سانتا ماريا ديلا سكالا، سيينا

سانتا ماريا ديلا سكالا، سيينا
مجلس سيينا
مدخل المستشفى
الجغرافيا
موقع	سيينا ، توسكانا ، إيطاليا
الإحداثيات	43°19′6.14″ شمالاً 11°19′42.57″ شرقًا / 43.3183722° شمالًا 11.3284917 درجة شرقًا / 43.3183722; 11.3284917
منظمة
الانتماء الديني	كاثوليكي روماني
جامعة تابعة	جامعة سيينا
الراعي	كاترين من سيينا
تاريخ
مفتوح	29 مارس 1090 (ربما في وقت مبكر من عام 898)
مغلق	1900
الروابط
موقع إلكتروني	www.santamariadellascala.com
القوائم	المستشفيات في ايطاليا

تقع سانتا ماريا ديلا سكالا (المعروفة أيضًا باسم المستشفى، أوسبيدالي، وسبادالي) في سيينا ، إيطاليا. وهي الآن متحف، وكانت ذات يوم مستشفى مدنيًا مهمًا مخصصًا لرعاية الأطفال المهجورين، والفقراء، والمرضى، والحجاج. كانت الإيرادات تُجنى جزئيًا من الوصايا والتبرعات من مواطني سيينا، وخاصة الأثرياء. ^[1] وكان رئيس المستشفى هو القس الذي أدار الإخوة العلمانيين المسؤولين عن تشغيله. ^[1]

كانت سانتا ماريا ديلا سكالا واحدة من أوائل المستشفيات في أوروبا وهي واحدة من أقدم المستشفيات التي لا تزال باقية في العالم. ^{[1] [2]} ولعبت دورًا ثقافيًا رئيسيًا وتعتبر واحدة من المراكز الفنية الرئيسية الثلاثة في سيينا. ^[2]

حصل المستشفى جزئيًا على اسمه من موقعه. يقع عبر ساحة ديا ديل دومو من كاتدرائية سيينا ، يشير سانتا ماريا ديلا سكالا إلى موقعه مقابل الدرجات المؤدية إلى الكاتدرائية. يتكون المستشفى من مجمع من المباني. ^[3] تم توسيع هذه المباني وتحسينها على مر السنين، ومع ذلك كانت ممتلكات المستشفى تشمل أيضًا ذات يوم جزءًا كبيرًا من فيا ديل كابيتانو والأراضي خارج أسوار المدينة بالإضافة إلى مستشفيات أخرى أصغر حجمًا. ^{[1] [3]} حوالي القرنين الثالث عشر والرابع عشر، نظم المستشفى أراضيه في عقارات زراعية كبيرة. ويقال إن هذا "يمثل أكبر تركيز للأراضي في ولاية سيينا". ساعدت هذه الأراضي الزراعية في دعم أعمال المستشفى ماليًا. ^[2]

تشمل الأقسام الجديرة بالملاحظة كنيسة سانتيسيما أنوزياتا، التي بُنيت في نهاية القرن الثالث عشر ولكن تم تجديدها بالكامل في نهاية القرن الخامس عشر، وبيليجرينايو. ^{[ بحاجة لمصدر ]} بيليجرينايو (أو "قاعة الحجاج") هي القاعة الرئيسية حيث تم إيواء الحجاج. ^[3] كما كانت بمثابة مكان للاحتفالات العامة. ^[4] تم بناء هذه القاعة، إلى جانب قاعة أخرى مخصصة لإيواء النساء حوالي عام 1325. ^[1] تم توسيع كنيسة سانتيسيما أنوزياتا، التي بُنيت خلال القرن الثالث عشر، خلال الجزء الثاني من القرن الخامس عشر، جنبًا إلى جنب مع "التوسع الرأسي" لقصر ريتوري. ^[3]

كانت كنيسة سانتا ماريا ديلا سكالا مخصصة لخدماتها. فمنذ عام 1193 على الأقل وحتى القرن الثامن عشر، تولى المستشفى العديد من المساعي الخيرية:

غالبًا ما كان الأطفال المهجورون يجدون طريقهم إلى المستشفى. تم الاحتفاظ بسجلات دقيقة للتفاصيل المتعلقة بكل طفل، حتى يتمكن الوالدان الأصليان من العثور عليهم لاحقًا. تم تنفيذ إجراءات رعاية الأطفال وفقًا للعمر: كرضع، تم تسليمهم إلى مرضعات ثم فطموا لاحقًا وتعليمهم. في سن الثامنة، تم تعليمهم مهنة وأي أرباح حققوها تم الاحتفاظ بها لهم. عندما بلغوا سن 18، كان لدى الأطفال خيار المغادرة. أولئك الذين اختاروا المغادرة حصلوا على كل أرباحهم المدخرة، بالإضافة إلى 100 سولدي ومجموعة من الملابس ومفروشات للمنزل. تم منح الفتيات 50 ليرة إضافية كمهر.

كانت الوجبات تُقدم للفقراء ثلاث مرات في الأسبوع. كما كان المرضى يحصلون على وجبات مجانية وعلاج مجاني. وكان علاج المستشفى للمرضى غير معتاد في ذلك الوقت: كانت سياستهم تقضي بتوفير سرير واحد لكل مريض، والحفاظ على نظافة ملاءات السرير. كما كان المرضى يعالجون من أجل الشفاء، في ما يُقترح باعتباره "أحد أقدم الأمثلة على مثل هذا الهدف العلاجي". كان المستشفى يوظف طبيبًا عاديًا وجراحًا واحدًا. وفي القرن السادس عشر، أضاف جراحًا إضافيًا. ومع تحول المستشفى إلى أرض تدريب للأطباء، كان هناك، في القرنين السابع عشر والثامن عشر، تركيز فريد على استخدام نهج تعليمي أكثر عملية.

كانت إحدى الخدمات الأخرى التي نفذها المستشفى هي رعاية الحجاج. فقد عُرضت عليهم الإقامة والطعام مجانًا في قاعات الحج، والتي كانت منفصلة حسب الجنس. وعندما غادروا، حصل الحجاج على قسائم للطعام والشراب في أراضي سيينا أثناء استمرارهم في رحلاتهم. ^[1]

تقع سيينا على طريق فرانشيجينا ، وهو طريق الحج الرئيسي إلى روما، وربما تأسس المستشفى لاستيعاب الحجاج والمسافرين الآخرين الذين مروا عبر شرائع الكاتدرائية. ^{[1] [2]} وفقًا للأسطورة، تأسس المستشفى في عام 898 على يد صانع أحذية يُدعى سوروري. ومع ذلك، فإن أول وثيقة معروفة تذكرها هي "صك هبة" يعود تاريخه إلى 29 مارس 1090. ويقال إن أول قس، بيريجيريو، تم تعيينه في عام 1200. ^[1]

لتسوية الصراع الداخلي بين رجال الدين والعلمانيين حول من يحمل المزيد من السلطة، أصدر البابا سلستين الثالث مرسومًا بابويًا في عام 1193 أعلن فيه أن المستشفى منظمة علمانية مستقلة عن الكاتدرائية. ^[1]

في عام 1359، حصل المستشفى على العديد من الآثار الجديدة ، بما في ذلك جزء من حزام العذراء مريم وحجابها، ربما لتحفيز سفر الحجاج. ^{[3] [5]} تم الحصول على المزيد من الآثار تحت قيادة القس جيوفاني بوزيتشيلي. وشملت الآثار الأخرى التي يمتلكها المستشفى تلك الخاصة بالقديسين أوغسطينوس ومارسيلينوس، ومسمار من صليب المسيح. ^{[3] [6]}

في نهاية القرن الثالث عشر، تسارعت وتيرة توسع المستشفى وبدأ ينقسم داخليًا وفقًا للوظائف المختلفة التي كان يشغلها (مثل المقر الرئيسي للجمعيات الدينية، ورعاية المرضى، وإيواء الحجاج، وما إلى ذلك). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1404، تولى مجلس سيينا السيطرة على عملية ترشيح القسيس وجعله مكتبًا للمدينة. ^[1]

في ثلاثينيات القرن الخامس عشر، انتقلت الأخوية المكرسة للقديس جيروم إلى الغرف في المستويات السفلية من المستشفى، والتي كان من الممكن الوصول إليها مباشرة من الشوارع. ^[5] تشمل الأخويات الأخرى النشطة في هذا الوقت أخوية أقدم مكرسة للسيدة مريم العذراء، وأخوة القديس ميخائيل رئيس الملائكة، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا بأخوة القديسة كاترين الليل، وأخوة أسسها أندريا جاليراني وكانت "نشطة في الأعمال الصالحة" في المستشفى. ^[4]

خلال القرن الثامن عشر، أصبح المستشفى جزءًا من الجامعة. ^[1]

في عام 1995، تم افتتاح المستشفى للجمهور كمتحف. في البداية، تم عرض المناطق التي تعتبر الأكثر أهمية فقط. ومع ترميم المزيد من المناطق، زاد الوصول إليها. ولا يزال المستشفى قيد الترميم. ^[2]

في ثلاثينيات القرن الرابع عشر، كلفت سانتا ماريا ديلا سكالا العديد من اللوحات الجدارية الداخلية والخارجية المهمة بالإضافة إلى العديد من القطع الهامة التي تم وضعها على المذبح لاحقًا مثل لوحة الثالوث المقدس التي رسمها بيكافومي عام 1513. لم تعد اللوحات الجدارية الخارجية التي تم تكليفها لمستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا موجودة. وبفضل الوثائق المحفوظة جيدًا، يمكن التعرف على الفنانين الذين صنعوا هذه اللوحات الجدارية الرائعة على أنهم سيموني مارتيني والأخوين لورينزيتي، بييترو وأمبروجيو.

ومع ذلك، فقد نجت الأعمال الفنية الداخلية في سانتا ماريا ديلا سكالا عبر القرون. وكانت غالبية هذه القطع عبارة عن قطع مذبح تم إنشاؤها بعد الموت الأسود . وقد رسم العديد من الفنانين خلال الفترة من سبعينيات إلى تسعينيات القرن الرابع عشر هذه اللوحات. وكان الفنان الرئيسي للوحات المذبح هو بارتولوميو بولجاريني . وكانت آخر لوحتين باقيتين له هما لوحة مادونا ولوحة صعود العذراء . وكانت لوحة صعود العذراء ، التي تم تكليفها في عام 1339، أكبر وأفخم عمل لمذبح المستشفى الذي يحتوي على بقايا حزام العذراء. ^[7]

تحتوي الكنيسة على سلسلة من اللوحات الجدارية التي تصور حياة العذراء (1398): ^[7]

• ميلاد العذراء بقلم بييترو لورينزيتي
• العرض التقديمي في المعبد بواسطة أمبروجيو لورينزيتي
• خطوبة العذراء بقلم سيمون مارتيني
• عودة العذراء إلى بيت والديها، أيضًا بواسطة مارتيني.

تم اختيار هذه المشاهد ليس فقط لتكريم مريم، ولكن أيضًا للاعتراف بوالديها، القديسين يواكيم وحنة ، موضوعي التفاني الخاص في المستشفى خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الرابع عشر. ^[8] تعد هذه المشاهد من بين أول الأعمال المعروفة التي تصور الحياة المبكرة للعذراء، ومثلها كمثل لوحة جيوتو الجدارية لهذا الموضوع في كنيسة أرينا في بادوفا (اكتملت عام 1305)، أصبحت نموذجًا قيمًا للتصوير الرمزي. ^[9]

بسبب السجلات، من المعروف أن كل من بييترو وأمبروجيو وقعا وأرخا الأعمال على واجهة سانتا ماريا ديلا سكالا في عام 1335. كان سيموني مارتيني والإخوة لورينزيتي من بين أكثر الرسامين موهبة في فن سيينا خلال هذا الوقت، وقادوا استوديوهات كبيرة. ^[7] تشير الأبحاث إلى أن أمبورجيو لورينزيتي صمم جميع الحلقات الأربع على واجهة أوسبيدال. عمل هو وشقيقه بييترو بشكل تعاوني على اللوحات الجدارية. ومع ذلك، تم إكمال اثنين من هذه التصاميم، بيثروتال والعودة ، بواسطة سيموني مارتيني. لم تعد هذه اللوحات الجدارية موجودة ومن المرجح أنها دمرت في أوائل القرن الثامن عشر. ^[9]

ما هو معروف أو متكهن به حول هذه اللوحات الجدارية يأتي من مصادر أرشيفية ولوحة رسمها سانو دي بييترو . ^[7] تم تكليف سانو دي بييترو برسم هذه اللوحات في عام 1448 لكنيسة كابيلا دي سينور في قصر بوبليكو ، وتحتوي على نفس المشاهد المرسومة في واجهة المستشفى. يُعتقد أن المشاهد في هذه اللوحة الجدارية مطابقة لتلك التي رسمها سيمون مارتيني. ^[9]

كما ركزت المذابح التي زينت الجزء الداخلي من سانتا ماريا ديلا سكالا على حياة العذراء مريم . وكان الرسام الرئيسي لهذه المذابح هو بارتولوميو بولجاريني الذي كانت صلاته العائلية عاملاً أساسياً في اختياره لهذه المهمة. كما تم تعيين فنانين آخرين يفتقرون إلى الصلات العائلية بكنيسة أوسيبدالي من قبل المؤسسة وأعضائها لإضافة المزيد من الزخارف إليها. ومع ذلك، مُنح بولجاريني مهمة رسم خمسة من المذابح الرئيسية.

العذراء مريم مع القديس توما يستلمان الحزام

كان هذا أحد أكبر الأعمال وأكثرها إسرافًا التي تم إنجازها للمستشفى، وقد تم تكليفه بالمذبح الذي يحتوي على بقايا حزام العذراء، وهي بقايا تم الحصول عليها من قبل المستشفى في عام 1359. واستنادًا إلى الأدلة التاريخية والأسلوبية، تم الانتهاء من اللوحة في عام 1360. ^[7]

تصور اللوحة العذراء جالسة على ضفة من السحب ويداها في الصلاة، وتنظر إلى الأمام مباشرة. وهي ترتدي ثيابًا منقوشة بخطوط منقوشة ومبطنة باللون الأزرق الفاتح. وفوق العذراء يوجد قوس قوطي. ويرتكز الجزء العلوي من القوس على الحافة مما يخلق جيبين في الزاوية. وفي كل جيب مجموعة من الأنبياء. والأنبياء لديهم بعض الألوان، لكنهم محاطون في الغالب بالذهب. وخلف العذراء يوجد تسعة ملائكة أطفال ذوي وجوه حمراء يحيطون بالشكل العائم للعذراء. ويوجد عدد كبير من الملائكة يعزفون على الآلات الموسيقية ويغنون الترانيم في الحلقة الخارجية من الأشكال. وفي أسفل المنتصف، يوجد الشكل الصغير للقديس توما، مرتديًا رداءً أزرق وأرجوانيًا وذهبيًا محشورًا بين الملائكة. ويواجه العذراء ويمد يده للإمساك بالحزام الذي تخففه العذراء كعلامة على صعودها الجسدي إلى السماء. ^[7] يتكون جزء كبير من لوحة الألوان في هذه اللوحة من ورق الذهب.

مصاريع الضريح المقدس لأندريا جاليراني

تم إكمال هذه اللوحة بواسطة فنان مجهول، وهي تصور المصرفي والأرستقراطي جاليراني. تصور المصاريع الخارجية للمذبح جاليراني، وهو يحمل مسبحة في يده، ويرحب بأربعة حجاج. تمثل المباني خلفها على الأرجح مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا حيث أسس جاليراني أخوية من رجال الدين غير المخلصين. تمثل ملامح وجوه الأشخاص على المصاريع الخارجية للمذبح تلك الخاصة بتصوير الأيقونات الجديد في الرسم بهذا الأسلوب. ^[7] خلف المصاريع، داخل قطعة المذبح، تم تصوير جاليراني مرة أخرى. في هذه اللوحة، يركع في فعل الصلاة المتكررة داخل المستشفى. مربوط بعارضة معلقة في الهواء فوق سقف مبنى ذو جملون معلق ثم يتم ربطه حول عنق جاليراني. يشير وضع الشكل إلى أنه إذا غفا، فسيتم شنقه.

ميلاد العذراء

تم الانتهاء من هذه اللوحة الثلاثية التي رسمها بييترو لورينزيتي بعد سبع سنوات من نفس المشهد الذي تم تصويره على واجهة سانتا ماريا ديلا سكالا. تم وضع العمل في الأصل في الهيكل الرئيسي للكنيسة حيث يمكن للعديد من الحجاج رؤيته. في حين تعرض اللوحة الثلاثية عادةً ثلاثة مشاهد مختلفة، فإن هذا مشهد واحد مفصول بأعمدة خشبية مرسومة أو منحوتة. يعكس قطع اللوحة الثلاثية شكل السقف المقبب حيث تم وضعها، مما يخلق وهمًا ثلاثي الأبعاد للعمق. يظهر القسم الأول من هذه اللوحة الثلاثية يواكيم المسن، والد العذراء، في غرفة منفصلة يجلس بجوار صديق بينما يتلقى خبر ولادة العذراء من صبي صغير. ^[8] يصور القسم الثاني القديسة آن، التي أنجبت مؤخرًا العذراء مريم، مستلقية على سرير بينما يقوم الخدم بتطهير الطفل. في القسم الثالث، تقف خادمات القديسة آن عند قدم سريرها مع ماء عذب وبياضات نظيفة. تتمتع الغرف التي توضع فيها الشخصيات بجودة قوطية. إن وضع الشخصيات وخصائصها التبسيطية في هذا التكوين تتبع عناصر الفن البيزنطي. ^[10]

تطهير العذراء

أحيانًا ما يتم الخلط بين موضوع هذا المذبح وتقديم المسيح إلى الهيكل . ويُعتقد أن موقعه الأصلي كان كنيسة المستشفى. ويتوافق التركيز على الشخصيات الرئيسية لأم العذراء المسنة، حنة، وسمعان المسن، مع وظيفة المستشفى في رعاية المسنين والضعفاء جزئيًا. ^[8]

إن اهتمام أمبروجيو بالتفاصيل بارز جدًا في هذه القطعة. ترتدي شخصيات النساء أردية بنية وحمراء وبرتقالية. كما يرتدي بعضهن أوشحة بيضاء أو أقراطًا ذهبية. إن استخدام اللون الأحمر والأخضر والوردي والرمادي في الملابس يسلط الضوء على العمارة القوطية. إن النقطة المحورية في هذا العمل واضحة تمامًا حيث تركز عيون جميع الشخصيات على شخصية المسيح الرضيع. ^[11] ومع ذلك، فإن الشخصية المهيمنة في هذا المذبح هي النبية آن البالغة من العمر 84 عامًا والتي تقف بجانب شخصية مسنة لسيمون. تحمل سيمون الطفل يسوع الذي يمص إبهامه. ^[8]

تعتبر مذابح كنيسة مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا مهمة بقدر أهمية تلك الأعمال التي تم تصويرها على واجهة المبنى.

المتحف مفتوح للزيارة كل أيام السنة تقريبًا. يتطلب الدخول دفع رسوم، مع تخفيض الأسعار للمجموعات الكبيرة والطلاب وكبار السن والجنود. أما المقيمون والأطفال دون سن 11 عامًا والمعاقون فيحصلون على الدخول مجانًا.

من خلال المتحف، من الممكن مشاهدة أكثر من نصف المجمع. هناك ما يقرب من 12000 متر مربع من المسارات التي تغطي الأجزاء المجددة من المستشفى. بعض الأماكن ذات الأهمية التي يمكن لزوار المتحف اليوم استكشافها هي Pellegrinaio وCappella del Manto (كنيسة الوشاح) وSagrestia Vecchia (خزانة الملابس القديمة) وCappella della Madonna (كنيسة العذراء مريم) وOratories of the Compagnia di Santa Caterina della Notte وSanta Maria sotto le colte. يتم عرض المنحوتات المدمرة لجاكوبو ديلا كويرسيا من Fonte Gaia هنا، بالإضافة إلى الرسومات والنماذج الخاصة بالترميم عام 1858. يصور فيديو متحرك الحالات المختلفة للنافورة عبر القرون. كما يضم المتحف متحفًا أثريًا به مجموعة كبيرة من جرار الرماد الأترورية ومواد أخرى، ومتحفًا للفنون للأطفال، ومكتبة جوليانو بريجانتي ومكتبة الصور الفنية، ومساحات مؤقتة أخرى للتركيب والمؤتمرات. ^[2]

• تاريخ المستشفيات
• الطب في العصور الوسطى في أوروبا الغربية#نظام المستشفيات

• الموقع الرسمي (باللغتين الإنجليزية والإيطالية)
• ساجريستيا فيكيا