الخادمة تيريزا دي مير

الخادمة تيريزا دي مير
صورة في Museo Nacional de las Intervenciones
نائب في المؤتمر التأسيسي الثاني
تولى منصبه من 7 نوفمبر 1823 إلى 24 ديسمبر 1824
الدائرة الانتخابية	نويفو ليون
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ	( 1765-10-18 )18 أكتوبر 1765 مونتيري ، مملكة ليون الجديدة ، إسبانيا الجديدة (الآن نويفو ليون ، المكسيك)
مات	3 ديسمبر 1827 (1827-12-03)(62 عامًا) مدينة مكسيكو ، المكسيك

كان القس خوسيه سيرفاندو تيريزا دي مير نورييجا إي غويرا (18 أكتوبر 1765 - 3 ديسمبر 1827) كاهنًا وواعظًا وسياسيًا كاثوليكيًا رومانيًا في إسبانيا الجديدة . سُجن عدة مرات بسبب معتقداته المثيرة للجدل، وعاش في المنفى في إسبانيا وفرنسا وإنجلترا . قدمت خطبه وكتاباته آراء لاهوتية وتاريخية تنقيحية تدعم الجمهورية .

عمل مير مع فرانسيسكو خافيير مينا أثناء حرب الاستقلال المكسيكية ، وبصفته نائبًا في الكونجرس التأسيسي للمكسيك المستقلة، عارض مطالبة أغوستين دي إيتوربيدي بالحكم الإمبراطوري. وقد تم تكريمه لدوره في استقلال المكسيك.

وُلِد مير في مونتيري ، نويفو ليون ، في ولاية إسبانيا الجديدة (في المكسيك الحالية). كان من نسل دوقات غرناطة وغزاة نويفو ليون. في سن السادسة عشر، التحق مير بالرهبنة الدومينيكية في مدينة مكسيكو . درس الفلسفة واللاهوت في كلية بورتا كويلي، ورُسم كاهنًا. في سن السابعة والعشرين، حصل على الدكتوراه وكان واعظًا مشهورًا.

في 12 ديسمبر 1794، أثناء احتفالات ظهور العذراء غوادالوبي ، بحضور نائب الملك ميغيل دي لا جروا تالامانكا إي برانسيفورتي، ماركيز دي برانسيفورتي ، ورئيس الأساقفة مانويل أومانيا إي سوتومايور وأعضاء جمعية إسبانيا الجديدة، ألقى مير عظة أكد فيها أن ظهورات العذراء غوادالوبي حدثت قبل 1750 عامًا، وليس في عام 1531. وزعم أن اللوحة الأصلية للسيدة غوادالوبي كانت على عباءة القديس توما الرسول، الذي بشر في الأمريكتين قبل فترة طويلة من الغزو الإسباني، وقد أعاد خوان دييغو اكتشافها . وقد اعتُبرت هذه العظة، بمراجعتها الجريئة للتاريخ والهوية المكسيكية، استفزازًا. مثلت سيدة غوادالوبي حساسية دينية مكثفة ومحلية للغاية استخدمها زعماء الكريول، مثل ميغيل هيدالغو إي كوستيلا ، لاحقًا في معارضتهم للحكم الإسباني كرمز للمكسيك.

لم تجذب الخطبة أي انتباه في البداية، ولكن بعد أسبوع واحد، حكم رئيس الأساقفة نونيز دي هارو على مير بالنفي لمدة 10 سنوات في دير لاس كالداس ديل بيسايا في كانتابريا بإسبانيا؛ ومنعه بشكل دائم من التدريس أو الوعظ أو سماع الاعترافات؛ وفقدان درجة الدكتوراه.

في عام 1796، حصل على إذن لعرض قضيته على مجلس جزر الهند . ومع ذلك، عند عودته من المجلس، سلك الطريق الخطأ وتم القبض عليه مرة أخرى. هذه المرة، تم احتجازه في دير الفرنسيسكان في بورغوس . في عام 1801، هرب ولجأ إلى بايون ، فرنسا. من بايون، انتقل إلى بوردو وبعد ذلك إلى باريس . هناك كان مترجمًا للبيروفي الثري خوسيه ساريا، كونت خيخون.

بالتعاون مع سيمون رودريغيز ، مدرس سيمون بوليفار السابق، افتتح أكاديمية في باريس لتدريس اللغة الإسبانية وترجمة رواية أتالا لفرانسوا رينيه دو شاتوبريان . تدور أحداث رواية أتالا في لويزيانا، وتدور أحداثها حول بطلة أمريكية أصلية. كما كتب مير أطروحة ضد قسطنطين فرانسوا دو شاسيبوف، كونت دي فولني .

في باريس، تعرف على شاتوبريان؛ ولوكاس ألامان ، الذي كان مسافرًا آنذاك كطالب ولكنه أصبح لاحقًا سياسيًا محافظًا مهمًا في المكسيك؛ والبارون ألكسندر فون هومبولت ؛ ودوق مونت مورنسي. في عام 1802، ترك الرهبنة الدومينيكية وأصبح كاهنًا علمانيًا في روما.

وعندما عاد إلى مدريد، ألقي القبض عليه مرة أخرى، هذه المرة بسبب مقالة ساخرة كتبها لدعم استقلال المكسيك. فأرسل إلى الإصلاحية في إشبيلية ، التي هرب منها في عام 1804. ومع ذلك، ألقي القبض عليه مرة أخرى وأُعيد إلى السجن، حيث أمضى ثلاث سنوات. ثم أطلق عليه البابا لقب أسقفه المحلي، لأنه نجح في تحويل اثنين من الحاخامات إلى الكاثوليكية.

في الحرب بين فرنسا وإسبانيا، عاد إلى إسبانيا كقسيس عسكري لمتطوعي فالنسيا. وكان حاضرًا في العديد من المعارك. وفي بلشيتي، وقع أسيرًا لدى الفرنسيين، لكنه تمكن من الفرار مرة أخرى (للمرة الخامسة). قدم نفسه للجنرال بليك ، الذي أوصى به إلى المجلس العسكري في إشبيلية لخدماته. ومنحته الوصاية في قادس معاشًا سنويًا قدره 3000 بيزو.

انتقل إلى لندن ، حيث تعاون مع خوسيه ماريا بلانكو في صحيفة El Español ، وهي صحيفة تدعم حركات الاستقلال في أمريكا اللاتينية.

في لندن، التقى بالثوري الإسباني فرانسيسكو خافيير مينا . أقنعه مينا بالانضمام إلى بعثة إلى إسبانيا الجديدة للقتال من أجل استقلالها. أبحروا إلى الولايات المتحدة في 15 مايو 1816، ووصلوا إلى نورفولك بولاية فرجينيا. أصبح مير صديقًا للمنفي الجرانيتي الجديد مانويل توريس بينما ساعد توريس وعملاء أمريكيون إسبان آخرون في تنظيم بعثة مينا. غادرت البعثة إلى إسبانيا الجديدة في سبتمبر، وكانت النتائج كارثية. ^[1] مع الاستيلاء على حصن المتمردين في سوتو دي لا مارينا في 13 يونيو 1817، تم أسر مير مرة أخرى، هذه المرة من قبل الملكيين. تم إرساله إلى قلعة سان كارلوس دي بيروت ، ومن ثم إلى زنزانات محاكم التفتيش، وأخيرًا، في عام 1820، إلى هافانا - حيث هرب للمرة السادسة.

بعد هذا الهروب عاد مير إلى الولايات المتحدة مرة أخرى في يونيو 1821، حيث عاش في منزل مانويل توريس في فيلادلفيا لمدة ثلاثة أشهر مع الناشط الإكوادوري والرئيس المستقبلي فيسينتي روكافويرتي . كان توريس يعمل الآن كممثل كولومبيا في الولايات المتحدة. على الرغم من تعارض سلوكهما، إلا أن مير وتوريس كانا يشتركان في معاداة الملكية المتعصبة وكان لديهما صداقة وثيقة. ^[2]

من خلال توريس، اتصل مير بوزير الخارجية الكولومبي بيدرو خوسيه جوال لتشجيعه على إرسال دبلوماسي إلى المكسيك لمواجهة الحركة الملكية هناك، وهو ما فعله في العام التالي. نشر مير العديد من الأعمال أثناء وجوده في فيلادلفيا، بما في ذلك طبعة جديدة من "سرد موجز لتدمير جزر الهند" والمنشور المناهض للملكية " ذاكرة سياسية تعليمية مُرسلة إلى قبائل أناواك" . اقترح المؤرخ تشارلز بومان أن أحد الكتيبات التي تحمل اسم مير، " أمريكا الإسبانية المقسمة في القسمين الكبيرين، الشمال والجنوب والجنوب" ، كان معتدلاً بشكل غير معتاد بالنسبة لمير - وكان في الواقع عمل توريس. ^[3]

تورط الكاهن في جدال حول كنيسة القديسة مريم ، والتي كان مرتبطًا بها من خلال توريس والتاجر ريتشارد دبليو ميد ، وهو أحد معارفه. دافع مير عن كاهن الرعية المطرود ويليام هوجان ، الذي أساء إلى الأسقف هنري كونويل . تحدى أمناء كنيسة القديسة مريم الأسقف من خلال الاحتفاظ بهوجان كاهنًا لهم. بالنسبة لمير، كانت هذه مسألة تتعلق بالسيطرة على الشكل الأمريكي للكنيسة، وأصبح محور المناقشة. في حوار من الكتيبات، أدلى "سيرفاندوس مير" بتأكيدات قوية وأدين بشدة؛ في إحدى الردود كتب، "صحيح أنني كنت سجينًا لمحاكم التفتيش ... لكنني أعتقد أن المواطنين في الولايات المتحدة وكل دولة متحضرة سيعتبرون هذا أمرًا مشرفًا". ^[4] غادر الولايات المتحدة بجواز سفر كولومبي صادر عن توريس. ^[2]

في فبراير 1822، عاد إلى المكسيك في فيراكروز، لكنه أُسر مرة أخرى واحتجز في قلعة سان خوان دي أولوا ، التي كانت لا تزال تحت سيطرة الإسبان. تمكن أول مؤتمر تأسيسي مكسيكي من تأمين إطلاق سراحه؛ وأصبح نائبًا عن نويفو ليون.

عارض الإمبراطورية المكسيكية بقيادة أغوستين دي إيتوربيدي ، وألقي القبض عليه مرة أخرى. وسُجن في دير سانتو دومينغو، ولكن في الأول من يناير 1823، هرب مرة أخرى، للمرة السابعة والأخيرة.

انتخب نائبًا في المؤتمر التأسيسي الثاني. في 13 ديسمبر 1823، ألقى خطابه الشهير Discurso de las profecias (ترجمته بشكل فضفاض "الخطاب النبوي" ). في هذا الخطاب، دافع عن الجمهورية المركزية أو في حالة اعتماد نظام فيدرالي، من أجل أن يكون معتدلاً. كان من بين الموقعين على قانون تأسيس الاتحاد والدستور الفيدرالي للولايات المتحدة المكسيكية. دعته أول رئيسة للمكسيك، غوادالوبي فيكتوريا ، للعيش في القصر.

في عام 1797، كتب رسالة يؤكد فيها أن التاريخ الأصلي لظهور العذراء غوادالوبي احتفل به سكان المكسيك الأصليون في 8 سبتمبر (وفقًا للتقويم الجولياني )، بينما احتفل به الإسبان في 12 ديسمبر. ^[5]

وعندما اقترب موعد وفاته دعا أصدقاءه إلى حفل وداع في السادس عشر من نوفمبر عام 1827. وألقى خطابًا يبرر فيه حياته وآرائه، وتوفي في الثالث من ديسمبر عام 1827. ودُفن في كنيسة سانتو دومينغو في مدينة مكسيكو سيتي بكل شرف. وفي عام 1861، تم استخراج جثته مع 12 آخرين. وتم تحنيط جميع الجثث.

عُرضت المومياوات تحت زعم أنها كانت ضحايا لمحاكم التفتيش. وقد بيعت بعض المومياوات، بما في ذلك مومياء مير، إلى إيطالي قبل هذا الادعاء. وقد عُرضت مومياءه لاحقًا في بروكسل ، ^{[6] [ الصفحة مطلوبة ]} ولكن ما حدث لبقاياه بعد ذلك غير معروف.

تم نقش اسم مير بأحرف ذهبية على جدار الشرف في القصر التشريعي في سان لازارو ، وهو المبنى الذي يضم اليوم مجلس النواب في مدينة مكسيكو.

نشر مير العديد من الخطب والمواعظ والرسائل حول الدين والسياسة، بما في ذلك ما يلي:

• Cartas de un americano al español (رسائل من أمريكي إلى إسباني)، 1811-1813.
• Historia de la revolución de Nueva España (تاريخ ثورة إسبانيا الجديدة)، مجلدان، لندن: 1813. الطبعة الثانية، مكسيكو سيتي: 1922.
• Apología y relaciones de su vida bajo el título de Memorias (اعتذار حياته وعلاقاته تحت عنوان المذكرات)، مدريد: 1924. الطبعة الثانية، مكسيكو سيتي: 1946.
• مذكرات الأخ سيرفاندو تيريزا دي مير (مكتبة أمريكا اللاتينية)، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1998.

• بومان، تشارلز إتش. الابن. "مانويل توريس في فيلادلفيا والاعتراف باستقلال كولومبيا، 1821-1822". سجلات الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأمريكية في فيلادلفيا 80، العدد 1 (مارس 1969): 17-38. JSTOR  44210719.
• ———. "مانويل توريس، وطني أمريكي من أصل إسباني في فيلادلفيا، 1796–1822". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية، المجلد 94، العدد 1 (يناير 1970): 26–53.
• "مير نورييغا إي غيرا، خوسيه سيرفاندو تيريزا دي". موسوعة المكسيك ، المجلد. 9. مكسيكو سيتي: 1987.
• وارن، ريتشارد أ. "النازحون من عموم أمريكا وتحول الكنيسة الكاثوليكية في فيلادلفيا، 1789-1850". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسير الذاتية 128، العدد 4 (أكتوبر 2004): 343-366.