العمارة الصربية البيزنطية المُجددة

يُعرف الطراز المعماري الصربي البيزنطي الحديث ، أو الطراز المعماري البيزنطي الجديد، أو الطراز المعماري الوطني الصربي، بأنه الطراز المعماري الذي ساد في صربيا من النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى النصف الأول من القرن العشرين. وقد نشأ هذا الطراز من تقاليد المدرسة الصربية البيزنطية في العصور الوسطى، وكان جزءًا من الطراز البيزنطي الجديد العالمي .

يعود أصل الطراز الصربي البيزنطي الحديث إلى الروح الرومانسية التي سادت أوروبا في النصف الأول من القرن التاسع عشر، والتي ظهرت في الأراضي الصربية بحلول منتصف القرن واستمرت حتى العقود الأخيرة. ويمكن اعتبار بداية هذا الطراز بمثابة "مقاومة" لتأثيرات الوافدين الجدد من "الطراز الغربي" ( الكلاسيكية ، الباروك الجديد ) في إمارة صربيا . ^{[ 1 ]} يتميز هذا الطراز بأشكال وزخارف مستوحاة من التراث المعماري الصربي البيزنطي. ^{[ 1 ]} ولا يقتصر هذا النهج المعماري على العمارة الكنسية فحسب، بل ازدهر أيضًا في العمارة المدنية. كما أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتأثير فن الآرت نوفو . ^{[ 1 ]}

يتألف الطراز المعماري الصربي البيزنطي الحديث من ثلاث فترات: تمثل الفترة الأولى، أو المبكرة، مزيجًا من الطراز الغربي مع عناصر من العمارة البيزنطية . ومن الأمثلة النموذجية على ذلك كنيسة القديس جورج في سميديريفو ، حيث يظهر الأساس الطولي (المميز للطراز الغربي) بخمس قباب على شكل ما يُعرف بـ"الصليب اليوناني". أما الفترة الثانية، فترتبط بتوسع صربيا وتعزيزها، حين أصبحت مملكة (1882-1914). وخلال هذه الفترة، ترسخ الطراز المعماري، حيث بُني عدد كبير من الكنائس، ونادرًا ما شُيدت أشكال معمارية أخرى. وتُعد الأمثلة خارج أراضي مملكة صربيا نادرة. أما الفترة الثالثة والأخيرة، فترتبط بالفترة ما بين الحربين العالميتين، حيث شهد الطراز المعماري انتشارًا مفاجئًا في جميع أنحاء مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، ثم يوغوسلافيا لاحقًا ، مع أن حضوره كان أكثر وضوحًا في شرق المملكة، وتحديدًا في الجزء "الصربي" (وخاصة وسط صربيا ). تُعدّ الأمثلة على العمارة في الجزء الغربي من مملكة يوغوسلافيا نادرة، وترتبط في الغالب بنماذج محددة من العمارة الكنسية للكنيسة الأرثوذكسية الصربية. إضافةً إلى ذلك، توجد أمثلة أخرى مرتبطة بالصرب في الشتات ، مثل كنيسة القديس سبيريدون في ترييستي، التي صممها كارلو ماتشياكيني . وتتسم المباني في هذه الفترة بطابع ديني وعلماني على حد سواء.

شكّلت الحرب العالمية الثانية وما بعدها نقطة تحوّل؛ فبعد الحرب، ومع ظهور الشيوعية، تمّ التخلي عن جميع أشكال النزعة التاريخية في العمارة الصربية، بما في ذلك الطراز الصربي البيزنطي. ^{[ 1 ]} وبعد سقوط يوغوسلافيا الاشتراكية، عاد الطراز الصربي البيزنطي من خلال بناء مبانٍ دينية جديدة كالكنائس والأديرة.

أبرز معماريي هذا الطراز هم (مرتبون حسب الفترة الزمنية التي كانوا فيها نشطين):

• مدرسة راشكا المعمارية
• العمارة الصربية البيزنطية
• مدرسة مورافا المعمارية

• كاديجيفيتش، ألكسندر (1997). Jedan vek traženja nacionalnog stila u srpskoj rhitekturi: sredina XIX-sredina XX veka [ قرن من البحث عن أسلوب وطني في العمارة الصربية، منتصف القرن التاسع عشر – منتصف القرن العشرين ] . Građevinska knjiga. رقم ISBN 978-8-6395-0339-0.