أمريت كور

بعد عودتها إلى الهند من إنجلترا، أبدت كاور اهتمامًا بحركة الاستقلال الهندية . كان والدها على صلة وثيقة بقادة المؤتمر الوطني الهندي، بمن فيهم غوبال كريشنا غوخال ، الذي كان يتردد عليهم كثيرًا. انجذبت كاور إلى أفكار ورؤية المهاتما غاندي ، الذي التقت به في بومباي ( مومباي ) عام ١٩١٩. عملت كاور سكرتيرةً لغاندي لمدة ١٦ عامًا، ونُشرت مراسلاتهما لاحقًا في مجلد بعنوان " رسائل إلى الأميرة أمريت كاور" . ^{[ ١٢ ] [ ٦ ]}

في أعقاب مذبحة جاليانوالا باغ في وقت لاحق من ذلك العام، عندما أطلقت القوات البريطانية النار على أكثر من 400 متظاهر سلمي وقتلتهم في أمريتسار، البنجاب، أصبحت كاور من أشد منتقدي الحكم البريطاني في الهند. انضمت رسميًا إلى المؤتمر الوطني الهندي وبدأت مشاركة فعّالة في حركة استقلال الهند، مع التركيز أيضًا على إحداث إصلاحات اجتماعية . ^{[ 13 ]} عارضت بشدة ممارسة الحجاب وزواج الأطفال ، وقادت حملة لإلغاء نظام الديفاداسيات في الهند. ^{[ 6 ]}

شاركت كاور في تأسيس مؤتمر عموم الهند للمرأة عام 1927. ^{[ 13 ]} عُينت لاحقًا سكرتيرةً له عام 1930، ثم رئيسةً له عام 1933. سُجنت من قبل السلطات البريطانية لمشاركتها في مسيرة داندي ، التي قادها المهاتما غاندي عام 1930. انتقلت كاور للعيش في معبد غاندي عام 1934، واعتمدت أسلوب حياة زاهدًا رغم خلفيتها الأرستقراطية. ^{[ 13 ] [ 6 ]}

بصفتها ممثلةً للمؤتمر الوطني الهندي، قامت عام ١٩٣٧ بمهمة حسن نية إلى بانو ، في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية ، الهند الاستعمارية (في مقاطعة خيبر بختونخوا الحالية في باكستان). اتهمتها السلطات البريطانية بالتحريض على الفتنة وسجنتها. ^{[ ١٤ ] [ ٦ ]}

عيّنتها السلطات البريطانية عضواً في المجلس الاستشاري للتعليم، لكنها استقالت من منصبها بعد انخراطها في حركة "اتركوا الهند" عام 1942. وقد سُجنت من قبل السلطات بسبب أنشطتها خلال تلك الفترة. ^{[ 15 ] [ 6 ]}

لقد دافعت عن قضية حق الاقتراع العام، ^{[ 16 ]} وأدلت بشهادتها أمام لجنة لوثيان المعنية بحق الاقتراع والإصلاحات الدستورية في الهند، وأمام اللجنة المختارة المشتركة للبرلمان البريطاني المعنية بالإصلاحات الدستورية في الهند. ^{[ 17 ]}

شغلت كاور منصب رئيسة جمعية صندوق تعليم المرأة لعموم الهند. ^{[ 18 ]} وكانت عضوة في اللجنة التنفيذية لكلية ليدي إروين في نيودلهي. ^{[ 19 ]} أُرسلت كعضوة في الوفد الهندي إلى مؤتمرات اليونسكو في لندن وباريس عامي 1945 و1946 على التوالي. ^{[ 20 ]} كما شغلت منصب عضوة في مجلس أمناء جمعية الغزل لعموم الهند. ^{[ 21 ]}

عملت كاور على الحد من الأمية، ^{[ 22 ]} والقضاء على عادة زواج الأطفال ونظام الحجاب للنساء، والتي كانت سائدة آنذاك بين بعض المجتمعات الهندية. ^{[ 23 ]}

كانت راج كوماري أمريت كور مسيحية بنجابية ، وتربطها علاقات بالعديد من المنظمات التبشيرية المسيحية حول العالم. ^{[ 24 ]} من عام 1947 إلى عام 1957، شغلت منصب وزيرة الصحة في الهند، ونتيجة لذلك، كانت على اتصال وثيق برئيس الوزراء. ^{[ 24 ]} وهكذا، كان المسيحيون الهنود يعرضون قضايا تهم مجتمعهم على راج كوماري أمريت كور، التي بدورها كانت تنقل مخاوفهم إليه. ^{[ 24 ]} ولذلك، رأى جواهر لال نهرو في راج كوماري أمريت كور "ممثلة للمسيحيين في الهند". ^{[ 24 ]} فعلى سبيل المثال، في عام 1955، أبلغت كور نهرو عن تعرض المسيحيين للترهيب في مدينة ميروت التابعة للولايات المتحدة . ^{[ 24 ]} ثم قام نهرو بإحالة رسالتين كتبتهما كور إلى قاضي المقاطعة هناك. ^{[ 24 ]}

في 18 فبراير 1956، قدمت وزيرة الصحة آنذاك، راجكوماري أمريت كور، مشروع قانون جديد في مجلس النواب (لوك سابها). وقالت كور في خطابها:

لطالما كان أحد أحلامي العزيزة هو أن يكون لدينا معهد من هذا النوع للدراسات العليا وللحفاظ على معايير عالية للتعليم الطبي في بلدنا، والذي من شأنه أن يمكّن شبابنا وشاباتنا من الحصول على تعليمهم العالي في بلدهم.

وقد أوصت دراسة الصحة التي أجرتها حكومة الهند سابقاً بإنشاء معهد مركزي رئيسي للدراسات الطبية العليا والبحوث. وبحلول عام 1956، تم تأسيس معهد عموم الهند للعلوم الطبية (AIIMS ) كمؤسسة مستقلة بموجب قانون صادر عن البرلمان. ^{[ 25 ]}

بعد استقلال الهند عن الحكم الاستعماري في أغسطس 1947، انتُخبت كاور من الولايات المتحدة لعضوية الجمعية التأسيسية للهند ، وهي الهيئة الحكومية المكلفة بصياغة دستور الهند . ^{[ 27 ]} كما كانت عضواً في اللجنة الفرعية للحقوق الأساسية واللجنة الفرعية للأقليات. ^{[ 28 ]} وبصفتها عضواً في الجمعية التأسيسية، أيدت اقتراحاً بوضع قانون مدني موحد في الهند. ^{[ 12 ]} كما دعت إلى حق الاقتراع العام، وعارضت التمييز الإيجابي ضد المرأة، وناقشت الصياغة المتعلقة بحماية الحقوق الدينية.

بعد استقلال الهند، انضمت أمريت كور إلى أول حكومة لجواهر لال نهرو ، وكانت أول امرأة تشغل منصبًا وزاريًا، حيث خدمت لمدة عشر سنوات. في يناير 1949، مُنحت لقب سيدة من رتبة القديس يوحنا (DStJ). ^{[ 29 ]} وعُينت وزيرةً للصحة . ^{[ 13 ]} في عام 1950، انتُخبت رئيسةً لجمعية الصحة العالمية . ^{[ 12 ]} وبصفتها وزيرةً للصحة، قادت كور حملةً واسعةً لمكافحة انتشار الملاريا في الهند. ^{[ 12 ] [ 8 ]} كما قادت حملة استئصال مرض السل، وكانت القوة الدافعة وراء أكبر برنامج تطعيم بلقاح BCG في العالم. ^{[ 6 ]} في عام 1956، مُنحت كور درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة برينستون . ^{[ 30 ]}

اعتقدت كاور أن الطريقة الوحيدة الصحيحة لتنظيم النسل هي الامتناع عن التبول، وروّجت لطريقة تنظيم النسل الطبيعية في الهند. ^{[ 31 ]} لم تُنفق أموال الحكومة على وسائل منع الحمل ، وبدلاً من ذلك، مُنحت النساء خرزًا لتتبع أيام "الأمان" (باللون الأخضر) وأيام "الحمل" (باللون الأسود). ^{[ 31 ]} رفضت بعض النساء استخدام الخرز، لاعتقادهن أن الأبقار فقط هي من يجب أن ترتدي هذا النوع من الخرز، بينما شعرت أخريات بالحرج أو اعتقدْنَ أن الخرز سيمنع الحمل. ^{[ 31 ]}

كان لكاور دورٌ محوريٌّ في تأسيس المجلس الهندي لرعاية الطفل. ^{[ 32 ] [ 12 ]} شغلت كور منصب رئيسة جمعية الصليب الأحمر الهندي لمدة أربعة عشر عامًا. وخلال فترة رئاستها، نفّذ الصليب الأحمر الهندي عددًا من الأعمال الرائدة في المناطق النائية من الهند. كما شغلت عضوية مجالس إدارة هيئات حكومية معنية بمكافحة السل والجذام. ^{[ 12 ]} أسست كلية أمريت كور للتمريض والنادي الرياضي الوطني الهندي . ^{[ 12 ] [ 6 ]}

لعبت الأميرة أمريت كور دورًا رئيسيًا في تطوير كلية التمريض في نيودلهي (التي تأسست عام 1946)، وقامت حكومة الهند بإعادة تسمية الكلية باسم كلية الأميرة أمريت كور للتمريض تكريمًا لها. ^{[ 6 ]}

من عام ١٩٥٧ وحتى وفاتها عام ١٩٦٤، ظلت عضوة في مجلس الشيوخ (راجيا سابها) . وبين عامي ١٩٥٨ و١٩٦٣، ترأست كاور المؤتمر الهندي للنقل البري في دلهي. واستمرت حتى وفاتها في رئاسة معهد عموم الهند للعلوم الطبية، وجمعية مكافحة السل في الهند، وهيئة إسعاف سانت جون. كما حازت على جائزة رينيه ساند التذكارية، ^{[ ٣٣ ]} واختيرت امرأة العام من قبل مجلة تايم عام ١٩٤٧. ^{[ ١٢ ] [ ٦ ]}

في عام 2019، ابتكرت مجلة تايم 89 غلافًا جديدًا للاحتفال بنساء العام بدءًا من عام 1920؛ واختارت كاور لعام 1947. ^{[ 34 ]}