حركة "اتركوا الهند"

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

كانت حركة " اتركوا الهند" حملة سياسية أطلقها المهاتما غاندي في جلسة بومباي للجنة المؤتمر الوطني الهندي في 8 أغسطس 1942، خلال الحرب العالمية الثانية ، مطالبًا بإنهاء الحكم البريطاني في الهند . بعد فشل بريطانيا في حشد الدعم الهندي للمجهود الحربي البريطاني من خلال مهمة كريبس ، وجّه غاندي نداءً حاسمًا في خطابه " اتركوا الهند" [ 5 ] الذي ألقاه في بومباي في 8 أغسطس 1942 في ميدان غواليا تانك . وصف نائب الملك لينليثغو الحركة بأنها "أخطر تمرد منذ عام 1857". [ 6 ] [ 7 ]

أطلقت لجنة المؤتمر الوطني الهندي احتجاجًا جماهيريًا مطالبةً بما أسماه غاندي "انسحابًا بريطانيًا منظمًا" من الهند. ورغم أنها كانت في حالة حرب، كانت بريطانيا مستعدة للتحرك. فقد سُجن معظم قادة المؤتمر الوطني الهندي دون محاكمة في غضون ساعات من خطاب غاندي. وقضى معظمهم ما تبقى من الحرب في السجن بعيدًا عن الجماهير. حظي البريطانيون بدعم مجلس نائب الملك ، ورابطة مسلمي عموم الهند ، وحزب ماهاسابها الهندوسي ، والولايات الأميرية، والشرطة الإمبراطورية الهندية ، والجيش الهندي البريطاني ، والخدمة المدنية الهندية . في المقابل، لم يؤيد العديد من رجال الأعمال الهنود، الذين جنوا أرباحًا طائلة من الإنفاق الحربي، حركة "اتركوا الهند". وجاء الدعم الخارجي الأكبر من الأمريكيين، حيث ضغط الرئيس فرانكلين روزفلت على رئيس الوزراء ونستون تشرشل للاستجابة لبعض المطالب الهندية. [ 8 ]

شملت الحركة مقاطعات مناهضة لبريطانيا ورفضًا للمعاملات التي تشمل الحكومة الاستعمارية. ووقعت حوادث عنف متفرقة في أنحاء البلاد احتجاجًا على الحكم البريطاني، واعتقلت الحكومة الاستعمارية عشرات الآلاف من القادة، وأبقتهم رهن الاعتقال حتى عام ١٩٤٥. وفي نهاية المطاف، أدرك البريطانيون أن الهند غير قابلة للحكم على المدى البعيد، وأصبح التحدي الأكبر في حقبة ما بعد الحرب هو كيفية الخروج منها بسلام وكرامة. [ ٩ ] [ ١٠ ] انتهت الحركة عام ١٩٤٥ بالإفراج عن جميع القوميين المسجونين. ومن أبرز نشطاء الاستقلال الذين لقوا حتفهم خلال الحركة: موكوندا كاكيتي ، وماتانجيني هازرا ، وكاناكلاتا باروا ، وكوشال كونوار ، وبوجيسواري فوكاناني، وغيرهم. [ ١١ ] وفي عام ١٩٩٢، أصدر بنك الاحتياطي الهندي عملة تذكارية من فئة روبية واحدة احتفالًا باليوبيل الذهبي لحركة "اتركوا الهند". [ ١٢ ]

الحرب العالمية الثانية وتدخل الهند

في عام 1939، استشاط القوميون الهنود غضباً من إقحام الحاكم العام البريطاني للهند ، اللورد لينليثجو ، الهند في الحرب دون استشارتهم. أيدت الرابطة الإسلامية الحرب، لكن المؤتمر الوطني الهندي كان منقسماً.

عند اندلاع الحرب، أصدر حزب المؤتمر قرارًا خلال اجتماع لجنة العمل في واردا في سبتمبر 1939، يدعم فيه بشكل مشروط القتال ضد دول المحور، [ 13 ] ولكن تم رفض طلبهم عندما طالبوا بالاستقلال في المقابل:

إذا كانت الحرب للدفاع عن الوضع الراهن للممتلكات والمستعمرات الإمبريالية، والمصالح والامتيازات الخاصة، فلا يمكن للهند أن تشارك فيها. أما إذا كانت القضية هي الديمقراطية والنظام العالمي القائم على الديمقراطية، فإن الهند مهتمة بها اهتمامًا بالغًا... إذا كانت بريطانيا العظمى تحارب من أجل الحفاظ على الديمقراطية وتوسيع نطاقها، فعليها بالضرورة إنهاء الإمبريالية في ممتلكاتها وإرساء ديمقراطية كاملة في الهند، وللشعب الهندي الحق في تقرير مصيره... سترحب الهند الديمقراطية الحرة بالتعاون مع الدول الحرة الأخرى للدفاع المشترك ضد العدوان وللتعاون الاقتصادي. [ 14 ]

لم يؤيد غاندي هذه المبادرة، إذ لم يستطع التوفيق بين تأييد الحرب (فقد كان مؤمناً راسخاً بالمقاومة السلمية، التي استخدمها في حركة الاستقلال الهندية ، بل واقترحها حتى ضد أدولف هتلر وبنيتو موسوليني وهيديكي توجو ). مع ذلك، وفي ذروة معركة بريطانيا ، أعلن غاندي دعمه للنضال ضد العنصرية وللمجهود الحربي البريطاني، مصرحاً بأنه لا يسعى إلى إقامة دولة هندية مستقلة من رماد بريطانيا. ومع ذلك، ظلت الآراء منقسمة. أدت السياسة البريطانية طويلة الأمد المتمثلة في الحد من الاستثمار في الهند واستخدامها كسوق ومصدر للدخل إلى إضعاف الجيش الهندي نسبياً وضعف تسليحه وتدريبه، وأجبرت البريطانيين على أن يصبحوا مساهمين صافين في ميزانية الهند، في حين ارتفعت الضرائب بشكل حاد وتضاعف المستوى العام للأسعار: على الرغم من استفادة العديد من الشركات الهندية من زيادة الإنتاج الحربي، إلا أن قطاع الأعمال بشكل عام "شعر بالرفض من قبل الحكومة"، ولا سيما رفض الراج البريطاني منح الهنود دوراً أكبر في تنظيم وتعبئة الاقتصاد للإنتاج الحربي. [ 15 ]

أشار سوباش تشاندرا بوس إلى أن "فصلاً جديداً في نضال الهند من أجل الحرية قد بدأ مع حركة اتركوا الهند". [ 16 ] بعد اندلاع الحرب العالمية، قام بوس بتنظيم الفيلق الهندي في ألمانيا ، وأعاد تنظيم الجيش الوطني الهندي بمساعدة يابانية، واستعان بقوى المحور ، وشن حرب عصابات ضد السلطات البريطانية.

وصف نائب الملك لينليثجو الحركة بأنها "أخطر تمرد منذ عام 1857". وفي برقيته إلى ونستون تشرشل بتاريخ 31 أغسطس، أشار إلى ما يلي:

أشارك هنا في مواجهة أخطر تمرد منذ تمرد عام 1857، والذي أخفينا خطورته ونطاقه عن العالم حتى الآن لأسباب تتعلق بالأمن العسكري. لا يزال العنف الجماعي مستشريًا في مساحات شاسعة من الريف، ولستُ على ثقة تامة بأننا لن نشهد في سبتمبر محاولة جبارة لتجديد هذا التخريب الواسع النطاق لمجهودنا الحربي. إن حياة الأوروبيين في المناطق النائية في خطر. [ 6 ] [ 17 ]

عندما خطط المرشح الجمهوري الأمريكي للرئاسة، ويندل ويلكي، ومسؤول جمعية الشبان المسيحيين، شيروود إيدي، للقاء غاندي، اعتبر لينليثغو ذلك تدخلاً أمريكياً في "شأننا الخاص"، وطلب من تشرشل ثنيهما عن ذلك. [ 17 ] كان القوميون الهنود يعلمون أن الولايات المتحدة تدعم بقوة استقلال الهند، من حيث المبدأ، وكانوا يعتقدون أن الولايات المتحدة حليف لهم. ومع ذلك، بعد أن هدد تشرشل بالاستقالة إذا تعرض لضغوط شديدة، دعمته الولايات المتحدة سراً، بينما كانت تشن حملة دعائية مكثفة على الهنود تهدف إلى تعزيز الدعم الشعبي للمجهود الحربي. أثارت هذه العملية الأمريكية سيئة الإدارة استياء الهنود. [ 18 ]

مهمة كريبس

في مارس 1942، ونظرًا لحالة عدم الرضا التي سادت شبه القارة الهندية، ومشاركتها المترددة في الحرب، وتدهور الوضع الحربي في أوروبا، وتزايد السخط بين القوات الهندية والسكان المدنيين في شبه القارة، أرسلت الحكومة البريطانية وفدًا إلى الهند برئاسة ستافورد كريبس ، زعيم مجلس العموم ، فيما عُرف لاحقًا بمهمة كريبس . كان هدف المهمة التفاوض مع المؤتمر الوطني الهندي للتوصل إلى اتفاق يضمن التعاون الكامل خلال الحرب، مقابل نقل الصلاحيات من التاج ونائب الملك إلى هيئة تشريعية هندية منتخبة. وقد فشلت المحادثات لعدم تناولها المطلب الأساسي المتمثل في وضع جدول زمني للحكم الذاتي وتحديد الصلاحيات المطلوب التنازل عنها، ما أدى في جوهره إلى تقديم عرض بمنح الهند وضعًا ذا سيادة محدودة، وهو ما رفضه التيار الهندي. [ 19 ]

العوامل التي ساهمت في انطلاق الحركة

في عام ١٩٣٩، ومع اندلاع الحرب بين ألمانيا وبريطانيا، أصبحت الهند طرفًا في الحرب بصفتها جزءًا من الإمبراطورية البريطانية. ولو وافقت ولايات هندية كافية على تشكيل حكومة اتحادية بموجب قانون ١٩٣٥، لما كان بإمكان نائب الملك إعلان الحرب نيابةً عن الهند بشكل منفرد. وعقب هذا الإعلان، أصدرت اللجنة التنفيذية للمؤتمر الوطني الهندي، في اجتماعها المنعقد في ١٠ أكتوبر ١٩٣٩، قرارًا يدين الأنشطة العدوانية للألمان. وفي الوقت نفسه، نص القرار أيضًا على أنه لا يمكن للهند أن تشارك في الحرب إلا بعد استشارتها أولًا. ردًا على هذا الإعلان، أصدر نائب الملك بيانًا في ١٧ أكتوبر زعم فيه أن بريطانيا تخوض حربًا بدافع تعزيز السلام العالمي. كما ذكر أن الحكومة ستشرع، بعد الحرب، في إدخال تعديلات على قانون ١٩٣٥، بما يتوافق مع رغبات الهنود. [ ٢٠ ]

كان رد غاندي على هذا التصريح: "ستستمر سياسة فرق تسد القديمة. لقد طلب المؤتمر خبزًا فحصل على حجر". وبناءً على التعليمات الصادرة عن القيادة العليا، صدرت توجيهات لوزراء المؤتمر بالاستقالة الفورية. وقد استقال وزراء المؤتمر من ثماني ولايات امتثالًا لهذه التعليمات. شكلت استقالة الوزراء مناسبة فرحة عارمة لزعيم الرابطة الإسلامية، محمد علي جناح ، الذي أطلق على ذلك التاريخ، أي 22 ديسمبر 1939، اسم "يوم الخلاص" . حث غاندي جناح على عدم الاحتفال بهذا اليوم، لكن دون جدوى. ففي جلسة الرابطة الإسلامية في لاهور، التي عُقدت في مارس 1940، أعلن جناح في خطابه الرئاسي أن مسلمي البلاد يريدون دولة مستقلة، باكستان.

في غضون ذلك، شهدت إنجلترا أحداثًا سياسية حاسمة. فقد خلف تشرشل تشامبرلين في منصب رئيس الوزراء. ونتيجةً لذلك، استقال ماركيز زتلاند، الذي كان وراء قانون عام 1935، من منصبه كوزير دولة لشؤون الهند، مما أثار استياء تشرشل. وفي محاولة لتهدئة الهنود في ظل تفاقم الوضع الحربي، اضطر المحافظون إلى التنازل عن بعض مطالبهم. وفي 8 أغسطس، أصدر نائب الملك بيانًا عُرف باسم " عرض أغسطس ". إلا أن المؤتمر الوطني الهندي رفض العرض، وتبعه في ذلك الرابطة الإسلامية.

في ظلّ حالة السخط الشعبي العارم إزاء رفض مطالب المؤتمر الوطني الهندي، كشف غاندي، خلال اجتماع اللجنة التنفيذية للمؤتمر في واردا، عن خطته لإطلاق عصيان مدني فردي. ومرة ​​أخرى، لاقت حركة ساتياغراها قبولًا شعبيًا واسعًا باعتبارها الوسيلة الأمثل لشنّ حملة ضد البريطانيين. وقد استُخدمت على نطاق واسع كعلامة احتجاج على الموقف البريطاني الثابت. واختار غاندي فينوبا بهافي ، أحد أتباعه، لقيادة هذه الحركة. وترددت أصداء الخطابات المناهضة للحرب في جميع أنحاء البلاد، حيث ناشد المتظاهرون بالعصيان المدني الشعبَ بصدقٍ عدم دعم الحكومة في مساعيها الحربية. وكانت نتيجة هذه الحملة اعتقال ما يقرب من أربعة عشر ألف متظاهر. وفي الثالث من ديسمبر عام ١٩٤١، أمر نائب الملك بتبرئة جميع المتظاهرين. في أوروبا، ازداد الوضع الحربي خطورةً مع الهجوم الياباني على بيرل هاربر، وأدرك الكونغرس ضرورة إعادة تقييم برنامجه. ونتيجةً لذلك، تم سحب الحركة.

لعبت مهمة كريبس في مارس 1942 وفشلها دورًا هامًا في دعوة غاندي لحركة "اتركوا الهند". ففي 22 مارس 1942، ولإنهاء حالة الجمود، أرسلت الحكومة البريطانية السير ستافورد كريبس للتفاوض مع الأحزاب السياسية الهندية وكسب دعمها في المجهود الحربي البريطاني. وقُدِّم مشروع إعلان للحكومة البريطانية، تضمن بنودًا مثل إقامة السيادة، وإنشاء جمعية تأسيسية، وحق المقاطعات في وضع دساتير منفصلة. إلا أن هذه البنود لم تُنفَّذ إلا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. ووفقًا للمؤتمر الوطني الهندي، لم يُقدِّم هذا الإعلان للهند سوى وعدٍ مؤقتٍ سيتحقق في المستقبل. وعلق غاندي على ذلك قائلًا: "إنه أشبه بشيك مؤجل الدفع على بنكٍ مُنهار". ومن العوامل الأخرى التي ساهمت في ذلك، التهديد بالغزو الياباني للهند، وإدراك القادة الوطنيين لعجز بريطانيا عن الدفاع عنها.

قرار بالاستقلال الفوري

تبنى اجتماع اللجنة العاملة للمؤتمر الوطني الهندي في واردا (14 يوليو 1942) قرارًا يطالب بالاستقلال التام عن الحكومة البريطانية . واقترح مشروع القرار عصيانًا مدنيًا واسع النطاق في حال عدم استجابة البريطانيين للمطالب. وتم إقراره في بومباي.

إلا أن القرار أثار جدلاً واسعاً داخل الحزب. فقد استقال تشاكرافارتي راجوبالاتشاري ، أحد أبرز قادة حزب المؤتمر الوطني، من الحزب بسببه، وكذلك فعل بعض المنظمين على المستويين المحلي والإقليمي. أبدى جواهر لال نهرو ومولانا آزاد تخوفهما وانتقادهما للدعوة، لكنهما أيداها وظلا متمسكين بقيادة غاندي حتى النهاية. كما أيد سردار فالاباي باتيل وراجيندرا براساد وأنوجراه نارايان سينها هذه الحركة العصيانية علناً وبحماس، وكذلك فعل العديد من الغانديين المخضرمين والاشتراكيين مثل أشوكا ميهتا وجايا براكاش نارايان .

دعا جواهر لال نهرو العلامة مشرقي ، رئيس حركة خاكسار ، للانضمام إلى حركة "اتركوا الهند". كان مشرقي متخوفًا من نتائجها ولم يوافق على قرار اللجنة التنفيذية للمؤتمر الوطني الهندي. في 28 يوليو 1942، أرسل العلامة مشرقي البرقية التالية إلى مولانا أبو الكلام آزاد ، وخان عبد الغفار خان ، ومهاتما غاندي ، وسي. راجاغوبالاتشاري ، وجواهر لال نهرو ، وراجيندرا براساد ، وباتابي سيتارامايا . كما أرسل نسخة منها إلى بولوسو سامبامورتي (الرئيس السابق لمجلس مدراس التشريعي ). نُشرت البرقية في الصحافة، وجاء فيها:

تلقيت رسالة بانديت جواهر لال نهرو المؤرخة في 8 يوليو. أرى بصراحة أن حركة العصيان المدني سابقة لأوانها. ينبغي على المؤتمر الوطني الهندي أولاً أن يتنازل طواعيةً وبمصافحة للرابطة الإسلامية عن باكستان النظرية ، وبعد ذلك تتحد جميع الأحزاب للمطالبة بترك الهند. إذا رفض البريطانيون، فليبدأ العصيان المدني الشامل. [ 21 ]

وجاء في القرار:

لذلك، قررت اللجنة الموافقة على بدء نضال جماهيري على أسس سلمية وعلى أوسع نطاق ممكن، من أجل الدفاع عن حق الهند غير القابل للتصرف في الحرية والاستقلال، حتى تتمكن البلاد من استخدام كل القوة السلمية التي جمعتها خلال السنوات الـ 22 الماضية من النضال السلمي ... يجب عليهم [الشعب] أن يتذكروا أن اللاعنف هو أساس الحركة.

إرشادات

تضمنت المبادئ التوجيهية للحركة التي سادت طوال فترة الحركة عصيان القانون، والإضراب العام بين الطلاب، والإضراب العام بين العمال، وتشكيل حكومة حرة، وقطع الاتصالات، والامتناع عن دفع الضرائب، وغيرها. [ 22 ]

في 8 نوفمبر 1942، طلب الكونغرس من الناس أداء عشرة واجبات "دون أي مخاطرة":

  1. لا تعاملات مع أي شركة سواء مع البريطانيين أو حكومتهم
  2. كل منزل ونافذة يعرضان العلم ثلاثي الألوان
  3. لا تشاهدوا الأفلام لأن هذه الأموال "تذهب إلى الحكومة المستبدة".
  4. لا تدخل المحاكم
  5. لا تشتري البضائع الأجنبية
  6. سحب أموالك من البنوك الحكومية
  7. قاطعوا موظفي الحكومة البريطانية
  8. لا تقم بأي معاملة تجارية يُطلب منك فيها المثول أمام المحكمة
  9. اترك المدن واذهب إلى القرى
  10. ليحتفظ الفلاح بالحبوب وغيرها من الأشياء. [ 22 ] [ 23 ]

معارضة حركة "اتركوا الهند"

مجموعة طوابع صدرت عام 2017 بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لحركة "اتركوا الهند". تُظهر المجموعة نصب الشهداء التذكاري في باتنا (أسفل اليسار)، وغاندي وهو يلقي خطابه الشهير "إما النصر أو الموت" في 8 أغسطس 1942 (الطابع الثالث)، وجزءًا منه: "شعارنا هو "إما النصر أو الموت". إما أن نحرر الهند أو نموت في سبيل ذلك؛ لن نعيش لنشهد استمرار استعبادنا." (الطابع الأول).

عارضت عدة جماعات سياسية نشطت خلال حركة الاستقلال الهندية حركة "اتركوا الهند". وشملت هذه الجماعات الرابطة الإسلامية ، وحزب ماهاسابها الهندوسي ، والولايات الأميرية على النحو التالي:

طابع بريدي بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لحركة "اتركوا الهند"، 1967

هندو ماهاسابها

عارضت الأحزاب القومية الهندوسية، مثل حزب ماهاسابها الهندوسي، علنًا دعوة حركة "اتركوا الهند" وقاطعتها رسميًا. [ 24 ] بل إن فيناياك دامودار سافاركار ، رئيس حزب ماهاسابها الهندوسي آنذاك، ذهب إلى حد كتابة رسالة بعنوان " ابقوا في مواقعكم "، وجّه فيها أعضاء الحزب من "البلديات والهيئات المحلية والمجالس التشريعية، أو من يخدمون في الجيش... بالبقاء في مواقعهم" في جميع أنحاء البلاد، وعدم الانضمام إلى حركة "اتركوا الهند" بأي حال من الأحوال. لكن لاحقًا، وبعد طلبات وإقناعات، وإدراكًا منه لأهمية الدور الأوسع لاستقلال الهند، اختار الانضمام إلى حركة الاستقلال الهندية. [ 24 ]

عقب قرار حزب ماهاسابها الهندوسي الرسمي بمقاطعة حركة "اتركوا الهند"، [ 24 ] كتب شياما براساد موخرجي ، زعيم حزب ماهاسابها الهندوسي في البنغال (الذي كان جزءًا من الائتلاف الحاكم في البنغال بقيادة حزب كريشاك براجا بزعامة فضل الحق )، رسالةً إلى الحكومة البريطانية يستفسر فيها عن كيفية ردها في حال دعا المؤتمر الوطني الهندي الحكام البريطانيين إلى مغادرة الهند. وكتب في هذه الرسالة، المؤرخة في 26 يوليو 1942:

دعوني الآن أتطرق إلى الوضع الذي قد ينشأ في المقاطعة نتيجة أي حركة واسعة النطاق يطلقها المؤتمر. يجب على أي حكومة قائمة في الوقت الراهن أن تتصدى لأي شخص يخطط، خلال الحرب، لإثارة مشاعر الجماهير، مما قد يؤدي إلى اضطرابات داخلية أو انعدام الأمن.

وبهذه الطريقة تمكن من الحصول على معلومات قيّمة عن الحكومة البريطانية، ونقل معلومات فعّالة عن قادة الاستقلال. [ 25 ] [ 26 ] أكد موخرجي مجدداً أن حكومة البنغال بقيادة فضل الحق، بالتعاون مع حليفها حزب هندو ماهاسابها، ستبذل قصارى جهدها لإخماد حركة "اتركوا الهند" في ولاية البنغال، وقدّم اقتراحاً ملموساً بهذا الشأن:

السؤال المطروح هو: كيف يمكن التصدي لحركة "اتركوا الهند" في البنغال؟ ينبغي إدارة شؤون الإقليم بطريقة تضمن عدم ترسيخ هذه الحركة فيه، رغم كل الجهود التي يبذلها المؤتمر الوطني الهندي. يجب أن يكون بوسعنا، ولا سيما الوزراء المسؤولين، أن نوضح للجمهور أن الحرية التي أطلق المؤتمر الوطني الهندي هذه الحركة هي بالفعل ملكٌ لممثلي الشعب. قد تكون هذه الحرية محدودة في بعض المجالات خلال فترة الطوارئ. على الهنود أن يثقوا بالبريطانيين، ليس من أجل بريطانيا، ولا طمعًا في أي منفعة قد يجنيها البريطانيون، بل من أجل الحفاظ على دفاع الإقليم وحريته. أنت، بصفتك حاكمًا، ستتولى مهام الرئيس الدستوري للإقليم، وستسترشد كليًا بمشورة وزيرك. [ 26 ]

آحرون

عارضت الرابطة الإسلامية ومحمد علي جناح الحركة. ودعم جناح المجهود الحربي البريطاني في الحرب العالمية. [ 27 ] [ 28 ]

عارض الحزب الشيوعي الهندي حركة "اتركوا الهند" ودعم المجهود الحربي البريطاني بعد تعرض الاتحاد السوفيتي للهجوم. [ 29 ]

رغم أن الحركة كان لها تأثير على الإمارات الأميرية، إلا أن بعض الأمراء عارضوا الحركة وموّلوا المعارضة. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

العنف المحلي والحكومات الموازية

تنظيم وقفة احتجاجية أمام كلية الطب في بنغالورو

أثرت الحركة بشكل كبير على الاستعدادات العسكرية للإمبراطورية البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية، حيث تم استخدام 57 كتيبة مشاة لقمع الاحتجاجات لعدة أشهر عندما كان من الضروري استخدامها في الحرب. كما تأخر بناء المطار لمدة تتراوح بين أربعة وستة أسابيع. [ 33 ]

بحسب جون إف. ريديك، من 9 أغسطس 1942 إلى 21 سبتمبر 1942، حركة "اتركوا الهند":

...هاجموا 550 مكتب بريد، و250 محطة قطار، وألحقوا أضرارًا بالغة بالعديد من خطوط السكك الحديدية، ودمروا 70 مركزًا للشرطة، وأحرقوا أو ألحقوا أضرارًا بـ 85 مبنى حكوميًا آخر. وبلغ عدد حالات قطع أسلاك التلغراف حوالي 2500 حالة. وبلغت أعمال العنف ذروتها في ولاية بيهار. ونشرت حكومة الهند 57 كتيبة من القوات البريطانية لاستعادة النظام. [ 34 ]

على الصعيد الوطني، أدى غياب القيادة إلى محدودية القدرة على حشد التمرد. كان للحركة تأثير محلي في بعض المناطق، لا سيما في ساتارا بولاية ماهاراشترا، وتالتشر بولاية أوديشا، وميدنابور . [ 35 ] في منطقتي تاملوك وكونتاي التابعتين لميدنابور، نجح السكان المحليون في تأسيس حكومة موازية، حكومة تاملوك الوطنية ، التي استمرت في العمل حتى طلب غاندي شخصيًا من قادتها حلها عام 1944. [ 35 ] اندلعت انتفاضة صغيرة في باليا ، التي تُعد الآن أقصى شرق ولاية أوتار براديش. أطاح السكان بإدارة المقاطعة، واقتحموا السجن، وأطلقوا سراح قادة المؤتمر الوطني الهندي المعتقلين، وأسسوا حكمهم المستقل. استغرق الأمر أسابيع قبل أن يتمكن البريطانيون من إعادة بسط سيطرتهم على المقاطعة. كان لتقاليد "بهارفاتيا" (أي الخروج عن القانون) في سوراشترا (غرب ولاية غوجارات) أهمية خاصة، إذ ساهمت في دعم أنشطة التخريب التي قامت بها الحركة هناك. [ 36 ] في قرية أداس بمنطقة كايرا ، لقي ستة أشخاص مصرعهم وأصيب كثيرون آخرون بجروح في حادث إطلاق نار من قبل الشرطة . [ 37 ]

في المناطق الريفية غرب البنغال، غذّت حركة "اتركوا الهند" استياء الفلاحين من ضرائب الحرب الجديدة وتصدير الأرز القسري. وشهدت الحركة مقاومة علنية وصلت إلى حد التمرد عام 1942، إلى أن أدت المجاعة الكبرى عام 1943 إلى توقفها في البنغال. [ 38 ]

نتيجة الحركة

كان من أهم إنجازات الحركة الحفاظ على وحدة حزب المؤتمر الوطني الهندي خلال جميع المحن والابتلاءات التي تلت ذلك. رد البريطانيون، الذين كانوا قلقين بالفعل من تقدم الجيش الياباني نحو الحدود الهندية البورمية، بسجن غاندي. كما سُجن جميع أعضاء اللجنة التنفيذية للحزب (القيادة الوطنية). ونظرًا لاعتقال القادة البارزين، ترأست أرونا آصف علي ، الشابة التي لم تكن معروفة نسبيًا آنذاك ، جلسة المؤتمر الوطني الهندي في 9 أغسطس/آب ورفعت العلم؛ وفي وقت لاحق، تم حظر حزب المؤتمر. لم تُسفر هذه الإجراءات إلا عن زيادة التعاطف مع القضية بين عامة الشعب. وعلى الرغم من غياب القيادة المباشرة، نُظمت احتجاجات ومظاهرات حاشدة في جميع أنحاء البلاد. وتغيب العمال بأعداد كبيرة، ودُعيت إلى الإضرابات.

تحولت المظاهرات أحياناً إلى أعمال عنف. وفي بعض الأماكن انفجرت قنابل، وأضرمت النيران في مبانٍ حكومية، وانقطعت الكهرباء، وقُطعت خطوط النقل والاتصالات. [ 39 ]

لقطات فيلمية من أيام حركة "اتركوا الهند"

ردّ البريطانيون سريعًا بحملة اعتقالات جماعية. فقد أُلقي القبض على أكثر من 100 ألف شخص، وفُرضت غرامات باهظة، وتعرّض المتظاهرون للجلد العلني. وقُتل مئات المدنيين في أعمال عنف، أطلق فيها الجيش النار على العديد منهم. وانضمّ العديد من القادة الوطنيين إلى العمل السري، وواصلوا نضالهم عبر بثّ الرسائل من خلال محطات إذاعية سرية، وتوزيع المنشورات، وتأسيس حكومات موازية. وكان شعور البريطانيين بالأزمة قويًا لدرجة أنهم خصّصوا سفينة حربية لنقل غاندي وقادة المؤتمر الوطني الهندي من الهند، ربما إلى جنوب إفريقيا أو اليمن . إلا أن هذه الخطوة لم تُتخذ في نهاية المطاف خشية تصعيد الانتفاضة. [ 40 ] وضمّت قيادة الحركة السرية أسماءً مثل أتشيوت راو باتواردهان، وأرونا آصف علي ، وسوتشيتا كريبالاني ، ودالجيت سينغ ، ونانا باتيل .

وقد أدى الشعور بأن الحركة لا يمكنها تحقيق نتائج سريعة إلى إحباط العديد من القوميين، في حين سعى جناح والرابطة الإسلامية، بالإضافة إلى معارضي المؤتمر مثل راشتريا سوايامسيفاك سانغ وهندو ماهاسابها ، إلى تحقيق مكاسب سياسية من خلال انتقاد غاندي وحزب المؤتمر.

عُزلت قيادة المؤتمر الوطني الهندي عن العالم الخارجي لأكثر من ثلاث سنوات. توفيت زوجة غاندي، كاستوربا غاندي ، وسكرتيره الشخصي، ماهاديف ديساي، في غضون أشهر، وتدهورت صحة غاندي نفسه. ورغم ذلك، أضرب عن الطعام لمدة 21 يومًا، وحافظ على عزمه على المقاومة المستمرة. وعلى الرغم من أن البريطانيين أطلقوا سراح غاندي عام 1944 بسبب وضعه الصحي، إلا أنه واصل المقاومة، مطالبًا بالإفراج عن قيادة المؤتمر الوطني الهندي.

في عام 1945، عندما كانت الحرب العالمية الثانية على وشك الانتهاء، فاز حزب العمال البريطاني بالانتخابات متعهدًا بمنح الهند الاستقلال. [ 41 ] [ 42 ] أُطلق سراح السجناء السياسيين في عام 1945. [ 43 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كومار، راج (2003). مقالات عن حركة الاستقلال الهندية . سلسلة التاريخ والثقافة. دار ديسكفري للنشر. ص  108. ISBN 978-81-7141-705-6.
  2. ↑ دوغلاس ألين. فلسفة المهاتما غاندي للقرن الحادي والعشرين . كتب ليكسينغتون. ص 228. 
  3. ↑ غرين، جين (2013). غاندي وحركة اتركوا الهند . مكتبة كابستون العالمية. ص 38. ISBN  978-1-4062-6909-3.
  4. 1 2 3 أرنولد، ديفيد (2014). غاندي . صور في السلطة. تايلور وفرانسيس. ص 194. ISBN  978-1-317-88234-3.
  5. ↑ "آلة الزمن" (ملف PDF) . wp.stu.ca. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2025 .{{cite web}}يستخدم Cite عنوانًا عامًا ( مساعدة )
  6. 1 2 بانيغراهي، ديفيندرا (2004). تقسيم الهند: قصة الإمبريالية في تراجعها . تايلور وفرانسيس. ص 403. ISBN  978-1-135-76812-6.
  7. ↑ روز، باتريك؛ جيفريز، أ. (2016). الجيش الهندي، 1939-1947: الخبرة والتطور . تايلور وفرانسيس. ص 232. ISBN  978-1-317-02764-5.
  8. ↑ هيرمان، آرثر (2008). غاندي وتشرشل: التنافس الملحمي الذي دمر إمبراطورية وشكّل عصرنا . دار راندوم هاوس . ص 359. ISBN  978-0-553-90504-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 يناير 2016.
  9. ↑ زكريا، بنيامين (1 مارس 2011). "زكريا، غاندي، اللاعنف، واستقلال الهند"" . مراجعة تاريخية .
  10. ↑ "إما النصر أو الموت: حركة اتركوا الهند عام 1942" . مشروع اللاعنف . 19 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2024 .
  11. ↑ كاناكا موخارجي. حركة تحرير المرأة في الهند . المركز الوطني للكتاب. ص 67. 
  12. ↑ "عملة روبية واحدة لعام 1992 - اليوبيل الذهبي لحركة اتركوا الهند" . يوتيوب . مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2017 .
  13. ↑ «الحرب العالمية الثانية والمؤتمر الوطني الهندي» . منشور رسمي للمؤتمر الوطني الهندي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2006 .تم الوصول إلى الرابط بتاريخ 20 يوليو 2006
  14. ↑ بانيغراهي، دي إن (1984). اتركوا الهند والنضال من أجل الحرية . نيودلهي. ص 13-14 . 
  15. ↑ سرينات راغافان (2016). حرب الهند - نشأة جنوب آسيا الحديثة 1939-1945 ، ألين لين، لندن. ISBN 978-1-846-14541-4، ص 320.
  16. ↑ غوبتاجيت باثاك (2008). نساء آسام في حركة الاستقلال الهندية: مع التركيز بشكل خاص على كاناكلاتا باروا . منشورات ميتال. ص 5. 
  17. 1 2 وولبرت، ستانلي (2009). الفرار المخزي: السنوات الأخيرة للإمبراطورية البريطانية في الهند . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 46. ISBN  978-0-19-539394-1.
  18. ↑ بولين، إريك د. (2010). "«ضجيجٌ واضطرابٌ»: استراتيجية وعمليات الدعاية الأمريكية في الهند خلال الحرب العالمية الثانية. التاريخ الدبلوماسي . 34 (2): 275-298 . doi : 10.1111/j.1467-7709.2009.00849.x . JSTOR 24915981 . 
  19. ↑ طارق بركاوي (2006). " الثقافة والقتال في المستعمرات: الجيش الهندي في الحرب العالمية الثانية". مجلة التاريخ المعاصر . 41 (2): 325-355 . doi : 10.1177/0022009406062071 . JSTOR 30036389. S2CID 145364543 .  
  20. ↑ شرح: استذكارًا لحركة "اتركوا الهند"، عندما خرج الهنود العاديون إلى الشوارع متعهدين بـ"الفعل أو الموت".9 أغسطس 2022.
  21. ↑ يوسف، نسيم (2007). حقائق خفية وراء استقلال الهند البريطانية: دراسة أكاديمية للصراع السياسي بين العلامة المشرقي والقائد الأعظم . منشورات AMZ، ص 137. ISBN 0976033380
  22. 1 2 سينغوبتا، سياماليندو؛ تشاتيرجي، غوتام؛ الأرشيف الوطني للهند (1988). بثّات المؤتمر السري واقتحام خطوط السكك الحديدية خلال حركة "اتركوا الهند" . نافرانج. ص 17-27 . ISBN  978-81-7013-050-5.
  23. ↑ ثاكار، أوشا (2021). إذاعة المؤتمر: أوشا ميهتا ومحطة الإذاعة السرية لعام 1942. دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. ص 301. ISBN  978-93-5492-166-7.
  24. 1 2 3 برابهو بابو (2013). ماهاسابها الهندوسية في شمال الهند الاستعمارية، 1915-1930: بناء الأمة والتاريخ . روتليدج. ص 103 وما بعدها. ISBN  978-0-415-67165-1.
  25. ^ سياما ب. موخرجي. شيامابراسادا موخوبادهيا (2000). أوراق من يوميات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 179. ردمك  978-0-19-565097-6.
  26. 1 2 نوراني 2000 ، ص 56.
  27. ↑ ويلز، أودري (2022). أهمية التسامح وعبثية الانتقام: دراسات حالة في السياسة الدولية المعاصرة . مساهمات في العلاقات الدولية. دار نشر سبرينغر الدولية. ص 99. ISBN  978-3-030-87552-7.
  28. ↑ بهاسكاران، كريشنان (1999). حركة اتركوا الهند: ثورة شعبية في ولاية ماهاراشترا . دار نشر هيمالايا. ص 138. 
  29. ^ ساركار، تانيكا؛ بانديوبادياي، سيخار (2017). كلكتا: العقود العاصفة . تايلور وفرانسيس. ص. 178. ردمك  978-1-351-58172-1.
  30. ↑ ستانلي أ. وولبرت (1984). جناح باكستان . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 209، 210، 215. ISBN  978-0-19-503412-7.
  31. ↑ سامال، جيه كيه (1988). الإمارات الأميرية لأوريسا، 1905-1947 . دار فوهرا للنشر والتوزيع. ص 48. ISBN  978-81-85072-29-6لقد وفرت حركة "اتركوا الهند" فرصة واسعة النطاق لسكان الولايات الأميرية للانضمام بحماس إلى حملة معارضة البريطانيين تحت قيادة المهاتما غاندي.
  32. ↑ صديقي، أ. يو. (2004). حركة الاستقلال الهندية في الولايات الأميرية في فينديا براديش . مركز الكتاب الشمالي. ص 139. ISBN  978-81-7211-150-2.
  33. ↑ دانلوب، غراهام (2015). الاقتصاد العسكري والثقافة واللوجستيات في حملة بورما، 1942-1945 . روتليدج. ISBN 978-1317316244.
  34. ↑ جون ف. ريديك (2006). تاريخ الهند البريطانية: تسلسل زمني . مجموعة غرينوود للنشر. ص 115. ISBN  978-0-313-32280-8.
  35. 1 2 بيديوت تشاكرابورتي (1997) السياسة المحلية والقومية الهندية: ميدنابور (1919-1944) . مانوهار.
  36. ↑ جاي كومار ر. شوكلا (1981). "حركة اتركوا الهند في سوراشترا". المجلة الفصلية للدراسات التاريخية . 21 (1): 3-8 . JSTOR 44142014 . 
  37. ^ جاميندار ، راشيش (1 يناير 2001). "مرحبا بكم" . الغوجاراتية فيشواكوش (في الغوجاراتية) . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2022 .
  38. ↑ سونيل سين (1985). "المشاركة الشعبية في حركة اتركوا الهند: ميدنابور، 1942-1944". المجلة التاريخية الهندية . 12 ( 1-2 ): 300-316 .
  39. ↑ دان، ج. م. (2014). ميلاد الهند الحديثة . التاريخ العالمي. دار غرينهافن للنشر. ص 63. ISBN  978-1-4205-1218-2.
  40. ↑ د. فيشر وأ. ريد (1998). اليوم الأكثر فخرًا: الطريق الطويل للهند نحو الاستقلال . دبليو دبليو نورتون . الصفحات 229-330 . ISBN  9780393045949.
  41. ↑ ستودلار، د. ت. (2018). بريطانيا العظمى: انحدار أم تجديد؟ تايلور وفرانسيس. ص 117. ISBN  978-0-429-96865-5وعد حزب العمال باستقلال الهند في حملته الانتخابية في الانتخابات العامة لعام 1945 .
  42. ↑ رام، ج. (1997). في كي كريشنا مينون: مذكرات شخصية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 76. ISBN  978-0-19-564228-5وعد حزب العمال بمنح الهند الحرية إذا وصل إلى السلطة
  43. ↑ نافين شارما (1990). الحق في الملكية في الهند . منشورات ديب آند ديب. ص 36. 

المراجع

للمزيد من القراءة

  • أكبر، إم جيه نهرو: صناعة الهند (فايكنغ، 1988)، سيرة ذاتية شعبية
  • بوكانان، أندرو ن. (2011). "أزمة الحرب وإنهاء استعمار الهند، ديسمبر 1941 - سبتمبر 1942: معضلة سياسية وعسكرية". دراسات الحرب العالمية . 8 (2): 5-31 . doi : 10.5893/19498489.08.02.01 .
  • تشاكرابارتي، بيديوت (1992) . "التعبئة السياسية في المناطق المحلية: حركة "اتركوا الهند" عام 1942 في ميدنابور". دراسات آسيوية حديثة . 26 (4): 791-814 . doi : 10.1017/S0026749X00010076 . JSTOR 312940. S2CID 146564132 .  
  • تشاكرابارتي، بيديوت (1992). "التحدي والمواجهة: حركة اتركوا الهند عام 1942 في ميدنابور". عالم الاجتماع . 20 (7/8): 75-93 . doi : 10.2307/3517569 . JSTOR 3517569 . 
  • تشوبرا، بي إن (1971). "حركة "اتركوا الهند" عام 1942. مجلة التاريخ الهندي . 49 ( 145-147 ): 1-56 .
  • كلايمر، كينتون ج. السعي نحو الحرية: الولايات المتحدة واستقلال الهند (مطبعة جامعة كولومبيا، 1995). نسخة إلكترونية. مؤرشفة في 3 يناير 2005 على موقع Wayback Machine.
  • غرينوف، بول ر. (1983). " التعبئة السياسية والأدب السري لحركة اتركوا الهند، 1942-1944". دراسات آسيوية حديثة . 17 (3): 353-386 . doi : 10.1017/S0026749X00007538 . JSTOR 312297. S2CID 146571045 .  
  • هيرمان، آرثر (2008). غاندي وتشرشل: التنافس الملحمي الذي دمر إمبراطورية وشكّل عصرنا . دار راندوم هاوس ديجيتال. رقم ISBN 978-0553804638.
  • هاتشينز، فرانسيس ج. ثورة الهند: غاندي وحركة اتركوا الهند (1973)
  • جونسون، روبرت (2011). "الجيش في الهند وردود الفعل على الصراع منخفض الحدة، 1936-1946". مجلة جمعية البحوث التاريخية للجيش . 89 (358): 159-181 . JSTOR 44231836 . 
  • كريشان، شري. "حيوية الجماهير والهوية الاجتماعية: حركة اتركوا الهند في غرب الهند." مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي الهندي 33.4 (1996): 459-479.
  • بانيغراهي؛ دي إن. تقسيم الهند: قصة الإمبريالية في تراجعها (روتليدج، 2004) نسخة إلكترونية
  • باتي، بيسواموي (1992). "ذروة الاحتجاج الشعبي: حركة اتركوا الهند في أوريسا". المجلة الهندية للتاريخ الاقتصادي والاجتماعي . 29 : 1-35 . doi : 10.1177/001946469202900101 . S2CID 143484597 . 
  • باتيل، في آي غاندي، نهرو وحركة اتركوا الهند (1984)
  • ريد، أنتوني، وديفيد فيشر؛ اليوم الأكثر فخرًا: الطريق الطويل للهند نحو الاستقلال (دبليو دبليو نورتون، 1999) نسخة إلكترونية مؤرشفة في 27 يونيو 2008 على موقع Wayback Machine ؛ تاريخ أكاديمي مفصل
  • فينكاتاراماني، إم إس؛ شريفاستافا، بي كيه. اتركوا الهند: الرد الأمريكي على نضال عام 1942 (1979).
  • زيدي، أ. معين (1973). الطريق إلى الحرية: دراسة حول حركة "اتركوا الهند" أجراها المشاركون . أورينتاليا (الهند). ص  85.
  • موني، إس دي "حركة اتركوا الهند: مقال استعراضي"، الدراسات الدولية ، (يناير 1977)، 16#1 ص 157-168،
  • شوري، أرون (1991). "الوطن الوحيد": الشيوعيون، "اتركوا الهند"، والاتحاد السوفيتي. نيودلهي: منشورات ASA. ISBN 978-8185304359
  • مانسرغ، نيكولاس ، وإي دبليو آر لومبي، محرران. الهند: نقل السلطة 1942-1947. المجلد الثاني. "غادروا الهند" 30 أبريل - 21 سبتمبر 1942 (لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة ، 1971)، 1044 صفحة إلكترونية
  • بران ناث تشوبرا؛ شري رام باكشي (1986). حركة اتركوا الهند: وثائق بريطانية سرية، المجلد 1. إنتربرينت. ص  17. ISBN 978-81-85017-32-7.