قابوس نامه
كتاب نصائح نامه ( بالفارسية : توصيیت نامه )، المعروف أيضًا باسم قابوس نامه ( بالفارسية : قابوس نامه )، هو كتاب باللغة الفارسية يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ألفه أمير كيكاوس ، واكتمل تأليفه عام 475 هـ .يُعدّ قابوس نامه كتابًا في فنّ النصح والإرشاد ، ويُقدّم محتواه على شكل نصائح وإرشادات.
كان كيكافوس، مؤلف كتاب "قابوس نامه" ، أميرًا من سلالة الزياريين . كتب هذا الكتاب لابنه جيلانشاه ، في 44 فصلًا ومقدمة واحدة، قاصدًا أن يُرشد ابنه، إن تولى الحكم من بعده أو اهتم بشؤون أخرى، إلى كيفية أداء واجباته. كما تناول كيكافوس في كتابه مواضيعَ كتربية الطفل، وعادات الحملات العسكرية، والحكم، والآداب الاجتماعية، والمعارف والمهارات الشائعة في ذلك العصر. ورغم أن جيلانشاه هو القارئ الأساسي للكتاب، فقد أوضح كيكافوس في المقدمة أن غيره من الناس قد يستفيدون منه أيضًا، وسعى جاهدًا لجعل الكتاب في متناول الجميع.
يُعدّ كتاب " قابوس نامه" من أقدم كتب النصائح المكتوبة باللغة الفارسية الدارية، ومن أبرزها. توجد خمس نسخ مخطوطة معروفة منه، تختلف في تركيبها. يتميز الكتاب بنص بسيط قريب من اللغة الفارسية الفصحى المعاصرة ، ويتخلله مزيج من النصائح والأمثال والقصص والقصائد. مع أن معظم "قابوس نامه" مكتوب بنثر بسيط، إلا أنه يتضمن رباعيات في وسطه، معظمها من تأليف كيكافوس نفسه. إلا أن هذه القصائد أقل جودة من نثره. يستخدم الكتاب اللغة العربية باعتدال، ولا يوظفها المؤلف إلا للمصطلحات الفنية والمتخصصة. يحتوي الكتاب على بيت شعري واحد باللغة العربية، وبيت شعري واحد باللغة الطبرية .
في العصر الحديث، نُشرت طبعاتٌ عديدة من كتاب "قابوس نامه" في إيران. ولأول مرة، نشر رضا قلي خان هدايت نسخةً مطبوعةً منه خلال العصر القاجاري . ثم نُشرت طبعاتٌ لاحقةٌ مع تصحيحاتٍ ومقدماتٍ من سعيد نفيسي وغلام حسين يوسفي . تُرجم "قابوس نامه" إلى لغاتٍ عديدة، وكانت أقدم الترجمات إلى اللغات التركية، بما فيها التركية العثمانية والتتارية ، ثم نُشرت ترجماتٌ لاحقةٌ إلى الألمانية والفرنسية والإنجليزية والإيطالية والروسية والعربية واليابانية والجورجية والأوزبكية والأذرية.
أثّر أسلوب النثر في كتاب "قابوس نامه" على الأدب الفارسي في عصره، وأدى إلى ظهور نصوص أدبية أكثر تعقيدًا. كما أثّر أسلوب السرد وتضمين القصائد القصيرة ضمن النثر على كتّاب مثل سعدي . وقد أدت ترجمات هذا الكتاب إلى اللغات التركية إلى ظهور أسلوب في الأدب التركي العثماني يُعرف باسم "نصحات نامه" . كما تأثر الشاعر الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته بهذا الكتاب في عمله "الديوان الغربي الشرقي" .
خلفية
يُصنَّف كتاب "قابوس نامه" ضمن فئة الأدب التربوي . وللكتب التربوية تاريخ عريق في الأدب الفارسي ، حيث كُتب جزء كبير من الكتب الأدبية لأغراض التعليم والتدريب. [ 1 ] وكان تأليف كتب النصائح البهلوية تقليدًا شائعًا في إيران القديمة قبل الإسلام. ورغم أن كتب النصائح البهلوية الأصلية اختفت تدريجيًا قبل ظهور الإسلام، إلا أن محتواها تُرجم إلى العربية في القرون الثلاثة الأولى بعد الهجرة. إضافةً إلى ذلك، استمر استخدام اللغة البهلوية الساسانية حتى القرنين الرابع والخامس بعد الهجرة، فانتقل تقليد تأليف كتب النصائح إلى الأجيال اللاحقة. وبحلول القرن الخامس بعد الهجرة، وجدت كتب النصائح طريقها إلى الأعمال الفارسية. إلا أن التعاليم الأخلاقية المتجذرة في العصور القديمة خضعت لتغييرات وفقًا لمتطلبات الإسلام. [ 2 ] ومع ذلك، فإن الإشارات إلى العادات الساسانية، الموجودة في "قابوس نامه" وغيرها من الأعمال المبكرة، مستمدة من هذه الأحكام البهلوية. [ 3 ] كما شهد النثر الفارسي في القرن الخامس، المعاصر للغزنويين ، تغييرات تدريجية. فقد أسلوبها النثري البسيط بساطته المفرطة، وأصبحت الجمل أطول وأكثر تفصيلاً. وتُعرف أعمال هذه الفترة بالأدب الانتقالي أو التكويني. [ 4 ]
النسخ الأصلية الموجودة
- وتعود أقدم نسخة، التي يعود تاريخها إلى عام 1349، إلى مكتبة متحف ومكتبة مالك الوطنية في طهران .
- تحتفظ المكتبة والمحفوظات الوطنية المصرية بنسخة مكتوبة باللغة التركية الأناضولية القديمة ، كُتبت خلال عهد سليمان الجرمياني . [ 5 ]
- إحدى أقدم النسخ المتبقية من هذا العمل تعود إلى عام 1450، وقد ترجمها إلى التركية ميرجيمك أحمد بأمر من السلطان العثماني مراد الثاني . وهي محفوظة في مكتبة الفاتح في إسطنبول .
- يحتفظ المتحف البريطاني بنسخة من ترجمة تركية مبكرة، مؤرخة عام 1456.
- توجد نسخة أخرى، مؤرخة بعام 1474، في المكتبة الوطنية الفرنسية في باريس (ms. Persan 138).
- توجد نسخة ممتازة منها في مكتبة جامعة ليدن .
ثم تُرجمت النسخة التركية إلى الألمانية بواسطة هاينريش فريدريش فون ديتز تحت اسم Buch des Kabus في عام 1811، وكانت مصدر إلهام لديوان غوته الغربي الشرقي لأنه كان على اتصال بفون ديتز.
تمت ترجمة النص مباشرة من الفارسية إلى الإنجليزية بواسطة روبن ليفي بعنوان: مرآة للأمراء في عام 1951. كما تبع ذلك ترجمات باللغات الفرنسية واليابانية والروسية والعربية والجورجية (1978).
المراجع الثقافية
وقد ذُكر هذا العمل عدة مرات في رواية "الطبل السائر" للويس لامور وكذلك في رواية "المرأة الحجرية" لطارق علي .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ الهامی (2012). جایجاه قابوس نامه داخل قلمرو ادبیات تعليمية . ص 132 – 133.
- ^ الموسوي (2020). هذا هو عنوان جايجا كابوس نامه في تاريخ اندرزنامه الجديد . ص 4 – 7.
- ^ التفضلي (1999). تاريخ ادبيات ايران بيش من اسلام . ص 247 – 248.
- ↑ آرتا؛ مدرسی; نادریفر (2017). تعمل المهارات المهنية على تعزيز وتأثيثها بالمزيد من التكنولوجيا في آفرينش طنب . ص. 2.
- ^ سعد الدين بولوك (1969). "Eski Anadolu Türkçesiyle Bir Kabus-name çevirisi". بيليتن (باللغة التركية). جمعية اللغة التركية . ص. 195.
مراجع
- علي أكبر أمين الكربلائي (١٢٨٧). نسخة مكتوبة بخط اليد من قابوس نامة بخط شكسته النستعليق . معهد الدراسات الإسلامية، جامعة ماكجيل .
- النفيسي، سعيد (1312). نصيحة نامة (قابوس نامة) (PDF) . دار طباعة المجلس.
- بدوي، أمين عبد المجيد (1335). قابوس نعمة . مكتبة سينا.
- حسوري، علي (1343). قابوس نامه . منظمة تشجيع الكتب الجيبية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2025 .(استنادًا إلى طبعة روبن ليفي لعام 1951)
- يوسفي، غلام حسين (1371). قابوس نامه . شركة المنشورات العلمية والثقافية.(الطبعة السادسة؛ الطبعة الأولى عام 1345)
- ليفي، روبن (1951). مرآة للأمراء . إي بي داتون وشركاه.
مصادر ثانوية
- عرتة، محمد؛ مدرسي، فاطمة؛ نادريفار، عبد الرضا (2017). "وظيفة الهياكل التنسيقية في قابوس نامة وأثرها في النثر الفني في خلق التضخيم" . زابانشنخت (1).
- افتخاري، أصغر (1999). "نظرة عامة على البنية الفكرية السياسية لمفهوم أنوشرفان في قابوس نامه" . المجلة البحثية الفصلية لجامعة الإمام الصادق (9).
- إلهامي، فاطمة (2012). "مكانة قابوس نامه في مجال الأدب التربوي" . مجلة البحوث في الأدب التربوي (16): 131-158 .
- بدوي، عبد المجيد (1998). "قابوس نما" . مجلة الأنثروبولوجيا (47). طهران: السياسة الخارجية.
- برجيان، حبيب (2009). "نصوص الطبري". مجلة ميرور للتراث الفصلية (ملحق 15). طهران: مركز أبحاث التراث المكتوب.
- بينيش، تاغي (1967). "قابوس نعمة (تحرير الدكتور غلام حسين يوسفي)" . نامه أستان قدس ( 26 – 27 ) : 168 – 171 . تم الاسترجاع في 19 مارس 2022 .
- تفضلي، أحمد (1999). تاريخ الأدب الفارسي قبل الإسلام ( الطبعة الثالثة). طهران: سخان. ISBN 9645988142.
{{cite book}}: تحقق من|isbn=القيمة: المجموع الاختباري ( مساعدة ) - تكميل همايون، ناصر (2003). الأنظمة والمؤسسات التعليمية في إيران القديمة . معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية. ISBN 9644261895.
- جمال زاده، محمد علي (يونيو 1940). "في طقوس الموسيقى" . مجلة الموسيقى (3): 2.
- رحمتيان، سجاد؛ الخويني، إسماعيل (2019). "صدى نصائح بعض الأجداد في قابوس نامة" . مجلة أبحاث الأدب التربوي (43): 131 – 159.
- رحيمي، ناصر؛ أكبري، آزاده (2016). "دراسة الأفعال في قابوس نامة" . أكاديمية نامه للثقافة (الدستور) (12).
- رضائي، مهدي (2010). “مرزبان ناما، من بقايا إيران الساسانية” (PDF) . مجلة أبحاث اللغة الفارسية وآدابها (جوهر جويا) (١): ٤٧- ٦٨.
- رستمي، محمد (2011). علماء إيران والأدب الفارسي . طهران: معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية . ISBN 0-964-978-426-528.
{{cite book}}: تحقق من|isbn=القيمة: بادئة غير صالحة ( مساعدة ) - دوروستي، أحمد (2002). "نظرة عامة على أفكار مرزبان بن رستم اصفه بودزاده طبرستاني" . مصباح مهر . 43 (43): 125 – 148 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2022 .
- دولاتي، أمير حسين؛ بورصحات، داوود (20 يونيو 2017). "قابوس نامه، كتاب تعليمي ممتع للأمس واليوم" . وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية (إرنا) . تاريخ الاطلاع: 5 سبتمبر 2023 .
- عباسي، شهاب الدين (2002). مجموعة كاملة من قصص قابوس نما . طهران: دار بيكان للنشر. ص. 11. رقم ISBN 964-328-227-9.
- فضلي، أبو الفضل؛ سباهري، محمد (2019). “الأنظمة والمؤسسات التعليمية في الزيارة وانعكاساتها في قابوس نما”. التاريخ (جامعة آزاد الإسلامية فرع المحلات) .
- الأدب الفارسي
- كتب فارسية من القرن الحادي عشر
- مرايا إسلامية للأمراء
