشري. ويسعى إلى فهم أوجه الاختلاف والتشابه بين الناس. يستخدم هذا العلاج أمثلة من ثقافات أخرى لمساعدة المرضى على توسيع نطاق سلوكياتهم وإضفاء طابع نسبي على منظورهم. وتُستخدم أدوات مثل القصص والحكايات والأعراف الاجتماعية ونموذج التوازن لتعزيز منظور عابر للثقافات. في عام ١٩٧٩، استخدم نصرت بيسشكيان مصطلح "العلاج النفسي العابر للثقافات" وخصص له فصلاً في كتابه " التاجر والببغاء: قصص شرقية في العلاج النفسي الإيجابي" . كان يعتقد أن حل المشكلات العابرة للثقافات سيكون من أهم مهام المستقبل نظرًا لتزايد أهمية هذه الصعوبات في الحياة الخاصة والعمل والسياسة. يصبح مبدأ المشكلات العابرة للثقافات مبدأً للعلاقات بين الناس والتعامل مع الصراعات الداخلية، ليصبح في نهاية المطاف موضوعًا للعلاج النفسي. [ ٤٣ ]

أول مقابلة في مجال العلاج النفسي الإيجابي

طوّر بيسكيان مقابلة أولية شبه منظمة، تُعدّ من بين المقابلات القليلة في مجال العلاج النفسي الديناميكي. وكانت أطروحة حامد بيسكيان، [ 10 ] التي قُدّمت عام 1988، أول أطروحة دكتوراه تتناول العلاج النفسي الديناميكي. وقد تمّ في هذه الأطروحة وضع هيكل المقابلة الأولى في هذا العلاج، وتقديم استبيان خاص بها، وإجراء دراسة ديناميكية نفسية عليها. شكّلت هذه المقابلة، التي سبقت المقابلة الأولى الديناميكية شبه المنظمة التي ظهرت لاحقًا، إضافةً قيّمةً للعلاج النفسي الديناميكي، ونُشرت عام 1988 بالتزامن مع استبيان الاتحاد الدولي للعلاج النفسي الديناميكي (WIPPF) الخاص بهذا العلاج.

تُعدّ المقابلة الأولى في العلاج النفسي عنصرًا أساسيًا يُمكن مقارنته بالفحص الطبي وأخذ التاريخ المرضي في الطب الجسدي. [ 44 ] وهي تخدم أغراضًا متعددة، منها التشخيص، وتخطيط العلاج، والتنبؤ بمآل الحالة، ووضع الفرضيات. [ 45 ] في العلاج النفسي القائم على الشخصية، تتضمن المقابلة الأولى منهجًا تشخيصيًا مشابهًا للتاريخ المرضي، ولكنها تُراعي أيضًا عوامل العلاقة والتحالف العلاجي. [ 46 ] كما تُقرّ بتأثير التوقعات، [ 46 ] بما في ذلك الأمل في علاج فعّال ( سنايدر ، [ 47 ] 193-212، فرانك [ 48 ] ). وبفضل طبيعتها شبه المنظمة ومفاهيمها القابلة للتكيّف، يُمكن تطبيقها في سياقات متنوعة كالعلاج الفردي، والعلاج الزوجي، والعلاج الأسري، والإرشاد، والتدريب، وهي مناسبة لمختلف البيئات الثقافية.

المقابلة الأولى في العلاج النفسي القائم على الأداء (PPT) هي مقابلة شبه منظمة تتضمن أسئلة إلزامية وأخرى اختيارية. وبناءً على إجابات الأسئلة الإلزامية، قد يطرح المعالج الأسئلة الاختيارية أو لا. يمكن أن تكون الأسئلة مفتوحة أو مغلقة، وهي مصممة لجمع معلومات لأغراض التشخيص والعلاج والتنبؤ وصياغة الفرضيات ( [ 49 ]، ص 31). يمكن استخدام هذه المقابلة خلال الجلسة الأولى أو الجلسات التمهيدية كجزء من المرحلة التمهيدية للعلاج، كما يمكن استخدامها لأغراض التوجيه في الجلسة الأولى، حيث يتعمق المعالج في جوانب محددة خلال الجلسات اللاحقة. تُناسب المقابلة الأولى نطاقًا واسعًا من السياقات، بما في ذلك العلاج مع الأفراد والأطفال والشباب والأزواج والعائلات، بالإضافة إلى الإرشاد والتدريب، ويمكن تكييفها مع مختلف الثقافات. [ 50 ]

نموذج التوازن

يحظى نموذج التوازن باعتراف واسع النطاق، ويمكن تطبيقه في مجالات متنوعة، تشمل العلاج النفسي، والمساعدة الذاتية، والعلاج الأسري. وهو يُشابه مفهوم فرويد عن الليبيدو، وأهداف أدلر الحياتية، ووظائف يونغ الأربع: الإدراك، والعقلانية، والحساسية، والحدس. يُقدّم نموذج التوازن تمثيلاً هيكلياً للشخصية، ويُمكّن من تحديد جوانب القصور لدى الفرد. ومن خلال معالجة هذه الجوانب، يُمكن تحقيق توازن جديد، مما يُؤدي إلى تكامل في العلاج.

نموذج التوازن في العلاج النفسي الإيجابي الذي طورته نصرت بيشكيان

يستند نموذج التوازن إلى مفهوم وجود أربعة مجالات أساسية في حياة الإنسان، تؤثر بشكل كبير على رضاه العام، وقيمته الذاتية، وقدرته على مواجهة التحديات. تُعد هذه المجالات مؤشرات رئيسية لشخصية الفرد في الوقت الراهن، وتشمل الجوانب البيولوجية والجسدية، والعقلانية والفكرية، والاجتماعية والعاطفية، والخيالية والقيمية في الحياة اليومية. وبينما يمتلك جميع الأفراد القدرة على التميز في كل مجال من هذه المجالات، قد يبرز بعضها أكثر من غيره، أو قد يُهمل بعضها الآخر تبعًا لاختلافات في التعليم والبيئة. [ 51 ] تتأثر طاقات الحياة وأنشطتها وردود أفعالها بهذه المجالات الأربعة، وترتبط بها ارتباطًا وثيقًا.

  1. الأنشطة البدنية والتصورات، مثل الأكل والشرب والحنان والجنس والنوم والاسترخاء والرياضة والمظهر والملابس؛
  2. الإنجازات والقدرات المهنية، مثل التجارة، والواجبات المنزلية، والبستنة، والتعليم الأساسي والمتقدم، وإدارة الأموال؛
  3. العلاقات وأساليب التواصل مع الشركاء والعائلة والأصدقاء والمعارف والغرباء؛ والارتباطات والأنشطة الاجتماعية؛
  4. الخطط المستقبلية، والممارسات الدينية/الروحية، والغرض/المعنى، والتأمل، والتفكير، والموت، والمعتقدات، والأفكار، وتطوير الرؤية أو الخيال.

يهدف نموذج التوازن إلى استعادة التوازن بين جوانب الحياة الأربعة. في العلاج النفسي، يتمثل الهدف في مساعدة المريض على تحديد موارده الخاصة واستخدامها لتحقيق توازن ديناميكي. [ 52 ] ويتضمن ذلك تحديدًا إعطاء الأولوية لتوزيع الطاقة بشكل متوازن، بحيث يحصل كل جانب على نسبة متساوية (25%) بشكل ديناميكي، بدلًا من تخصيص وقت متساوٍ له. إذ يمكن أن يؤدي التركيز المفرط على جانب واحد لفترة طويلة إلى صراعات وأمراض، فضلًا عن نتائج سلبية أخرى.

أبعاد النموذج

يُعدّ تقييم أثر تجارب الطفولة المبكرة على المريض مهمة بالغة الأهمية وصعبة في العلاج النفسي الديناميكي. في هذا النوع من العلاج، يُستخدم مفهوم أبعاد النموذج [ 53 ] ، المعروف أيضًا باسم "الأمثلة" أو "القدوة" أو "أشكال الحب"، كأداة لوصف نمط المفاهيم الأسرية التي تُشكّل تجربة الفرد ونموه. تؤثر التنشئة المبكرة والبيئة المحيطة على التطور والتعبير الفريدين عن القدرات الأساسية للحب والمعرفة، كما وصفتها نصرت بيسشكيان. يوضح نموذج التوازن وسائل القدرة على المعرفة، بينما توضح أبعاد النموذج الأربعة وسائل القدرة على الحب.

الأبعاد النموذجية الأربعة للعلاج النفسي الإيجابي

يُوسّع استخدام أبعاد النموذج الأربعة في العلاج النفسي الديناميكي (PPT) نظريات التحليل الذاتي والموضوعي لكوهوت وكيرنبرغ، وذلك بإضافة بُعد "أنا" إلى جانب أبعاد "أنت" و"نحن" و"نحن الأساسيون". يُمثّل بُعد "أنت" علاقة والدي المريض أو مقدمي الرعاية الأساسيين به، بينما يشمل بُعد "نحن" تجارب الوالدين/مقدمي الرعاية الأساسيين مع الآخرين. أما بُعد "نحن الأساسيون"، وهو بُعد فريد في العلاج النفسي الديناميكي، فيصف العلاقات بين مقدمي الرعاية الأساسيين للمريض، كالوالدين والأجداد، وفلسفتهم الحياتية أو معتقداتهم الدينية. ومن خلال دمج هذه العلاقات الذاتية الأربعة، يُوسّع العلاج النفسي الديناميكي نظريات الذات والموضوع، ويُرسّخ نفسه كنهج متميز يُمكن أن يُؤثر في مستقبل العلاجات النفسية الديناميكية.

  1. يمثل البُعد "أنا" البُعد النموذجي الذي يركز على علاقة الفرد بنفسه ومعاناته طوال حياته، مثل تقدير الذات، والثقة بالنفس، وصورة الذات، والثقة الأساسية مقابل عدم الثقة الأساسية. تتأثر هذه القضايا بشكل كبير بتجارب الفرد في طفولته وعلاقته بوالديه وإخوته. خلال مرحلة الطفولة، يتعلم الأفراد بناء علاقة مع أنفسهم بناءً على كيفية تلبية رغباتهم واحتياجاتهم.
  2. يشير بُعد "أنت" إلى علاقة الفرد بالآخرين، وتحديدًا بشريكه العاطفي. ويُعدّ النموذج الأساسي لهذه العلاقة هو المثال الذي يُقدّمه والدا الفرد، لا سيما في علاقتهما ببعضهما. ويُشكّل سلوك الوالدين وتفاعلاتهما نموذجًا للطرق المُمكنة للتصرف في الشراكة، مما يؤثر على كيفية بناء الفرد لعلاقته الخاصة مع شريكه العاطفي.
  3. يتعلق بُعد "نحن" بعلاقة الفرد بمحيطه الاجتماعي، ويتأثر هذا البُعد بشكل كبير بعلاقة والديه ببيئتهما الاجتماعية. فمن خلال التنشئة الاجتماعية، تنتقل المواقف تجاه السلوك الاجتماعي ومعايير الإنجاز من الآباء إلى الأبناء. وترتبط هذه المواقف والتوقعات بروابط اجتماعية تتجاوز نطاق الأسرة المباشرة، كالعلاقات مع الأقارب والزملاء والجماعات المرجعية الاجتماعية وجماعات المصالح والمواطنين والبشرية جمعاء. وتُشكّل الطرق التي يتفاعل بها الآباء مع هذه العلاقات الاجتماعية ويوجهونها فهم أبنائهم للسلوك الاجتماعي ونهجهم فيه.
  4. يشير بُعد "الأصل/المجتمع البدائي" إلى علاقة الفرد بأصله أو مجتمعه البدائي، وهي علاقة تتأثر بشكل كبير بموقف والديه من المعنى والغاية والروحانية/الدين ونظرته للعالم. لا يقتصر هذا البُعد على العضوية الرسمية في جماعة دينية فحسب، بل هو أساسي لمسألة المعنى التي تتبلور لاحقًا في الحياة. حتى لو رفض الفرد الدين، تظل علاقته بأصله أو مجتمعه البدائي مهمة كأساس لأنظمة التوجيه الأخرى التي يُتوقع منها أن توفر المعنى والغاية.

نموذج الصراع

يُبرز نموذج الصراع الديناميكي النفسي لبيسشكيان (انظر الشكل) تمايز المحتوى، الذي يُمثل محور الصراع، وتقييمه الداخلي. يُميز النموذج بين الصراع الفعلي الذي ينشأ في موقف مُرهق، والصراع الأساسي المُسبق، والصراع الداخلي اللاواعي الذي يُسبب أعراضًا جسدية و/أو نفسية. يُشير مصطلح "الصراع" (من الكلمة اللاتينية confligere، والتي تعني الصدام أو القتال) إلى عدم التوافق الظاهر بين القيم والمفاهيم الداخلية والخارجية، أو إلى التناقض الداخلي. يُمكن فهم المشاعر والحالات الوجدانية وردود الفعل الجسدية كمؤشرات دالة على صراع داخلي في القيم وتوزيع القدرات الفعلية. لذلك، في نموذج الصراع الديناميكي النفسي، يُطرح السؤال حول المحتوى: ما الذي يُسبب أو يُحفز هذه المشاعر؟ [ 54 ]

مفهوم الصراعات الرئيسية الثلاثة في عرض تقديمي

يشير مفهوم "الصدمة الدقيقة" عند بيسشكيان إلى تراكم جروح نفسية صغيرة ومتكررة تُسبب إجهادًا دقيقًا أو "أمورًا تافهة" ( [ 4 ]، ص  80)، وقد تُثير صراعات داخلية. تختلف هذه الصدمات الدقيقة عن أحداث الحياة الكبرى أو الصدمات الكبرى. فهي تُعتبر محتوىً للصراع، وترتبط بالقدرات الفعلية التي يمتلكها الأفراد، والتي تُمكّنهم من بناء العلاقات، ولكنها قد تُصبح أيضًا مصدرًا للصراع. في الصراع الحقيقي، عندما تُرهق آليات التكيف، قد ينشأ صراع أساسي قديم لا شعوري، يُقابل بين الاحتياجات العاطفية الأولية، كالثقة والأمل والحنان، والقدرات الثانوية أو المعايير الاجتماعية، كالنظام والالتزام بالمواعيد والعدالة والانفتاح. عندما لا يعود الحل الوسط السابق الذي نجح في حل الصراع الأساسي فعالًا، ينشأ صراع داخلي، مما يؤدي إلى أعراض تُعتبر محاولات للحل. يمكن تمثيل ردود الفعل هذه باستخدام نموذج التوازن، فعلى الرغم من أنها لا تُؤدي إلى حل نهائي، إلا أنها لا تزال تُؤثر.

عندما تُستخدم قدرات أو قيم أو أفكار أو مبادئ معينة باستمرار دون تكييفها مع الظروف الراهنة، فقد يؤدي ذلك إلى اضطرابات. وإذا استمر تكرار مفاهيم أو تنازلات عائلية سابقة، فقد ينشأ صراع داخلي لا واعٍ، مما قد يُسبب اضطرابات نفسية أو جسدية أو نفسية جسدية. تُعد هذه الأعراض وسيلةً للمريض للتعبير عن شيء ما لا شعوريًا، ولها دلالة خاصة لدى الجميع. يهدف العلاج النفسي الديناميكي إلى تعزيز الجوانب المهملة والقدرات غير المتطورة ضمن العلاقة العلاجية والحياة اليومية، مما يسمح للمرضى بحل الصراعات بفعالية وتحقيق التوازن الداخلي والخارجي.

نهج سردي يستخدم القصص والحكمة

من التقنيات الخاصة المستخدمة في العلاج النفسي الديناميكي استخدام الحكايات والقصص والأمثال، وقد قدمها نصرت بيسشكيان لأول مرة في كتابه "الحكايات الشرقية كأدوات في العلاج النفسي - التاجر والببغاء" عام ١٩٧٩. ورغم أن العلاج بالتنويم الإيحائي ( ميلتون إريكسون ) استخدم هذا النهج، إلا أنه لم يكن شائعًا في العلاج النفسي الديناميكي حتى ظهور أعمال بيسشكيان. وعلى عكس كارل غوستاف يونغ ، الذي ركز على الحكايات الخرافية، تستخدم طريقة بيسشكيان نطاقًا أوسع من العلاج السردي وأدوات الربط. "باستخدام القصص والأمثال من الشرق وثقافات أخرى، يُبذل جهد للتعرف على إمكانات الشخص في مساعدة نفسه وتنميتها. وبالرجوع إلى المعنى الرمزي للأمثال والحكم القديمة المستمدة من ثقافات متعددة، يُرشد الشخص الذي تُروى له هذه الأمثال في العلاج النفسي إلى نظرة أكثر إيجابية لنفسه" ( [ ٥٥ ] ، ص  ٩٢).

لقد ثبتت فعالية التأثير العلاجي المقصود للمفاجأة، والناجم عن استخدام القصص الشرقية التي قد تبدو غريبة في البداية في الثقافة الأوروبية، ليس فقط في ثقافات أخرى ( [ 53 ] ، ص  24-34). تؤدي القصص وظائف متعددة في العلاج، بما في ذلك خلق معايير للمقارنة الذاتية، والتساؤل حول المعايير الراسخة للنظر إليها من منظور نسبي. في المرحلة الأولى من العلاج، يمكن لهذه القصص أن تُحدث تغييرًا في المنظور، والذي يُستخدم لاحقًا في المراحل اللاحقة. كما يمكن لهذه الروايات أن تُسهّل التعبير عن المشاعر والأفكار، وغالبًا ما تلعب دورًا حاسمًا في العلاج. يُعدّ سرد القصص في العلاج بمثابة مرآة تسمح للقراء أو المستمعين بالتماهي مع الشخصيات وتجاربها، والتأمل في احتياجاتهم وظروفهم الخاصة. [ 56 ] من خلال تقديم الحلول، يمكن للقصص أن تكون بمثابة نماذج يُمكن للمرضى مقارنتها بنهجهم الخاص، مما يؤدي إلى تفسيرات أوسع وإمكانية التغيير. بالإضافة إلى ذلك، يُعدّ سرد القصص فعالًا بشكل خاص في مساعدة المرضى الذين يُقاومون التغيير ويتمسكون بالأفكار القديمة والبالية. [ 57 ] [ 58 ]

مفاهيم الخطوات الخمس

تُشابه مفاهيم الخطوات الخمس المُستخدمة في العلاج الفردي والعائلي، والتي تُشبه أصابع اليد الخمسة، العملية الطبيعية المُلاحظة في العلاج النفسي الجماعي كما وصفه ريموند باتيغاي، والدراما النفسية كما وصفها مورينو ، والتعليم المُستمر للأفراد كما وصفه ألفريد أدلر. ما يُميز منهج بيسشكيان [ 4 ] هو التطبيق المنهجي لهذا النموذج العملي في العلاج النفسي. تُشكل إجراءات الخطوات الخمس خارطة طريق لكلٍ من المُعالج والمريض لإيجاد أنجع الوسائل للمساعدة الذاتية. وقد أظهرت الأبحاث في مجال العلاج أنه كلما أحسنا التعامل مع المواقف العلاجية الصعبة وتأملنا في العلاقة العلاجية، زادت احتمالية نجاح العلاج.

تتضمن المراحل الثلاث للتفاعل في العلاج (التعلق، والتمايز، والانفصال) عملية تواصل من خمس مراحل، يتم استخدامها داخل الجلسات الفردية وطوال فترة العلاج. [ 59 ]

  1. الخطوة الأولى هي القبول والملاحظة والتباعد، وهو ما ينطوي على تغيير في المنظور.
  2. تتضمن الخطوة الثانية إجراء جرد، وتحديد محتوى وخلفية النزاع ونقاط قوة المريض.
  3. الخطوة الثالثة هي التشجيع الظرفي، حيث يتم تطوير المساعدة الذاتية والموارد.
  4. تتضمن الخطوة الرابعة معالجة النزاع من خلال التعبير اللفظي.
  5. أما الخطوة الخامسة والأخيرة، والتي تسمى توسيع الأهداف، فتتضمن التفكير في المفاهيم والاستراتيجيات والآفاق الجديدة وتلخيصها واختبارها مع التركيز على المستقبل.

يُعدّ هذا النهج التواصلي المنظم سمةً فريدةً لمنهج بيسشكيان، ويسهم في تحقيق نتائج علاجية ناجحة. تركز هذه العملية العلاجية على المستقبل والتغيير، وتتضمن استخدام مفاهيم من الماضي فعّالة في الحاضر. إضافةً إلى ذلك، تُستخدم مفاهيم من تخصصات العلاج النفسي الأخرى عند الاقتضاء (الجانب التكاملي). يشارك المريض ومحيطه بفعالية في فهم مسار المرض (المساعدة الذاتية).

تُشكّل المراحل الخمس في العلاج النفسي التفاعلي إطارًا للتواصل خلال جلسة العلاج أو طوال العملية العلاجية بأكملها، والتي قد تفتقر إلى التوجيه لولاها. [ 60 ] من خلال الفهم المناسب، والأسئلة التوجيهية، والقصص، ومحفزات الربط، وإعادة النظر في المواضيع السابقة، يُيسّر المعالج للمريض سرد قصته والتأمل فيها. تُوفّر هذه العملية لكلٍّ من المعالج والمريض نقطة انطلاق وشعورًا بالأمان، مما يُهيّئ المريض لتجاوز الصراعات والانخراط في برامج المساعدة الذاتية، لا سيما بعد انتهاء العلاج.

طلب

مجالات تطبيق برنامج باوربوينت

توسّع نطاق تطبيق أسلوب العلاج النفسي الإيجابي، الذي طُوّر في الأصل للعلاج النفسي، ليشمل مجالاتٍ أخرى غير تقليدية، كالإرشاد النفسي والتربية والخدمة الاجتماعية. ففي ألمانيا، يُستخدم هذا الأسلوب في الإرشاد النفسي منذ عام ١٩٩٢، وفي بلغاريا في التربية منذ العام نفسه. أما في الصين، فيُستخدم منذ عام ٢٠١٤ لتدريب الأخصائيين الاجتماعيين على اضطرابات الصحة النفسية، والتعامل مع الأسر، والوقاية من الإرهاق النفسي. كما يُستخدم كأساس لبرامج تدريبية متخصصة في علاج الأطفال والشباب في بلغاريا منذ عام ٢٠٠٦، ولاحقًا في أوكرانيا وروسيا. وقد تخصص متخصصون من دولٍ عديدة، كألمانيا وبلغاريا وقبرص وتركيا وكوسوفو والصين وبوليفيا وأوكرانيا، في العلاج الأسري الإيجابي والإرشاد النفسي القائم على هذا الأسلوب. ونتيجةً لذلك، أصبح العلاج النفسي الإيجابي وسيلةً لتبادل الكفاءات والخبرات العلاجية النفسية بين مختلف المجالات المهنية والثقافية. [ ٥ ]

صُممت المعالجة النفسية الإيجابية في الأصل كعلاج نفسي جسدي إيجابي أساسي للصحة النفسية، والطب النفسي الجسدي، [ 61 ] والوقاية، والعلاج النفسي، وقد استخدمها العديد من الأطباء في ألمانيا. وطُبقت هذه المنهجية في عدد من المستشفيات، بالإضافة إلى برنامج التدريب المعتمد من الدولة للعلاج النفسي الديناميكي التابع لأكاديمية فيسبادن للعلاج النفسي في ألمانيا.

خارج نطاق العلاج النفسي

وجدت المعالجة النفسية الإيجابية تطبيقات واسعة في مجالات متنوعة، تشمل التعليم والمدارس، [ 19 ] وعلم نفس الدين، [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] وتدريب المعلمين، [ 19 ] [ 65 ] وإدارة الوقت، [ 66 ] وسياقات استشارية مختلفة، والتدريب الإداري، [ 18 ] وندوات الإعداد للشراكة أو الزواج، والتوظيف، وتدريب القضاة والوسطاء؛ والقوات المسلحة، والمجتمع، والضباط، والسياسيين؛ [ 67 ] والتدريبات بين الثقافات، والعلاج الطبيعي والعلاج النظامي (المعروف أيضًا باسم الطب النفسي الجسدي [ 68 ] )، والوقاية من الإرهاق، [ 69 ] والإشراف. [ 70 ] بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم المعالجة النفسية الإيجابية في التدريب، [ 71 ] والاستشارات الأسرية، [ 72 ] والاستشارات العامة.

علاج

يمارس

يُستخدم العلاج النفسي الإيجابي لعلاج العديد من حالات الصحة النفسية، بما في ذلك اضطرابات المزاج (العاطفية)، والاضطرابات العصابية، والاضطرابات المرتبطة بالتوتر، والاضطرابات الجسدية الشكلية، وبعض المتلازمات السلوكية المصنفة في التصنيف الدولي للأمراض ( ICD-10 ) (الفصول من F3 إلى F5). كما أظهر نتائج واعدة في معالجة اضطرابات الشخصية إلى حد ما (الفصل F6). وقد تم دمج العلاج النفسي الإيجابي بنجاح مع العلاج الفردي التقليدي، وثبتت فائدته في جلسات العلاج الزوجي، والعائلي، [ 73 ] والجماعي. بالإضافة إلى ذلك، طُبِّق العلاج النفسي الإيجابي في مجال الطب النفسي، مُثبتًا فعاليته عند العمل مع المرضى (بعد) الذهان، وفي جلسات العلاج الجماعي داخل المستشفيات النفسية، حيث أثبت استخدام القصص والحكايات تأثيرًا بالغًا.

المساعدة الذاتية

كتب بيشيشكيان موجهة خصيصًا لغير المتخصصين الباحثين عن المساعدة الذاتية. فمؤلفاته، مثل "العلاج النفسي للحياة اليومية" (1977 بالألمانية، 1986 بالإنجليزية)، مصممة لمساعدة الأفراد على التعامل مع سوء الفهم. وبالمثل، يقدم كتاب "بحثًا عن المعنى" (1983 بالألمانية و1985 بالإنجليزية) إرشادات حول كيفية تجاوز أزمات الحياة. علاوة على ذلك، تركز كتب مثل " إذا أردت شيئًا لم تحصل عليه من قبل، فافعل شيئًا لم تفعله من قبل" (2011) على حل النزاعات الشخصية. كما يمكن للأفراد الالتحاق بدورات متخصصة ليصبحوا مستشارين معتمدين في العلاج النفسي الإيجابي، مما يُمكّنهم من تيسير إدارة النزاعات وتعزيز المساعدة الذاتية في المواقف الصعبة.

التدريبات

تدريبات باوربوينت

ينقسم برنامج التدريب الرئيسي للدراسات العليا في WAPP إلى ثلاثة أجزاء. صُممت هذه الأجزاء بترتيب تسلسلي، أي يجب إكمالها تباعاً بدءاً من المستوى الأدنى. [ 74 ]

  • استشاري أساسي في العلاج النفسي الإيجابي (200 ساعة - بما في ذلك النظرية واكتشاف الذات).
  • مرشح معتمد كمعالج نفسي إيجابي (710 ساعة - بما في ذلك النظرية والإشراف واكتشاف الذات).
  • معالج نفسي إيجابي معتمد أوروبيًا (1400 ساعة - تشمل النظرية والممارسة والإشراف واكتشاف الذات).

تُقسّم الدورات إلى وحدات، مدة كل منها 3 أو 4 أيام، موزعة على عدة أشهر حسب نوع الدورة. يتكون التدريب على العلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات من ثلاثة أجزاء محتوى:

  • النظرية. تعلم جميع المفاهيم والأدوات الأساسية للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات.
  • الاكتشاف الذاتي/التجربة الذاتية. ينبغي أن تساعد التجربة الذاتية التعليمية الطلاب (المرشحين، والمقيمين، والمتدربين) في المقام الأول على تطوير هوية علاجية نفسية ديناميكية. يجب تعزيز وتطوير قدرة الطالب على التأمل الذاتي، وأن يواجه صراعه الداخلي الجوهري وبنية شخصيته. كما ينبغي أن يختبر بنفسه آلية عمل العلاج النفسي، ومدى صعوبته. تُعدّ التجربة الشخصية لللاوعي الجانب المحوري في الاكتشاف الذاتي الديناميكي النفسي. مع أن الاكتشاف الذاتي التعليمي يتناول قضايا شخصية، إلا أنه ليس علاجًا نفسيًا. فالطالب ليس مريضًا، بل زميل ومعالج نفسي مستقبلي. إذا اكتشف الطالب و/أو مدربه، خلال الاكتشاف الذاتي التعليمي، وجود العديد من المشكلات الشخصية العالقة، فعلى الطالب حينها اللجوء إلى العلاج النفسي. وهذا يعني أيضًا أن العلاج النفسي لا يُعدّ تجربة ذاتية تعليمية. [ 75 ]
  • يُعدّ الإشراف عنصرًا أساسيًا في العلاج النفسي الإيجابي، ويشمل جلسات فردية وجماعية. في هذا النوع من العلاج، يتجاوز الإشراف مجرد فهم الحالة العلاجية، ويهدف إلى تطوير مهارات وقدرات المتدرب بناءً على احتياجاته واحتياجات مرضاه. يُعدّ الإشراف الجماعي شائعًا في العلاج النفسي الإيجابي، إذ تُسهم العملية المنظمة في تحقيق فوائد عملية وأثر تعليمي. يتضمن الشكل الأكثر شيوعًا التركيز على حالة واحدة خلال جلسة مع متدرب واحد، بينما يشارك باقي أفراد المجموعة، بمن فيهم المشرف، كأعضاء. يُمكّن هذا النهج المشرف من إشراك المشاركين الآخرين كمشرفين مساعدين، مما يُثري منظور المتدرب للحالة بوجهات نظر إضافية ومتنوعة من المجموعة بأكملها. [ 76 ] [ 77 ]

شهادة PPT

بعد إتمام كل دورة من دورات العلاج النفسي الإيجابي بنجاح، يحصل المشارك على شهادة صادرة عن الرابطة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات (WAPP)، موقعة من المدرب الرئيسي للدورة ورئيس الرابطة. تُعنى WAPP باعتماد مدربي العلاج النفسي الإيجابي، ولا يُسمح إلا للمدربين المعتمدين من WAPP بتوقيع وتسليم شهادات WAPP الرسمية. [ 78 ]

معايير التدريب

وضعت الرابطة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي (WAPP) معايير تدريبية عالمية [ 74 ] لبرامج الدراسات العليا في العلاج النفسي الإيجابي. هذه المعايير إلزامية للجميع. قد تختلف هذه المعايير في بعض البلدان، لكن المعايير التي حددتها الرابطة تمثل الحد الأدنى من المتطلبات التي يجب استيفاؤها.

تدريب المدربين

تقوم WAPP بتدريب واعتماد المدربين للدورات الأساسية والمتقدمة (؛ [ 78 ] ص  26):

  • مدرب دورات أساسية في العلاج النفسي الإيجابي
  • مدرب معتمد في دورات العلاج النفسي الإيجابي

يمكن للمعالجين النفسيين الإيجابيين المعتمدين الذين يرغبون في أن يصبحوا مدربين في مجال العلاج النفسي الإيجابي المشاركة في برنامج تدريبي للمدربين يتضمن امتحانًا ومرافقة دورة كاملة كمرشحين للتدريب.

التجمعات الدولية ومشاريع التدريب

تنظم الرابطة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي لقاءات وطنية ودولية منتظمة، مثل المؤتمرات والندوات التدريبية والمؤتمرات العالمية. [ 79 ] ومنذ عام 2000، تُعقد ندوات تدريبية دولية سنوية، ومنذ عام 1997، تُعقد سبعة مؤتمرات عالمية.

التنمية والشبكة الدولية

انصب التركيز الرئيسي للعلاج النفسي الإيجابي خلال الأربعين عامًا الماضية على العلاج والتدريب والنشر. [ 80 ]

في عام 1979، تأسس معهد فيسبادن للتدريب على الدراسات العليا في العلاج النفسي والعلاج الأسري كبرنامج تدريبي للدراسات العليا للأطباء في مدينة فيسبادن بألمانيا. وفي عام 1999، تأسست أكاديمية فيسبادن للعلاج النفسي (WIAP)، [ 81 ] وهي أكاديمية مرخصة من الدولة للدراسات العليا في العلاج النفسي، وتضم عيادة خارجية كبيرة، وذلك لتدريب علماء النفس وعلماء التربية. [ 82 ]

يقع المقر الرئيسي الدولي في مدينة فيسبادن بألمانيا. وتمثل الجمعية العالمية للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات (WAPP) العلاج النفسي الإيجابي على الصعيد الدولي. [ 83 ] ويتم انتخاب مجلس إدارتها الدولي كل عامين. وتوجد جمعيات وطنية وإقليمية في نحو عشر دول. [ 84 ]

انخرطت مؤسسة PPT ومعالجوها في التطوير الدولي للعلاج النفسي، وهم أعضاء فاعلون في الجمعيات الدولية والقارية. [ 85 ]

بحث

التطورات والتطبيقات البحثية

تعود أولى المنشورات في مجال العلاج النفسي القائم على الأداء (PPT) إلى عام 1974. ومنذ ذلك الحين، عُرضت هذه الطريقة في العديد من الكتب والأبحاث العلمية والمنشورات الأخرى. يُحقق العلاج النفسي القائم على الأداء المبادئ الأربعة التي وضعها غراوي [ 86 ] لفعالية العلاج النفسي:

  • تفعيل الموارد،
  • التفعيل،
  • إدارة المشاكل،
  • توضيح علاجي.

أُجريت دراسة حول فعالية وجودة العلاج النفسي الإيجابي بين عامي 1994 و1997 من قِبل 32 عضوًا من الجمعية الألمانية للعلاج النفسي الإيجابي، تحت إشراف نصرت بيسشكيان ، وكارين تريت، وبيرجيت فيرنر. هدفت الدراسة إلى إثبات صحة الادعاء بأن العلاج النفسي الإيجابي هو شكل كلاسيكي متكامل من العلاج ( [ 30 ] ، ص  9) قائم على نموذج غراوي. أُجريت الدراسة في ظروف مضبوطة، وكانت الأولى من نوعها [ 87 ] ، وأظهرت نتائجها فعالية العلاج النفسي الإيجابي على المدى القصير.

أجرت الجمعية الألمانية للعلاج النفسي الإيجابي دراسة طولية لتقييم فعالية العلاج النفسي الإيجابي في الممارسة السريرية اليومية. تلقى 402 مريضًا يعانون من اضطرابات نفسية متنوعة العلاج على يد 22 معالجًا مدربًا على هذا العلاج، من بينهم أطباء وأخصائيون نفسيون ومعلمون. وقورن هؤلاء المرضى بمجموعة ضابطة تضم 771 شخصًا على قائمة انتظار العلاج بسبب أمراض جسدية. وتمثل النسب المئوية نسبة المرضى المصابين بأنواع مختلفة من الاضطرابات: 23.6% يعانون من اضطرابات اكتئابية، و19.8% يعانون من اضطرابات القلق والهلع، و21.2% يعانون من اضطرابات جسدية الشكل، و20.5% يعانون من اضطرابات تكيفية، و8.2% يعانون من اضطرابات الشخصية، و3.4% يعانون من الإدمان، و3.4% تم تشخيصهم حديثًا باضطرابات جسدية. استخدمت الدراسة مجموعة من الاختبارات النفسية، بما في ذلك مقياس SCL-90R، ومقياس VEV، واختبار جيسن، ومقياس WIPPF، ومقياس IPC، ومقياس IIP-D، ومقياس GAS، ومقياس BIKEB، لقياس فعالية العلاج النفسي الديناميكي. كما شملت الدراسة استجوابًا استرجاعيًا للمرضى بعد انتهاء العلاج النفسي الديناميكي على فترات تتراوح بين 3 أشهر و5 سنوات، ضمن ثلاث مجموعات تضم 84 و91 و46 مريضًا على التوالي. أظهرت الدراسة نتائج إيجابية فيما يتعلق بفعالية العلاج النفسي الديناميكي في علاج اضطرابات الصحة النفسية المختلفة. وهذا يعني أن الآثار الإيجابية للعلاج النفسي الديناميكي استمرت حتى بعد مرور فترة زمنية طويلة على انتهاء العلاج. أظهرت الدراسة أيضًا أن المرضى الذين عولجوا بالعلاج النفسي التفاعلي (PPT) أبلغوا عن تحسن ملحوظ في جودة حياتهم، وفقًا لاختبار جيسن (p ≤ 0.005)، وفي علاقاتهم الشخصية، وفقًا لقائمة التحقق من العلاقات الشخصية (IPC) وقائمة جرد المشكلات الشخصية (IIP-D) (p ≤ 0.005). بالإضافة إلى ذلك، أظهر المرضى الذين عولجوا بالعلاج النفسي التفاعلي (PPT) زيادة ملحوظة في قدرتهم على التأقلم، وفقًا لمقياس القدرة على التأقلم (BIKEB) (p ≤ 0.005). وبشكل عام، أثبتت الدراسة أن العلاج النفسي التفاعلي (PPT) شكل فعال من أشكال العلاج لمجموعة من اضطرابات الصحة النفسية، وأن آثاره الإيجابية يمكن الحفاظ عليها بمرور الوقت (p ≥ 0.05؛ VEV: F = 1179؛ SCL-90-R: F = 2473) [ 87 ].

خلال المناقشة، استكشف الباحثون معضلة الاختيار بين تصميم تجريبي يُعطي الأولوية للصلاحية الداخلية، وتصميم آخر يُجرى في ظروف مُحكمة لتحقيق صلاحية خارجية عالية. وأقرّوا بالنقص المؤسف في دراسات الفعالية، وأكدوا أن التصميم التجريبي المُستخدم في هذه الدراسة يُمكن اعتباره نقطة قوة بارزة. [ 87 ] حازت دراسة ضمان الجودة بمساعدة الحاسوب حول العلاج النفسي الإيجابي (PPT) على جائزة ريتشارد ميرتن [ 88 ] عام 1997، وهي إحدى أرفع الجوائز في قطاع الرعاية الصحية في أوروبا. تُمنح هذه الجائزة من قِبل مجلس الأمناء منذ عام 1992 بهدف تقدير الأعمال الاستثنائية التي تُسهم في تحسين العلاج الطبي أو الصيدلاني أو التمريضي، وتُمثل تقدماً ملحوظاً في المجالات الطبية أو الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية ضمن قطاع الرعاية الصحية.

الأعمال الأكاديمية

يُعزى الانتشار الواسع لتطبيق برنامج PowerPoint وملاءمته الثقافية إلى وجود العديد من الزملاء المتحمسين والمدعومين لإجراء البحوث العلمية. علاوة على ذلك، يجد العديد من الممارسين الذين اطلعوا على برنامج PowerPoint أن اهتمامهم بالنشر قد تجدد، إذ لم يعودوا مقيدين بقيود ومتطلبات مدرسة معينة. وتشير الأدلة إلى نشر حوالي 5 أطروحات ما بعد الدكتوراه وما يقارب 20 أطروحة دكتوراه حول برنامج PowerPoint، معظمها من ألمانيا وروسيا وبلغاريا وأوكرانيا. بالإضافة إلى ذلك، كُتبت حوالي 50 رسالة بكالوريوس وماجستير في هذا الموضوع. [ 89 ]

تركزت معظم الأبحاث حول العلاج النفسي الحركي على تطبيقاته في المجالات النفسية الجسدية والطبية والنفسية والتربوية. ويُتيح هذا التركيز لمحةً عن المجالات المحتملة للبحث العلمي المستقبلي. وتشير مراجعة المواضيع التي تناولتها هذه الدراسات الأكاديمية إلى أن العلاج النفسي الحركي له نطاق واسع من التطبيقات السريرية وغير السريرية، مع إيلاء اهتمام خاص لبعض النماذج.

إلى جانب الأبحاث المتعلقة بالاضطرابات النفسية الجسدية في مختلف أجهزة الجسم، توجد أيضًا دراسات مقارنة وعابرة للثقافات. وقد ركزت هذه الدراسات على الجوانب الفريدة للعلاقة العلاجية وكيفية تطبيقها في السياقات التعليمية. أُجريت بعض الأبحاث ضمن الإطار الاجتماعي التربوي، مُسلطةً الضوء على التطبيقات والإمكانيات المحتملة لـ "التربية الإيجابية". [ 19 ]

المنشورات

تتألف منشورات العلاج النفسي الإيجابي من مصادر متنوعة كتبها مؤسسه، بالإضافة إلى أعمال طلابه. وقد انضمت إلى هذه المنشورات الأكاديمية أعمالٌ في تبسيط العلوم نُشرت في دوريات مختلفة، ولا تظهر في قوائم الأدبيات العلمية. ألّف بيسكيان 29 كتابًا تُرجمت إلى 23 لغة. يُعدّ كتاب " القصص الشرقية كأدوات في العلاج النفسي الإيجابي: التاجر والببغاء" أشهرها . ومن بين كتبه الأساسية الأخرى: "العلاج النفسي للحياة اليومية" ، و "العلاج النفسي الإيجابي" ، و " العلاج الأسري الإيجابي" ، و "العلاج النفسي الإيجابي في الطب النفسي الجسدي" . وفي سنواته الأخيرة، نشر بيسكيان عددًا من كتب المساعدة الذاتية التي تناولت جوانب مختلفة من الحياة.

منذ تأسيس المجلة الألمانية للعلاج النفسي الإيجابي عام ١٩٧٧، شُجِّع زملاء العلاج النفسي الإيجابي على نشر نتائج أبحاثهم ومشاركة حالاتهم. إضافةً إلى ذلك، بدأت منشورات بيشيشكيان الأصلية تكتسب منشورات ثانوية ابتداءً من تسعينيات القرن الماضي. ومع تشكيل جمعيات وطنية جديدة للعلاج النفسي الإيجابي في مختلف البلدان خلال العشرين عامًا الماضية، أُسِّست مجلات للعلاج النفسي الإيجابي في روسيا وأوكرانيا وبلغاريا ورومانيا.

فيما يلي قائمة ببعض منشورات باوربوينت الرئيسية:

  • بيسشكيان، نصرت (1987). العلاج النفسي الإيجابي - نظرية وممارسة منهج جديد . برلين: سبرينغر-فيرلاغ. ISBN 978-0-387-15794-8.(مترجم) (الطبعة الألمانية الأولى 1977)
  • بيسشكيان، نصرت (2016). القصص الشرقية كتقنيات في العلاج النفسي الإيجابي . بلومنجتون، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر AuthorHouse. ISBN 978-1524660871.(الطبعة الألمانية الأولى 1977)
  • بيسشكيان، نصرت (2016). في البحث عن المعنى: العلاج النفسي الإيجابي خطوة بخطوة . بلومنجتون، الولايات المتحدة الأمريكية: دار المؤلف. ISBN 978-1524631611.(الطبعة الألمانية الأولى 1983)
  • بيسشكيان، نصرت (2016). العلاج الأسري الإيجابي: دليل العلاج النفسي الإيجابي للمعالجين والأسر . بلومنجتون، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر AuthorHouse. ISBN 978-1524662042.(الطبعة الألمانية الأولى 1980)
  • بيسشكيان، نصرت (2016). الطب النفسي الجسدي الإيجابي: الدليل السريري للعلاج النفسي الإيجابي . بلومنجتون، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر AuthorHouse. ISBN 978-1524636616.
  • بيسشكيان، نصرت (2016). العلاج النفسي الإيجابي للحياة اليومية: دليل للمساعدة الذاتية للأفراد والأزواج والعائلات مع 250 قصة حالة . بلومنجتون، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر AuthorHouse. ISBN 978-1524631437.(الطبعة الألمانية الأولى 1974)
  • ميسياس، إريك؛ بيشيشكيان، حامد؛ كاجاندي، كونسويلو، محرران. (2020). الطب النفسي الإيجابي، والعلاج النفسي، وعلم النفس. التطبيقات السريرية . سبرينغر نيتشر سويسرا إيه جي. ISBN 978-3-030-33263-1.

مجلة باوربوينت

مجلة المعالج النفسي العالمي (JGP) هي مجلة رقمية تُعنى بالعلاج النفسي الإيجابي، مُتبعةً المبادئ التي وضعها بيسشكيان منذ عام 1977. وتُعدّ منصةً متعددة التخصصات لنشر المقالات المتعلقة بممارسة واستخدام النهج الإنساني الديناميكي النفسي للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات. تصدر المجلة مرتين سنويًا، في يناير ويوليو. تخضع المقالات المُقدمة إلى JGP لعملية مراجعة دقيقة من قِبل مُراجعين مُحكّمين مُزدوجين لضمان جودة النشر ونزاهته. تقبل المجلة المقالات باللغات الإنجليزية والروسية والأوكرانية. [ 90 ]

  • الرقم الدولي الموحد للدوريات: 2710-1460 (عبر الإنترنت)
  • DOI: 10.52982/197700

تلتزم مجلة "المعالج النفسي العالمي" بسياسة الوصول المفتوح التي تُعزز النشر الحر للمعلومات العلمية وتشجع تبادل المعرفة عالميًا، بهدف نهائي هو تعزيز التقدم الاجتماعي. وتؤمن المجلة إيمانًا راسخًا بتوفير وصول غير مقيد لمحتواها لإفادة المجتمع بأسره. وللمؤلفين حرية اختيار الترخيص الذي تُنشر بموجبه أعمالهم، مع احتفاظهم بكامل حقوقهم في محتواها.

علاوة على ذلك، تسمح السياسة التحريرية للمجلة للمؤلفين بإيداع أي نسخة من مقالاتهم المنشورة في أي مستودع يختارونه، سواء كان مستودعًا مؤسسيًا أو أي منصة مناسبة أخرى، دون أي فترة حظر. وهذا يضمن بقاء مخرجات البحث متاحة وسهلة الوصول إليها لصالح المجتمع الأكاديمي. [ 91 ]

مراجع

  1. ↑ ثيو أ. كوب (يوليو 2014). "العلاج النفسي الإيجابي: 'دع الحقيقة تُقال'"" . المجلة الدولية للعلاج النفسي . 18 (2).
  2. ^ Peseschkian N. Schatten auf der Sonnenuhr: Erziehung، Selbsthilfe، العلاج النفسي. فيسبادن: فيرلاج ميديكال تريبيون؛ 1974.
  3. ^ Peseschkian N. العلاج النفسي الإيجابي. النظرية والممارسة هي طريقة جديدة. فرانكفورت: فيشر؛ 1977.
  4. 1 2 3 4 5 بيسشكيان ن. العلاج النفسي الإيجابي. نظرية وممارسة منهج جديد. برلين، هايدلبرغ: سبرينغر-فيرلاغ؛ 1987. (الطبعة الألمانية الأولى عام 1977)
  5. 1 2 هنريش، سي.، هوم، جي. (2020). العلاج النفسي الإيجابي وأساليب العلاج النفسي الأخرى. في: ميسياس إي.، بيسيسكيان إتش.، كاجاندي سي. (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 401-408)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  6. 1 2 3 ريمرز، أ. (2020). الأسس النظرية وجذور العلاج النفسي الإيجابي. في: ميسياس إي، بيسيسكيان إتش، كاجاندي سي (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 297-308)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  7. 1 2 3 Kornbichler T، Peseschkian M. Nossrat Peseschkian: مورغنلاند - أبيندلاند؛ العلاج النفسي الإيجابي في حوار الثقافات. فرانكفورت أم ماين: Fischer Taschenbuch Verlag؛ 2003.
  8. ↑ بهاء الله. مقتطفات من كتابات بهاء الله. ويلميت: صندوق النشر البهائي الأمريكي؛ 1990 (طبعة بحجم الجيب، ص 259-260).
  9. ↑ في السنوات الأخيرة، نشر بعض المؤلفين من أمريكا الشمالية التطبيقات السريرية لعلم النفس الإيجابي وأطلقوا عليه اسم العلاج النفسي الإيجابي (Martin EP Seligman, Tayyab Rashid, Acacia C. Parks, Positive Psychotherapy. November 2006, American Psychologist, 774–788) [Seligman M, Rashid T, Parks T. Positive psychotherapy. Am Psychol. 2006;61(8):774–88.]
  10. 1 2 بيسشكيان هـ. (1987). الجوانب النفسية الاجتماعية ذات نطاق قطني – علاج تقويمي نفسي جسدي لـ 100 مريض. أطروحة الطب. جامعة ماينز.
  11. ↑ Peseschkian N، Deidenbach H. Wiesbadener Inventar zur Positiven Psychotherapy und Familientherapie WIPPF. برلين: سبرينغر؛ 1988.
  12. 1 2 "مراكز PPT" .
  13. ^ Grawe K، Donati R، Bernauer F. العلاج النفسي في Wandel: Von der Confession zur Profession. غوتنغن: هوغريف؛ 1994.
  14. ↑ تريت، ك.؛ لوي، ت.هـ.؛ ماير، م.؛ فيرنر، ب.؛ بيسكيان، ن. (1999). "العلاج النفسي الإيجابي: فعالية النهج متعدد التخصصات" . المجلة الأوروبية للطب النفسي . 13 (4): 231-242 .
  15. ↑ "المؤتمرات" .
  16. ↑ "تاريخ أكاديمية WIAP" ( بالألمانية ) . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-10-2021.
  17. ^ "Bundesgesetzblatt BGBL. الأرشيف على الإنترنت 1949 – 2022 | Bundesanzeiger Verlag" .
  18. 1 2 3 Peseschkian H. Die Anwendung der Positiven Psychotherapy im Managementtraining. في: غراف ي، (إد). ندوة 2002 – Das Jahrbuch der Management-Weiterbildung (ManagerSeminare). بون: غيرهارد ماي Verlags GmbH؛ 2001.
  19. 1 2 3 4 ريمرز أ. نموذج متكامل للتكوين الصحي والوقاية في التعليم والتنظيم والعلاج والمساعدة الذاتية والاستشارات الأسرية، استنادًا إلى العلاج النفسي الأسري الإيجابي [مشاريع وتجارب مُنفذة في بلغاريا 1992-1994]. 1995.
  20. ↑ "أعضاء WAPP" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-07-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-05-2023 .
  21. ↑ "معايير التدريب" .
  22. ↑ "بحث عن العلامات التجارية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2023 .
  23. ↑ بيسيسكيان، ن.؛ تريت، ك. (1998). "دراسة فعالية العلاج النفسي الإيجابي وضمان الجودة". المجلة الأوروبية للعلاج النفسي والاستشارة . 1 : 93-104 . doi : 10.1080/13642539808400508 .
  24. 1 2 بيسشكيان ، حامد (2023). "العلاج النفسي الإيجابي: المبادئ الأساسية" . الطب النفسي الحالي . 22. doi : 10.12788/cp.0317 .
  25. ↑ فرانك جيه دي. الإقناع والشفاء: دراسة مقارنة للعلاج النفسي. الطبعة الثالثة. بالتيمور: مطبعة جامعة هوبكنز؛ 1991.
  26. ↑ لابوورث ب، سيلز سي. التكامل في الإرشاد والعلاج النفسي. لوس أنجلوس: سيج؛ 2010.
  27. ↑ نوركروس جيه سي، غولدفريد إم آر. دليل تكامل العلاج النفسي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد؛ 2003.
  28. ↑ ماسلو إيه إتش. الدافعية والشخصية. نيويورك: هاربر آند رو؛ 1954.
  29. ↑ يذكر نصرت بيشكيان مصطلح "علم النفس الإيجابي" في كتابه عن العلاج النفسي الإيجابي في عام 1987، صفحة 389، لكنه لا يذهب إلى أبعد من ذلك.
  30. 1 2 جورك ك، بيسشكيان ن. العلاج النفسي الإيجابي والعلاج. برن، شتوتغارت: دار نشر هانز هوبر؛ 2003/2006.
  31. 1 2 كيريلوف، آي. (2020). الطب النفسي الجسدي الإيجابي. في: ميسياس إي، بيسيسكيان إتش، كاجاندي سي (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 165-176)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  32. ↑ في اللغة الألمانية، توجد كلمة دقيقة جداً لوصف النظرة إلى العالم، أو فلسفة الحياة، أو صورة أو تصور الإنسان: Menschenbild. يلعب هذا المفهوم دوراً بالغ الأهمية في الفلسفة والطب والعلاج النفسي.
  33. ^ Peseschkian H، Peseschkian N. Der Mensch ist seinem Wesen nach القناة الهضمية. هذه هي أحدث تصورات إيجابية للكاهن والأرض في عالم متعدد الثقافات. في: باريس دبليو، أوسيرر أو (محرران). Glaube und Medizin. ميران: ألفريد أوند سون؛ 1993.
  34. ↑ أبيبي، إس دبليو (2020). التفسير الإيجابي كأداة في العلاج النفسي. في: ميسياس إي، بيسيسكيان إتش، كاجاندي سي (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 417-422)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  35. ↑ بيسيسكيان هـ. أسس العلاج النفسي الإيجابي. أرخانجيلسك: منشورات كلية الطب؛ 1993. (باللغة الروسية).
  36. ^ Peseschkian H، Remmers A (2013): العلاج النفسي الإيجابي. In der Buchreihe "Wege der Psychotherapy". رينهارت فيرلاغ ميونيخ.
  37. ↑ كيريلوف، إيفان؛ إفريموفا، بولينا؛ دوبيالا، إيفا؛ بليشاكوف، إيفان (2023). "القدرات الأساسية كمؤشر للتنبؤ بالإجهاد والقلق والاكتئاب المُدرَك في أزمة جائحة كوفيد-19" . المعالج النفسي العالمي . 3 (2): 19-29 . doi : 10.52982/lkj195 .
  38. ^ Peseschkian، N. (1974): Schatten auf der Sonnenuhr. فيسبادن: ميديكال تريبيون.
  39. ^ Peseschkian H، Remmers A (2013): العلاج النفسي الإيجابي. In der Buchreihe "Wege der Psychotherapy". رينهارت فيرلاغ ميونيخ
  40. ↑ تشيخانتسوفا، أولينا؛ كوبيرييفا، أولغا (2021). "إمكانيات العلاج النفسي الإيجابي في تكوين الصلابة النفسية" . المعالج النفسي العالمي . 1 (2): 22-26 . doi : 10.52982/lkj147 .
  41. ↑ مقدم، ف.م.، وهاري، ر. ولكن هل هو علم؟ مناهج تقليدية وبديلة لدراسة السلوك الاجتماعي. علم النفس العالمي. 1995؛1(4):47-78.
  42. ↑ باديكا، باتريشيا (2023). "إمكانيات العلاج النفسي الإيجابي عبر الثقافات في دعم تنمية النمو ما بعد الصدمة" . المعالج النفسي العالمي . 3 : 98-103 . doi : 10.52982/lkj187 .
  43. ↑ تشيسكو، إي.، سينيسي، إي. (2020). العلاج النفسي الإيجابي في ثقافات مختلفة. في: ميسياس إي.، بيسيسكيان إتش.، كاجاندي سي. (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 201-210)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  44. ↑ روبنسون دي جيه. المقابلة النفسية. الطبعة الثانية. بورت هورون، ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية، دار النشر رابيد سايكلر: 2005
  45. ↑ Reimer C، Eckert J، Hautzinger M، Wilke E. العلاج النفسي: Ein Lehrbuch für Ärzte und Psychologen. هايدلبرغ: سبرينغر. 2000.
  46. 1 2 لامبرت، ن. ج. بحث نتائج العلاج النفسي: الآثار المترتبة على المعالجين التكامليين والانتقائيين. في: غولدفريد، م.، ونوركروس، ج. س.، المحررين. دليل تكامل العلاج النفسي. نيويورك: بيسيك بوكس؛ 1992.
  47. ↑ سنايدر سي آر، دليل الأمل: النظرية والمقاييس والتطبيقات. سان دييغو: أكاديميك برس؛ 2000.
  48. ↑ فرانك جيه دي. الإقناع والشفاء: دراسة مقارنة للعلاج النفسي. الطبعة الثالثة. بالتيمور: مطبعة جامعة هوبكنز؛ 1991.
  49. ↑ Peseschkian H. Psycho-soziale Aspekte beim lumbalen Bandscheibenvorfall (الجوانب النفسية والاجتماعية لفتق القرص القطني). أطروحة دكتوراه طبية. جامعة ماينز، كلية الطب؛ 1988.
  50. ↑ ريمرز، أ.، بيسيسكيان، هـ. (2020). المقابلة الأولى في العلاج النفسي الإيجابي. في: ميسياس، إ.، بيسيسكيان، هـ.، كاجاندي، س. (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 309-330)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  51. ↑ بيسيسكيان، هـ.، ريمرز، أ. (2020). التوازن في الحياة في العلاج النفسي الإيجابي. في: ميسياس، إ.، بيسيسكيان، هـ.، كاجاندي، س. (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 91-102)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  52. ↑ سيسكو، إنفر (2023). "أربعة جوانب لجودة الحياة، نموذج التوازن، والاضطرابات الجنسية" . المعالج النفسي العالمي . 3 : 104-114 . doi : 10.52982/lkj188 .
  53. 1 2 بيشيشكيان، ن. العلاج النفسي الإيجابي للحياة اليومية: دليل عملي. بلومنجتون، الولايات المتحدة الأمريكية: دار المؤلف؛ 2016. (الطبعة الألمانية الأولى صدرت عام 1974)
  54. ↑ غونشاروف، م. (2020). نموذج الصراع في العلاج النفسي الإيجابي. في: ميسياس إي، بيسيسكيان هـ، كاغاندي سي (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 331-348)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  55. ↑ باتيجاي ر. في: جورك ك، بيسشكيان ن، المحررون. Salutogenese والعلاج النفسي الإيجابي. برن: هوبر؛ 2006.
  56. ↑ بيسشكيان، فريد؛ توريس، دييغو (2024). السرد العلاجي: حكايات وأقوال مأثورة للعلاج النفسي والمساعدة الذاتية ( الطبعة الأولى). فيسبادن: دار نشر WAPP. ISBN  978-3-910225-21-3.
  57. ↑ ليتفينينكو، أ.، زلاتوفا، ل.، كاريكاش، ف.، زوماتي، ت. (2020). استخدام القصص والحكايات والفكاهة في العلاج النفسي الإيجابي. في: ميسياس، إ.، بيسيسكيان، هـ.، كاجاندي، س. (محررون) الطب النفسي الإيجابي، والعلاج النفسي، وعلم النفس، (ص 349-358)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  58. ↑ ريمرز، أرنو (2022). "كيف تعمل القصص التقليدية في عملية حل الصراع اللاواعي والشخصي والثقافي؟ مساهمة في أخلاقيات السرد" . المعالج النفسي العالمي . 2 (2): 77-85 . doi : 10.52982/lkj175 .
  59. ↑ إرييلماز، علي (2023). "طريقة حل النزاعات الفعلية في خمس مراحل وبخمس قدرات قائمة على العلاج النفسي الإيجابي: طريقة الثقة-فال" . المعالج النفسي العالمي . 3 : 15-24 . doi : 10.52982/lkj177 .
  60. ↑ ريمرز، أرنو (2023). "التحويل والتحويل المضاد" . المعالج النفسي العالمي . 3 : 75-79 . doi : 10.52982/lkj183 .
  61. ↑ كيريلوف، إيفان (2023). "معايير تقييم الممارسة النفسية الجسدية" . المعالج النفسي العالمي . 3 (2): 57-69 . doi : 10.52982/lkj199 .
  62. ↑ كوب، تي. أ. نظرية العلاج النفسي الإيجابي حول القدرة على المعرفة كشرح للمحتويات اللاشعورية. مجلة الصحة الدينية. 2007؛48(1):79-89.
  63. ↑ بيسيسكيان هـ. أسس العلاج النفسي الإيجابي. أرخانجيلسك: منشورات كلية الطب؛ 1993. [باللغة الروسية].
  64. ↑ سيروس، س. العلاج النفسي الإيجابي والمتعدد الثقافات. نصرت بيسشكيان - حياته وعمله. في: ليمينغ، د. أ.، محرر. موسوعة علم النفس والدين. الطبعة الثانية. نيويورك: سبرينغر؛ 2014.
  65. ^ Peseschkian N، Peseschkian N، Peseschkian H. Lebensfreude statt الإجهاد. الطبعة الثانية. شتوتغارت: ترياس؛ 2009
  66. ↑ Seiwert L. وازن حياتك. Die Kunst، sich selbst zu führen. ميونيخ: بايبر؛ 2010.
  67. ^ بييف إي. [بيف، I.]. العلاج النفسي الإيجابي في الجيش الحديث والشامل. Военно издателство، صوفيا (العلاج النفسي الإيجابي في الجيش والمجتمع). صوفيا: Voenno Izdatelstvo؛ 2002. [في البلغارية]
  68. ↑ Boessmann U، Peseschkian N. علاج Ordnungstherapie الإيجابي. شتوتغارت: أبقراط؛ 1995.
  69. ↑ هوبنر ج. الاحتراق. لينزكيرش: دار نشر لينزكيرش؛ 2009.
  70. ↑ كيريلوف، آي أو. الإشراف في العلاج النفسي الإيجابي (أطروحة دكتوراه غير منشورة). سانت بطرسبرغ: معهد بيختريف الفيدرالي للأبحاث العصبية والنفسية؛ 2002. [باللغة الروسية].
  71. ↑ كرافتشينكو، ي. (2020). العلاج النفسي الإيجابي في التدريب التنظيمي والقيادي. في: ميسياس إي، بيسيسكيان إتش، كاجاندي سي (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 253-276)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  72. ↑ سينيسي، إي. (2020). العلاج الأسري والزوجي الإيجابي. في: ميسياس إي.، بيسيسكيان إتش.، كاجاندي سي. (محررون) الطب النفسي الإيجابي، والعلاج النفسي وعلم النفس، (ص 218-228)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  73. ↑ بيسشكيان ن. العلاج الأسري الإيجابي. الأسرة كمعالج. برلين، هايدلبرغ: سبرينغر؛ 1986. (الطبعة الألمانية الأولى عام 1980، وأحدث طبعة إنجليزية عام 2016 من دار النشر AuthorHouse UK)
  74. 1 2 "معايير ومناهج تدريب برنامج WAPP" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 2022-07-03.
  75. ↑ "التجربة الذاتية/الاكتشاف الذاتي الجماعي التعليمي في تدريب باوربوينت" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23-07-2021.
  76. ↑ سيسيلسكي، رومان (2023). "النموذج التكاملي للإشراف التأملي للفريق في العلاج النفسي الإيجابي" . المعالج النفسي العالمي . 3 : 80-86 . doi : 10.52982/lkj184 .
  77. ↑ فرولوف، ب. (2020). الإشراف في العلاج النفسي الإيجابي. في: ميسياس إي، بيشيشكيان إتش، كاجاندي سي (محررون) الطب النفسي الإيجابي، العلاج النفسي وعلم النفس، (ص 359-370)، سبرينغر، تشام (سويسرا).
  78. 1 2 "التدريبات في العلاج النفسي الإيجابي - دليل للمدربين ومنظمي التدريب" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 23-03-2023.
  79. ↑ "المؤتمر العالمي" .
  80. ↑ "علم النفس في أنقرة" .
  81. ^ “أكاديمية فيسبادينر للعلاج النفسي (WIAP)” (بالألمانية).
  82. ↑ "العلاج النفسي الصفري" . 14 نوفمبر 2024.
  83. ↑ "الصفحة الرئيسية" . الرابطة العالمية للعلاج النفسي الإيجابي والعابر للثقافات .
  84. ↑ "العلاج النفسي الإيجابي" .
  85. ↑ "العلاج النفسي الإيجابي (بيسيشكيان، منذ عام 1968)" . الرابطة الأوروبية للعلاج النفسي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-03-07.
  86. ^ Grawe K، Donati R، Bernauer F. العلاج النفسي في Wandel: Von der Confession zur Profession. غوتنغن: Hogrefe Verlag für Psychology؛ 1994.
  87. 1 2 3 تريت جيه، لوي تي إتش، ماير إم، فيرنر بي، بيسكيان إن. العلاج النفسي الإيجابي: فعالية النهج متعدد التخصصات. المجلة الأوروبية للطب النفسي. 1999؛13(4):231-41.
  88. ↑ "ريتشارد ميرتن برايس" . www.richard-merten-preis.de . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2022.
  89. ↑ "المكتبة | منشورات حول العلاج النفسي الإيجابي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-07-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-05-2023 .
  90. ↑ "دعوة لتقديم الأوراق البحثية - حتى 10 مايو 2023" .
  91. ↑ "السياسة التحريرية لمجلة "المعالج النفسي العالمي""( ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 23-03-2023.