روبرت ف. تافت

كان روبرت فرانسيس تافت اليسوعي (9 يناير 1932 - 2 نوفمبر 2018) كاهنًا يسوعيًا أمريكيًا ، خدم أولًا في الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية ^{[ 1 ]} ، ثم أصبح رئيسًا للكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية . وبصفته خبيرًا في الطقوس الشرقية ، عمل أستاذًا في المعهد البابوي الشرقي من عام 1975 إلى عام 2011، ونائبًا لرئيسه من عام 1995 إلى عام 2001.

وُلد تافت في بروفيدنس، رود آيلاند ، لعائلة تافت المعروفة بإسهاماتها في السياسة الأمريكية. انضم تافت إلى الرهبنة في جمعية يسوع في 14 أغسطس 1949. ^{[ 2 ]} تلقى تدريبه الروحي والأكاديمي الأولي في الفلسفة في كلية ويستون السابقة في ويستون، ماساتشوستس . خلال فترة ولايته اللاحقة، درّس لمدة ثلاث سنوات في كلية بغداد اليسوعية . عاد إلى الولايات المتحدة عام 1959، وحصل على شهادة دراسات عليا في اللغة الروسية من جامعة فوردهام . رُسِم كاهنًا في الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية في 7 يونيو 1963.

بعد أن نما لديه اهتمام بالتقاليد الليتورجية الشرقية ، وبفضل خلفيته في اللغة الروسية، التحق تافت بالمعهد البابوي الشرقي في روما عام 1970. وأكمل أطروحته للدكتوراه تحت إشراف الأستاذ اليسوعي خوان ماتيوس حول الدخول الكبير في القداس الإلهي عام 1975. ونُشر العمل بعنوان "الدخول الكبير" وسرعان ما اعتُبر مرجعاً كلاسيكياً في هذا المجال. ^{[ 3 ]}

عمل تافت أستاذاً في المعهد الشرقي بروما من عام ١٩٧٥ إلى عام ٢٠١١، وأستاذاً زائراً متكرراً في جامعة نوتردام على مدى عقدين من الزمن بدءاً من عام ١٩٧٤، وأشرف على عدد لا يُحصى من أطروحات الدكتوراه. ^{[ ٤ ]} وقد أكسبته خبرته تقديراً واسعاً من العديد من الكنائس الشرقية، بما في ذلك الكنائس الكاثوليكية الأوكرانية والأرمنية في أوروبا، والكنيسة الكاثوليكية الكلدانية في الشرق الأوسط ، والكنائس الكاثوليكية السريانية المالابارية والسريانية الملنكرية في الهند. ومن عام ١٩٧٢ إلى عام ١٩٧٦، شغل منصب مدير المجلة المتخصصة "أورينتاليا كريستيان بيريوديكا" ، ومن عام ١٩٨٧ إلى عام ٢٠٠٤، كان محرراً لمجموعة "أورينتاليا كريستيانا أناليكتا" . كما عمل مستشاراً للعديد من المجامع الكنسية ومجمع الكنائس الشرقية بالفاتيكان ، وهو مؤسس "سوسيتاس أورينتاليوم ليتورجياروم " (جمعية الليتورجيا الشرقية). ^{[ ٥ ]}

في عام 1998، تمت ترقية تافت، الذي ساعد في تأسيس الجامعة الكاثوليكية الأوكرانية في لفيف، ^{[ 6 ]} إلى رتبة أرشمندريت متوج من قبل الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ، مما منحه حق استخدام المطرانية والعصا الرعوية . ^{[ 2 ]}

كان تافت مراقبًا صريحًا. وصف الحجة القائلة بأن استخدام اللغة اللاتينية في القداس التريدنتيني يُعدّ نهجًا أفضل لفهم سرّ الكنيسة من استخدام اللغة العامية في القداس الحديث بأنها "قمة الحماقة" . ^{[ 7 ]} وكان مؤيدًا للشكل السينودسي لإدارة الكنيسة، الذي اتبعته الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، للكنيسة الكاثوليكية بأكملها. ^{[ 8 ]}

عند النظر في مسألة إمكانية إقامة شركة كاملة مع كنيسة المشرق الآشورية ، برزت مشكلة تتعلق باختلاف الصياغة الدقيقة لكلمات التكريس التي تعتبرها الكنيسة الكاثوليكية أساسية في طقوسها. وبناءً على تحليل تافت للوضع، أصدر المجلس البابوي لتعزيز الوحدة المسيحية مرسومًا في عام ٢٠٠١ يسمح الآن لأعضاء الكنيستين بتناول القربان المقدس من رجال الدين في كل منهما في حالات الطوارئ. ^{[ ٢ ]}

كان تافت داعماً وزميلاً لمعهد المطران أندريه شيبتيتسكي للدراسات المسيحية الشرقية . وكان تافت عضواً في المجلس الاستشاري الدولي لمجلة "لوجوس: مجلة الدراسات المسيحية الشرقية" منذ بداياتها. ^{[ 9 ]}

في عام ٢٠١١، غادر تافت روما، تاركًا مكتبته في المعهد الشرقي الذي شغله لمدة ٤٦ عامًا. سكن في مركز كامبيون في ويستون، حيث درس في الجامعة، وهو الآن مركز للاعتكاف والمؤتمرات، ودار تقاعد تابعة لمقاطعة شمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية لليسوعيين. ^{[ ٧ ]} توفي تافت في ٢ نوفمبر ٢٠١٨، ^{[ ١٠ ]} وبعد ذلك، أصدرت العديد من الأوساط الأكاديمية والدينية، الكاثوليكية والأرثوذكسية، بيانات رسمية حدادًا عليه، ونظمت مؤتمرات أكاديمية ونشرت مطبوعات لإحياء ذكراه. ^{[ ١١ ]}

من بين التكريمات العديدة التي نالها، حصل تافت على عدة شهادات دكتوراه فخرية. ^{[ 6 ]} شغل منصب زميل باحث أول في دمبارتون أوكس مرتين (1996-1998؛ 1999-2001)؛ وفي زمالته الثانية، ترأس دمبارتون أوكس. في عام 2001، انتُخب تافت زميلًا مراسلًا في الأكاديمية البريطانية ، وهو أعلى تكريم تمنحه الأكاديمية للأكاديميين غير البريطانيين تقديرًا لتميزهم العلمي. وقد نال هذا التكريم خمسة يسوعيين آخرين؛ وتافت هو اليسوعي الأمريكي الوحيد حتى الآن الذي حظي بهذا الشرف.

في عام 2013، كرم طلاب تافت احتفالاً بالذكرى الخمسين لرسامة الكاهن، وقُدِّم له كتاب يسرد أكثر من 800 منشور له.

يمكن الاطلاع على منشورات تافت العديدة، ولا سيما تلك المتعلقة بتاريخ الطقوس البيزنطية، في مجموعة متنوعة من المجلات المتخصصة. ومن بين كتبه الجديرة بالذكر ما يلي:

• طقوس الساعات في الشرق والغرب ، 1986 (حصل على جائزة "أفضل كتاب في اللاهوت" من جمعية الصحافة الكاثوليكية الأمريكية ).
• الطقوس البيزنطية: تاريخ موجز ، كولجفيل 1999 (مترجم إلى عدة لغات).
• تاريخ طقوس القديس يوحنا فم الذهب (6 مجلدات)، أورينتاليا كريستيانا أناليكتا، روما، 1978-2008. ^{[ 12 ]}
• تاريخ طقوس القديس يوحنا فم الذهب: المجلد الثاني، الدخول العظيم: تاريخ نقل الهدايا والطقوس الأخرى قبل القداس ، 1975 (الطبعة الثانية المنقحة، 1978؛ مواد جديدة الطبعة الرابعة، 2004).
• تاريخ طقوس القديس يوحنا فم الذهب: المجلد الثالث ، قيد النشر.
• تاريخ طقوس القديس يوحنا فم الذهب: المجلد الرابع، اللوحات الثنائية ، 1991.
• تاريخ طقوس القديس يوحنا فم الذهب: المجلد الخامس، طقوس ما قبل المناولة ، 2000.
• تاريخ طقوس القديس يوحنا فم الذهب، المجلد السادس: المناولة والشكر والطقوس الختامية ، 2008.