سراي ملك خانوم

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

سراي ملك خانم ( تشاغاتاي : سرای ملک خانم؛ ج. 1341 - 1408) كان قرينًا كبيرًا للإمبراطورية التيمورية باعتباره القرين الرئيسي لتيمور ، المعروف أيضًا باسم تيمورلنك، مؤسس الإمبراطورية وكذلك الأسرة الحاكمة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

كانت أميرة مغولستان بحكم ولادتها كابنة قازان خان بن ياسور ، وكانت أيضًا من سلالة جنكيز خان المباشرة . [ 4 ]

العائلة والنسب

وُلدت سراي ملك خانوم أميرةً لمغولستان حوالي عام 1341 ، وهي ابنة قازان خان بن ياسور ، [ 5 ] [ 6 ] آخر خانات الجاغتاي . كان جد سراي هو خان ​​ياسور ، سلف والدها وحفيد حفيد جاغتاي خان . ولذلك، كانت سراي من سلالة جنكيز خان ، الخان الأعظم (الإمبراطور) ومؤسس الإمبراطورية المغولية . وهكذا، كانت سراي عضوةً في آل بورجيجين ، أشهر عائلةٍ في أوراسيا . [ 7 ]

وباعتبارها ابنة خان، فقد حملت ساراي لقب خانوم ("ابنة خان أو أميرة") بحكم ولادتها.

الزواج من تيمور

تيمور يقود الهجوم خلال حصار بلخ (1370)

قبل زواجها من تيمور، كانت سراي متزوجة من سلف زوجها، أمير حسين ملك بلخ. عندما هزم تيمور حسين وأعدمه بعد حصار بلخ عام 1370 ، استولى على حريم سلفه وتزوج زوجاته، إحداهن سراي ملك خانم. كانت سراي تصغر تيمور بخمس سنوات، وقيل إنها كانت فائقة الجمال، بل وُصفت أحيانًا بأنها تتمتع بجمال "يفوق الجمال". [ 8 ]

بصفتها ابنة خان ومن سلالة جنكيز خان، تمتعت سراي بمكانة الزوجة الأولى لتيمور، مع أن الزوجة الرئيسية في حريم زوجها الأول كانت ابنة خان ترماشيرين ، التي تزوجت بعد سقوط الحسين من جلاير خان بهرام. [ 9 ] وبزواجه من سراي، اكتسب تيمور الحق في لقب جرجان (صهر) قازان خان، والذي يظهر على عملاته المعدنية وكثيراً في المصادر المملوكية. كان لقب جرجان ذا أهمية بالغة لتيمور لأنه كان يدل على صلاته بعائلة جغتائي . [ 10 ] [ 11 ] في عام 1397، تزوج تيمور من توكال خانوم، ابنة خان المغول خضر خوجة ، التي تفوقت على العديد من الزوجات الأخريات بسبب نسبها الرفيع، واحتلت المرتبة الثانية في الحريم، ولم تكن أدنى منها مكانة إلا سراي. لذلك، شغلت سراي منصب الزوجة الرئيسية لتيمور حتى وفاته. [ 12 ]

لا يُعرف الكثير عن علاقة سراي وتيمور، [ 13 ] باستثناء أنها كانت كاتمة أسراره وإحدى أقرب مستشاريه، [ 14 ] لكن من الواضح أنها كانت تتمتع بنفوذ كبير على زوجها وفي الإمبراطورية. كما تشير معظم المصادر إلى أنها كانت "المفضلة" لدى تيمور وزوجته المحبوبة. وقد تولت سراي أحيانًا منصب الوصاية على العرش خلال غياب تيمور عن سمرقند نتيجة لحملاته الغربية، وكانت تتمتع بسلطة كبيرة في البلاط. [ 15 ] وبصفتها الزوجة الرئيسية لتيمور، حملت سراي أيضًا لقب "الإمبراطورة الكبرى"، وهو لقب مشابه للقب الذي حملته بورتي، الزوجة الرئيسية لجنكيز خان . وقد أطلق السفير الإسباني، روي غونزاليس دي كلافيهو ، الذي أرسله هنري الثالث ملك قشتالة لزيارة بلاط تيمور عام 1405، على سراي لقب "الخانوم الكبرى". [ 16 ]

في مايو 1394، رافقت سراي، برفقة زوجات تيمور الأخريات، زوجها مع الأوغروق إلى أرمينيا والقوقاز ، حيث وُلد إبراهيم. وفي سبتمبر، عدن إلى السلطانية ، لكن بعد فترة استُدعين مجددًا للانضمام إلى تيمور. في ربيع 1395، أُرسلت سراي وتوكال مع الأطفال إلى سمرقند، حيث كان شاه رخ يقيم منذ خريف 1394. وفي 1396، كنّ جميعًا في خزار ، والتقين بتيمور عند عودته من حملة "السنوات الخمس". خلال الحملة الهندية ، رافقت سراي ملك خانوم وأولوغ تيمور حتى كابول فقط . وفي أغسطس 1398، أعادهم تيمور إلى سمرقند من جوار كابول.

مشكلة

لم تنجب سراي أي أطفال من تيمور، [ 17 ] على الرغم من أنها تُذكر أحيانًا على أنها والدة ابن زوجها الأصغر، شاه رخ ميرزا ، الذي وُلد في الواقع من إحدى الجواري. وحتى لو أنجبت سراي أطفالًا من زوجها، فإنهم لم يبقوا على قيد الحياة، وكذلك لم يبقَ من توكال خانوم، ومع ذلك فقد لاحظ الزوار الأجانب للبلاط قوتهم ونفوذهم. كانت الصفات الشخصية والنسب العريق للأميرتين الجنكيزيتين هما ما سمح لهما بالوصول إلى هذه المكانة السلالية المرموقة، إذ لم تكن الأمومة في حد ذاتها طريقًا إلى السلطة لدى زوجات التيموريين. [ 18 ] عند ولادة ابن شاه رخ الأكبر، أولوغ بيك ، عام 1394، وُضع هو الآخر، مثل والده، في رعاية سراي ونشأ تحت إشراف الإمبراطورة. [ 19 ]

رواية كلافيهو عن الإمبراطورة

روي غونزاليس دي كلافيجو ، السفير الإسباني الذي أرسله هنري الثالث ملك قشتالة إلى البلاط الإمبراطوري التيموري في سمرقند

على الرغم من أن السفير الإسباني، روي غونزاليس دي كلافيهو ، ربما لم يقصد ذلك، إلا أن وصفه لـ"كانو" (الخانوم الكبرى)، الزوجة الرئيسية لتيمور، وهي تدخل الجناح الكبير، يُعد استعارة بليغة لكثير مما شهده خلال إقامته في سمرقند، عاصمة الإمبراطورية التيمورية، بين 8 سبتمبر و20 نوفمبر 1404. وبصفته سفيرًا لهنري الثالث ملك قشتالة ، تمتع كلافيهو بوصول واسع إلى حياة واحتفالات البلاط الإمبراطوري التيموري، وترك أحد أكثر الروايات تفصيلًا وإسهابًا عن تلك المناسبات. وقد أتت "كانو"، التي يُعتقد أنها الإمبراطورة سراي، للانضمام إلى زوجها تيمور في وليمة عظيمة، إحدى الولائم العديدة التي أقيمت في خان غيل (أي منجم الطين) الواقع خارج سمرقند. [ 20 ]

يقدم كلافيجو وصفًا موسعًا لموكب سراي إلى الجناح وما كانت ترتديه. انضم إليها خمسة عشر خادمًا لحمل ذيل فستانها ، وخصيان ، وخادم يحمل "ظلًا" (سومبرا). كانت سراي ملك خانم ترتدي حريرًا أحمر، ووجهها مغطى بحجاب أبيض. وارتدت غطاء رأس معقدًا ، مصنوعًا من قماش أحمر مزين باللؤلؤ والياقوت والفيروز والريش، ومثبتًا بأسلاك ذهبية. [ 21 ]

قدّرت كلافيهو عدد مرافقيها الملكيين بنحو 300 شخص. أخفى وجهها ذو الطبقتين - إحداهما حجاب من القماش، والأخرى طبقة سميكة من المكياج - هويتها الحقيقية. [ 21 ] أما الوجه الذي كان يظهر بشكل خافت تحت حجابها، فقد كان مغطى بطبقة سميكة من الرصاص الأبيض لحمايته من الشمس، حتى أنه بدا وكأنه مصنوع من الورق. [ 22 ]

راعي التعليم

أطلق زوجها اسم "مسجد بيبي خانوم" في سمرقند على اسم سراي .

كانت مدرسة خانوم ، المقابلة للمسجد الكبير في تيمور، من أهم المباني التي شُيّدت في أواخر القرن الرابع عشر في سمرقند . [ 23 ] أمرت الإمبراطورة سراي ببناء المدرسة حوالي عام 1397، انطلاقًا من اهتمامها برعاية التعليم، وشُيّدت بأمرها في سمرقند، عاصمة الإمبراطورية التيمورية. وكانت سراي قد أمرت ببناء العديد من المباني الأخرى، ولكن لم يبقَ منها حتى اليوم سوى أساسات مدرسة خانوم.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رينارد، جون، محرر. (1998). نوافذ على بيت الإسلام  : مصادر إسلامية حول الروحانية والحياة الدينية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص  246. ISBN 978-0-520-21086-8.
  2. ↑ لال، روبي (2005). الحياة المنزلية والسلطة في العالم المغولي المبكر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 217. ISBN  0-521-85022-3.
  3. ↑ بيلوزيرسكايا، مارينا (2012). نظرة ميدوسا : الرحلة الاستثنائية لكأس فارنيزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 99. ISBN   978-0-19-973931-8.
  4. ↑ شتيرنشيس، مايكل (2013). تيمورلنك واليهود . هوبوكين: تايلور وفرانسيس. ص 28. ISBN  978-1136873669.
  5. ↑ هانسون، بول لافيرن (1985). السيادة وعلاقات الخدمة في سلالة تيمور الحاكمة في عهد بابر: الإرث المستمر للنظام السياسي لجنكيز خان . جامعة شيكاغو، قسم التاريخ. ص 72. 
  6. ↑ غروب، إرنست ج.؛ سيمز، إليانور (1980). ندوات حول الفن وعلم الآثار في آسيا . جامعة لندن، مؤسسة بيرسيفال ديفيد للفن الصيني، كلية الدراسات الشرقية والأفريقية. ص 53. 
  7. ↑ همفري ، كارولين؛ سنيث، ديفيد (1999). نهاية البداوة ؟: المجتمع والدولة والبيئة في آسيا الداخلية . مطبعة جامعة ديوك. ص 27. ISBN    978-0-8223-2140-8.
  8. ↑ تاكر، جوناثان (2003). طريق الحرير : الفن والتاريخ . دار نشر فيليب ويلسون. ص 261. ISBN   978-0-85667-546-1.
  9. ↑ فاسيلي، فلاديميروفيتش بارتولد (1956). أربع دراسات في تاريخ آسيا الوسطى . إي جيه بريل. ص 24-25 . ASIN B0007J9IR0 .  
  10. ↑ سنبل، أميرة الأزهري (2005). ما وراء الغريب : تاريخ المرأة في المجتمعات الإسلامية ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 340. ISBN    978-0-8156-3055-5.
  11. ↑ شتيرنشيس، مايكل (2002). تيمورلنك واليهود . روتليدج كرزون. ص 28. ISBN  978-0-7007-1696-8.
  12. ↑ فيت، فيرونيكا، محررة. (2007). دور المرأة في العالم الألطائي : المؤتمر الألطائي الدولي الدائم، الاجتماع الرابع والأربعون، والبربرغ، 26-31 أغسطس 2001. فيسبادن: هاراسوفيتز. ص 149. ISBN   9783447055376.
  13. ↑ كتب تايم-لايف (1989). عصر الكوارث : الإطار الزمني 1300-1400 م . كتب تايم-لايف. ص 83. ISBN   978-0-8094-6441-8.
  14. ↑ بينغهام، مارجوري وول (2005). عصر الإمبراطوريات، 1200-1750 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 34. ISBN  978-0-19-517839-5.
  15. ↑ توختاخودجايفا، مارفوا (1995). بين شعارات الشيوعية وقوانين الإسلام . مركز موارد المرأة شركة كاه. ص 20. 
  16. ↑ فيت، فيرونيكا، محررة. (2007). دور المرأة في العالم الألطائي : المؤتمر الألطائي الدولي الدائم، الاجتماع الرابع والأربعون، والبربرغ، 26-31 أغسطس 2001. هاراسوفيتز. ص 149. ISBN   978-3-447-05537-6.
  17. ↑ كرومبتون ، صموئيل ويلارد (1999). 100 قائد عسكري شكّلوا تاريخ العالم . دار بلووود للنشر. ص 43. ISBN  978-0-912517-33-9.
  18. ^ بالابانليلار ، ليزا (2012). الهوية الإمبراطورية في الإمبراطورية المغولية : الذاكرة وسياسة الأسرة الحاكمة في جنوب ووسط آسيا الحديثة المبكرة . آي بي توريس. ص. 102. ردمك   978-1-84885-726-1.
  19. ↑ فيت، فيرونيكا، محررة. (2007). دور المرأة في العالم الألطائي : المؤتمر الألطائي الدولي الدائم، الاجتماع الرابع والأربعون، والبربرغ، 26-31 أغسطس 2001. فيسبادن: هاراسوفيتز. ص 149. ISBN   9783447055376.
  20. ↑ بروميت ، ص 113
  21. 1 2 بروميت ، ص 114
  22. ↑ مارلو، كريستوفر (1976). تيمورلنك العظيم، الجزءان 1 و2 . تايلور وفرانسيس. ص 13. 
  23. ^ تاريخ حضارات آسيا الوسطى . دلهي: موتيلال بانارسيداس. 2003. ص. 40. رقم ISBN  9788120815964.

فهرس

  • بروميت، بالميرا جونسون (2009). كتاب الرحلات: النوع الأدبي، والإثنولوجيا، والحج، 1250-1700 . بريل. ISBN 978-90-04-17498-6.