شاريرا

شاريرا مصطلح عام يشير إلى الآثار البوذية ، مع أنه في الاستخدام الشائع يُشير عادةً إلى أجسام تشبه اللؤلؤ أو الكريستال على شكل خرز ، تُوجد بين رماد أساتذة البوذية المحروقين . تُسمى آثار بوذا بعد حرق جثته داتو في سوترا ماهابارينيبانا . ^{[ 1 ]} يُعتقد أن الشارييرا تُشع أو تُثير أدهيشتانا (البركات) في ذهن وتجربة من يرتبطون بها. ^{[ 2 ]} كما يُعتقد أن الشارييرا تطرد الشر في التقاليد البوذية في جبال الهيمالايا.

كلمة Śarīraḥ (تُنطق /ɕɐɽiːɽɐh/) تعني "جسد" في اللغة السنسكريتية. وعند استخدامها في النصوص السنسكريتية الهجينة البوذية بمعنى "آثار"، تُستخدم دائمًا بصيغة الجمع: śarīrāḥ. أما مصطلح ringsel فهو كلمة دخيلة من الكلمة التبتية རིང་བསྲེལ ( ring bsrel ). كلا المصطلحين غامضان في اللغة الإنجليزية؛ ويُستخدمان عمومًا كمترادفين، مع أن بعض التفسيرات تُشير إلى أن ringsels هي جزء من śarīras.

يمكن أن تشير كلمة Śarīra إلى:

• دارماكايا شاريرا، وهي السوترا كما رواها بوذا. وفقًا لقاموس دينغ فوباو للمصطلحات البوذية ، فإن دارما بودي شاريرا هي "السوترا كما رواها بوذا: ما لا يتغير في ما قاله بوذا، هو من نفس خصائص جوهر بوذا نفسه، ومن هنا جاء اسم دارما بودي شاريرا" .
• بقايا بوذا أو غيره من المعلمين الروحيين، سواء كانت بقايا محروقة أو أجزاء أخرى، بما في ذلك عظمة إصبع أو جثة محفوظة، على غرار الآثار المسيحية / غير القابلة للتحلل .
• يشير مصطلح "الجثة المكسورة" تحديداً إلى الرفات المحروقة.
• عند استخدامها بدون تحديد، فإنها تشير عمومًا إلى البقايا الشبيهة باللؤلؤة من سيد ما بعد حرق الجثة.

اعتبرت بعض التقاليد البوذية النصوص المكتوبة بمثابة آثار مقدسة. وكانت المخطوطات المودعة في المعابد البوذية تُسمى أحيانًا " دارماساريرا "، أي "آثار في صورة التعاليم". ويذكر برونكهورست أن الأفكار البراهمية حول الطهارة ربما ساهمت في "الابتعاد عن البقايا الجسدية الحقيقية"، حيث أصبحت المعابد البوذية والنصوص المقدسة كـ"دارماساريرا" و"دارماكايا" بوذا، وصور بوذا اللاحقة، أكثر بروزًا. ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن مصطلح śarīra يمكن استخدامه للإشارة إلى مجموعة واسعة من الآثار البوذية، كما هو مذكور أعلاه، إلا أنه يستخدم بشكل عام للإشارة إلى أشياء تشبه اللؤلؤ أو الكريستال على شكل خرز والتي يُزعم أنها موجودة بين الرماد المحروق للمعلمين الروحيين البوذيين.

تُعتبر هذه الأشياء آثارًا ذات أهمية بالغة في العديد من طوائف البوذية ، إذ يُعتقد أنها تجسد المعرفة الروحية والتعاليم والإدراكات أو الجوهر الحيّ للمعلمين الروحيين. وتُتخذ دليلًا على تنويرهم ونقائهم الروحي. ويعتقد البعض أن هذه الأشياء تُترك عمدًا من قِبل وعي المعلم للتبجيل، وأن جمالها يعتمد على مدى تهذيب المعلمين لعقولهم وأرواحهم. وتأتي هذه الأشياء بألوان متنوعة، وبعضها شفاف.

تُعرض الساريرا عادةً في وعاء زجاجي داخل جرار ذهبية صغيرة أو ستوبات ، كما تُحفظ داخل تمثال المعلم. ويُعتقد أيضاً أن الساريرا تتكاثر بطريقة غامضة داخل أوعيتها إذا تم تخزينها في ظروف ملائمة. وفي بعض الأحيان، تُوضع خيوط الزعفران داخل الوعاء الذي يحتوي على كل ساريرا أو حوله كقربان.

يذكر كتاب سامغوك يوسا الكوري أن الراهب ميوجونغ تلقى سلحفاة (شاريرا) مما جعل الآخرين يعاملونه معاملة أفضل. ^{[ 4 ]}

لا يقتصر ظهور الشارييرا على العصور القديمة، وقد أثبت العديد من البوذيين أن الشارييرا لا تقتصر على البشر أو المعلمين الروحيين. تشير العديد من نصوص بوذية الأرض الطاهرة إلى وجود شاريرا لدى العديد من أتباعها، بعضها حدث مؤخرًا. يربط بعض البوذيين الحياة الروحية للطالب بكمية الشارييرا التي يتركها بعد حرق جثته وحالتها. يعتقد العديد من بوذيي الأرض الطاهرة أن قوة أميتابها تتجلى في الرماد المحروق على شكل شاريرا. ويزعم الكثيرون أن لآلئ الشارييرا تتساقط في جنازات الرهبان البارزين. هناك روايات تفيد بأن الشارييرا قد تظهر أو تتكاثر أو تختفي، تبعًا لأفكار حاملها. وقد يكون لنذر المرء أهمية أيضًا. تقول إحدى الأساطير إن المترجم كوماراجيفا أراد أن يثبت أن ترجماته لم تكن خاطئة؛ ونتيجة لذلك، بقي لسانه سليمًا بعد حرق جثته.

هناك أدلة تشير إلى أنه في ظل ظروف معينة من التسخين، يمكن أن تشكل عظام الإنسان هياكل بلورية. ^{[ 5 ]}

تم توثيق آثار اللؤلؤ في فيلم " الطفل الذي لا لبس فيه " الذي صدر عام 2008، من بين رماد حرق جثة غيشي لاما كونشوغ .

ترتبط اللغة الجاوية ارتباطًا تاريخيًا وثيقًا بالتقاليد الهندوسية ولغة السنسكريتية المستخدمة في الطقوس الدينية. كما تُستخدم كلمة "Śarīra" في اللغة الجاوية القديمة (الكاوي)، محافظةً على معناها الأصلي "جسد" أو "جسم الإنسان". وقد دخلت هذه الكلمة أيضًا إلى اللغة الجاوية الحديثة بصيغة "slira" بنفس المعنى. أما كلمتا "Sliramu" (والتي تُترجم حرفيًا إلى "جسدك") و"sliraku" (والتي تُترجم حرفيًا إلى "جسدي") فتُستخدمان عادةً في القصائد والأغاني بدلًا من "أنت" و"أنا" على التوالي. ورغم أن هذه الكلمة ليست شائعة الاستخدام، إلا أنها تُستخدم في السياقات الشفوية والكتابية.

• سيتيا
• معبد بورمي
• جسد قوس قزح
• الآثار المرتبطة ببوذا

• ساريراس: حصى المرارة وحصى الكلى (مقارنة جنبًا إلى جنب بين حصى المرارة وحصى الكلى) مؤرشف في 31 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine
• آثار بوذا
• الآثار البوذية المقدسة
• نشرة الأخبار الأسبوعية عن الدين والأخلاق، الحلقة رقم 711
• أخبار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: آثار بوذية
• WNET نيويورك
• جولة في آثار مايتريا
• مجموعة ساريرا
• مجموعة من الآثار البوذية