روبرت أبوت (أسقف)

روبرت أبوت

كان روبرت أبوت (1560 - 2 مارس 1618) أسقفًا أنجليكانيًا وأكاديميًا وكاتبًا جدليًا. شغل منصب رئيس كلية باليول، أكسفورد ، وأستاذًا ملكيًا للاهوت ، وأسقفًا لسالزبوري منذ عام 1615. من بين إخوته الأربعة الأصغر سنًا، أصبح جورج رئيس أساقفة كانتربري [ 1 ] وأصبح موريس عمدة لندن .

حياة

وُلد في غيلدفورد ، وهو الأخ الأكبر لجورج أبوت، رئيس الأساقفة المستقبلي. تلقى الشقيقان تعليمهما في المدرسة الملكية النحوية في غيلدفورد ، وكلية باليول في أكسفورد . برز مبكراً كواعظ، وكسبت خطبة ألقاها في بولز كروس منصب راعي أبرشية بينغهام في نوتنغهامشير ، والذي عُيّن فيه من قبل جون ستانوب . [ 2 ]

عيّن الملك جيمس أبوت أحد القساوسة الرسميين . وفي عام ١٦٠٩، انتُخب رئيسًا لكلية باليول. وفي عام ١٦١٣، أصبح أستاذًا ملكيًا للاهوت في أكسفورد، وهاجم كتابات بيتروس بيرتيوس ، وهو مُعترض هولندي ، حول موضوع السقوط من النعمة . لاحقًا، شنّ هجومًا أوسع نطاقًا، مستندًا إلى الكالفينية الأرثوذكسية وأوغسطينوس أسقف هيبو، على أفكار يعقوب أرمينيوس المنتشرة . وفي عام ١٦١٥، هاجم جون هاوسون وويليام لود ، مُلمّحًا إلى تعاطفهما مع الكاثوليكية، ومُضمّنًا ذلك تلميحًا ضمنيًا إلى أن لود كان أرمينيًا. ردّ هاوسون بأن أبوت وشقيقه جورج كانا من البيوريتانيين . [ ٣ ] عندما تحدث أبوت عن الأساليب السرية التي حاول بها بعض الأشخاص تقويض الإصلاح البروتستانتي ، كان يُشير بوضوح إلى لود، الذي كان حاضرًا في المحاضرة. كتب لود، وقد شعر بالإهانة، إلى صديقه ريتشارد نيل ، أسقف لينكولن ، يشكو من أنه "كان مضطراً للجلوس بصبر في بروفة هذه الخطبة، على الرغم من تعرضه للإساءة لمدة ساعة تقريباً، حيث تم الإشارة إليه أثناء جلوسه" [ 4 ] وسأل عما إذا كان ينبغي عليه أن يأخذ الإهانة على محمل الجد.

حصل أبوت على منصب أسقف سالزبوري، ورسمه أخوه جورج أسقفًا. وعند مغادرته الجامعة، ألقى خطابًا وداعيًا باللاتينية نال إعجابًا كبيرًا. وفي مقارنة بين مزايا الأخوين أبوت، لاحظ توماس فولر [ 5 ] أن

كان جورج واعظاً أكثر إقناعاً، وروبرت عالماً أعظم؛ وكان جورج رجل دولة أكثر قدرة، وروبرت عالماً دينياً أعمق.

توفي أبوت في سالزبوري ، وكان واحداً من خمسة أساقفة تولوا منصب أسقفية سالزبوري في غضون ست سنوات.

أعمال

كانت كتابات أبوت في الأساس ضد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ؛ كما هاجم الأرمينية .

في عام ١٥٩٤، ظهر أبوت ككاتب بكتاب "مرآة من خفايا البابوية " (١٥٩٤)، الذي صُمم لدحض الحجج التي قدمها نيكولاس ساندر وروبرت بيلارمين ضد النظرية البروتستانتية للأسرار المقدسة . [ ٢ ] وكانت مناسبة هذا العمل مناظرة شارك فيها أبوت مع الأب المريميّ بول سبنس، الذي كان محتجزًا في قلعة ووستر . [ ٦ ] أما كتاب "برهان على المسيح الدجال" (١٦٠٣)، فكان موجهًا ضد بيلارمين مرة أخرى. حظي هذا الكتاب بإعجاب الملك الجديد جيمس الأول، الذي أمر بطباعة مواد من تفسيره الخاص لسفر الرؤيا معه في طبعة ثانية صدرت عام ١٦٠٨. كان أبوت حريصًا على دحض قراءة بيلارمين لسفر الرؤيا باعتبارها حرفية ومبتكرة (بالمقارنة مع تفسير نيكولاس الليري للرؤيا ١٣)، ومهاجمة ما سيُعرف لاحقًا بالنهج المستقبلي في تقليد فرانسيسكو ريبيرا . أما قراءة أبوت نفسها فكانت تاريخية نموذجية ، وهدفت إلى إثبات أن البابا هو المسيح الدجال . [ ٧ ]

حاز كتابه "دفاع عن الكاثوليكي المُصلَح للسيد ويليام بيركنز" (ثلاثة مجلدات، ١٦٠٦-١٦٠٩) على رضا الملك أبوت ووعده بالترقية. كان الكتاب بمثابة دفاع عن الراحل ويليام بيركنز ضد هجوم شنه عليه الكاهن الكاثوليكي ويليام بيشوب . [ ٨ ] جاء هذا العمل استجابةً لتكليف ملكي وحثّ من ريتشارد بانكروفت ، وتناول في جزئه الأول مؤامرة البارود . [ ٦ ] يُشير أبوت في الحجة الرئيسية للدفاع إلى تعاطفه مع البيوريتانيين من خلال استنباط التقاليد الحقيقية للكنيسة المسيحية الأولى عبر الألبيجنسيين واللولارديين والهوغونوت والكالفينيين المعاصرين . وفي الجزء الختامي ، رسم أبوت صورة "الكاثوليكي الروماني القديم الحقيقي" كما تخيلها بنفسه. أهدى أبوت الكتاب إلى هنري فريدريك، أمير ويلز ، الذي وعده بأن لا يُنسى أبوت . [ ٢ ] عاد أبوت إلى موضوع المؤامرة في كتابه "أنتيلوجيا " (١٦١٣)، مدافعًا عن إدانة هنري غارنيت . وقد استخدم في ذلك كلًا من الوثائق الرسمية والشتائم؛ [ ٦ ] واتخذ شكل رد على اليسوعي يودايمون جوانيس ، واعتبره ديفيد جاردين لاحقًا العمل التاريخي الرئيسي في عصره حول المؤامرة. [ ٢ ]

نُشرت بعد وفاته سلسلة من المحاضرات المناهضة للكاثوليكية، التي ألقاها في كليته، بعنوان " في سيادة الملك" . وقد كتب عدة شروح على الكتب المقدسة لم تُطبع، من بينها شرح لاتيني لرسالة بولس الرسول إلى أهل روما ، في أربعة مجلدات كبيرة. وقد نُقلت مخطوطات رئيس الدير إلى مكتبة بودليان عن طريق حفيده.

عائلة

تزوج أبوت مرتين. أنجب من زوجته الأولى أبناءً وابنةً تُدعى مارثا، [ 9 ] التي تزوجت من السير ناثانيال برنت ؛ وتزوجت ابنتهما مارغريت برنت من إدوارد كوربيت ، راعي أبرشية غريت هاسلي ، وقد أهدى الأخير بعض مخطوطات الأسقف إلى مكتبة بودليان . أما زوجته الثانية فكانت الأرملة بريدجيت تشينيل، والدة فرانسيس تشينيل . ويُقال إن هذا الزواج الثاني لم يُرضِ أخاه، رئيس الأساقفة، الذي اعتبره انتهاكًا للوصية الرسولية التي تنص على أن يكون للأسقف زوجة واحدة فقط. [ 2 ]

ملحوظات

  1. قاموس تشامبرز للسير الذاتية ، رقم ISBN 0-550-18022-2، ص. 2
  2. 1 2 3 4 5 مولينجر 1885 ، الصفحات 24-25 
  3. نيكولاس تياك، أكسفورد في القرن السابع عشر (1997)، ص 578 .
  4. مجموعة راشورث، المجلد 1، ص 62.
  5. فولر، توماس. عظماء إنجلترا . سوري، ص 82.
  6. 1 2 3 لوك، جوليان. "أبوت، روبرت". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/8 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  7. ديفيد برادي، مساهمة الكتاب البريطانيين بين عامي 1560 و 1830 في تفسير سفر الرؤيا 13.16-18: (عدد الوحش)  : دراسة في تاريخ التفسير (1983)، ص 58 .
  8. قاموس السير الوطنية ، بيشوب، ويليام، الحاصل على درجة الدكتوراه (1554-1624)، أسقف خلقيدونية، بقلم تومسون كوبر. نُشر عام 1885.
  9. لي، سيدني (1886). "برنت، ناثانيال" . في ستيفن، ليزلي (محرر). قاموس السير الوطنية . المجلد 6. لندن: سميث، إلدر وشركاه . الصفحات 262-263 .   

مراجع