روبرت بيكر أيتكين

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان روبرت بيكر دايريو تشوتان أيتكن روشي (19 يونيو 1917 - 5 أغسطس 2010) معلمًا للزن من سلالة هارادا-ياسوتاني . شارك في تأسيس جماعة هونولولو دايموند سانغا عام 1959 مع زوجته آن هوبكنز أيتكن . تلقى أيتكن نقل الدارما من كون يامادا عام 1985 ، لكنه قرر العيش كشخص عادي . كان اشتراكيًا وفوضويًا، دافع عن العدالة الاجتماعية للمثليين والنساء وسكان هاواي الأصليين طوال حياته، وكان أحد المؤسسين الأوائل لزمالة السلام البوذية . [ 1 ] [ 2 ]

سيرة

روبرت بيكر أيتكن وآن هوبكنز أيتكن

وُلد روبرت أيتكن، أو بوب كما كان يُحب أن يُنادى، لوالديه روبرت توماس أيتكن وجلاديس بيج بيكر في فيلادلفيا، بنسلفانيا ، عام 1917. ونشأ في هاواي منذ سن الخامسة. [ 3 ] كان ابنًا لوالدٍ مُولعٍ بالحرب، وكان متمردًا ومنعزلًا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين قبل الحرب. [ 4 ]

كان يعيش في غوام كمدني يعمل في مجال البناء، ومع بداية الحرب العالمية الثانية ، احتجزه اليابانيون في معسكرات اعتقال طوال فترة الحرب. سمح له أحد الحراس في أحد معسكرات الاعتقال باستعارة نسخة من كتاب آر إتش بليث "الزن في الأدب الإنجليزي والأدب الشرقي الكلاسيكي" . في أحد كتبه اللاحقة، وصف مدى انغماسه في الكتاب لدرجة أنه استطاع أن يشعر بالسعادة حتى في ظل الظروف المروعة. [ 5 ] في معسكر اعتقال آخر في كوبي، اليابان ، عام 1944، التقى بمؤلف الكتاب، ريجينالد هوراس بليث ، الذي دارت بينهما نقاشات متكررة حول بوذية الزن والفوضوية . بعد انتهاء الحرب، عاد إلى هاواي وحصل على بكالوريوس في الأدب الإنجليزي وماجستير في اللغة اليابانية من جامعة هاواي . كان يكتب لمدة ساعتين كل صباح ، بل وكان يقرأ أعماله بصوت عالٍ للتأكد من أنها تحمل بصمته المميزة. [ 6 ]

في أواخر أربعينيات القرن العشرين، وأثناء حضوره لفترة وجيزة دروسًا في جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، التقى نيوجين سينزاكي . [ 7 ] كان أيتكن في الأصل في كاليفورنيا على أمل لقاء كريشنامورتي ، فبدأ الدراسة مع سينزاكي في لوس أنجلوس. خلال هذه الفترة، أصبح أكثر صراحةً في التعبير عن التزامه بالقضايا الاجتماعية اليسارية، مثل السلمية وحقوق العمال . ونتيجةً لنشاطه في مجال المناصرة، خضع لتحقيق من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي . قرر أيتكن عدم دفع الجزء من ضرائبه الذي كان يُدفع لوزارة الدفاع الأمريكية لمعارضته حرب فيتنام وتسليح الجيش. [ 3 ]

في عام ١٩٥٠، عاد أيتكن إلى اليابان بمنحة لدراسة الهايكو ، واتبع توصية سينزاكي بدراسة الزن. [ ٨ ] هناك، شارك في أول جلسة تأمل (سِشين) له في معبد إنجاكو-جي في كاماكورا، اليابان . [ ٨ ] بعد ذلك بوقت قصير، التقى ناكاغاوا سوين ، الذي أقنعه بالإقامة في ريوتاكوجي لمدة سبعة أشهر. خلال هذه الفترة، تولى سوين إدارة المعبد خلفًا لرئيس الدير المريض، ياماموتو جيمبو . [ ٨ ] ثم أصيب أيتكن بالزحار، وعاد إلى منزله في هاواي. تزوج من زوجته الثانية آن هوبكنز عام ١٩٥٧، وكان يقوم برحلات متقطعة إلى اليابان. في عام ١٩٥٧، التقى أيتكن هاكون ياسوتاني وجلس معه لأول مرة. [ ٧ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]

في عام ١٩٥٩، أسس هو وآن مجموعة تأمل في هونولولو في منزلهما، عُرفت باسم "كوكو-آن زيندو" . ثم أطلق الاثنان على الجماعة التي اجتمعت في هذا الزيندو اسم "دايموند سانغا". ولدى "دايموند سانغا" مراكز زن تابعة لها في أمريكا الجنوبية وأستراليا ونيوزيلندا والولايات المتحدة وأوروبا، وتشتهر بتيسيرها ممارسة الزن التقليدية الصارمة لغير المتخصصين. [ ١٣ ] [ ١٤ ]

في عام 1960 طلب سوين ناكاغاوا روشي من الراهب الشاب إيدو تاي شيمانو السفر إلى هونولولو للمساعدة في مركز دايموند سانغا. [ 15 ]

في عام ١٩٦١، أقام أيتكن فترة طويلة في اليابان للدراسة على يد هاكو أون ياسوتاني ، واختتم دراسته لاحقًا مع سوين. ثم عمل في مناصب مختلفة في مركز الشرق والغرب وجامعة هاواي حتى عام ١٩٦٩، حين انتقل هو وزوجته آن إلى ماوي، هاواي ، لتأسيس ماوي زيندو في هايكو-باويلا . دُعي كون يامادا روشي لقيادة جماعة دايموند سانغا، فانتقل إلى هاواي عام ١٩٧١. وفي عام ١٩٧٤، منحه كون يامادا الإذن بالتدريس ، وحصل منه على نقل كامل للدارما عام ١٩٨٥. [ ٧ ] [ ١٦ ]

كان أيضًا مصدر إلهام رئيسي لحركة "النظام فاسد"، حيث استلهموا فكرتها من صورته الشهيرة وهو يحتج حاملاً لافتة. في الصورة، كُتب على اللافتة "النظام فاسد" احتجاجًا على حرب العراق ، بينما كان جالسًا على كرسيه المتحرك. التُقطت الصورة في هاواي. [ 17 ]

كان روبرت أيتكن ناشطًا اجتماعيًا طوال معظم حياته، بدءًا من احتجاجاته على التجارب النووية خلال أربعينيات القرن العشرين. وكان من أشد منتقدي حرب فيتنام ، ومعارضًا قويًا لسباق التسلح النووي بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي . وكان من أوائل الداعين إلى علم البيئة العميق في الأوساط الدينية الأمريكية ، ودافع بقوة عن معتقداته بشأن المساواة بين الرجل والمرأة. في عام ١٩٧٨، ساهم أيتكن في تأسيس زمالة السلام البوذية ، وهي منظمة تدعو إلى حل النزاعات على مستوى العالم. في النقاش الذي أدى إلى تأسيس زمالة السلام البوذية، كان معظم المشاركين الآخرين أقل خبرة منه في مجال النشاط السياسي، مما منحه التأثير الأكبر على توجهات المنظمة. وكان العديد من أول مئة شخص دُعوا للانضمام إلى المنظمة بناءً على توصيات من روبرت أيتكن. [ ٤ ] كما كان المتحدث الضيف في أول معهدين عقدتهما زمالة السلام البوذية. كان لديه معتقدات فوضوية، ولهذا السبب، حتى عندما ساعد في تأسيس المنظمة، لم يتولَّ أي سلطة بسبب عدم ثقته في أي سلطة أو سيطرة، حتى عندما كانت تحت سيطرته. [ 4 ]

تقاعد أيتكن روشي عام ١٩٩٦، وقضى بعض سنواته الأخيرة في بالولو، هاواي ، حيث تلقى الرعاية اللازمة وتواصل مع بعض طلابه. [ ١٨ ] توفي بعد إصابته بالتهاب رئوي قصير في ٥ أغسطس ٢٠١٠، في هونولولو، هاواي. وكان يعمل على كتابه الرابع عشر قبل وفاته. [ ١٩ ]

فهرس

  • التدريب على الزن. سرد شخصي ؛ هونولولو: كتب الجزيرة القديمة (1960).
  • قارئ بوذي ؛ هونولولو: جمعية الشباب البوذي (1961).
  • برنامج هاواي للارتقاء بالكتابة والفنون 1966 ؛ مشروع تابع لمكتب الفرص الاقتصادية. روبرت أيتكن، محرر (1966).
  • موجة زين: هايكو وزين لباشو ؛ نيويورك: ويذرهيل (1978). رقم ISBN 0-8348-0137-X
  • اتباع طريق الزن ؛ سان فرانسيسكو: دار نشر نورث بوينت (1982). رقم الكتاب المعياري الدولي 0-86547-080-4.
  • عقل البرسيم: مقالات في أخلاقيات البوذية الزن ؛ سان فرانسيسكو: دار نشر نورث بوينت (1984). رقم ISBN 0-86547-158-4.
  • الحاجز بلا بوابة: وو-مينكوان (مومونكان) ؛ سان فرانسيسكو: مطبعة نورث بوينت (1990). رقم ISBN 0-86547-442-7.
  • التنين الذي لا ينام: أبيات شعرية لممارسة البوذية الزن ؛ بيركلي: دار بارالاكس للنشر (1992). رقم الكتاب المعياري الدولي 0-938077-60-0.
  • كلمات مُشجّعة: تعاليم بوذية زن للطلاب الغربيين ؛ سان فرانسيسكو ونيويورك: دار بانثيون للنشر (1993). رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-679-75652-3.
  • الأرض التي نتشاركها: الممارسة اليومية. بوذية ومسيحية مع ديفيد ستايندل-راست ؛ ليغوري، ميزوري: دار تريومف للنشر ، (1994). ISBN 0-89243-644-1.
  • ممارسة الكمال: الباراميتات من منظور بوذي زن ؛ سان فرانسيسكو ونيويورك: دار بانثيون للنشر (1994). رقم ISBN 0-679-43510-7.
  • الموطن الأصلي: مقالات بوذية زن ؛ واشنطن العاصمة: دار كاونتربوينت للنشر (1996). رقم ISBN 1-887178-16-3.
  • غراب الزن: أقوال وأفعال طائر حكيم ؛ بوسطن: دار تاتل للنشر (2002). رقم الكتاب المعياري الدولي 0-8048-3473-3
  • أستاذ زن: كاونتربوينت 2008، رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-58243-536-7

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سيجر، ريتشارد هيوز (1999). البوذية في أمريكا . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 95. ISBN  0-231-10868-0.
  2. ↑ وو، إيلين (10 أغسطس/آب 2010). "وفاة روبرت أيتكن عن عمر يناهز 93 عامًا؛ أستاذ الزن الأمريكي" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 مايو/أيار 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل/نيسان 2015 .
  3. ١ ٢ كان، روشي بول جينكي (مارس ٢٠١١). "إحياء ذكرى روبرت أيتكن روشي" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . مؤرشف من الأصل في ٢٠٢١-٠٥-٠١ . تم الاسترجاع في ٢٠٢١-٠٥-٠١ .
  4. 123Queen, Christopher S (2000). Engaged Buddhism in the west. Boston, MA: Wisdom Publications. ISBN 978-0-86171-841-2. OCLC 955611187.
  5. ↑"Robert Aitken dies at 93; American Zen master". Los Angeles Times. 2010-08-10. Archived from the original on 2019-03-20. Retrieved 2021-05-01.
  6. ↑"Robert Aitken Roshi — A Personal & Biographical Reflection". Clear View Project. 2010-08-24. Archived from the original on 2020-09-09. Retrieved 2021-05-02.
  7. 123Prebish, Charles S (1999). Luminous passage: the practice and study of Buddhism in America. University of California Press. pp. 19, 20, 21. ISBN 0-520-21697-0. Archived from the original on 2024-06-03. Retrieved 2020-10-16.
  8. 123Fields, Rick (1992). How the Swans Came to the Lake: A Narrative History of Buddhism in America. Shambhala Publications. pp. 201–202. ISBN 0-87773-631-6.
  9. ↑Yasutani, Hakuun (1996). Flowers Fall: A Commentary on Zen Master Dogen's Genjokoan. Shambala. pp. XXVI. ISBN 1-57062-103-9. Archived from the original on 2024-06-03. Retrieved 2020-10-16.
  10. ↑Wenger, Michael (2001). Wind Bell: Teachings from the San Francisco Zen Center (1968-2001). North Atlantic Books. p. viii. ISBN 1-55643-381-6.
  11. ↑Aitken, Robert, Merwin, W.S. (2003). A Zen Wave: Basho's Haiku and Zen. Shoemaker & Hoard Publishers. p. xi, xii. ISBN 1-59376-008-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  12. ↑Queen, Christopher S (2000). Engaged Buddhism in the West. Wisdom publications. pp. 70–73. ISBN 0-86171-159-9.
  13. ↑"Honolulu Diamond Sangha". Archived from the original on 2019-06-29. Retrieved 2010-02-04.
  14. ↑"Affiliates of the Diamond Sangha". Archived from the original on 2010-01-10.
  15. ↑Ford, James Ishmael (2006). Zen Master Who?: A Guide to the People and Stories of Zen. Wisdom Publications. p. 114. ISBN 0-86171-509-8. Archived from the original on 2024-06-03. Retrieved 2024-06-03.
  16. ↑Chappell, David W (2000). Buddhist Peacework: Creating Cultures of Peace. Wisdom Publications. p. 93. ISBN 0-86171-167-X.
  17. ↑Baroni, Helen (March 5, 2017). "The System Stinks: Sources of Inspiration for the Buddhist Peace Fellowship"(PDF). Archived(PDF) from the original on May 1, 2021. Retrieved May 2, 2021.
  18. ↑"About Us |". Archived from the original on 2021-05-01. Retrieved 2021-05-01.
  19. ↑The Christian Century, 127 no 18 Sep 07 2010, p 19