كتاب سيلدن كارول

كتاب ترانيم سيلدن هو مخطوطة ترانيم من العصور الوسطى محفوظة في مكتبة بودليان في أكسفورد (MS. Arch. Selden. B. 26). ^{[ 1 ]} إلى جانب لفافة ترانيم الثالوث ، التي تشترك معها في خمس ترانيم ونصوص معاصرة (مثل ترنيمة أجينكورت )، يُعدّ هذا الكتاب أحد المصادر الرئيسية لترانيم القرن الخامس عشر الإنجليزية، ومثل لفافة الثالوث، يحتوي على الموسيقى والنصوص. ^{[ 2 ] [ 3 ]} ويُشير تضمين ترنيمة "Deo Gracias Anglia" التي تُحيي ذكرى انتصار هنري الخامس في أجينكورت عام 1415 إلى تاريخ تأليف هذه الترانيم. ^{[ 3 ]}

كانت المخطوطة جزءًا من تركة واسعة النطاق للفقيه الإنجليزي والعالم الموسوعي وعالم الآثار جون سيلدن (1584-1654). ^{[ 1 ]} قبل امتلاكه لها، سُجّلت ضمن مجموعة الأسقف جون ألكوك (1430-1500) الذي كان أسقف ووستر ولاحقًا إيلي . ^{[ 2 ]} تحتوي المخطوطة B.26 على خمس مخطوطات غير مترابطة جُمعت في مجلد واحد حوالي عام 1660؛ ويعود القسم الموسيقي من المخطوطة، المكون من 31 ورقة والمعروف باسم كتاب ترانيم سيلدن، إلى الربع الثاني من القرن الخامس عشر، ويحتوي على أغانٍ وموسيقى متعددة الأصوات باللغتين اللاتينية والإنجليزية الوسطى ، مع تناوب بعض الترانيم بين اللغتين، وهو شكل شائع لترانيم تلك الفترة يُعرف باسم "الماكارونيك" . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يربط الدكتور ريتشارد إل غرين في كتابه "ترانيم عيد الميلاد الإنجليزية المبكرة" وتوماس جيبسون دنكان في كتابه "دليل الشعر الغنائي الإنجليزي الوسيط" الكتاب بدير ووستر ، الذي يُعرف الآن بكاتدرائية ووستر . ^{[ 6 ] [ 7 ]} يذكر غرين أن ووستر كانت "بيتًا تكثر فيه ترانيم عيد الميلاد"، وتشير روايات احتفالات عيد الميلاد إلى أن الأغاني والترانيم الجديدة التي كان يُدخلها الزوار كانت تُدوّن لأدائها لاحقًا، حيث كان رئيس الدير يُعيّن ناسخًا لأداء هذه المهمة في يوم عيد الميلاد. ^{[ 6 ]} كما يُشير كتاب "فهرس تعداد مصادر المخطوطات للموسيقى متعددة الأصوات 1400-1550" إلى ووستر، ولكنه يُضيف أنه ربما نُسخ هناك لكلية سانت ماري نيوارك، وهي كنيسة جامعية مفقودة الآن في ليستر. ^{[ 2 ]}

تشير تقديرات فهرس مصادر المخطوطات للموسيقى متعددة الأصوات 1400-1550 إلى أن العمل نُسخ على يد ناسخين رئيسيين، مع نسخ مواد إضافية بواسطة ما بين ثمانية إلى عشرة ناسخين آخرين. ^{[ 2 ]} ويخلص تيموثي غلوفر إلى أنه على الرغم من تأليفه في دير، فإن أغنيتي الشرب الدنيويتين في نهاية المخطوطة تشيران إلى أنه من غير المرجح استخدامه في سياق طقسي. ^{[ 8 ]} إضافةً إلى ذلك، فإن الأحرف الأولى المزخرفة وزخارف المسافات بين الأسطر تشير إلى أنه لم يُستخدم لأغراض الأداء. ^{[ 8 ]}

تُدوَّن الترانيم على المدرجات الموسيقية باستخدام التدوين الموسيقي الإيقاعي . ^{[ 2 ]} وتُحدَّد بداية كل أغنية بأحرف استهلالية مزخرفة بالحبر الأزرق مع زخارف حمراء. كُتب النص بخط كورسيفا أنجليكانا السائد في تلك الفترة، وهو شكل من أشكال الكتابة كان يُستخدم في البداية للرسائل والوثائق القانونية، وسرعان ما أصبح الخط الأكثر شيوعًا لنسخ النصوص الأدبية الإنجليزية في تلك الفترة، مثل مخطوطات جيفري تشوسر وويليام لانجلاند . ^{[ 9 ]} تُعدّ "الأعباء"، وهي نوع من اللازمة التي تُؤدَّى في بداية الأغنية وبين الأبيات، أقدم مثال على مخطوطة ترنيمة تُوجِّه صراحةً ما يُعرف الآن باسم "الكورس". ^{[ 10 ] [ 11 ]} يظهر دمج العبارات اللاتينية من طقوس الكنيسة الكاثوليكية في العديد من الأعباء - نظرًا لأن جميع الصلوات الكنسية كانت تُقام باللاتينية، حتى أن غير الناطقين بها كانوا على دراية بمعانيها. ^{[ 4 ]}

يحتوي المخطوط على ثلاثين ترنيمة وأغنية مصحوبة بالموسيقى، بالإضافة إلى بعض الهوامش . ^{[ 12 ]}

• قائمة ترانيم عيد الميلاد

• الوسائط المتعلقة بكتاب سيلدن كارول على ويكيميديا ​​كومنز