الابن السابع للابن السابع
الابن السابع للابن السابع هو مفهوم شعبي يتعلق بقوى خاصة تُمنح أو يمتلكها هذا الابن. ولكي يُعتبر المرء "الابن السابع للابن السابع"، يجب أن يكون سابع ذكر يولد في سلسلة متصلة دون وجود إناث بين إخوته، وأن يكون والده سابع ذكر يولد في سلسلة متصلة دون وجود إناث بين إخوته. [ 1 ] في بعض المعتقدات، تُعتبر هذه القوى الخاصة فطرية، موروثة ببساطة بسبب ترتيب ولادته؛ وفي معتقدات أخرى، تُمنح له هذه القوى من الله أو الآلهة بسبب ترتيب ولادته. وفي كثير من الحالات، يُقال إن الأبناء السابعين الذين لا يولدون لابن سابع يمتلكون قدرات خارقة أو شفائية. [ 2 ]
يحمل الرقم سبعة تاريخًا طويلًا من الدلالات الروحية والدينية ، مثل الفضائل السبع ، والخطايا السبع المميتة ، والنائمين السبعة ، والسماوات السبع . وقد اكتسب الرقم سبعة دلالات روحية ودينية في حضارة بلاد ما بين النهرين بحلول القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد على أبعد تقدير. ويُعزى ذلك على الأرجح إلى أن القسمة على سبعة في النظام العددي السومري الستيني كانت أول عملية قسمة تُنتج كسورًا متكررة بلا نهاية . [ 3 ]
الاختلافات الإقليمية
إنجلترا
في لانكشاير ، وخاصة في بلاكبيرن ، كان هناك تقليد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر يتمثل في تسمية الأبناء السابعين للأبناء السابعين (والأبناء السابعين) بـ "دكتور" (اسم العائلة) بسبب قدراتهم المفترضة كمعالجين. [ 4 ]
أيرلندا
الابن السابع للابن السابع موهوبٌ بالشفاء. ويُعدّ الابن السابع للابن السابع جزءًا من ظاهرةٍ أعمّ تُعرف باسم "العلاج" (وتُسمى أحيانًا "التعويذة"). [ 5 ] استمرّ الاعتقاد بفعالية معالجي الابن السابع، وغير ذلك من المعتقدات الشعبية المتعلقة بالشفاء، حتى القرن العشرين في أجزاءٍ من أيرلندا. [ 6 ]
إيطاليا
في أسطورة مونتينيرو دي بيساكيا ، كان "تشيارالو" الابن السابع الذي امتلك القدرة على سحر الأفاعي واستحضارها، وكان محصنًا ضد سمها. لم يكن تشيارالو الابن السابع فحسب، بل خضع لطقوس خاصة تُسمى " إنتشياراماتسيوني ". جرت العادة أن يطلب المرء شفاعة تشيارالو عند اكتشاف أفعى في المنزل، فيستجيب تشيارالو لهذه الطلبات بجذب الأفعى بصافرة. كما كان يُجري طقوس "إنتشياراماتسيوني" على الآخرين لضمان حمايتهم من الأفاعي، وذلك بدهن أذرعهم بزيت خاص. وكانت الأمهات تأخذن أطفالهن إلى تشيارالو طلبًا للحماية. [ 7 ]
أمريكا اللاتينية
في بعض دول أمريكا اللاتينية، يُعتقد أن الابن السابع للابن السابع ملعونٌ بأن يصبح مستذئبًا ، أو " لوبيزون " ، أو " لويزون " (في باراغواي)، أو " لوبيسوميم " (الكلمة البرتغالية التي تعني "مستذئب")، بينما تُلعن الابنة السابعة بأن تصبح ساحرة. ولمنع ذلك، يُفترض أن يُعمّد المولود الجديد في سبع كنائس مختلفة. أو بدلاً من ذلك، يُمكن تعميده باسم "بينيتو" ، ويكون أخوه الأكبر (الابن الأكبر لأبيهما) عرابه .
الأرجنتين
تختلف الأسطورة المحلية للوبيزون ، لكنها لا تنفصل عن القانون الأرجنتيني الذي يُجيز لكل ابن (أو ابنة) سابع مولود في الأرجنتين لوالدين متزوجين زواجًا شرعيًا يتمتعان بحسن السيرة والسلوك، أن يصبح ابنًا روحيًا للرئيس. [ 8 ] هذه العادة، التي بدأت منذ أكثر من مئة عام بعد أن جلبها مهاجرون روس إلى البلاد، لا تزال قائمة في الأرجنتين، وقد تكون مصدرًا للمعتقدات الشعبية الأوسع نطاقًا حول الأبناء والبنات السابعين في أمريكا اللاتينية.
رومانيا
يصف ريموند تي. ماكنالي ورادو فلوريسكو الاعتقاد الشعبي في ترانسيلفانيا بأن "الابن السابع للابن السابع محكوم عليه بأن يصبح مصاص دماء". [ 9 ]
الولايات المتحدة
بحسب إدوارد أوغسطس كيندال في كتابه "رحلات عبر الأجزاء الشمالية من الولايات المتحدة"، فإنه في عامي 1807-1808 ، أثناء زيارته لمنجم وسجن نيوجيت للنحاس ، التقى بصاحب نُزُل أخبره أنه "يوجد في التلال المحيطة حجر أسود من نوع معين، يستطيع من خلاله الابن السابع للابن السابع، المولود في شهر فبراير، وله غشاء على رأسه، أن يرى كل ما يكمن في أعماق الأرض وباطنها". وقد رجّح المؤلف أن أهمية التعدين للمجتمع هي التي أدت إلى هذا الاعتقاد المحلي. [ 10 ] [ 11 ]
التفسيرات الثقافية الحديثة
في السنوات الأخيرة، استمرت أسطورة الابن السابع للابن السابع في جذب الاهتمام الثقافي، حيث أشارت المقالات إلى استمرارها في الفولكلور العلاجي الأيرلندي حتى أواخر القرن العشرين وتأثيرها في الأدب والموسيقى، مثل ألبوم Iron Maiden المفاهيمي Seventh Son of a Seventh Son وأغنية البلوز الخاصة بويلي ديكسون " The Seventh Son ". [ 12 ]
الشخصية الرئيسية في سلسلة روايات الخيال للأطفال "سيبتيموس هيب" هي الابن السابع لابن سابع، مما يمنحه قوى سحرية غير عادية.
بطل دي سي كوميكس جوني ثاندر هو الابن السابع للابن السابع، وهو ما يفسر ارتباطه الغامض بجني ثاندربولت.
أمثلة واقعية مزعومة
- كان جيمس موريل (1785؟–1860) الابن السابع لابن سابع، وفقًا لتحقيقات أجراها آرثر موريسون . [ 13 ]
- ادّعى أبرام جورج (1916؟–؟)، وهو معالج روحاني من قبيلة موهوك من أكويساسني ، في تقارير إخبارية معاصرة أنه الابن السابع لابن سابع. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
- كان أرشيل نويه بايلارجون (1889–؟) من تيكومسيه، أونتاريو، الابن السابع لابن سابع، وكان يُعتقد أنه يمتلك قدرات شفائية خارقة. [ 17 ]
- على الرغم من أن المغني بيري كومو (1912-2001) ادعى أنه الابن السابع، إلا أنه كان لديه أختان أكبر منه وأخ واحد أكبر منه فقط عاش حتى سن الرشد بالإضافة إلى ثلاثة أشقاء سابقين توفوا في مرحلة الطفولة. [ 18 ]
- عاش ماير لورد في نورثرن هاربور، دير آيلاند، نيو برونزويك، وادعى أنه معالج بالإيمان بحكم كونه الابن السابع للابن السابع. [ 19 ]
- على الرغم من أن لين داوسون (1935-2022) ، عضو قاعة مشاهير كرة القدم الأمريكية للمحترفين، قد وُصف بأنه الابن السابع لابن سابع، إلا أنه كان لديه أختان أكبر منه سناً. [ 20 ]
- قال إيفور باول (1916-2012)، لاعب كرة القدم والمدرب الويلزي، إن "الناس اعتادوا على الإشارة إلى ذلك، لكن الأمر لم يكن يعني لي الكثير" [ 21 ].
- على الرغم من أن الموسيقي جاك وايت هو الابن السابع، إلا أن لديه أختين أكبر منه. من غير المعروف ما إذا كان والده، جورمان جيليس (1927-2006)، ابنًا سابعًا. ومع ذلك، يبدو أن وايت يتعاطف مع هذه الأسطورة ويغني عنها في أغنية " Ball and Biscuit " لفرقة ذا وايت سترايبس .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ عشرة آلاف شيء رائع، إدموند فيلينغهام كينغ، ص 315.
- ↑ يونغ، سيمون (2019). "ما الأمر يا دكتور؟ الأبناء السبعة في لانكشاير في العصرين الفيكتوري والإدواردي" . الفولكلور . 130 (4): 395-414، في الصفحات 404-405. doi : 10.1080/0015587X.2019.1618068 .
- ↑ موروي، كازو (2014). "أصل الرقم سبعة الغامض في ثقافة بلاد ما بين النهرين: القسمة على سبعة في نظام الأرقام الستيني" .
- ↑ يونغ، سيمون (2019). "ما الأمر يا دكتور؟ الأبناء السبعة في لانكشاير في العصرين الفيكتوري والإدواردي" . الفولكلور . 130 (4): 393-414 . doi : 10.1080/0015587X.2019.1618068 .
- ↑ انظر: AD Buckley 1980 "العلاج غير الرسمي في أولستر". Ulster Folklife 26، 15-34
- ↑ مورفي، آن؛ كيليهر، سيسيلي (1995). "الممارسات الصحية المعاصرة في بورين" . المجلة الأيرلندية لعلم النفس . 16 : 38-51، ص 43-44. doi : 10.1080/03033910.1995.1010558041 .
- ^ "TRADIZIONI E MITI POPOLARI" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 24-06-2002 . تم الاسترجاع 2015/09/06 .
- ↑ «لا، لم يتبنَّ رئيس الأرجنتين طفلاً يهودياً ليمنعه من التحول إلى مستذئب» . TheGuardian.com . 29 ديسمبر 2014. تاريخ الاطلاع: 6 فبراير 2015 .
- ↑ ماكنالي، ريموند ت.، 1931-2002، ص 121 (1979). بحثًا عن دراكولا : تاريخ حقيقي لدراكولا وأساطير مصاصي الدماء . مكتبة نيو إنجلش. OCLC 6588409 .
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ "توماس هولكومب من ولاية كونيتيكت - صفحة الشخص 877" . Holcombegenealogy.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-10-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-06-13 .
- ↑ دينيس لاريونوف وألكسندر جولين. "رحلات عبر الأجزاء الشمالية من الولايات المتحدة، في عامي 1807 و1808 (المجلد 2) بقلم إدوارد أوغسطس كيندال" . Ebooksread.com. ص 12. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2015-04-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-06-13 .
- ↑ "الحقيقة وراء معالجي أيرلندا - أبناء سبعة أبناء" . IrishCentral . 18 أكتوبر 2024. تاريخ الاطلاع: 22 أغسطس 2025 .
- ↑ موريسون، آرثر (1900). "ساحر الأمس" . مجلة ستراند . 20 : 433.
- ↑ «عودة معالج هندي إلى موطنه» (ملف PDF) . صحيفة ماسينا أوبزرفر . ماسينا، مقاطعة سانت لورانس، نيويورك . 20 مارس 1930. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2016 - عبر صحف ولاية نيويورك التاريخية.
يعزو البعض قوة الصبي الخارقة إلى نسبه. فهو الابن السابع لابن سابع، ويُعتقد أن هذه الظروف قد منحته نوعًا من الحاسة السادسة.
- ↑ "أبرام جورج: معالج فاتح من قبيلة موهوك (الولايات المتحدة، 1916؟) . ملابس تاريخية للأولاد .
- ↑ بونابرت، دارين. "القوى الشافية للابن السابع للابن السابع" .أُعيد نشرها من صحيفة "صوت الشعب"، بتاريخ 21 أكتوبر 2005
- ↑ جيرفيه، مارتي (2012). طريق الأشباح: وقصص أخرى منسية من وندسور . وندسور: بيبليواسيس. ص 85-87 . ISBN 978-1-926845-88-3.
- ↑ ماكفارلين، مالكولم؛ كروسلاند، كين (13 يونيو 2009). بيري كومو: سيرة ذاتية وسجل مهني كامل . ماكفارلين وشركاه . الصفحات 8-9 . ISBN 9780786437016.
كان بيري عادةً ما يتجاهل فكرة أنه يمتلك أي مواهب خاصة بسبب ذلك، على الرغم من أنه لم ينكر صحتها أبدًا، على الرغم من معرفته التامة بأنه لم يكن لديه سوى أخ أكبر واحد.
- ↑ ويلش، هـ. ويسلي. "مرحبًا بكم في جزيرة دير: تاريخ جزيرة دير"، 1967. ضمن مجموعة المراجع في مكتبة سانت كروا
- ↑ غريغوريان، فاهي (26 أغسطس 2022). "عن لين داوسون، أحد عظماء فريق تشيفز، الابن السابع للابن السابع، ورمز كانساس سيتي الخالد" . صحيفة كانساس سيتي ستار . تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2025 .
- ↑ "مقابلة إيفور باول". مجلة ذا فال بارك بينو . 64 .
روابط خارجية
- الأبناء السابع وأبناؤهم السابع : مقطع من كتاب تشامبرز للأيام يتضمن معلومات عن المعتقد في المملكة المتحدة وفرنسا وألمانيا.
- الفولكلور
- الأساطير الأوروبية
- الخرافات المتعلقة بالأرقام
- إخوة
- لعنات
- 7 (رقم)
