الاستعداد
الاستعدادية هي وجهة النظر في اللاهوت المسيحي التي تقول إن الأشخاص غير المتجددين يمكنهم اتخاذ خطوات للتحضير للتحول ، ويجب حثهم على القيام بذلك. تدافع الاستعدادية عن سلسلة من الأشياء التي يحتاج الناس إلى القيام بها قبل أن يؤمنوا بيسوع المسيح، مثل قراءة الكتاب المقدس، وحضور العبادة ، والاستماع إلى الخطب ، والصلاة من أجل عطية الروح القدس . [1] من خلال الاستفادة من وسائل النعمة هذه ، "قد يستعد الشخص الذي يسعى إلى التحول لتلقي نعمة الله". [2]
المؤيدون والمنتقدون
اعتنق العديد من المتشددين هذا الرأي، وخاصة في نيو إنجلاند . ومن بين هؤلاء توماس هوكر (مؤسس مستعمرة كونيتيكت )، وتوماس شيبارد ، وسولومون ستودارد . [2] ومن بين المستعدين اللاحقين ويليام شيد . [1] نشأت المستعدية داخل الكالفينية ، [2] على الرغم من انتقاد آرائها لكونها أرمينية . [3]
بقلم إدوين أوستن آبي .
يحدد مارتن ماكجوان ويليام بيركنز وويليام أميس وريتشارد سيبس باعتبارهم من المستعدين. [4] ومع ذلك، حذر سيبس من الاستعداد المفرط على أساس أن بعض الأرواح "قد تموت تحت الجرح والعبء، قبل أن يتم إحياؤها مرة أخرى". [5] في نيو إنجلاند، اقترح جيلز فيرمين أن المستعدين "حوّلوا الانتباه عن عزاء المسيح وأصبحوا مهووسين بعدم كفاية الذات". [6]
اعتبر جون كوتون وآنا هاتشينسون الاستعدادية بمثابة عهد أعمال ، [2] وهو النقد الذي كان أحد أسباب الجدل الأنتينومي ، والذي أدى إلى نفي هاتشينسون من مستعمرة خليج ماساتشوستس في عام 1638. ناقش المؤرخون العوامل التي أدت إلى سقوط هاتشينسون، بما في ذلك قضايا السياسة والجنس؛ لكن المؤرخين الفكريين ركزوا على العوامل اللاهوتية، بما في ذلك الاستعدادية، واللاأدينية ، والموت ، وفكرة التقديس كدليل على التبرير . [7] يرى المؤرخ بيري ميلر من جامعة هارفارد أن الحادثة هي "نزاع حول مكان النشاط البشري غير المتجدد، أو" القدرة الطبيعية "، التحضيرية للتحول الخلاصي". [8] وبالمثل، يرى ريس بيزانت أن أزمة الأنتينومي تضع هاتشينسون وآخرين في مواجهة "المدافعين عن التقوى التحضيرية". [9] يواصل بيزانت القول بأن جوناثان إدواردز نأى بنفسه عن "نموذج التحول التحضيري" الذي تبناه جده سولومون ستودارد . [9]
يلاحظ روبرت هورن أن ترنيمة جوزيف هارت "تعالوا أيها الخطاة والفقراء والبائسون" تمثل خلافًا كاملاً مع الاستعداد: [10]
تعالوا أيها المتعبون، المثقلون بالأحمال،
المكسورون والمجروحون بسبب السقوط؛
إن تأخرتم حتى تتحسن حالتكم،
فلن تأتوا على الإطلاق؛
ليس الصالحون، وليس الأبرار،
الخطاة الذين جاء يسوع ليدعوهم. [11]
تقييم
يقترح مايكل ماكليموند أن الاستعدادية "كانت توازن الضغط على سيادة الله من خلال الإصرار على وجود شيء يمكن للبشر فعله ويجب عليهم فعله أثناء انتظارهم من الله أن يمنحهم نعمة التحويل". [12] يزعم إيموري إليوت أنها "أصبحت في نهاية المطاف مبدأً مركزيًا في النظام المتطور للتغذية الروحية والسيطرة الاجتماعية في المجتمعات الرائدة في نيو إنجلاند البيوريتانية". [3] يقترح مارتن ماكجوان أنه "من المدهش أن مفهوم النعمة التحضيرية أصبح شائعًا جدًا بين البيوريتانيين، حيث ساعد العديد منهم في صياغة اعتراف وستمنستر ، الذي يعلم أن "الإنسان الطبيعي، كونه يكره تمامًا ذلك الخير، وميتًا في الخطيئة، غير قادر، بقوته الخاصة، على تحويل نفسه، أو إعداد نفسه لذلك" (9: 3) ". [4]
مراجع
- ^ ab Kang, Paul Chulhong (2006). Justification: The Imputation of Christ's Righteousness from Reformation Theology to the American Great Awakening and the Korean Revivals. Peter Lang . p. 20. ISBN 978-0-82048605-5.
- ^ abcd McClymond, Michael J.; McDermott, Gerald R. (2012). The Theology of Jonathan Edwards. Oxford University Press . p. 678. ISBN 978-0-19979160-6.
- ^ ab Elliott, Emory (1997). "The Dream of a Christian Utopia". The Cambridge History of American Literature, Volume 1. Cambridge University Press . p. 187. ISBN 9780521585712.
- ^ من تأليف McGeown, Martyn. "مفهوم النعمة التحضيرية لدى البيوريتانيين" . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2013 .
- ^ ليم، بول تشانج ها (2004). في السعي إلى النقاء والوحدة والحرية: علم الكنيسة البيوريتاني لريتشارد باكستر في سياقه في القرن السابع عشر. بريل . ص. 35. ISBN 900413812-9.
- ^ ديلبانكو، أندرو (1991). محنة البيوريتانيين. مطبعة جامعة هارفارد . ص 211. ISBN 978-0-67474056-3.
- ^ Westerkamp, Marilyn J. (1990). "Anne Hutchinson, Sectarian Mysticism, and the Puritan Order". Church History . 59 (4): 483. doi :10.2307/3169144. JSTOR 3169144.
- ^ Stoever, William KB (1975). "الطبيعة والنعمة وجون كوتون: البعد اللاهوتي في الجدل اللاهوتي في نيو إنجلاند". تاريخ الكنيسة . 44 (1): 22-23. doi :10.2307/3165096. JSTOR 3165096.
- ^ ab Bezzant, Rhys Stewart. "Orderly but Not Ordinary: Jonathan Edwards's Evangelical Ecclesiology" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أبريل 2013 . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2013 .
- ^ هورن، روبرت م. (1976). "توماس هوكر – إعداد الروح للمسيح". التجربة البيوريتانية في العالم الجديد . مؤتمر وستمنستر. ص 36.
- ^ هارت، جوزيف . "تعالوا أيها الخطاة الفقراء البائسون". كتاب الترانيم الإلكتروني . تم استرجاعه في 9 فبراير 2013 .
- ^ ماكليموند، مايكل ج. (2008). "لاهوت الإحياء". موسوعة المسيحية، المجلد 5. إيردمانز . ص 434. رقم ISBN 9780802824172.
