موقع ماوندفيل الأثري

موقع ماوندفيل الأثري ، المعروف أيضًا باسم منتزه ماوندفيل الأثري ، هو موقع أثري يعود لحضارة المسيسيبي، ويقع على نهر بلاك واريور في مقاطعة هيل ، بالقرب من مدينة توسكالوسا الحديثة في ولاية ألاباما . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وقد أظهرت دراسات أثرية واسعة النطاق أن الموقع كان المركز السياسي والاحتفالي لإمارة إقليمية منظمة تابعة لحضارة المسيسيبي، تُعرف باسم مقاطعة بافالايا، وذلك بين القرنين الحادي عشر والسادس عشر. وتُشرف متاحف جامعة ألاباما على الجزء الأثري من الموقع ، والذي يمتد على مساحة 185 فدانًا (75 هكتارًا) ، ويتألف من 29 تلًا على شكل منصة تحيط بساحة مستطيلة . ^{[ 3 ] [ 4 ]} 

تم إعلان الموقع معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 1964 وأضيف إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1966. ^{[ 2 ]}

يُعدّ ماوندفيل ثاني أكبر موقع أثري في الولايات المتحدة يعود إلى حقبة المسيسيبي الوسطى الكلاسيكية، بعد كاهوكيا في إلينوي . وقد تجلّت هذه الحضارة في قرى ومشيخات منتشرة في جميع أنحاء وادي نهر المسيسيبي الأوسط ، ووادي نهر أوهايو السفلي ، ومعظم منطقة الجنوب الأوسط ، بما في ذلك كنتاكي وتينيسي وألاباما وميسيسيبي التي تُشكّل قلب منطقة حضارة المسيسيبي الكلاسيكية. ^{[ 5 ]} يضمّ المنتزه متحفًا ومختبرًا أثريًا.

ذُكرت ماوندفيل من قِبل إي جي سكواير وإدوين هاميلتون ديفيس في كتابهما " الآثار القديمة لوادي المسيسيبي " (حوالي 1848)، وهو مسح أُجري لصالح مؤسسة سميثسونيان . وفي وقت لاحق من القرن، أنشأ ناثانيال توماس لوبتون خريطة دقيقة إلى حد كبير للموقع.

لم تُجرَ سوى أعمال تنقيب محدودة في ماوندفيل من قِبَل قسم استكشاف التلال التابع لمكتب علم الأعراق ، ويعود ذلك جزئيًا إلى فرض مالك الأرض رسومًا. ولم تُجرَ أولى التحقيقات الأثرية الهامة إلا في أوائل القرن العشرين، على يد كلارنس بلومفيلد مور ، وهو محامٍ من فيلادلفيا. وقد قام مور بالتنقيب على نطاق واسع في ماوندفيل عام ١٩٠٦، ولا تزال سجلاته المفصلة لأعماله واكتشافاته مفيدة لعلماء الآثار المعاصرين. إلا أن اللصوص نهبوا التلال على مدى العقدين التاليين، واستولوا على العديد من القطع الأثرية، فضلًا عن تدمير الطبقات الجيولوجية لبعض المباني.

في منتصف عشرينيات القرن العشرين، بدأ مواطنون مهتمون، من بينهم والتر ب. جونز (جيولوجي) (الذي سُمي متحف الموقع باسمه)، جهودًا حثيثة لإنقاذ الموقع. وبمساعدة متحف ألاباما للتاريخ الطبيعي ، اشتروا الأرض التي تضم التلال. ^{[ 3 ]} وبحلول عام 1933، أصبح الموقع يُعرف رسميًا باسم منتزه ماوند ستيت، لكن لم يتم تجهيز المنتزه لاستقبال الزوار حتى عام 1938. وخلال فترة الكساد الكبير ، تم استقدام عمال من فيلق الحفاظ المدني لتثبيت التلال وحمايتها من التآكل. كما قاموا ببناء طرق ومبانٍ لتسهيل استخدام الموقع من قِبل العامة. وتم تغيير اسم المنتزه إلى نصب ماوند ستيت التذكاري، وافتُتح للجمهور عام 1939.

شُيّد متحف جونز الأثري في أرض الحديقة عام ١٩٣٩ لعرض القطع الأثرية التي جُمعت من الموقع ولشرح تاريخ الشعوب القديمة وثقافتها. وقد شكّل مركزًا تعليميًا هامًا لعقود طويلة. وفي القرن الحادي والعشرين، أُعيد تصميم المتحف وتزويده بأحدث التقنيات عام ٢٠١٠. وتُدير جامعة ألاباما مختبرًا أثريًا في الحديقة، كما ترعى مواسم التنقيب الصيفية والفعاليات العامة. ^{[ ٣ ]}

خلال عملية سطو وقعت عام 1980 على مستودع إرسكين رامزي الأثري في ماوندفيل، سُرقت 264 قطعة فخارية، أي ما يعادل خُمس مجموعة الأواني التي يحتفظ بها متحف ألاباما للتاريخ الطبيعي. وقد سُرقت القطع ذات الجودة العالية. وعلى الرغم من تحقيق أجراه مكتب التحقيقات الفيدرالي ، لم يُعثر على أي من القطع الأثرية مرة أخرى حتى عام 2018، عندما أُعيدت ثلاث أوعية احتفالية بشكل مجهول. ^{[ 6 ]}

في عام 1991، تم تغيير اسم الحديقة رسميًا إلى حديقة ماوندفيل الأثرية . وفي نوفمبر 2021، خلصت لجنة مراجعة حماية مقابر السكان الأصليين وإعادة رفاتهم إلى أن الموقع مرتبط ثقافيًا بالقبائل السبع الناطقة بلغة المسكوغيان، والتي قدمت التماسًا لإعادة 5982 رفاتًا بشرية ومقتنيات جنائزية. ^{[ 7 ]}

سكن الموقعَ السكانُ الأصليون من حضارة المسيسيبي من حوالي عام 1000 ميلادي إلى عام 1450 ميلادي. ^{[ 4 ]} حوالي عام 1150 ميلادي، بدأ قادة المستوطنة صعودهم من مركز محلي إلى مركز إقليمي، يُعرف باسم المشيخة. في أوج ازدهارها، اتخذ المجتمع شكل منطقة سكنية وسياسية تبلغ مساحتها حوالي 300 فدان (121 هكتارًا) ، محمية من ثلاث جهات بسور خشبي محصن . أما الجهة الرابعة فكانت محمية بجرف النهر. ^{[ 4 ]} 

بُنيت أكبر التلال المُنصّة على الحافة الشمالية للساحة، وتتناقص أحجامها تدريجيًا كلما اتجهنا جنوبًا حول الساحة، سواءً باتجاه عقارب الساعة أو عكسها. ويرجّح الباحثون أن العشائر ذات المكانة الرفيعة سكنت التلال الشمالية الكبيرة ، بينما استُخدمت المباني الداعمة للتلال الأصغر حجمًا كمساكن ومدافن وأغراض أخرى. ولا يزال 29 تلًا قائمًا في الموقع. ^{[ 4 ]}

من بين أكبر تلتين في المجموعة، تحتل التلة (أ) موقعًا مركزيًا في الساحة الكبرى، وتقع التلة (ب) شمالها مباشرةً. وهي تلة هرمية شديدة الانحدار، يبلغ ارتفاعها 18 مترًا (58 قدمًا)، ولها منحدران للوصول إليها. ^{[ 4 ]} كما عثر علماء الآثار في الموقع على أدلة تشير إلى وجود حفر استخراج ، ومبانٍ عامة أخرى، والعديد من المنازل الصغيرة المبنية من الأعمدة والقش. 

فسّر علماء الآثار هذا المخطط المجتمعي على أنه مخطط اجتماعي ، وهو تصوير معماري لنظام اجتماعي قائم على العشائر المتدرجة . ووفقًا لهذا النموذج، قُسِّم مجتمع ماوندفيل إلى مناطق عشائرية مختلفة، حيث مُثِّلت مواقعها المتدرجة في حجم وترتيب التلال الترابية المزدوجة حول الساحة المركزية . وبحلول عام 1300، أصبح الموقع يُستخدم كمركز ديني وسياسي أكثر من كونه مدينة سكنية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وقد مثّل هذا بداية انحدار، وبحلول عام 1500، هُجرت معظم المنطقة. ^{[ 4 ]}

يبدو أن المنطقة المحيطة كانت مكتظة بالسكان، لكن السكان بنوا عددًا قليلًا نسبيًا من التلال قبل عام 1200 ميلادي، وبعد ذلك شُيِّدت المباني العامة للساحة والتلال. ^{[ 4 ]} في أوج ازدهارها، يُقدَّر عدد السكان داخل الأسوار بما يتراوح بين 1000 و3000 نسمة، بالإضافة إلى 10000 نسمة أخرى في وادي النهر المحيط. ^{[ 4 ]}

استنادًا إلى نتائج الحفريات، كان سكان الموقع بارعين في الزراعة، ولا سيما زراعة الذرة . وقد أتاح إنتاج فائض الذرة للسكان وقتًا كافيًا لتبادل المحاصيل بسلع أخرى، ودعم الكثافة السكانية، وسمح بتخصص الحرف. ^{[ 4 ]} وقد تم استخراج كميات كبيرة من السلع الفاخرة المستوردة، مثل النحاس والميكا والجالينا والأصداف البحرية، من الموقع. ^{[ 4 ]} ويشتهر الموقع بين الباحثين بالجودة الفنية العالية لقطع الفخار والأعمال الحجرية والنحاس المنقوش التي تركها السكان السابقون. ^{[ 4 ]}

أُجريت أولى الحفريات الرئيسية في عامي 1905 و1906 على يد كلارنس بلومفيلد مور ، عالم الآثار المستقل، قبل أن يصبح علم الآثار مجالًا أكاديميًا متخصصًا. وقد لفت عمله الأنظار إلى الموقع على المستوى الوطني، وساهم في تطوير علماء الآثار لمفهوم مجمع الاحتفالات الجنوبي الشرقي . ^{[ 8 ]} ومن بين اكتشافاته العديدة وعاء من الديوريت منحوت بدقة، يصور بطة خشبية متوجة . وقد تبرع لاحقًا بهذا العمل لمؤسسة سميثسونيان ، إلى جانب أكثر من 500 قطعة أخرى. ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن الولاية لم تُبدِ اهتمامًا يُذكر بالموقع، إلا أنه بعد أن أزال مور هذه القطعة الأثرية والعديد من أثمن القطع الأثرية الأخرى من الموقع، أصدر المجلس التشريعي لولاية ألاباما قانونًا يحظر على الناس أخذ أي قطع أثرية أخرى من الولاية. كانت التقنيات الأثرية عمومًا بدائية نسبيًا مقارنةً بالمعايير الحديثة، لكن بعض المتخصصين حتى في عصره انتقدوا مور لأساليبه في التنقيب. ^{[ 8 ]}

بدأت أولى الحفريات العلمية واسعة النطاق في الموقع عام 1929 على يد والتر ب. جونز ، مدير متحف ألاباما للتاريخ الطبيعي ، وعالم الآثار ديفيد ل. ديجارنيت . ^{[ 3 ] [ 9 ]} خلال ثلاثينيات القرن العشرين، استعان جونز ببعض العمال من فيلق الحفاظ المدني لأعمال التنقيب وتثبيت التلال. كان هذا برنامج عمل وضعته إدارة الرئيس فرانكلين د. روزفلت خلال فترة الكساد الكبير .

في ستينيات القرن العشرين، فحص كريستوفر بيبلز مئات المدافن البشرية التي نُقّبت في ماوندفيل في ثلاثينيات القرن العشرين. واستنادًا إلى مواقع الدفن وأنواع القطع الأثرية الموجودة في القبور، صنّف بيبلز فئات الدفن وفقًا لمكانتها الاجتماعية. وخلص إلى أن الأشخاص المدفونين في التلال والمزينين بحليّ متقنة الصنع من الحجر والصدف والنحاس كانوا يتمتعون بمكانة اجتماعية أعلى من غالبية المدفونين في أماكن أخرى دون هذه الحليّ النادرة. ولأن بعض الأطفال الذين عُثر على حليهم النادرة كانوا صغارًا جدًا على اكتساب مكانتهم الاجتماعية الرفيعة، استنتج بيبلز أن أعلى مكانة اجتماعية في ماوندفيل كانت موروثة. ^{[ 3 ]}

في أوائل القرن الحادي والعشرين، أشرف علماء الآثار من جامعة ألاباما، الدكتور جون بليتز والدكتور فيرنون نايت، وطلابهم، على أعمال التنقيب في ماوندفيل، بالإضافة إلى أبحاث إضافية أجراها علماء آثار من جامعة نورث كارولينا. ^{[ 10 ]} وقد تم وضع تسلسل زمني دقيق لتاريخ الموقع، كشف أن تصميم التل والساحة والتحصينات الخشبية التي يبلغ طولها ميلاً واحداً قد شُيدت في أوائل القرن الثالث عشر.

شُيِّدت المساحة المُحاطة بالتلال من خلال مشروع عمالي ضخم، حيث تم ردم المنطقة وتسويتها لإنشاء ساحة. ^{[ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]} كشفت عمليات الاستشعار عن بُعد والتنقيب أن الساحة لم تكن مساحة خالية، بل احتوت على بقايا مئات المباني. ^{[ 13 ] [ 11 ]} كان التل "أ"، الواقع في وسط الساحة، محور التصميم الأولي للموقع، حيث رُتِّبت المباني حول ساحة صغيرة مجاورة غُطِّيت لاحقًا بالردم. ^{[ 13 ]} أما التل "س"، وهو تل صغير، فقد سُوِّيَ لإنشاء تصميم الموقع. ^{[ 14 ]}

سكن سكان ماوندفيل في مجموعات من 10 إلى 20 منزلاً موزعة حول الساحة. ^{[ 15 ]} والتلال عبارة عن أهرامات ترابية مسطحة القمة بُنيت على مراحل، مع بقايا مبانٍ كانت تُستخدم لأغراض طقوسية وسكنية. ^{[ 16 ]} بدأ سكان ماوندفيل بمغادرة الموقع في القرن الرابع عشر، وتوقف بناء التلال. ^{[ 16 ] [ 14 ]} لا يُعرف السبب الدقيق لهجر الموقع، ولكن في ذلك الوقت، أُنشئت مواقع تلال منفردة في مكان قريب، وعاد الناس إلى ماوندفيل لدفن موتاهم في موقع مجموعات المنازل المهجورة. ^{[ 15 ]} وبحلول منتصف القرن السادس عشر، عندما مر جيش الفاتح الإسباني هيرناندو دي سوتو بالمنطقة، كانت ماوندفيل مهجورة. ^{[ 3 ]}

السيراميك

يرتبط موقع ماوندفيل بنوعين رئيسيين من الفخار. يتميز فخار هيمفيل بأنه منتج محلي الصنع ذو تقليد نقش مميز، ويرتبط في الغالب بطقوس الدفن. ^{[ 17 ]} أما النوع الآخر فيتكون من أوانٍ مطلية، لم يُصنع الكثير منها محليًا، مما يدل على وجود تجارة بين مجتمعات أخرى غير تلك التي سكنت ماوندفيل. وعلى عكس الفخار المنقوش، يبدو أن الفخار المطلي بتقنية الرسم السلبي كان حكرًا على النخبة في موقع ماوندفيل، إذ لم يُعثر عليه خارج الموقع. ^{[ 18 ]}

يقع موقع ماوندفيل الأثري على جرف يُطل على نهر بلاك واريور . يقع الموقع والمستوطنات الأخرى المرتبطة به ضمن جزء من وادي نهر بلاك واريور، بدءًا من أسفل خط الشلالات ، جنوب مدينة توسكالوسا الحالية في ولاية ألاباما ، ويمتد لمسافة 40 كيلومترًا (25 ميلًا) باتجاه مجرى النهر. أسفل خط الشلالات، يتسع الوادي وتتكون المرتفعات من تلال متموجة تقطعها جداول متقطعة. تتوافق هذه المنطقة مع منطقة الانتقال بين بيدمونت والسهل الساحلي ، وتضم تنوعًا بيئيًا وجغرافيًا كبيرًا. من الناحية البيئية، كان هذا الجزء من وادي بلاك واريور منطقة انتقالية ذات خصائص نباتية وحيوانية من غابات البلوط والجوز المعتدلة ، والماغنوليا البحرية ، والصنوبر . 

• تلال بوتل كريك
• موقع جيري شاين
• منتزه أوكمولجي ماوندز التاريخي الوطني
• تل تاسكيجي
• قائمة المعالم التاريخية الوطنية في ولاية ألاباما

• بليتز، جون هـ. (2008). ماوندفيل . توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما.
• نايت، فيرنون جيمس الابن (2010). الحفريات التلية في ماوندفيل: العمارة، والنخب، والنظام الاجتماعي . مطبعة جامعة ألاباما. ص  404.
• نايت، فيرنون جيمس (أبريل 2004). "توصيف رواسب نفايات النخبة في ماوندفيل" . مجلة الآثار الأمريكية . 69 (2): 304-321 . doi : 10.2307/4128422 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 4128422 .  
• نايت، فيرنون جيمس الابن (1998). "ماوندفيل كمركز احتفالي تخطيطي". في: فيرنون جيمس نايت الابن؛ فيرنون جيمس ستيبونايتيس (محرران). علم آثار مشيخة ماوندفيل . واشنطن: مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ص 44-62 . 
• ستيبونايتس، فينكاس ب. (1983). الخزف، التسلسل الزمني، وأنماط المجتمع: دراسة أثرية في ماوندفيل . نيويورك: أكاديميك برس.
• ويلش، بول د. (1991). اقتصاد ماوندفيل . توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما.
• ويلش، بول د.؛ سكاري، سي. مارغريت (يوليو 1995). "التنوع المرتبط بالمكانة الاجتماعية في أنماط الغذاء في مشيخة ماوندفيل" . مجلة العصور القديمة الأمريكية . 60 (3): 397-419 . doi : 10.2307/282257 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 282257 .  
• ويلسون، غريغوري د. (2008). علم آثار الحياة اليومية في ماوندفيل المبكرة . توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما.

• "منتزه ماوندفيل الأثري" . جامعة ألاباما .
• "ماوندفيل" . موسوعة ألاباما . مؤرشفة من الأصل في 13 ديسمبر 2013.