نبرة التلاوة

تُستخدم الألحان المُتلى في أجزاء عديدة من الطقوس الرومانية . وتشمل هذه الألحان الصلوات والدروس التي يُنشدها الشمامسة أو الكهنة، مثل صلاة الجمع ، والرسالة ، والإنجيل ، والسر ، والمقدمة ، والقانون ، وما بعد المناولة ، بالإضافة إلى النصوص المُعتادة مثل صلاة الأبانا ، وترنيمة الشكر ، والمجد لله في الأعالي . كما تُنشد هذه الألحان في آيات قصيرة وردود، مثل ترنيمة الرب معكم التي يُرددها الكاهن، تليها ترنيمة ومع روحك التي تُرددها الجوقة. ^{[ ٢ ]} تتكون بعض النغمات، التي يُفترض أنها من أقدم طبقات الترانيم، مثل صلاة الجمع، وصلاة الأبانا، وصلاة ما بعد المناولة لعيد الفصح ، من نغمتين فقط، غالبًا نغمة التلاوة على نغمة لا أو صول، مع نغمات مُنْقَلة بدرجة واحدة أدنى على نغمة صول أو فا. أما النغمات الأخرى، من فترة لاحقة في العصور الوسطى، فكانت تُتلى عادةً على نغمة دو أو فا، وتنخفض إلى النغمتين الأدنى، مثل رسالة عيد الفصح. ^{[ ٣ ]}

استُخدمت أنماط أكثر تعقيدًا لألحان المزامير، التي تُستخدم في ترتيل المزامير والأناشيد المرتبطة بها في الصلوات اليومية . يوجد ثمانية ألحان للمزامير، لحن لكل مقام موسيقي ، مصممة بحيث ينتقل الترتيل الذي يُغنى بين آيات المزامير بسلاسة إلى لحن المزمور. لكل لحن من ألحان المزامير نغمة افتتاحية ، ونغمة وسيطة ، ونغمة ختامية . تُحدد النغمة الافتتاحية النوتات الموسيقية لأول مقطعين أو ثلاثة مقاطع، مع غناء الكلمات اللاحقة على النغمة الأصلية. نظرًا للبنية المتوازية المميزة للمزامير، تنقسم آيات المزامير إلى جزأين متساويين تقريبًا؛ وتُشير النغمة الوسيطة ، وهي انحناء طفيف للنوتات أعلى وأسفل النغمة الأصلية، إلى نهاية الجزء الأول . في العبارات الطويلة، يُقسّم الجزء الأول إلى جزأين، ويُشار إلى هذا التقسيم بالعلامة (flexa) ، حيث تُغنى المقطع المُشدّد على النغمة الأصلية التي سبقته، ويُغنى المقطع غير المُشدّد التالي بنغمة كاملة أو ثلث صغير أقل (بحسب نغمة المزمور)، قبل العودة إلى النغمة الأصلية حتى الوصول إلى المقطع الوسيط. بعد المقطع الوسيط، يُغنى الجزء الثاني من آية المزمور على النغمة الأصلية حتى الكلمات الأخيرة، والتي تُغنى وفقًا لصيغة ختامية تُسمى " الخاتمة" . تحتوي بعض نغمات المزامير على نهايتين أو ثلاث نهايات محتملة، لتسهيل العودة إلى التكرار التالي للترنيمة. ^{[ 4 ]}

يتم استخدام مجموعتين من النغمات لترنيمة " Magnificat "، وهي ترنيمة صلاة الغروب ، وترنيمة " Benedictus "، وهي ترنيمة صلاة الصبح : نغمات بسيطة، وهي قريبة جدًا من نغمات المزامير القياسية، ونغمات رسمية، وهي أكثر زخرفة وتستخدم في الأعياد الأكثر أهمية.

تُغنى آية المزمور و" المجد للآب " ( التمجيد ) اللذان يُرنمان كجزء من ترنيمة الدخول (واختيارياً ترنيمة المناولة ) في القداس الإلهي، وكذلك في الترانيم الرئيسية لصلاة القراءة (صلاة الصبح) والصلوات المُصلحة لصلاة الصبح والمساء، على أنغام متشابهة تعتمد على المقام الموسيقي. ^{[ 5 ]}

إضافةً إلى نغمات المزامير الثمانية المرتبطة بالأوضاع الموسيقية الثمانية، توجد نغمة تاسعة تُسمى "النغمة الجوالة" (tonus peregrinus )، وتستخدم نغمة "لا" (A) للجزء الأول من المزمور ونغمة "صول" (G) للجزء الثاني. ورغم ندرة استخدامها، إلا أنها ليست فريدة؛ إذ تشير المصادر القديمة إلى نغمات تُسمى "النغمة المتجولة " (parapteres )، والتي، مثل النغمة الجوالة، لها نغمات مختلفة في جزئيها الأول والثاني. ^{[ 6 ]}