جامعة

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة

Alma Mater بقلم دانيال تشيستر فرينش ، جامعة كولومبيا . Alma Mater ، والتي تعني "الأم المغذية" باللغة اللاتينية، هي واحدة من أكثر رموز الجامعة ديمومة. استُخدمت العبارة لأول مرة لوصف جامعة بولونيا ، إيطاليا ، التي تأسست عام 1088.

الجامعة (من الكلمة اللاتينية universitas وتعني  "كل") هي مؤسسة للتعليم العالي والبحث تمنح درجات أكاديمية في العديد من التخصصات الأكاديمية . [1] اشتُقت الجامعة من العبارة اللاتينية universitas magistrorum et scholarium ، والتي تعني تقريبًا "مجتمع المعلمين والعلماء". [2] تقدم الجامعات عادةً برامج البكالوريوس والدراسات العليا .

تأسست أولى الجامعات في أوروبا على يد الرهبان الكاثوليك . [3] [4] [5] [6] [7] جامعة بولونيا ( Università di Bologna )، إيطاليا ، التي تأسست عام 1088، هي أول جامعة بمعنى:

  • كونها مؤسسة تمنح درجات علمية عالية.
  • باستخدام كلمة جامعة (التي تم صياغتها عند تأسيسها).
  • تتمتع بالاستقلال عن المدارس الكنسية وتصدر درجات علمانية وغير علمانية (مع التدريس من قبل رجال الدين وغير رجال الدين): القواعد، والبلاغة ، والمنطق، واللاهوت، والقانون الكنسي ، والقانون النثري . [8] [9] [10] [11] [12]

تاريخ

جامعة بولونيا في إيطاليا، التي تأسست في عام 1088، هي أقدم جامعة في العالم لا تزال تعمل بشكل مستمر .

تعريف

تشير الكلمة اللاتينية الأصلية universitas بشكل عام إلى "عدد من الأشخاص المرتبطين بجسم واحد، مجتمع، شركة، مجتمع، نقابة، مؤسسة ، إلخ". [13] ومع تطور حياة المدينة الحضرية والنقابات في العصور الوسطى ، أصبحت الجمعيات المتخصصة للطلاب والمعلمين الذين يتمتعون بحقوق قانونية جماعية (كانت هذه الحقوق مضمونة عادةً بمواثيق صادرة عن الأمراء أو الأساقفة أو مدنهم ) تُسمى بهذا المصطلح العام. ومثل النقابات الأخرى، كانت تنظم نفسها وتحدد مؤهلات أعضائها. [14]

في الاستخدام الحديث، أصبحت الكلمة تعني "مؤسسة للتعليم العالي تقدم دروسًا في مواد غير مهنية بشكل أساسي ولديها القدرة على منح الدرجات العلمية". [15] لم يعد التركيز السابق على التنظيم المؤسسي هو السمة الأساسية التي يتم من خلالها التعرف على الجامعة الحديثة. [16]

تشير الكلمة اللاتينية الأصلية إلى مؤسسات التعلم التي تمنح الدرجات العلمية في أوروبا الغربية والوسطى ، حيث كان هذا الشكل من التنظيم القانوني سائدًا ومن هناك انتشرت المؤسسة في جميع أنحاء العالم. [17]

حفل التخرج في يوم التخرج بجامعة أكسفورد . نائب رئيس الجامعة يرتدي زي الماجستير وقبعته، وبروكتور يرتدي الزي الرسمي وطلاب الدكتوراه الجدد يرتدون الزي القرمزي الكامل. وخلفهم، بيدل ، ودكتوراه وبكالوريوس الآداب والطب.

الحرية الأكاديمية

فكرة مهمة في تعريف الجامعة هي مفهوم الحرية الأكاديمية . يأتي أول دليل وثائقي على ذلك من وقت مبكر من حياة جامعة بولونيا ، والتي اعتمدت ميثاقًا أكاديميًا، Constitutio Habita ، [18] في عام 1155 أو 1158، [19] والذي ضمن حق الباحث المسافر في المرور دون عوائق لصالح التعليم. اليوم، يُزعم أن هذا هو أصل "الحرية الأكاديمية". [20] هذا هو الآن مفهوم مقبول على نطاق واسع في البحث الدولي. في 18 سبتمبر 1988، وقع 430 رئيس جامعة على الميثاق الأعظم للجامعات ، [21] بمناسبة الذكرى السنوية الـ 900 لتأسيس بولونيا. يستمر عدد الجامعات الموقعة على الميثاق الأعظم للجامعات في النمو، حيث تجتذب من جميع أنحاء العالم.

المقدمات

تحولت مؤسسة القرويين للتعليم العالي بالمغرب ، والتي تأسست سنة 859م، إلى جامعة تحت إشراف وزارة التربية والتعليم سنة 1963م. [22]

مؤسسة مبكرة، غالبًا ما تسمى جامعة، هي جامعة حران ، التي تأسست في أواخر القرن الثامن . [23] يطلق العلماء أحيانًا على جامعة القرويين (الاسم المعطى عام 1963)، التي أسستها فاطمة الفهري كمسجد عام 859 م، جامعة، [24] [25] [26] [27] على الرغم من أن جاك فيرجير  [فرنسي] يكتب أن هذا تم من باب الملاءمة العلمية. [28] يرى العديد من العلماء أن القرويين تأسست [29] [30] وأُديرت [22] [31] [32] [33] [34] كمدرسة حتى بعد الحرب العالمية الثانية . يرجعون تحويل مدرسة القرويين إلى جامعة إلى إعادة تنظيمها الحديث في عام 1963. [35] [36] [22] وفي أعقاب هذه الإصلاحات، تم تغيير اسم القرويين رسميًا إلى "جامعة القرويين" بعد عامين. [35]

وقد زعم بعض العلماء، ومنهم جورج مقدسي، أن الجامعات في العصور الوسطى المبكرة تأثرت بالمدارس الدينية في الأندلس ، وإمارة صقلية ، والشرق الأوسط أثناء الحروب الصليبية . [37] [38] [39] ومع ذلك، يرى نورمان دانييل أن هذه الحجة مبالغ فيها. [40] في عام 2013، زعم روي لو ويوشيهيتو أن تأثيرات المنح الدراسية من العالم الإسلامي على جامعات أوروبا الغربية تتطلب إعادة النظر في تطوير التعليم العالي، والابتعاد عن الاهتمام بالهياكل المؤسسية المحلية إلى اعتبار أوسع في سياق عالمي. [41]

أوروبا في العصور الوسطى

تأسست جامعة نابولي فيديريكو الثاني في إيطاليا عام 1224 على يد فريدريك الثاني، الإمبراطور الروماني المقدس ، وهي أقدم جامعة ممولة من الدولة في العالم وما زالت تعمل بشكل مستمر. [42] [43]

على الرغم من وجود سوابق، فإن الجامعة الحديثة تعتبر عمومًا مؤسسة رسمية لها أصلها في التقاليد المسيحية في العصور الوسطى . [44] [45] كان التعليم العالي الأوروبي يحدث لمئات السنين في المدارس الكاتدرائية أو المدارس الرهبانية ( scholae monasticae )، حيث كان الرهبان والراهبات يدرسون الفصول الدراسية؛ يعود دليل هؤلاء الرواد المباشرين للجامعة اللاحقة في العديد من الأماكن إلى القرن السادس. [ 46] في أوروبا، التحق الشباب بالجامعة عندما أكملوا دراستهم للثلاثي - الفنون التحضيرية لقواعد اللغة والبلاغة والجدل أو المنطق - والرباعي : الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك .

تم تطوير أقدم الجامعات تحت رعاية الكنيسة اللاتينية بموجب مرسوم بابوي كـ Studia generalia وربما من مدارس الكاتدرائية. ومع ذلك، فمن الممكن أن يكون تطوير مدارس الكاتدرائية إلى جامعات نادرًا جدًا، مع كون جامعة باريس استثناءً. [47] كما تم تأسيسها لاحقًا من قبل الملوك - ولكن بموافقة بابوية مسبقة. [48] ( جامعة نابولي فيديريكو الثاني ، جامعة تشارلز في براغ ، جامعة ياجيلونيان في كراكوف ) أو الإدارات البلدية ( جامعة كولونيا ، جامعة إرفورت ). في فترة العصور الوسطى المبكرة ، تأسست معظم الجامعات الجديدة من مدارس قائمة مسبقًا، وعادةً عندما كان يُعتقد أن هذه المدارس أصبحت في المقام الأول مواقع للتعليم العالي. يذكر العديد من المؤرخين أن الجامعات والمدارس الكاتدرائية كانت استمرارًا للاهتمام بالتعلم الذي روجت له الأديرة . [49] كان للبابا جريجوري السابع دور حاسم في تعزيز وتنظيم مفهوم الجامعة الحديثة، حيث أمر مرسومه البابوي لعام 1079 بإنشاء مدارس كاتدرائيات منظمة تحولت إلى أولى الجامعات الأوروبية. [50]

اجتماع الأطباء في جامعة باريس . من مخطوطة من العصور الوسطى.

كانت أولى الجامعات في أوروبا التي اتخذت شكلًا من أشكال الهيكل المؤسسي/النقابي هي جامعة بولونيا ( حوالي  1180-1190 )، [51] وجامعة باريس ( حوالي  1208-1210 ، [52] التي ارتبطت لاحقًا بجامعة السوربون )، وجامعة أكسفورد ( حوالي  1200-1214 ). [53] بدأت جامعة بولونيا كمدرسة قانون تدرس قانون الشعوب الروماني الذي كان مطلوبًا في جميع أنحاء أوروبا لأولئك الذين يدافعون عن حق الأمم الناشئة ضد الإمبراطورية والكنيسة. تُعرف جامعة بولونيا، أو Alma Mater Studiorum ، على نطاق واسع بأنها أقدم جامعة مستقلة عن أي سلطة مباشرة، مثل الملوك أو الأباطرة أو المنظمات الدينية. يستند ادعاء بولونيا بأنها أقدم جامعة إلى خصائصها الفريدة، مثل استقلاليتها وقدرتها على منح الدرجات العلمية. [54] [55]

التاريخ التقليدي لبدء التدريس في بولونيا هو 1088، أو 1087 وفقًا لبعض المصادر، [56] يسجل متى بدأ إيرنيريوس في تدريس تدوين الإمبراطور جستنيان للقانون الروماني في القرن السادس، Corpus Iuris Civilis ، الذي تم اكتشافه مؤخرًا في بيزا. وصل الطلاب العلمانيون إلى المدينة من العديد من البلدان ودخلوا في عقد للحصول على هذه المعرفة، وفي النهاية نظموا أنفسهم في Nationes ، مقسمة بين Cismontanes و Ultramontanes. كان الطلاب "يملكون كل القوة ... ويسيطرون على الأساتذة". [57] [58]

في مختلف أنحاء أوروبا، بدأ الحكام وحكومات المدن في إنشاء الجامعات لإشباع عطش الأوروبيين للمعرفة، والاعتقاد بأن المجتمع سوف يستفيد من الخبرة العلمية التي تولدها هذه المؤسسات. وقد أدرك الأمراء وقادة حكومات المدن الفوائد المحتملة المترتبة على اكتساب الخبرة العلمية القادرة على معالجة المشاكل الصعبة وتحقيق الغايات المرجوة. وكان ظهور الإنسانية ضرورياً لفهم الفائدة المحتملة للجامعات فضلاً عن إحياء الاهتمام بالمعرفة المكتسبة من النصوص اليونانية القديمة. [59]

لقد أدى استرداد أعمال أرسطو ـ والتي تم ترجمة أكثر من 3000 صفحة منها في نهاية المطاف ـ إلى تغذية روح الاستقصاء في العمليات الطبيعية التي بدأت بالفعل في الظهور في القرن الثاني عشر. ويعتقد بعض العلماء أن هذه الأعمال تمثل واحدة من أهم الاكتشافات الوثائقية في تاريخ الفكر الغربي. [60] على سبيل المثال، يصف ريتشارد ديلز اكتشاف أعمال أرسطو بأنه "نقطة تحول في تاريخ الفكر الغربي". [61] وبعد عودة أرسطو إلى الظهور، عملت مجموعة من العلماء، الذين يتواصلون في المقام الأول باللغة اللاتينية، على تسريع عملية وممارسة محاولة التوفيق بين أفكار العصور القديمة اليونانية، وخاصة الأفكار المتعلقة بفهم العالم الطبيعي، وتلك الخاصة بالكنيسة. وقد ركزت جهود هذه " المدرسية " على تطبيق المنطق الأرسطي والأفكار حول العمليات الطبيعية على المقاطع التوراتية ومحاولة إثبات جدوى هذه المقاطع من خلال العقل. وأصبحت هذه المهمة الأساسية للمحاضرين، وتوقعات الطلاب.

جامعة أكسفورد هي أقدم جامعة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية .

تطورت ثقافة الجامعة بشكل مختلف في شمال أوروبا عنها في الجنوب، على الرغم من أن الجامعات الشمالية (ألمانيا وفرنسا وبريطانيا العظمى في المقام الأول ) والجامعات الجنوبية (إيطاليا في المقام الأول) كان لديها العديد من العناصر المشتركة. كانت اللاتينية هي لغة الجامعة، وتستخدم لجميع النصوص والمحاضرات والمناظرات والامتحانات. ألقى الأساتذة محاضرات عن كتب أرسطو في المنطق والفلسفة الطبيعية والميتافيزيقيا ؛ بينما استُخدمت محاضرات أبقراط وجالينوس وابن سينا ​​في الطب. وبصرف النظر عن هذه القواسم المشتركة، كانت هناك اختلافات كبيرة تفصل الشمال عن الجنوب، في المقام الأول في موضوع الدراسة. ركزت الجامعات الإيطالية على القانون والطب، بينما ركزت الجامعات الشمالية على الفنون واللاهوت. تباينت جودة التعليم في مجالات الدراسة المختلفة، اعتمادًا على تركيز الجامعة. دفع هذا العلماء إلى السفر شمالًا أو جنوبًا بناءً على اهتماماتهم ووسائلهم. كما منحت الجامعات أنواعًا مختلفة من الدرجات العلمية. عادةً ما تمنح الجامعات الإنجليزية والفرنسية والألمانية درجات البكالوريوس، باستثناء الدرجات العلمية في اللاهوت، والتي كانت الدكتوراه أكثر شيوعًا فيها. منحت الجامعات الإيطالية الدكتوراه في المقام الأول. يمكن أن يُعزى هذا التمييز إلى نية حامل الدرجة بعد التخرج - ففي الشمال كان التركيز يميل إلى الحصول على وظائف التدريس، بينما في الجنوب كان الطلاب غالبًا ما ينتقلون إلى مناصب مهنية. [62] كان هيكل الجامعات الشمالية يميل إلى أن يكون على غرار نظام حوكمة هيئة التدريس الذي تم تطويره في جامعة باريس . كانت الجامعات الجنوبية تميل إلى أن تكون على غرار نموذج التحكم في الطلاب الذي بدأ في جامعة بولونيا. [63] ومن بين الجامعات الجنوبية، لوحظ تمييز آخر بين جامعات شمال إيطاليا، التي اتبعت نمط بولونيا باعتبارها "شركة مستقلة ذاتية التنظيم من العلماء" وتلك الموجودة في جنوب إيطاليا وإيبيريا، والتي "أسست بموجب ميثاق ملكي وإمبراطوري لخدمة احتياجات الحكومة". [64]

الجامعات الحديثة المبكرة

كلية سانت سالفاتور سانت أندروز
جامعة سانت أندروز ، التي تأسست عام 1410، هي أقدم جامعة في اسكتلندا. [65] [66]

خلال فترة العصر الحديث المبكر (أواخر القرن الخامس عشر تقريبًا حتى عام 1800)، شهدت جامعات أوروبا قدرًا هائلاً من النمو والإنتاجية والبحث المبتكر. في نهاية العصور الوسطى، بعد حوالي 400 عام من تأسيس أول جامعة أوروبية، كان هناك 29 جامعة منتشرة في جميع أنحاء أوروبا. في القرن الخامس عشر، تم إنشاء 28 جامعة جديدة، مع إضافة 18 جامعة أخرى بين عامي 1500 و1625. [67] استمرت هذه الوتيرة حتى نهاية القرن الثامن عشر، حيث كان هناك ما يقرب من 143 جامعة في أوروبا، مع أعلى التركيزات في الإمبراطورية الألمانية (34)، والدول الإيطالية (26)، وفرنسا (25)، وإسبانيا (23) - كان هذا قريبًا من زيادة بنسبة 500٪ عن عدد الجامعات نحو نهاية العصور الوسطى. لا يشمل هذا العدد الجامعات العديدة التي اختفت، أو المؤسسات التي اندمجت مع جامعات أخرى خلال هذا الوقت. [68] لم يكن تحديد الجامعة واضحًا بالضرورة خلال فترة العصر الحديث المبكر، حيث تم تطبيق المصطلح على عدد متزايد من المؤسسات. في الواقع، لم يتم استخدام مصطلح "جامعة" دائمًا لتعيين مؤسسة للتعليم العالي. في بلدان البحر الأبيض المتوسط ، كان مصطلح studium generale لا يزال مستخدمًا في كثير من الأحيان، بينما كان مصطلح "الأكاديمية" شائعًا في بلدان شمال أوروبا. [69]

لم يكن انتشار الجامعات بالضرورة تقدمًا ثابتًا، حيث كان القرن السابع عشر مليئًا بالأحداث التي أثرت سلبًا على توسع الجامعات. لقد عطلت العديد من الحروب، وخاصة حرب الثلاثين عامًا ، المشهد الجامعي في جميع أنحاء أوروبا في أوقات مختلفة. غالبًا ما أثرت الحرب والطاعون والمجاعة وقتل الملوك والتغيرات في القوة والبنية الدينية سلبًا على المجتمعات التي قدمت الدعم للجامعات. كما عمل الصراع الداخلي داخل الجامعات نفسها، مثل مشاجرة الطلاب والأساتذة الغائبين، على زعزعة استقرار هذه المؤسسات أيضًا. كانت الجامعات أيضًا مترددة في التخلي عن المناهج القديمة، وكان الاعتماد المستمر على أعمال أرسطو يتحدى التقدم المعاصر في العلوم والفنون. [70] تأثر هذا العصر أيضًا بصعود الدولة القومية . ومع خضوع الجامعات بشكل متزايد لسيطرة الدولة، أو تشكيلها تحت رعاية الدولة، أصبح نموذج حوكمة هيئة التدريس (الذي بدأته جامعة باريس) أكثر بروزًا. ورغم أن الجامعات القديمة التي كانت خاضعة لسيطرة الطلاب كانت لا تزال قائمة، إلا أنها بدأت تتحرك ببطء نحو هذا التنظيم البنيوي. وكانت السيطرة على الجامعات تميل إلى الاستقلال، رغم أن قيادات الجامعات كانت تُعيَّن بشكل متزايد من قِبَل الدولة. [71]

ورغم أن النموذج البنيوي الذي قدمته جامعة باريس، حيث يخضع أعضاء هيئة التدريس لسيطرة "أساتذة" من أعضاء هيئة التدريس، كان بمثابة معيار للجامعات، فإن تطبيق هذا النموذج اتخذ ثلاثة أشكال مختلفة على الأقل. فقد كانت هناك جامعات لديها نظام من الكليات التي تناولت تدريسها منهجًا محددًا للغاية؛ وكان هذا النموذج يميل إلى تدريب المتخصصين. وكان هناك نموذج جامعي أو تعليمي قائم على النظام في جامعة أكسفورد حيث كان التدريس والتنظيم لامركزيين وكانت المعرفة ذات طبيعة عامة. وكانت هناك أيضًا جامعات جمعت بين هذين النموذجين، باستخدام النموذج الجامعي ولكن مع وجود تنظيم مركزي. [72]

المبنى الرئيسي القديم لجامعة بازل - أقدم جامعة في سويسرا (1460). تعد الجامعة من بين أماكن ميلاد الإنسانية في عصر النهضة .

واصلت جامعات العصر الحديث المبكر في البداية المناهج والأبحاث في العصور الوسطى: الفلسفة الطبيعية والمنطق والطب واللاهوت والرياضيات وعلم الفلك وعلم التنجيم والقانون والقواعد والبلاغة . كان أرسطو سائدًا في جميع المناهج الدراسية، بينما اعتمد الطب أيضًا على جالينوس والمنح الدراسية العربية. لا يمكن التقليل من أهمية الإنسانية لتغيير هذا الوضع. [73] بمجرد انضمام أساتذة الإنسانيين إلى هيئة التدريس بالجامعة، بدأوا في تحويل دراسة القواعد والبلاغة من خلال studia humanitatis . ركز أساتذة الإنسانيون على قدرة الطلاب على الكتابة والتحدث بتميز، وترجمة وتفسير النصوص الكلاسيكية، وعيش حياة مشرفة. [74] تأثر علماء آخرون داخل الجامعة بالنهج الإنسانية للتعلم وخبرتهم اللغوية فيما يتعلق بالنصوص القديمة، فضلاً عن الأيديولوجية التي دعت إلى الأهمية القصوى لتلك النصوص. [75] غالبًا ما كان أساتذة الطب مثل نيكولو ليونيسينو وتوماس ليناكر وويليام كوب يتلقون تدريبًا وتعليمًا من منظور إنساني بالإضافة إلى ترجمة نصوص طبية قديمة مهمة. كانت العقلية النقدية التي نقلتها الإنسانية ضرورية للتغييرات في الجامعات والمنح الدراسية. على سبيل المثال، تلقى أندرياس فيساليوس تعليمه بطريقة إنسانية قبل إنتاج ترجمة لجالينوس، الذي تحقق من أفكاره من خلال تشريحه الخاص. في القانون، غرس أندرياس ألكاتوس في كوربوس جوريس منظورًا إنسانيًا، في حين كانت كتابات جاك كوجاس الإنسانية ذات أهمية قصوى لسمعته كرجل قانون. استشهد فيليب ميلانشثون بأعمال إيراسموس كدليل مؤثر للغاية لربط اللاهوت بالنصوص الأصلية، وهو أمر مهم للإصلاح في الجامعات البروتستانتية. [76] كما تلقى جاليليو جاليلي ، الذي درَّس في جامعتي بيزا وبادوا ، ومارتن لوثر ، الذي درَّس في جامعة فيتنبرغ (كما فعل ميلانشثون)، تدريبًا إنسانيًا أيضًا . كانت مهمة الإنسانيين هي التغلغل ببطء في الجامعة؛ وزيادة الوجود الإنساني في المناصب والأساتذة والمناهج والكتب المدرسية حتى تتمكن الأعمال المنشورة من إظهار المثل الإنساني للعلم والمنح الدراسية. [77]

قاعة دراسية تعود للقرن السابع عشر في جامعة سالامانكا

على الرغم من أن التركيز الأولي للعلماء الإنسانيين في الجامعة كان على اكتشاف النصوص واللغات القديمة وعرضها وإدراجها في الجامعة، وأفكار تلك النصوص في المجتمع بشكل عام، إلا أن تأثيرهم كان تقدميًا في النهاية. جلب ظهور النصوص الكلاسيكية أفكارًا جديدة وأدى إلى مناخ جامعي أكثر إبداعًا (كما تشهد على ذلك القائمة البارزة من العلماء أعلاه). إن التركيز على المعرفة القادمة من الذات، من الإنسان، له تأثير مباشر على أشكال جديدة من المنح الدراسية والتعليم، وكان الأساس لما يُعرف عمومًا بالعلوم الإنسانية. تجلى هذا الميل نحو المعرفة ليس فقط في ترجمة ونشر النصوص القديمة، ولكن أيضًا في تكييفها وتوسيعها. على سبيل المثال، كان فيزاليوس ضروريًا للدفاع عن استخدام جالينوس، لكنه أيضًا أنعش هذا النص بالتجريب والخلافات والمزيد من البحث. [78] ساعد انتشار هذه النصوص، وخاصة داخل الجامعات، بشكل كبير في ظهور المطبعة وبداية استخدام اللغة العامية، والتي سمحت بطباعة نصوص كبيرة نسبيًا بأسعار معقولة. [79]

إن دراسة تأثير الإنسانية على العلماء في الطب والرياضيات والفلك والفيزياء قد تشير إلى أن الإنسانية والجامعات كانت دافعًا قويًا للثورة العلمية. على الرغم من أن الارتباط بين الإنسانية والاكتشاف العلمي ربما بدأ في حدود الجامعة، إلا أن الارتباط كان يُنظر إليه عمومًا على أنه قد انقطع بسبب الطبيعة المتغيرة للعلم أثناء الثورة العلمية . وقد زعم مؤرخون مثل ريتشارد إس ويستفول أن التقليدية الصريحة للجامعات حالت دون محاولات إعادة تصور الطبيعة والمعرفة وتسببت في توتر لا يمحى بين الجامعات والعلماء. [80] ربما كانت هذه المقاومة للتغييرات في العلوم عاملاً مهمًا في دفع العديد من العلماء بعيدًا عن الجامعة نحو المحسنين من القطاع الخاص، عادةً في البلاط الأميري، والجمعيات العلمية التي تشكلت حديثًا. [81]

ويرى مؤرخون آخرون أن هناك تناقضاً في الاقتراح القائل بأن المكان الذي تلقى فيه العدد الهائل من العلماء الذين أثروا في الثورة العلمية تعليمهم ينبغي أن يكون أيضاً المكان الذي يعوق أبحاثهم وتقدم العلم. والواقع أن أكثر من 80% من العلماء الأوروبيين الذين وردت أسماؤهم في قاموس السيرة العلمية بين عامي 1450 و1650 تلقوا تعليمهم في الجامعات، وكان نحو 45% منهم يشغلون مناصب جامعية. [82] وكانت الأسس الأكاديمية المتبقية من العصور الوسطى مستقرة، وكانت توفر بيئة عززت قدراً كبيراً من النمو والتطور. وكان هناك قدر كبير من التردد من جانب الجامعات في التخلي عن التماثل والشمول اللذين يوفرهما النظام الأرسطي، الذي كان فعالاً كنظام متماسك لفهم العالم وتفسيره. ومع ذلك، لا يزال أساتذة الجامعات يتمتعون ببعض الاستقلال، على الأقل في مجال العلوم، لاختيار الأسس والأساليب المعرفية. على سبيل المثال، كان ميلانكتون وتلاميذه في جامعة فيتنبرغ فعالين في دمج المفاهيم الرياضية الكوبرنيكية في المناقشة والتعليم الفلكي. [83] كان هناك مثال آخر وهو التبني القصير الأمد ولكن السريع إلى حد ما لنظرية المعرفة والمنهجية الديكارتية في الجامعات الأوروبية، والمناقشات المحيطة بهذا التبني، والتي أدت إلى مناهج أكثر آلية للمشاكل العلمية فضلاً عن إظهار الانفتاح على التغيير. هناك العديد من الأمثلة التي تكذب التعنت المتصور بشكل شائع للجامعات. [84] على الرغم من أن الجامعات ربما كانت بطيئة في قبول العلوم والمنهجيات الجديدة عند ظهورها، إلا أنها عندما قبلت أفكارًا جديدة ساعدت في نقل الشرعية والاحترام، ودعمت التغييرات العلمية من خلال توفير بيئة مستقرة للتعليم والموارد المادية. [85]

وبصرف النظر عن الطريقة التي يُنظَر بها إلى التوتر بين الجامعات والعلماء الأفراد والثورة العلمية ذاتها، فقد كان هناك تأثير واضح على الطريقة التي تم بها بناء التعليم الجامعي. فقد وفرت نظرية المعرفة الأرسطية إطارًا متماسكًا ليس فقط للمعرفة وبناء المعرفة، بل وأيضًا لتدريب العلماء داخل بيئة التعليم العالي. وقد أدى إنشاء هياكل علمية جديدة أثناء الثورة العلمية، والتحديات المعرفية المتأصلة في هذا الخلق، إلى ظهور فكرة استقلالية العلم وتسلسل التخصصات. وبدلاً من الالتحاق بالتعليم العالي ليصبح المرء "باحثًا عامًا" منغمسًا في إتقان المنهج الدراسي بالكامل، ظهر نوع من العلماء يضعون العلم في المقام الأول وينظرون إليه باعتباره مهنة في حد ذاته. وقد أدى التباعد بين أولئك الذين يركزون على العلم وأولئك الذين ما زالوا راسخين في فكرة الباحث العام إلى تفاقم التوترات المعرفية التي بدأت بالفعل في الظهور. [86]

كما تفاقمت التوترات المعرفية بين العلماء والجامعات بسبب الحقائق الاقتصادية للبحث العلمي خلال هذا الوقت، حيث كان العلماء الأفراد والجمعيات والجامعات يتنافسون على الموارد المحدودة. وكانت هناك أيضًا منافسة من تشكيل كليات جديدة تمولها جهات خيرية خاصة ومصممة لتوفير التعليم المجاني للجمهور، أو أنشأتها الحكومات المحلية لتزويد السكان المتعطشين للمعرفة ببديل للجامعات التقليدية. [87] حتى عندما دعمت الجامعات المساعي العلمية الجديدة، ووفرت الجامعة التدريب الأساسي والسلطة للبحث والاستنتاجات، لم تتمكن من التنافس مع الموارد المتاحة من خلال الجهات الخيرية الخاصة. [88]

وبحلول نهاية العصر الحديث المبكر، تغيرت بنية التعليم العالي وتوجهاته على نحو أصبح واضحاً في السياق الحديث. فلم يعد أرسطو القوة التي توفر التركيز المعرفي والمنهجي للجامعات، وبدأ التوجه الأكثر آلية في الظهور. واختفى المكان الهرمي للمعرفة اللاهوتية إلى حد كبير، وأصبحت العلوم الإنسانية جزءاً ثابتاً من النظام التعليمي، وبدأت انفتاح جديد يترسخ في بناء ونشر المعرفة التي أصبحت ضرورية لتشكيل الدولة الحديثة.

الجامعات الحديثة

تأسست كلية كينجز لندن بموجب ميثاق ملكي على يد الملك جورج الرابع ودوق ويلينغتون في عام 1829، وهي واحدة من الكليات المؤسسة لجامعة لندن .

تشكل الجامعات الحديثة نظامًا نقابيًا أو شبه نقابي. ولم يتغير هذا الجانب من نظام الجامعات بسبب مكانته الهامشية في الاقتصاد الصناعي؛ فمع تطور التجارة بين المدن في أوروبا خلال العصور الوسطى، على الرغم من أن النقابات الأخرى وقفت في طريق تطوير التجارة وبالتالي تم إلغاؤها في النهاية، إلا أن نقابة العلماء لم تتغير. ووفقًا للمؤرخ إليوت كراوس، "احتفظت الجامعة ونقابات العلماء بسلطتها على العضوية والتدريب ومكان العمل لأن الرأسمالية المبكرة لم تكن مهتمة بذلك". [89]

بحلول القرن الثامن عشر، نشرت الجامعات مجلاتها البحثية الخاصة ، وبحلول القرن التاسع عشر، نشأت نماذج الجامعات الألمانية والفرنسية. تم تصور النموذج الألماني، أو نموذج هومبولت، من قبل فيلهلم فون هومبولت واستند إلى أفكار فريدريش شلايرماخر الليبرالية المتعلقة بأهمية الحرية والندوات والمختبرات في الجامعات. [ بحاجة لمصدر ] تضمن نموذج الجامعة الفرنسية الانضباط الصارم والسيطرة على كل جانب من جوانب الجامعة.

حتى القرن التاسع عشر، لعب الدين دورًا مهمًا في المناهج الجامعية؛ ومع ذلك، انخفض دور الدين في الجامعات البحثية خلال ذلك القرن. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، انتشر نموذج الجامعة الألمانية في جميع أنحاء العالم. ركزت الجامعات على العلوم في القرنين التاسع عشر والعشرين وأصبحت في متناول الجماهير بشكل متزايد. في الولايات المتحدة، كانت جامعة جونز هوبكنز أول من تبنى نموذج الجامعة البحثية (الألمانية) ورائدة في تبني هذا النموذج من قبل معظم الجامعات الأمريكية. عندما تأسست جامعة جونز هوبكنز في عام 1876، "كان جميع أعضاء هيئة التدريس تقريبًا قد درسوا في ألمانيا". [ 90] في بريطانيا، شهد الانتقال من الثورة الصناعية إلى الحداثة وصول جامعات مدنية جديدة مع التركيز على العلوم والهندسة ، وهي حركة بدأها في عام 1960 السير كيث موراي (رئيس لجنة المنح الجامعية) والسير صمويل كوران ، مع تشكيل جامعة ستراثكلايد . [91] كما أنشأ البريطانيون جامعات في جميع أنحاء العالم، وأصبح التعليم العالي متاحًا للجماهير ليس فقط في أوروبا.

في عام 1963، خلص تقرير روبينز عن الجامعات في المملكة المتحدة إلى أن مثل هذه المؤسسات يجب أن يكون لها أربعة "أهداف رئيسية ضرورية لأي نظام متوازن بشكل صحيح: تعليم المهارات؛ وتعزيز القوى العامة للعقل بحيث لا ينتج متخصصين فحسب بل رجال ونساء مثقفين؛ والحفاظ على البحث في توازن مع التدريس، لأن التدريس لا ينبغي أن ينفصل عن تقدم التعلم والبحث عن الحقيقة؛ ونقل ثقافة مشتركة ومعايير مشتركة للمواطنة". [92]

تشتهر جامعة تامبيري في مدينة تامبيري بفنلندا بمظهرها العصري للغاية. المباني (جزء من الحرم الجامعي المركزي للجامعة) في الصورة تعود إلى عام 2003.

في أوائل القرن الحادي والعشرين، أثيرت مخاوف بشأن تزايد الإدارة وتوحيد المعايير في الجامعات في جميع أنحاء العالم. وقد تعرضت نماذج الإدارة الليبرالية الجديدة للانتقاد بهذا المعنى بسبب خلق "جامعات شركاتية (حيث) تنتقل السلطة من هيئة التدريس إلى المديرين، وتهيمن المبررات الاقتصادية، ويطغى "النتيجة النهائية" المألوفة على الاهتمامات التربوية أو الفكرية". [93] وقد تم الاستشهاد بفهم الأكاديميين للوقت، والمتعة التربوية، والمهنة، والزمالة كطرق محتملة للتخفيف من مثل هذه المشاكل. [94]

الجامعات الوطنية

مبنى البيت المركزي لجامعة تشيلي في سانتياغو ، وهي جامعة عامة تأسست عام 1842

الجامعة الوطنية هي عمومًا جامعة أنشأتها أو تديرها دولة وطنية ولكنها في الوقت نفسه تمثل مؤسسة مستقلة تابعة للدولة تعمل كجسم مستقل تمامًا داخل نفس الدولة. ترتبط بعض الجامعات الوطنية ارتباطًا وثيقًا بالتطلعات الثقافية أو الدينية أو السياسية الوطنية ، على سبيل المثال الجامعة الوطنية في أيرلندا ، والتي تشكلت جزئيًا من الجامعة الكاثوليكية في أيرلندا والتي تم إنشاؤها على الفور تقريبًا وبشكل خاص ردًا على الجامعات غير الطائفية التي تم إنشاؤها في أيرلندا عام 1850. في السنوات التي سبقت انتفاضة عيد الفصح ، ونتيجة لجزء كبير من الإحياء الرومانسي الغالي، جمعت الجامعة الوطنية في أيرلندا قدرًا كبيرًا من المعلومات حول اللغة والثقافة الأيرلندية . [ بحاجة لمصدر ] كانت الإصلاحات في الأرجنتين نتيجة لثورة الجامعات عام 1918 وإصلاحاتها اللاحقة من خلال دمج القيم التي سعت إلى نظام تعليمي أعلى أكثر مساواة وعلمانية [ بحاجة لشرح إضافي ] .

الجامعات الحكومية الدولية

الجامعات التي تم إنشاؤها بموجب معاهدات ثنائية أو متعددة الأطراف بين الدول هي جامعات دولية . ومن الأمثلة على ذلك أكاديمية القانون الأوروبي ، التي تقدم تدريبًا في القانون الأوروبي للمحامين والقضاة والمحامين والمستشارين القانونيين والمستشارين الداخليين والأكاديميين. تم تأسيس يوكليد (جامعة يوكليد، جامعة يوكليد) كجامعة ومنظمة شاملة مكرسة للتنمية المستدامة في البلدان الموقعة، وتشارك جامعة الأمم المتحدة في الجهود الرامية إلى حل المشاكل العالمية الملحة التي تهم الأمم المتحدة وشعوبها والدول الأعضاء فيها. معهد الجامعة الأوروبية ، وهي جامعة للدراسات العليا متخصصة في العلوم الاجتماعية، هي رسميًا منظمة حكومية دولية، أنشأتها الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي .

منظمة

جامعة سيدني هي أقدم جامعة في أستراليا.

على الرغم من أن كل مؤسسة منظمة بشكل مختلف، إلا أن جميع الجامعات تقريبًا لديها مجلس أمناء؛ ورئيس أو مستشار أو عميد ؛ ونائب رئيس أو نائب مستشار أو نائب عميد على الأقل؛ وعمداء أقسام مختلفة. تنقسم الجامعات عمومًا إلى عدد من الأقسام الأكاديمية أو المدارس أو الكليات . تخضع أنظمة الجامعات العامة لسيطرة مجالس التعليم العالي التي تديرها الحكومة [ بحاجة لمصدر ] . يقومون بمراجعة الطلبات المالية ومقترحات الميزانية ثم تخصيص الأموال لكل جامعة في النظام. كما يوافقون على برامج تعليمية جديدة ويلغون أو يجرون تغييرات على البرامج الحالية. بالإضافة إلى ذلك، يخططون لمزيد من النمو والتطوير المنسق للمؤسسات المختلفة للتعليم العالي في الولاية أو البلد. ومع ذلك، تتمتع العديد من الجامعات العامة في العالم بدرجة كبيرة من الاستقلال المالي والبحثي والتربوي . يتم تمويل الجامعات الخاصة من القطاع الخاص وتتمتع عمومًا باستقلال أوسع عن سياسات الدولة. ومع ذلك، قد يكون لديها استقلال أقل عن الشركات التجارية اعتمادًا على مصدر تمويلها.

حول العالم

تأسست جامعة جرونينجن في هولندا عام 1614 .

يختلف تمويل الجامعات وتنظيمها بشكل كبير بين مختلف البلدان حول العالم. ففي بعض البلدان يتم تمويل الجامعات بشكل أساسي من قبل الدولة، بينما في بلدان أخرى قد يأتي التمويل من الجهات المانحة أو من الرسوم التي يجب على الطلاب الملتحقين بالجامعة دفعها. وفي بعض البلدان، يلتحق الغالبية العظمى من الطلاب بالجامعة في بلدتهم المحلية، بينما في بلدان أخرى تجتذب الجامعات الطلاب من جميع أنحاء العالم، وقد توفر سكنًا جامعيًا لطلابها. [95]

تصنيف

الجزء الداخلي من المكتبة الوطنية الفنلندية ، والتي تعد جزءًا من جامعة هلسنكي

يختلف تعريف الجامعة بشكل كبير، حتى داخل بعض البلدان. ​​وفي حالة وجود توضيح، يتم تحديده عادةً من قبل وكالة حكومية. على سبيل المثال:

في أستراليا، تعد هيئة جودة ومعايير التعليم العالي (TEQSA) هي الجهة التنظيمية الوطنية المستقلة لقطاع التعليم العالي في أستراليا. كما أن حقوق الطلاب داخل الجامعة محمية بموجب قانون الخدمات التعليمية للطلاب الأجانب (ESOS).

في الولايات المتحدة، لا يوجد تعريف موحد على المستوى الوطني لمصطلح الجامعة ، على الرغم من أن المصطلح كان يستخدم تقليديًا للإشارة إلى مؤسسات البحث وكان مخصصًا في السابق لمؤسسات البحث التي تمنح درجة الدكتوراه. بعض الولايات، مثل ماساتشوستس ، لن تمنح المدرسة "وضع الجامعة" إلا إذا منحت درجتي دكتوراه على الأقل . [96]

في المملكة المتحدة، يكون المجلس الخاص مسؤولاً عن الموافقة على استخدام كلمة جامعة في اسم المؤسسة، بموجب شروط قانون التعليم الإضافي والعالي لعام 1992. [ 97]

في الهند، تم إنشاء تسمية جديدة تسمى الجامعات المعتبرة للمؤسسات التعليمية العليا التي ليست جامعات، ولكنها تعمل بمستوى عالٍ جدًا في مجال دراسي محدد ("يمكن للحكومة المركزية إعلان مؤسسة للتعليم العالي، بخلاف الجامعات، تعمل بمستوى عالٍ جدًا في مجال دراسي محدد، بناءً على نصيحة لجنة المنح الجامعية كمؤسسة (معتبرة جامعة). تتمتع المؤسسات التي "تعتبر جامعة" بالوضع الأكاديمي وامتيازات الجامعة. [98] ومن خلال هذا الحكم، ظهرت العديد من المدارس ذات الطبيعة التجارية والتي تم إنشاؤها فقط لاستغلال الطلب على التعليم العالي. [99]

في كندا، يشير مصطلح الكلية عمومًا إلى مؤسسة دراسية لا تمنح درجة علمية لمدة عامين، بينما يشير مصطلح الجامعة إلى مؤسسة دراسية تمنح درجة علمية لمدة أربع سنوات. يمكن تصنيف الجامعات (كما في تصنيفات ماكلينز ) إلى جامعات بحثية كبيرة بها العديد من برامج منح الدكتوراه وكليات الطب (على سبيل المثال، جامعة ماكجيل )؛ وجامعات "شاملة" بها بعض برامج الدكتوراه ولكنها غير موجهة نحو البحث (مثل جامعة واترلو )؛ وجامعات أصغر حجمًا، في المقام الأول للطلاب الجامعيين (مثل جامعة سانت فرانسيس كزافييه ).

في ألمانيا، الجامعات هي مؤسسات للتعليم العالي لها سلطة منح درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. وهي معترف بها صراحة بموجب القانون ولا يمكن تأسيسها دون موافقة الحكومة. مصطلح Universität (أي المصطلح الألماني للجامعة) محمي بموجب القانون وأي استخدام بدون موافقة رسمية يعد جريمة جنائية. معظمها مؤسسات عامة، على الرغم من وجود عدد قليل من الجامعات الخاصة. مثل هذه الجامعات هي دائمًا جامعات بحثية. بصرف النظر عن هذه الجامعات، يوجد في ألمانيا مؤسسات أخرى للتعليم العالي (Hochschule، Fachhochschule ). تعني Fachhochschule مؤسسة تعليم عالٍ تشبه المعاهد المتعددة التقنيات السابقة في نظام التعليم البريطاني، المصطلح الإنجليزي المستخدم لهذه المؤسسات الألمانية هو عادةً "جامعة العلوم التطبيقية". يمكنهم منح درجات الماجستير ولكن ليس الدكتوراه. إنهم يشبهون نموذج الجامعات التعليمية مع بحث أقل والبحث الذي يتم إجراؤه عملي للغاية. يمكن أن يشير Hochschule إلى أنواع مختلفة من المؤسسات، غالبًا ما تكون متخصصة في مجال معين (مثل الموسيقى والفنون الجميلة والأعمال). قد يكون لديهم أو لا يكون لديهم القدرة على منح درجات الدكتوراه، وذلك حسب التشريعات الحكومية المعنية. إذا منحت درجات الدكتوراه، فإن رتبتها تعتبر معادلة لرتبة الجامعات الحقيقية (Universität)، وإلا فإن رتبتها معادلة لرتب جامعات العلوم التطبيقية.

الاستخدام العامي

في اللغة العامية، قد يستخدم مصطلح الجامعة لوصف مرحلة في حياة المرء: "عندما كنت في الجامعة..." (في الولايات المتحدة وأيرلندا، غالبًا ما تستخدم الكلية بدلاً من ذلك: "عندما كنت في الكلية..."). في أيرلندا وأستراليا ونيوزيلندا وكندا والمملكة المتحدة ونيجيريا وهولندا وإسبانيا والدول الناطقة بالألمانية ، غالبًا ما يتم اختصار الجامعة إلى uni . في غانا ونيوزيلندا وبنجلاديش وجنوب إفريقيا يطلق عليها أحيانًا "varsity" (على الرغم من أن هذا أصبح غير شائع في نيوزيلندا في السنوات الأخيرة). كان "varsity" أيضًا استخدامًا شائعًا في المملكة المتحدة في القرن التاسع عشر. [ بحاجة لمصدر ]

يكلف

في العديد من البلدان، يُطلب من الطلاب دفع رسوم دراسية. ويسعى العديد من الطلاب إلى الحصول على "منح طلابية" لتغطية تكاليف الجامعة. في عام 2016، بلغ متوسط ​​رصيد قرض الطلاب المستحق لكل مقترض في الولايات المتحدة 30 ألف دولار أمريكي. [100] وفي العديد من الولايات الأمريكية، من المتوقع أن ترتفع التكاليف للطلاب نتيجة لانخفاض التمويل الحكومي الممنوح للجامعات العامة. [101] تقدم العديد من الجامعات في الولايات المتحدة للطلاب فرصة التقدم بطلب للحصول على منح مالية للمساعدة في دفع الرسوم الدراسية بناءً على التحصيل الأكاديمي.

هناك العديد من الاستثناءات الرئيسية على الرسوم الدراسية. في العديد من البلدان الأوروبية، من الممكن الدراسة بدون رسوم دراسية. كانت الجامعات العامة في الدول الاسكندنافية خالية تمامًا من الرسوم الدراسية حتى حوالي عام 2005. ثم انتقلت الدنمارك والسويد وفنلندا إلى فرض رسوم دراسية للطلاب الأجانب. يظل مواطنو الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية والمواطنون من سويسرا معفيين من الرسوم الدراسية، وتمت زيادة مبالغ المنح العامة الممنوحة للطلاب الأجانب الواعدين للتعويض عن بعض التأثير. [102] الوضع في ألمانيا مشابه؛ عادة لا تفرض الجامعات العامة رسومًا دراسية باستثناء رسوم إدارية صغيرة. بالنسبة لدرجات الدراسات العليا على المستوى المهني، يتم فرض رسوم دراسية في بعض الأحيان. ومع ذلك، تفرض الجامعات الخاصة دائمًا رسومًا دراسية.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "3.1". بحث WordNet . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2023 .
  2. ^ "الجامعات"  . الموسوعة البريطانية (الطبعة الحادية عشرة). 1911.
  3. ^ دن هيجر ، الكسندرا (2011). إدارة الحرم الجامعي: معلومات لدعم القرارات العقارية . Academische Uitgeverij Eburon. رقم ISBN 9789059724877وُلِد العديد من الجامعات في العصور الوسطى في أوروبا الغربية تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية، عادةً كمدارس كاتدرائية أو بموجب مرسوم بابوي مثل Studia Generali .
  4. ^ أ. لامبورت، مارك (2015). موسوعة التربية المسيحية . رومان وليتل فيلد. ص 484. ISBN 9780810884939لقد تم إنشاء جميع الجامعات الأوروبية الكبرى - أكسفورد ، إلى باريس، إلى كولونيا، إلى براغ، إلى بولونيا - على ارتباط وثيق بالكنيسة.
  5. ^ بي إم ليونارد، توماس (2013). موسوعة العالم النامي . روتليدج. ص 1369. ISBN 9781135205157أنشأت أوروبا مدارس بالاشتراك مع كاتدرائياتها لتثقيف الكهنة، ومن هذه المدارس نشأت في نهاية المطاف الجامعات الأولى في أوروبا، والتي بدأت تتشكل في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
  6. ^ جافروغلو، كوستاس (2015). العلوم في جامعات أوروبا، القرنين التاسع عشر والعشرين: المشهد الأكاديمي . سبرينغر. ص. 302. ISBN 9789401796361.
  7. ^ GA. Dawson, Patricia (2015). First Peoples of the Americas and the European Age of Exploration . Cavendish Square Publishing. ص. 103. ISBN 9781502606853.
  8. ^ "الجامعة من القرن الثاني عشر إلى القرن العشرين - جامعة بولونيا". www.unibo.it . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 23 مارس 2021 .
  9. ^ أفضل الجامعات أرشيف 17 يناير 2009 على موقع Wayback Machine تصنيف الجامعات العالمية تم استرجاعه في 6 يناير 2010
  10. ^ بول إل. جاستون (2010). تحدي بولونيا. ستايلس. ص. 18. ISBN 978-1-57922-366-3. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2021 . استرجاع 7 يوليو 2016 .
  11. ^ هانت جانين: "الجامعة في الحياة في العصور الوسطى، 1179-1499"، ماكفارلاند، 2008، ISBN 0-7864-3462-7 ، ص 55. 
  12. ^ دي ريدر-سيمونز، هيلدي: تاريخ الجامعة في أوروبا: المجلد 1، الجامعات في العصور الوسطى، أرشيف 13 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1992، ISBN 0-521-36105-2 ، ص 47-55 
  13. ^ لويس، تشارلتون ت.؛ شورت، تشارلز (1966) [1879]، قاموس لاتيني ، أكسفورد: مطبعة كلارندون
  14. ^ مارسيا إل. كوليش ، الأسس القروسطية للتقاليد الفكرية الغربية، 400-1400، (نيوهافين: مطبعة جامعة ييل، 1997)، ص 267.
  15. ^ "university, n.", OED Online (الطبعة الثالثة)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2010، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2021 ، تم استرجاعه في 27 أغسطس 2013
  16. ^ "الجامعة، اسم"، قاموس أكسفورد الإنجليزي عبر الإنترنت (الطبعة الثالثة)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2010، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2021 ، تم استرجاعه في 27 أغسطس 2013 ، ... في العصور الوسطى: هيئة من المعلمين والطلاب منخرطون في إعطاء وتلقي التعليم في فروع الدراسة العليا ... ويعتبرون بمثابة نقابة أو مؤسسة مدرسية.الهيئة الكاملة للمعلمين والعلماء المشاركين ، في مكان معين، في إعطاء وتلقي التعليم في فروع التعلم العليا؛ هؤلاء الأشخاص مرتبطون معًا كجمعية أو هيئة مؤسسية، مع تنظيم محدد وصلاحيات وامتيازات معترف بها ( خاصة منح الدرجات العلمية ) ، وتشكيل مؤسسة لتعزيز التعليم في فروع التعلم العليا أو الأكثر أهمية....
  17. ^ Ridder-Symoens, Hilde de (1992). تاريخ الجامعة في أوروبا: المجلد الأول، الجامعات في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-54113-8.
  18. ^ Malagola، C. (1888)، Statuti delle Università e dei Collegi dello Studio Bolognese. بولونيا: زانيتشيلي.
  19. ^ Rüegg, W. (2003). "الفصل الأول: الموضوعات". في De Ridder-Symoens, H. (المحرر). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد الأول. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 4-34. ISBN 0-521-54113-1.
  20. ^ واتسون، ب. (2005)، أفكار. لندن: وايدنفيلد ونيكلسون، صفحة 373
  21. ^ “Magna Charta delle Università Europee”. .unibo.it. مؤرشفة من الأصلي في 15 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 28 مايو 2010 .
  22. ^ أ ب ج بلهاشمي، زكية: "النوع الاجتماعي والتعليم والمعرفة النسوية في المغرب (شمال أفريقيا) - 1950-1970"، مجلة الدراسات الفكرية والثقافية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، المجلد 2-3 ، 2003، ص 55-82 (65):

    التعديلات التي طرأت على مؤسسات التعليم العالي الأصلية: المدارس الدينية. ومن الجدير بالذكر أن التعديلات التي طرأت على مؤسسات التعليم العالي أثرت على هيكل هذه المؤسسات ومحتواها. ومن حيث الهيكل، كانت التعديلات ثنائية: إعادة تنظيم المدارس الدينية الأصلية القائمة وإنشاء مؤسسات جديدة. وقد أدى هذا إلى ظهور نوعين مختلفين من مؤسسات التعليم الإسلامي في المغرب. النوع الأول نشأ عن اندماج المدارس الدينية القديمة مع الجامعات الجديدة. على سبيل المثال، حول المغرب جامعة القرويين (859 م) إلى جامعة تحت إشراف وزارة التعليم في عام 1963.
  23. ^ Frew, Donald (1999). "Harran: Last Refuge of Classical Paganism". The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies . 13 (9): 17–29. doi :10.1558/pome.v13i9.17.
  24. ^ Verger, Jacques: "Patterns", in: Ridder-Symoens, Hilde de (ed.): A History of the University in Europe. Vol. I: Universities in the Middle Ages , Cambridge University Press, 2003, ISBN 978-0-521-54113-8 , pp. 35–76 (35) 
  25. ^ إسبوزيتو، جون (2003). قاموس أكسفورد للإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 328. ISBN 978-0-1951-2559-7.
  26. ^ جوزيف، س، ونجم آبادي، أ. موسوعة المرأة والثقافات الإسلامية: الاقتصاد والتعليم والتنقل والفضاء . بريل، 2003، ص 314.
  27. ^ سوارتلي، كيث. مواجهة عالم الإسلام . أوثينتيك، 2005، ص 74.
  28. ^ تاريخ الجامعة في أوروبا. المجلد الأول: الجامعات في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج، 2003، ص 35.
  29. ^ بيترسون، أندرو: قاموس العمارة الإسلامية ، روتليدج، 1996، ISBN 978-0-415-06084-4 ، ص 87 (المدخل "فاس"): 

    يعد مسجد القرويين، الذي تأسس عام 859، أشهر مساجد المغرب، وقد جذب استثمارات مستمرة من قبل الحكام المسلمين.
  30. ^ لولات، واي جي-إم.: تاريخ التعليم العالي الأفريقي من العصور القديمة إلى الحاضر: دراسات تحليلية نقدية في التعليم العالي ، مجموعة جرينوود للنشر، 2005، رقم ISBN 978-0-313-32061-3 ، ص 70: 

    أما عن طبيعة مناهجها، فقد كانت نموذجية لمناهج المدارس الدينية الكبرى الأخرى مثل الأزهر والقرويين، على الرغم من أن العديد من النصوص المستخدمة في المؤسسة جاءت من إسبانيا الإسلامية... بدأت القرويين حياتها كمسجد صغير تم بناؤه عام 859 م بواسطة وقف تركته امرأة ثرية ذات تقوى كبيرة، وهي فاطمة بنت محمد الفهري.
  31. ^ شيلينجتون، كيفن : موسوعة التاريخ الأفريقي ، المجلد 2، فيتزروي ديربورن، 2005، ISBN 978-1-57958-245-6 ، ص 1025: 

    لقد كان التعليم العالي جزءًا لا يتجزأ من المغرب منذ القرن التاسع عندما تم إنشاء مسجد القرويين. أصبحت المدرسة ، المعروفة اليوم باسم جامعة القيروان، جزءًا من نظام الجامعات الحكومية في عام 1947.

    وهم ينظرون إلى المؤسسات مثل القرويين باعتبارها كليات تعليم عالي للشريعة الإسلامية حيث كانت المواد الأخرى ذات أهمية ثانوية فقط.
  32. ^ بيدرسن ، ج. الرحمن، مونيبور؛ هيلنبراند، ر.: "المدرسة"، في موسوعة الإسلام ، الطبعة الثانية، بريل، 2010:

    المدرسة ، في الاستخدام الحديث، اسم مؤسسة تعليمية حيث يتم تدريس العلوم الإسلامية ، أي كلية للدراسات العليا، على عكس المدرسة الابتدائية من النوع التقليدي ( الكُتّاب )؛ في الاستخدام في العصور الوسطى، كانت في الأساس كلية للقانون حيث كانت العلوم الإسلامية الأخرى، بما في ذلك العلوم الأدبية والفلسفية، مواد مساعدة فقط.
  33. ^ ميري، جوزيف دبليو . (المحرر): الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة ، المجلد 1، أ-ك، روتليدج، ISBN 978-0-415-96691-7 ، ص 457 (المدخل "مدرسة"): 

    المدرسة هي كلية للشريعة الإسلامية . كانت المدرسة مؤسسة تعليمية يتم فيها تدريس الشريعة الإسلامية ( الفقه ) وفقًا لطقوس سُنّية واحدة أو أكثر: المالكي أو الشافعي أو الحنفي أو الحنبلي . كانت مدعومة بوقف أو صندوق خيري يوفر كرسيًا واحدًا على الأقل لأستاذ قانون واحد، ودخلًا لأعضاء هيئة التدريس أو الموظفين الآخرين، ومنحًا دراسية للطلاب، وأموالًا لصيانة المبنى. تحتوي المدارس على سكن للأستاذ وبعض طلابه. غالبًا ما يتم تدريس مواد أخرى غير القانون في المدارس، وحتى جلسات روحانية صوفية كانت تُعقد فيها، ولكن لا يمكن أن تكون هناك مدرسة بدون القانون كمادة رئيسية من الناحية الفنية.
  34. ^ مقدسي، جورج: "المدرسة والجامعة في العصور الوسطى"، دراسات إسلامية ، العدد 32 (1970)، ص 255-264 (255 وما بعدها):

    إن دراسة مؤسسة أجنبية ونائية من حيث الزمن، كما هي الحال مع المدرسة الدينية في العصور الوسطى، تجعل المرء يخاطر بنسب خصائص إليها مستعارة من مؤسساته وعصره. وعلى هذا فقد تتم عمليات نقل مجانية من ثقافة إلى أخرى، وقد يتجاهل المرء عامل الزمن أو يستبعده باعتباره بلا أهمية. ومن ثم فلا يجوز لنا أن نبالغ في الحذر عند محاولة إجراء دراسة مقارنة بين هاتين المؤسستين: المدرسة الدينية والجامعة. ولكن على الرغم من المخاطر الكامنة في مثل هذه الدراسة، وإن كانت غير واضحة، فإن النتائج التي قد نحصل عليها تستحق المخاطر التي تنطوي عليها. وفي كل الأحوال، لا يجوز لنا أن نتجنب إجراء المقارنات عندما تكون هناك بعض التصريحات غير المبررة التي تم طرحها بالفعل ويبدو أنها مقبولة حالياً دون أدنى شك. وأكثر هذه التصريحات غير المبررة هو التصريح الذي يجعل من "المدرسة الدينية" "جامعة".
  35. ^ ab Lulat, YG-M.: تاريخ التعليم العالي الأفريقي من العصور القديمة إلى الحاضر: توليفة نقدية ، مجموعة جرينوود للنشر، 2005، ISBN 978-0-313-32061-3 ، ص 154-157 
  36. ^ بارك ، توماس ك. بوم، عمر: القاموس التاريخي للمغرب ، الطبعة الثانية، مطبعة الفزاعة، 2006، ISBN 978-0-8108-5341-6 ، ص. 348  

    القرويين هي أقدم جامعة في المغرب . تأسست كمسجد في فاس في منتصف القرن التاسع. كانت وجهة للطلاب والعلماء في العلوم الإسلامية والدراسات العربية طوال تاريخ المغرب. كانت هناك أيضًا مدارس دينية أخرى مثل مدارس ابن يوسف ومدارس أخرى في سوس. تم تمويل هذا النظام التعليمي الأساسي المسمى التعليم الأصلي من قبل سلاطين المغرب والعديد من العائلات التقليدية الشهيرة. بعد الاستقلال، حافظت القرويين على سمعتها، ولكن بدا من المهم تحويلها إلى جامعة من شأنها إعداد الخريجين لبلد حديث مع الحفاظ على التركيز على الدراسات الإسلامية. ومن ثم، تأسست جامعة القرويين في فبراير 1963، وبينما تم الاحتفاظ بمقر إقامة العميد في فاس، كانت الجامعة الجديدة تضم في البداية أربع كليات تقع في مناطق رئيسية من البلاد معروفة بتأثيراتها الدينية ومدارسها . وهذه الكليات هي كلية الشريعة بفاس، وكلية أصول الدين بتطوان ، وكلية اللغة العربية بمراكش (تأسست جميعها عام 1963)، وكلية الشريعة بآيت ملول بالقرب من أكادير ، والتي تأسست عام 1979.
  37. ^ نوريا سانز ، سجور بيرجان (1 يناير 2006). تراث الجامعات الأوروبية، المجلد 548. مجلس أوروبا . ص. 28. رقم ISBN 9789287161215. تم أرشفة النسخة الأصلية في 5 سبتمبر 2015.
  38. ^ مقدسي، جورج (أبريل-يونيو 1989). "المذهب المدرسي والإنسانية في الإسلام الكلاسيكي والغرب المسيحي". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 109 (2): 175-182 [175-77]. doi :10.2307/604423. JSTOR  604423.؛ مقدسي، جون أ. (يونيو 1999). "الأصول الإسلامية للقانون العام". مجلة نورث كارولينا للقانون . 77 (5): 1635-1739.
  39. ^ جودارد، هيو (2000). تاريخ العلاقات المسيحية الإسلامية . مطبعة جامعة إدنبرة . ص 99. ISBN 978-0-7486-1009-9.
  40. ^ دانيال، نورمان (1984). "مراجعة كتاب "صعود الكليات ومؤسسات التعلم في الإسلام والغرب" لجورج مقدسي"". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 104 (3): 586–8. doi :10.2307/601679. JSTOR  601679. يزعم الأستاذ مقدسي أن هناك حلقة مفقودة في تطور المدرسة المدرسية الغربية، وأن التأثيرات العربية تفسر الظهور "المفاجئ بشكل كبير" لطريقة "كذا وغير ذلك". سيعتقد العديد من علماء العصور الوسطى أن القضية مبالغ فيها، ويشككون في وجود الكثير لتفسيره.
  41. ^ لوي، روي؛ ياسوهارا، يوشيهيتو (2013)، "أصول التعليم العالي: هل حان الوقت لكتابة تاريخ جديد؟"، في فاينجولد، موردخاي (محرر)، تاريخ الجامعات، المجلد 27، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 1-19، رقم ISBN 9780199685844، تم أرشفته من الأصل في 5 سبتمبر 2015
  42. ^ ستوريا ديتاليا . المجلد. 4. تورينو: UTET. 7 أغسطس 1981. ص. 122. ردمك 88-02-03568-7.
  43. ^ ديلي دون ، فولفيو (2010). Storia dello Studium di Napoli in età sveva (باللغة الإيطالية). ماريو أدا محرر. ص 9-10. رقم ISBN 978-8880828419.
  44. ^ Rüegg, Walter: "Foreword. The University as a European Institution", in: A History of the University in Europe. Vol. 1: Universities in the Middle Ages , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , pp. XIX–XX 
  45. ^ فيرجير، جاك. "الجامعات والمذهب المدرسي"، في تاريخ كامبريدج الجديد في العصور الوسطى: المجلد الخامس، حوالي عام 1198-حوالي عام 1300. مطبعة جامعة كامبريدج، 2007، ص 257.
  46. ^ ريتشي، بيير (1978): "التعليم والثقافة في الغرب البربري: من القرن السادس إلى القرن الثامن"، كولومبيا: مطبعة جامعة ساوث كارولينا، ISBN 0-87249-376-8 ، ص 126-7، 282-98 
  47. ^ جوردون ليف، جامعتا باريس وأكسفورد في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. تاريخ مؤسسي وفكري ، وايلي، 1968.
  48. ^ Univerzita Karlova získala dva unikátní dokumenty z historie české a evropské vzdělanosti، 29. 6. 2018. https://cuni.cz/UK-9137.html
  49. ^ جونسون، ب. (2000). عصر النهضة: تاريخ مختصر. سجلات المكتبة الحديثة (طبعة المكتبة الحديثة). نيويورك: المكتبة الحديثة، ص 9.
  50. ^ توماس أوسترايش (1913). "البابا القديس غريغوري السابع". في هيربيرمان، تشارلز. الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  51. ^ جاك فيرجير (16 أكتوبر 2003). "الأنماط". في هيلدي دي ريدر-سيمونس؛ والتر رويج (المحرران). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد 1، الجامعات في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 48. رقم ISBN 9780521541138ولكن لا يوجد ما يشير إلى أن مدارس القانون في بولونيا كانت حتى عام 1180 تقريباً غير مدارس خاصة افتتحها وأدارها كل أستاذ على طريقته الخاصة، فجمع الطلاب الذين أبرموا اتفاقاً معه ودفعوا له رسوماً (رسوماً جماعية) في مقابل تعليمه. ويبدو أن التغيير الحاسم حدث في الفترة من عام 1180 إلى عام 1190. ... فقد وافق الأساتذة، الذين كانوا في الأساس من أصل بولونيا، منذ عام 1189 على أن يقسموا يميناً للبلدية بعدم السعي إلى نقل الدراسة إلى مكان آخر. ومن ناحية أخرى، بدأ الطلاب في تجميع أنفسهم في مجموعات وفقاً لأماكنهم الأصلية (نسمع عن الأمة اللومباردية في وقت مبكر يعود إلى عام 1191)، وسرعان ما تم توحيد هذه المجموعات في "جامعات" يرأسها عمداء منتخبون.
  52. ^ جاك فيرجير (16 أكتوبر 2003). "الأنماط". في هيلدي دي ريدر-سيمونس؛ والتر رويج (المحرران). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد 1، الجامعات في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 51. رقم ISBN 9780521541138إن ولادة جامعة باريس يمكن تفسيرها على أنها نوع من التسوية بين الأطراف المعنية. فقد سمحت للأساتذة، وأساتذة الفنون على وجه الخصوص، منذ عام 1208-1210 بالتأكيد، بتشكيل نقابة مستقلة، ومنح أنفسهم تماثيل، واستقطاب زملائهم الجدد، والتهرب من السيطرة المباشرة والمطالبات من قبل مستشار نوتردام - باختصار، تشكيل جامعة.
  53. ^ جاك فيرجير (16 أكتوبر 2003). "الأنماط". في هيلدي دي ريدر-سيمونس؛ والتر رويج (المحرران). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد 1، الجامعات في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 52-53. رقم ISBN 9780521541138كانت هناك مدارس عاملة في أكسفورد منذ منتصف القرن الثاني عشر على الأقل؛ وكانت منظمة جامعية بدائية موجودة منذ عام 1200، حتى قبل أن تنشئ القوانين البابوية الأولى (1214)، والتي استكملت بالمواثيق الملكية، مؤسساتها الأولى .
  54. ^ مقدسي، ج. (1981)، صعود الكليات: مؤسسات التعلم في الإسلام والغرب. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة.
  55. ^ داون، هـ. وأرجماند، ر. (2005)، التربية الإسلامية، ص 377-388 في ج. زاجدا، محرر، الدليل الدولي للعولمة والتعليم وبحوث السياسات. هولندا: سبرينغر.
  56. ^ هوف، ت. (2003)، صعود العلوم الحديثة المبكرة. مطبعة جامعة كامبريدج، ص 122
  57. ^ كير، كلارك (2001). استخدامات الجامعة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 16 و145. رقم ISBN 978-0674005327.
  58. ^ Rüegg, W. (2003)، Mythologies and Historiography of the Beginnings، ص 4-34 في H. De Ridder-Symoens، محرر، تاريخ الجامعة في أوروبا؛ المجلد 1، مطبعة جامعة كامبريدج. ص 12
  59. ^ جريندلر، ب. ف. (2004). "جامعات عصر النهضة والإصلاح". مجلة النهضة الفصلية، 57، ص. 2.
  60. ^ روبنشتاين، ر. إ. (2003). أطفال أرسطو: كيف أعاد المسيحيون والمسلمون واليهود اكتشاف الحكمة القديمة وأضاءوا العصور المظلمة (الطبعة الأولى). أورلاندو، فلوريدا: هاركورت، ص 16-17.
  61. ^ Dales, RC (1990). Medieval discussions of the eternity of the world (Vol. 18). Brill Archive، ص 144.
  62. ^ جريندلر، ب. ف. (2004). "جامعات عصر النهضة والإصلاح". مجلة النهضة الفصلية، 57، ص 2-8.
  63. ^ سكوت، جيه سي (2006). "مهمة الجامعة: التحولات من العصور الوسطى إلى ما بعد الحداثة". مجلة التعليم العالي . 77 (1): 6. doi :10.1353/jhe.2006.0007. S2CID  144337137.
  64. ^ بريدز، دارلين (2000)، " الدراسات كمكاتب ملكية: الجامعات المتوسطية في أوروبا في العصور الوسطى"، في كورتيناي، ويليام جيه؛ ميثكي، يورجن؛ بريست، ديفيد بي (المحررون)، الجامعات والتعليم في المجتمع في العصور الوسطى ، التعليم والمجتمع في العصور الوسطى وعصر النهضة، المجلد 10، ليدن: بريل، ص 84-85، رقم ISBN 9004113517
  65. ^ "University League Tables 2021". www.thecompleteuniversityguide.co.uk . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 2 مايو 2021 .
  66. ^ "أفضل الجامعات في المملكة المتحدة 2021 – التصنيفات". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2021 . تم الاسترجاع 2 مايو 2021 .
  67. ^ جريندلر، ب. ف. (2004). جامعات عصر النهضة والإصلاح. مجلة النهضة الفصلية، 57، ص 1-3.
  68. ^ فريهوف، و. (1996). الأنماط. في كتاب إتش دي ريدر-سيمونز (المحرر)، الجامعات في أوروبا الحديثة المبكرة، 1500-1800، تاريخ الجامعة في أوروبا. كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 75.
  69. ^ فريهوف، و. (1996). الأنماط. في كتاب إتش دي ريدر-سيمونز (المحرر)، الجامعات في أوروبا الحديثة المبكرة، 1500-1800، تاريخ الجامعة في أوروبا. كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة جامعة كامبريدج، ص. 47.
  70. ^ جريندلر، ب. ف. (2004). جامعات عصر النهضة والإصلاح الديني. مجلة النهضة الفصلية، المجلد 57، ص 23.
  71. ^ سكوت، جيه سي (2006). "مهمة الجامعة: التحولات من العصور الوسطى إلى ما بعد الحداثة". مجلة التعليم العالي . 77 (1): 10-13. doi :10.1353/jhe.2006.0007. S2CID  144337137.
  72. ^ فريهوف، و. (1996). الأنماط. في كتاب إتش دي ريدر-سيمونز (المحرر)، الجامعات في أوروبا الحديثة المبكرة، 1500-1800، تاريخ الجامعة في أوروبا. كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة جامعة كامبريدج، ص. 65.
  73. ^ Ruegg, W. (1992). خاتمة: صعود الإنسانية. في كتاب HD Ridder-Symoens (المحرر)، الجامعات في العصور الوسطى، تاريخ الجامعة في أوروبا. كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة جامعة كامبريدج.
  74. ^ جريندلر، ب. ف. (2002). جامعات عصر النهضة الإيطالية. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ص 223.
  75. ^ جريندلر، ب. ف. (2002). جامعات عصر النهضة الإيطالية. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ص 197.
  76. ^ Ruegg, W. (1996). Themes. In HD Ridder-Symoens (Ed.), Universities in Early Modern Europe, 1500-1800, A history of the university in Europe. Cambridge [England]: Cambridge University Press, pp. 33-39.
  77. ^ جريندلر، ب. ف. (2004). جامعات عصر النهضة والإصلاح. مجلة النهضة الفصلية، 57، ص 12-13.
  78. ^ Bylebyl, JJ (2009). Disputation and description in the renaissance Pulse debate. In A. Wear, RK French, & IM Lonie (Eds.), The medical renaissance of the sixteenth century (1st ed., pp. 223-245). Cambridge University Press.
  79. ^ فوسيل، س. (2005). جوتنبرج وتأثير الطباعة (الطبعة الإنجليزية). ألدرشوت، هامبشاير: دار نشر أشجيت، ص 145.
  80. ^ Westfall, RS (1977). بناء العلم الحديث: الآليات والميكانيكا. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 105.
  81. ^ أورنشتاين، م. (1928). دور الجمعيات العلمية في القرن السابع عشر. شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو.
  82. ^ Gascoigne, J. (1990). إعادة تقييم لدور الجامعات في الثورة العلمية. في DC Lindberg & RS Westman (المحرران)، إعادة تقييم للثورة العلمية، ص 208-209.
  83. ^ ويستمان، آر إس (1975). "دائرة ميلانشثون:، ريتيكوس، وتفسير فيتنبرغ لنظرية كوبرنيكوس". إيزيس . 66 (2): 164-193. doi :10.1086/351431. S2CID  144116078.
  84. ^ Gascoigne, J. (1990). إعادة تقييم لدور الجامعات في الثورة العلمية. في DC Lindberg & RS Westman (المحرران)، إعادة تقييم للثورة العلمية، ص 210-229.
  85. ^ Gascoigne, J. (1990). إعادة تقييم لدور الجامعات في الثورة العلمية. في DC Lindberg & RS Westman (المحرران)، إعادة تقييم للثورة العلمية، ص 245-248.
  86. ^ فاينجولد، م. (1991). التقليد مقابل الحداثة: الجامعات والجمعيات العلمية في العصر الحديث المبكر. في ب. باركر و ر. أريو (المحرران)، الثورة والاستمرارية: مقالات في تاريخ وفلسفة العلوم الحديثة المبكرة، دراسات في الفلسفة وتاريخ الفلسفة. واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، ص 53-54.
  87. ^ فاينجولد، م. (1991). التقليد مقابل الحداثة: الجامعات والجمعيات العلمية في العصر الحديث المبكر. في ب. باركر و ر. أريو (المحرران)، الثورة والاستمرارية: مقالات في تاريخ وفلسفة العلوم الحديثة المبكرة، دراسات في الفلسفة وتاريخ الفلسفة. واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، ص 46-50.
  88. ^ انظر؛ Baldwin, M (1995). "The Snakestone Experiences: an early modern medical debate". Isis . 86 (3): 394–418. doi :10.1086/357237. PMID  7591659. S2CID  6122500.
  89. ^ كراوس، إليوت (1996). موت النقابات: المهن والدول وتقدم الرأسمالية، من عام 1930 حتى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة ييل، نيو هيفن ولندن.
  90. ^ ميناند، لويس؛ رايتر، بول؛ ويلمون، تشاد (2017). "مقدمة عامة". صعود جامعة الأبحاث: كتاب مرجعي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 2-3. رقم ISBN 9780226414850. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017 . استرجاع 25 يناير 2017 .
  91. ^ "قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية" . قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/69524. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016. تم الاسترجاع في 28 مايو 2010 . (يتطلب الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة.)
  92. ^ أندرسون، روبرت (مارس 2010). "فكرة الجامعة اليوم". التاريخ والسياسة . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2010 .
  93. ^ ماجي بيرج وباربرا سيبر. الأستاذ البطيء: تحدي ثقافة السرعة في الأكاديمية، مطبعة جامعة تورنتو، 2016.
  94. ^ ماجي بيرج وباربرا سيبر. الأستاذ البطيء: تحدي ثقافة السرعة في الأكاديمية. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. 2016. (في كل مكان)
  95. ^ "التفاصيل الفنية للتصنيف الأساسي". مؤسسة كارنيجي لتقدم التدريس. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2007. تم الاسترجاع في 20 مارس 2007 .
  96. ^ "مجلس التعليم في ولاية ماساتشوستس: لوائح منح الدرجات العلمية للمؤسسات المستقلة للتعليم العالي" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2010. تم الاسترجاع في 28 مايو 2010 .
  97. ^ "التعليم العالي". مكتب المجلس الملكي الخاص . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2009. تم الاسترجاع 6 ديسمبر 2007 .
  98. ^ "جامعة معتبرة". mhrd.gov.in . MHRD. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2015.
  99. ^ — بيتر دراكر. "توزيع وضع "المُعتَبر" بحرية أثناء فترة حكم أرجون سينغ - أخبار LearnHub". Learnhub.com. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2010 .
  100. ^ "الطلاب يتخرجون بقروض بقيمة 30 ألف دولار". 18 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع 21 سبتمبر 2017 .
  101. ^ "الطلاب في الجامعات والكليات العامة سيتحملون عبء خفض التمويل للتعليم العالي". تايم . 25 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2013. تم الاسترجاع 14 يناير 2013 .
  102. ^ “Studieavgifter i högskolan” أرشفة 15 مايو 2013 في آلة Wayback . SOU 2006: 7 (باللغة السويدية)

قراءة إضافية

  • أرونويتز، ستانلي (2000). مصنع المعرفة: تفكيك الجامعة المؤسسية وخلق تعليم عالٍ حقيقي . بوسطن: بيكون بريس. ISBN 978-0-8070-3122-3.
  • بارو، كلايد دبليو. (1990). الجامعات والدولة الرأسمالية: الليبرالية الشركاتية وإعادة بناء التعليم العالي الأمريكي، 1894-1928 . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-299-12400-7.
  • دايموند، سيجموند (1992). الحرم الجامعي المخترق: تعاون الجامعات مع مجتمع الاستخبارات، 1945-1955 . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-505382-1.
  • بيدرسن، أولاف (1997). الجامعات الأولى: الدراسة العامة وأصول التعليم الجامعي في أوروبا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-59431-8.
  • ريدر-سيمونز، هيلدي دي، محرر. (1992). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد 1: الجامعات في العصور الوسطى. رويج، والتر (المحرر العام). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-36105-7.
  • ريدر-سيمونز، هيلدي دي، محرر. (1996). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد 2: الجامعات في أوروبا الحديثة المبكرة (1500-1800). رويج، والتر (المحرر العام). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-36106-4.
  • رويج، والتر، محرر (2004). تاريخ الجامعة في أوروبا . المجلد 3: الجامعات في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (1800-1945). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-36107-1.
  • سيجري، مايكل (2015). التعليم العالي ونمو المعرفة: مخطط تاريخي للأهداف والتوترات . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-73566-7.
تحتوي ويكي الجامعة على مصادر تعليمية حول الجامعة
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بالجامعات.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بالجامعات .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=جامعة&oldid=1254211431"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate