رؤيا ١٥

من بين المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل: ^{[ 6 ] [ أ ]}

• البردية 115 (حوالي 275 م؛ الآيات الموجودة 1، 4-7)
• البردية رقم 47 (القرن الثالث؛ كاملة)
• المخطوطة السينائية (330-360)
• المخطوطة الإسكندرانية (400-440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (حوالي 450؛ كامل)
• البردية 43 (القرن السادس/السابع؛ الآية الموجودة 8)

• رؤيا ١٥: ٤ : مزمور ٨٦: ٩ ^{[ ٨ ]}
• رؤيا ١٥:٣ : خروج ١٥:١ ؛ مزمور ١٤٥:١٧ ^{[ ٩ ]}
• رؤيا ١٥: ٤ : إرميا ١٠: ٧ ^{[ ٩ ]}

ثم رأيت علامة أخرى في السماء، عظيمة وعجيبة: سبعة ملائكة معهم الضربات السبع الأخيرة، لأن فيها يتم غضب الله. ^{[ 11 ]}

ورأيت شيئاً يشبه بحراً من الزجاج ممزوجاً بالنار، والذين انتصروا على الوحش، وعلى صورته وعلى علامته وعلى عدد اسمه ، واقفين على بحر الزجاج، يحملون قيثارات الله. ^{[ 12 ]}

تشير النسخة الدولية الجديدة إلى عبارة "مختلطة بالنار" بمعنى "متوهجة بالنار". ^{[ 13 ]} وقد وردت عبارة "بحر من الزجاج"، مثل الكريستال، في الفصل الرابع سابقًا ، ^{[ 14 ]} على الرغم من أن اللاهوتي الألماني يوهانس إبرارد يشير إلى أنها بحار مختلفة من الزجاج. ^{[ 15 ]}

يشير هاينريش ماير إلى أن " قيثارات الله" هي "التي لا تُستخدم إلا لتمجيد الله". ^{[ 16 ]}

³ ويغنون ترنيمة موسى عبد الله، وترنيمة الحمل، قائلين:

"عظيمة وعجيبة هي أعمالك،"

يا ربّنا القدير!

إن طرقك عادلة وحقّة.

يا ملك القديسين!

⁴ من ذا الذي لا يخشاك يا رب، ولا يمجد اسمك؟

لأنك أنت وحدك القدوس.

لأن جميع الأمم ستأتي وتسجد أمامك،

لأن أحكامك قد ظهرت. ^{[ 17 ]}

تظهر عبارة " يا ملك القديسين!" ( باليونانية الكتابية : ο βασιλευς των αγιων ، بالحروف اللاتينية:  o basileus ton hagion ) في النص المعتمد (Textus Receptus )، لكن ماير يرى أن هذه القراءة "تكاد تخلو من أي دليل" في المخطوطات القديمة. ^{[ 16 ]} وهناك قراءات بديلة:

• يا ملك الأمم! ^{[ 18 ]}
• يا ملك الدهور! ^{[ 19 ] [ 20 ]}
• يا ملك السماوات! ^{[ 21 ]}

تحتوي الآية 4 على اقتباس من المزمور 86 :9 . ^{[ 22 ]}

^{[ 23 ]} فُتح هيكل خيمة الشهادة في السماء.

اليونانية الكتابية : ο ναος της σκηνης του μαρτυριου εν τω ουρανω ، يمكن ترجمتها أيضًا على أنها "معبد خيمة الاجتماع في السماء". ^{[ 24 ]} يسجل أعمال 7 تباين القديس استفانوس بين خيمة الاجتماع أو خيمة الشهادة ( اليونانية الكتابية : η σκηνη του μαρτυριου ) في البرية والموطن الحقيقي للعلي:

السماء عرشي،

والأرض موطئ قدمي. ^{[ 25 ]}

تُردد هذه الآية صدى ما جاء في رؤيا 11:9 ، موضحة العلاقة مع البوق السابع، تمامًا كما ترتبط الأبواق السبعة بالختم السابع. ^{[ 10 ]}

وخرج من الهيكل سبعة ملائكة يحملون الضربات السبع، لابسين كتاناً نقياً لامعاً، وصدرهم مطوقة بأشرطة ذهبية. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

^٧ ثم أعطى أحد الكائنات الحية الأربعة الملائكة السبعة سبع جامات ذهبية مملوءة بغضب الله الحي إلى أبد الآبدين. ^٨ وامتلأ الهيكل دخانًا من مجد الله وقدرته، ولم يستطع أحد أن يدخل الهيكل حتى انتهت الضربات السبع التي أنزلها الملائكة السبعة. ^{[ ٢٨ ]}