لوحات إيتوا

تُعدّ ألواح إيتوا ، بما فيها ألواح روغان ، مجموعة من الألواح النحاسية التي تعود إلى حضارة المسيسيبي، وقد اكتُشفت في التل "ج" ضمن تلال إيتوا الهندية بالقرب من كارترسفيل، جورجيا . تحمل العديد من هذه الألواح رموزًا صنفها علماء الآثار ضمن مجمع الاحتفالات الجنوبي الشرقي (SECC)، وتحديدًا صور "الرجل الطائر" المرتبطة بالمحاربين والنخبة الكهنوتية. تُمثل هذه الألواح مزيجًا من واردات أجنبية وقطع محلية صُنعت على غرار الطراز المستورد. تتميز تصاميم ألواح روغان بأسلوب برادن الكلاسيكي من منطقة أمريكان بوتوم . ويُعتقد عمومًا أن بعض هذه الألواح صُنعت في كاهوكيا (في ولاية إلينوي الحالية بالقرب من سانت لويس، ميسوري ) قبل أن تصل إلى مواقع في جنوب شرق الولايات المتحدة.

تتشابه هذه الألواح مع عدد من الألواح الأخرى التي عُثر عليها في مواقع متفرقة في جنوب شرق ووسط غرب الولايات المتحدة، بما في ذلك ألواح مخبأ وولفينغ في جنوب شرق ميسوري، والعديد من الألواح الموجودة في حجرة الدفن في تل كريغ بموقع سبيرو في شرق أوكلاهوما. وقد شكّلت تصاميم هذه الألواح، إلى جانب الرموز الموجودة على القطع الأثرية في موقع ماوندفيل الأثري في مقاطعة هيل بولاية ألاباما ، الأساس الذي استند إليه علماء الآثار في تطوير مفهوم SECC بدءًا من عام 1945.

أشهر لوحتين من لوحات روغان، وهما اللوحتان رقم A91117 (لوحة روغان 1) وA91113 (لوحة روغان 2)، الموجودتان في قسم الأنثروبولوجيا بالمتحف الوطني للتاريخ الطبيعي التابع لمؤسسة سميثسونيان ، دُفنتا معًا وهما متشابهتان جدًا. اكتُشفتا عام 1885 في قبر حجري على يد جون ب. روغان خلال أعمال التنقيب في التل C في إيتوا بالقرب من كارترزفيل، جورجيا . يبلغ ارتفاع الأولى حوالي 51 سم (20 بوصة) ، والثانية 41 سم (16 بوصة) . تشير الثقوب الموجودة في اللوحتين إلى أنهما كانتا تُعلقان كزينة. ^{[ 1 ]} ترتبط هاتان اللوحتان أسلوبيًا بأسلوب برادن الكبير، ويُعتقد أنهما صُنعتا في ورش النحاس في كاهوكيا (في إلينوي بالقرب من سانت لويس الحديثة ) في القرن الثالث عشر. ^{[ 2 ] [ 3 ]}  

تُصوّر اللوحتان شخصية تُعرف باسم " رجل الطائر أو راقص الصقر "، وهي شخصية يُعتقد الآن أنها تُمثل العالم العلوي في المجمع الاحتفالي الجنوبي الشرقي. تتخذ كلتا الشخصيتين وضعية حيوية، ربما للرقص. ترفع كل منهما ذراعها اليمنى حاملةً هراوات حجرية احتفالية، بينما تُخفض ذراعها اليسرى حاملةً رؤوسًا مقطوعة. تزدان رؤوس الشخصيتين بأغطية رأس مُتقنة الصنع، تحمل زخارف على شكل أسهم ثنائية الفصوص (مُطابقة لقطع صفائح نحاسية عُثر عليها أيضًا في الموقع)، وخصلات شعر مُزينة بالخرز. في مقدمة غطاء الرأس، في منطقة الجبهة، يوجد جسم مستطيل، يعتقد الباحثون أنه يُمثل حزمة من الأعشاب الطبية المقدسة . ترتدي كل شخصية وشاحًا طويلًا مُعلقًا من حزام، وزخرفة تُعرف باسم "مئزر المنفاخ" مُثبتة عند الخصر. يُعتقد أن هذه الزخرفة تُمثل " فروة الرأس "، حيث تحتوي على نفس نوع الحزمة التي ترتديها الشخصيات في شعرها (وإن كان تصميمها مُختلفًا قليلًا)، مُثبتة على شكل يُفسر على أنه شعر. تتميز وجوه الرؤوس المقطوعة بزخرفة العين المتشعبة ، على عكس وجوه التماثيل.

جادل عالم الآثار جيمس براون منذ تسعينيات القرن الماضي بأن العديد من سمات الشخصية المصورة مع لوحة روغان تتطابق مع البطل الثقافي ريد هورن ، الموصوف في التاريخ الشفوي لشعوب هو-تشانك (وشعوب أيوا وأوتو -ميسوريا ذات الصلة )، وهم من السكان الأصليين الناطقين بلغة سيوا تشيويري الذين ينحدرون من ولاية ويسكونسن . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ثلاث من لوحات روغان تُصوّر كائنات طيرية، تُشبه لوحات مخبأ وولفينغ في جنوب شرق ميسوري، مع أنها لا تُصنّف ضمن أسلوب مالدن. عُثر على الأولى في قاع قبر حجري مُكوّن من صندوق، مع مجموعة عظام مُجمّعة ومُجرّدة من اللحم. على الرغم من كونها مُجزّأة، تُظهر اللوحة الطيرية دلائل على وجود نقش العين المتشعبة، والياقة البسيطة المُخطّطة، وتصميم الجناح المُسنّن للوحات مالدن. وتختلف في أن الرأس مُتجه إلى اليسار، وأن عدد البقع البطنية على الصدر مُختلف (3 بدلًا من 4)، وأنها مُرتبة بنمط مُختلف. كما أن الأرجل في وضع مُختلف، إذ تبرز للخارج من الجسم بدلًا من أن تكون مُستقيمة للأسفل؛ وللمخالب أربعة أصابع بدلًا من ثلاثة. تختلف أجنحة لوحة روغان عن نمط مالدن في كثرة الريش، واختلاف نمط تمثيل الريش الإبطي في أعلى الجناح، وعدم تداخل العلامات المُسننة على الأجنحة كما هو الحال في لوحات وولفينغ. ^{[ 6 ]} وتُمثل لوحة ثانية "طيورًا مُقاتلة"، وهي تُشبه إلى حدٍ ما لوحة وولفينغ ب أو لوحة الطيور ذات الرأسين. ^{[ 7 ]}

ارتبطت هذه الألواح بدخول ديانة جديدة إلى منطقة إيتوا خلال المرحلة المبكرة من ويلبانكس (1250-1325 م) . فقد أُعيد توطين الموقع المهجور سابقًا فجأة، وبدأ السكان مشروعًا جديدًا لبناء تلال منصة ومدافن للنخبة. وترتبط هذه الديانة الجديدة بأسطورة "جالب الطوائف" التي ورد ذكرها لاحقًا لدى شعب مسكوغي . وقد ربط علماء الأنثروبولوجيا وعلماء التاريخ العرقي وعلماء الآثار هذه الديانة بحضارة جنوب شرق الصين. "جالب الطوائف" هو كائن خارق للطبيعة ذو هيئة بشرية، يأتي إلى شعب مسكوغي ويجلب معه ديانة جديدة، ويعيش معهم لفترة، ثم يمنحهم حكمته قبل أن يموت. ويرتبط هذا الكائن ارتباطًا مباشرًا بألواح من النحاس الأصفر والنحاس الأحمر، يُقال إنها مُفعمة بقوة خارقة. وقد أسست نخبة إيتوا سلطتها السياسية على هذه الأيديولوجية الجديدة، واستخدمتها كوثيقة أسطورية لسيطرتها على مجتمعها. باستخدام رموز القوة البدنية والخصوبة والحياة الآخرة، تبنّى هؤلاء الأشخاص أيديولوجية الرجل الطائر، وأظهروا ذلك رمزياً من خلال ارتداء قلائد خاصة مصنوعة من الأصداف وألواح نحاسية منقوشة. ونظراً لأن معظم الألواح النحاسية التي عُثر عليها في التل (ج) كانت قريبة من جماجم الرفات المدفونة، يعتقد علماء الآثار أنها استُخدمت كأغطية للرأس. ^{[ 5 ]}

عُثر على مجموعة أخرى من الصفائح النحاسية على يد وارن ك. مورهد خلال سلسلة من الحفريات في التل "ج" عام 1925. تتميز العديد من هذه الصفائح بأسلوب مختلف قليلاً، مما يشير إلى أن الحرفيين المحليين قد بدأوا بإنتاج صفائحهم النحاسية الخاصة محاكاةً لأسلوب برادن. ^{[ 8 ]}

• 
  لوحة إيتوا 3 (لوحة مورهد 1)
• 
  صفائح سهام ثنائية الفصوص من إيتوا، تشبه الزخارف الموجودة على رؤوس شخصيات روغان في الصفائح
• 
  طبق مزخرف بنقوش أوجي من إيتوا

بعد تخزينها لسنوات عديدة لدى مؤسسة بيبودي ، بدأت الألواح في أربعينيات القرن العشرين بتكوين طبقة صدأ خبيثة أو ما يُعرف بـ" مرض البرونز ". وقد نتج ذلك عن تعرضها لبعض المركبات أثناء دفنها، تلاه محاولات مبكرة لتنظيفها من "الترسبات الكلسية" باستخدام مركبات أكثر ضررًا ( حمض الهيدروكلوريك ، حيث تسببت الأوكسي كلوريدات المرتبطة به في تفاقم طبقة الصدأ الخبيثة بشكل كبير). تم تنظيف الألواح في حمام إلكتروليتي ثم طُليت بطبقات من الورنيش الواقي. بعد ذلك، تم تثبيتها بعناية في علب عرض عمودية من الزجاج والبلكسي جلاس. ^{[ 9 ]}

يُعتقد أن العديد من الأطباق المتشابهة جدًا، والتي عُثر عليها لاحقًا في موقع تلال بحيرة جاكسون في تالاهاسي، فلوريدا، قد وصلت إلى الموقع عن طريق التجارة مع إيتوا. ^{[ 8 ]} أحد هذه الأطباق، وهو "إله الشمس النحاسي ذو الشكل المقوس"، عبارة عن طبق نحاسي بارز يبلغ ارتفاعه 53 سم (21 بوصة)، ويصور جانبًا لشخصية مجنحة راقصة، تحمل صولجانًا احتفاليًا في يدها اليمنى ورأسًا مقطوعة في اليسرى. يشبه أنفها الممتد والملتوي خرطومًا، ويشبه أيضًا أحد رموز SECC، وهو قناع الإله ذو الأنف الطويل . يتضمن غطاء رأس الشخصية المزخرف نقشًا لسهم ثنائي الفصوص، وفي أعلى الطبق، نقش مقوس محاط بدائرة مجوفة. ^{[ 1 ]} يبدو أن هذا الطبق يصور نفس الشخصية التي يصورها طبقا روغان بيردمان. ^{[ 4 ]} 

تم تحديد العديد من الصفائح الطيرية من إيتوا، بالإضافة إلى جناحي وذيل صفائح بيردمان، باعتبارها تشترك في العديد من أوجه التشابه في التصميم مع "صقر بيوريا" (رقم الكتالوج A91507، قسم الأنثروبولوجيا، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، مؤسسة سميثسونيان)، وهي صفيحة طيرية عُثر عليها في منتصف القرن التاسع عشر في موقع تل بالقرب من بيوريا، إلينوي . ^{[ 10 ]} وجد علماء الآثار أن صفائح إيتوا، وصفائح مخبأ وولفينغ في جنوب شرق ميسوري، والعديد من الصفائح التي عُثر عليها في حجرة الدفن في تل كريغ في موقع سبيرو ماوندز في شرق أوكلاهوما، تشترك في العديد من أوجه التشابه في التصميم. وبدأوا في وضع نظريات حول معنى هذه التصاميم، ولاحظوا أن الثقافة التي ابتكرتها كانت تمتلك شبكة واسعة النطاق جغرافياً. إلى جانب الأيقونات الموجودة على القطع الأثرية في موقع ماوندفيل الأثري في مقاطعة هيل بولاية ألاباما ، شكلت هذه الألواح العديدة الأساس الذي استند إليه علماء الآثار في تطوير مفهوم المجمع الاحتفالي الجنوبي الشرقي بدءًا من عام 1945.

• مجمع النحاس القديم
• الفخار من ثقافة المسيسيبي
• تماثيل حجرية من العصر المسيسيبي
• الفنون البصرية للشعوب الأصلية في الأمريكتين

• بروس، ديفيد س.؛ جيمس أ. براون؛ ديفيد و. بيني (1985). الفن القديم لسكان الغابات الأمريكيين الأصليين . نيويورك: هاري ن. أبرامز. ISBN 978-0-89558-105-1.
• واتكينز، فيرجينيا د. (2010) [1950]. ألواح وولفينغ  : منتجات الأمريكيين في عصور ما قبل التاريخ . مكتبة غوستاف. ASIN B004618COA . 

• مايك تونر، "المدينة تحت التلال" ، علم الآثار ، المجلد 61، العدد 6، نوفمبر/ديسمبر 2008
• لوحة روجان 1، رقم الكتالوج A91117، قسم الأنثروبولوجيا، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، مؤسسة سميثسونيان.
• لوحة روجان 2، رقم الكتالوج A91113، قسم الأنثروبولوجيا، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، مؤسسة سميثسونيان.
• "صقر بيوريا"، رقم الكتالوج A91507، قسم الأنثروبولوجيا، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، مؤسسة سميثسونيان.