سليمان الكابيتز
 | تعتمد هذه المقالة بشكل مفرط على المصادر الأولية . ( يونيو 2024 ) |
سليمان الكابيتز | |
|---|---|
 قبر الكابيتز في صفد | |
| شخصي | |
| وُلِدّ | حوالي 1505 [1] سالونيك ، الدولة العثمانية |
| مات | 1584 صفد ، الدولة العثمانية |
| دِين | اليهودية |
| مدفون | مقبرة اليهود القديمة في صفد |
سليمان ها ليفي الكابيتز [ملاحظة 1] ( العبرية : صبحي Đệ ẫ ẫẫ ، بالحروف اللاتينية : شلومو ها ليفي الكابيتز ؛ ج. 1505 - 1584) كان حاخامًا وقباليًا وشاعرًا . ولعله اشتهر بتأليفه لأغنية " ليكا دودي" . [2]
سيرة
وُلِد سليمان ألكابيتس على الأرجح حوالي عام 1505 لعائلة سفاردية في سالونيك . [1] وهو ابن موسى ألكابيتس . درس التوراة على يد جوزيف تايتازاك . في عام 1529، تزوج ابنة إسحاق كوهين، وهو رب أسرة ثري يعيش في مسقط رأسه. أعطى ألكابيتس والد زوجته نسخة من عمله المكتمل حديثًا مانوت هاليفي . استقر في أدريانوبوليس ، حيث كتب بيت هاشم وأفوتوت أهافا وأيليت أهافيم وبريت هاليفي . أهدى هذا العمل الأخير لمعجبيه في أدريانوبل. ومن بين طلابه صموئيل بن إسحاق دي أوسيدا ، مؤلف مدراش شموئيل عن بيركي أفوت ، وأبراهام بن مردخاي جالانتي ، مؤلف ياريش ياكار عن الزوهار . وشملت دائرته موشيه ألشيخ وجوزيف كارو ، بالإضافة إلى صهره الشهير موسى بن يعقوب كوردوفيرو .
وباتباع الممارسة الموصوفة في الزوهار بتلاوة المقاطع التوراتية المعروفة باسم "تيكّون" في ليلة شافووت ، ظل الحاخام سليمان والحاخام جوزيف كارو مستيقظين طوال تلك الليلة يقرآن. وأثناء تلاوة النصوص المطلوبة، خاض الحاخام كارو تجربة صوفية: ظهرت الشكينة على شكل ماجيد ، وهي تمدح الدائرة وتطلب منهم الانتقال إلى أرض إسرائيل . وعندما ظلوا مستيقظين مرة أخرى في الليلة الثانية من شافووت، كانت الشكينة مصرة على انتقالهم إلى أرض إسرائيل. وسجل ألكابيتس الرواية. [3] وقبل الانتقال إلى أرض إسرائيل، ألقى خطبة ناقش فيها بحماس إعادة بناء الهيكل في القدس بحماس مسياني. [2]
استقر في صفد وعمره ثلاثون عامًا، [2] على الأرجح في عام 1535. [4]
في صفد، قدم مساهمات كبيرة في تطوير الكابالا، حيث عمل كمعلم صوفي لموسى كوردوفيرو، الذي أصبح فيما بعد صهره وواحدًا من أكثر الكاباليين احترامًا في صفد قبل وصول إسحاق لوريا . [2] كان ألكابيتس منخرطًا بعمق في الحياة الروحية للمدينة، ويتجلى ذلك في تأليفه لأغنية " ليكاه دودي "، وهي أغنية طقسية تُغنى أثناء خدمة السبت . استمر هذا التأثير حتى مع تفوق الكابالا اللوريانية، التي روج لها حاييم فيتال وإسرائيل ساروج ، في النهاية على الكابالا الكوردوفرية في الشعبية والمكانة بين الكاباليين. [2]
تم دفنه في مقبرة صفد القديمة .
وجهات نظر وآراء
تركز أعماله المكتوبة في أدريانوبوليس على قداسة شعب إسرائيل وأرض إسرائيل وخصوصية الوصايا . يقبل ألكابيتس التقليد القائل بأن إستير تزوجت من مردخاي قبل أن تؤخذ إلى قصر الملك وتصبح ملكة وحتى أنها استمرت في علاقتها بمردخاي بعد توليها منصبها الملكي. تمثل وجهة النظر حول المدراش التي عبر عنها ألكابيتس وأعضاء آخرون من مدرسة جوزيف تايتاتساك امتدادًا لوجهة نظر سلطة القانون الشفوي والميدراش الهالاخا إلى الأجادة وبالتالي تؤدي إلى تقديس وتقريب التوسعات الأجادية للسرد التوراتي. [5]
الأعمال المنشورة
في الطباعة
- أياليت أهافيم (أُكملت سنة 1532، نُشرت سنة 1552) عن نشيد الأناشيد .
- بريت هاليفي (1563)، تعليق كابالي على الهاجاداه .
- ليخا دودي (1579)، ترنيمة صوفية لافتتاح يوم السبت .
- مانوت هاليفي (اكتملت سنة 1529، ونشرت سنة 1585) عن سفر إستير .
- أو الصديق ، وهو كتاب الخطب.
- شورش يشاي (اكتمل عام 1552، نُشر عام 1561) عن سفر راعوث .
المخطوطات
- ابيريون شلومو ، بيت هاشم ، بيت طفيله ، تفسيرات الصلوات.
- ديفري شلومو ، في قسم الكتاب المقدس المعروف بالكتابات .
- ليشيم شلومو ، حول المبادئ التوجيهية لتقديس الوجبات، حسب الكابالا .
- ميتاتو شيل شلومو ، حول الأهمية الصوفية للاتحاد الجنسي.
- نعيم زميروت ، عن المزامير .
- بيتزي أوهيف ، عن سفر أيوب .
- شومير إيمونيم ، حول المبادئ الأساسية للإيمان.
- سكت شالوم ، أفوتوت أهافا ، على التوراة .
ملحوظات
- ^ تُكتب أيضًا Alqabitz، Alqabes
مراجع
- ^ ab Ringel, Joseph. "Alkabetz, Solomon". في Stillman, Norman A. (ed.). موسوعة اليهود في العالم الإسلامي . doi :10.1163/1878-9781_ejiw_SIM_0001490 . تم الاسترجاع في 27 يناير 2024 .
- ^ abcde Silver, MM (2022). تاريخ الجليل، 1538-1949: التصوف والتحديث والحرب . لانهام: كتب ليكسينجتون. ص. 73. ISBN 978-1-7936-4943-0.
- ^ مقدمة كتاب ماجد مشاريم
- ^ بيرينباوم، مايكل ؛ سكولنيك، فريد ، محرران (2007). "الكابيث، سليمان بن موسى ها ليفي". الموسوعة اليهودية (الطبعة الثانية). ديترويت: ماكميلان ريفرنس. رقم ISBN 978-0-02-866097-4.
- ^ والفيش، باري (خريف 2002). "الزنا الحلال؟ مثلث مردخاي-إستير-أحشويروش". نصوص الإثبات . 22 (3).
قراءة إضافية
- جوزيف ياهالوم ، "الشعر الصوفي العبري وخلفيته التركية"، في أندرياس تيتز وجوزيف ياهالوم، الألحان العثمانية والترانيم العبرية: مغامرة عبر الثقافات في القرن السادس عشر (بودابست: أكاديمية كيادو ، 1995)، ص 9-43.
- براخا ساك، التعليم السري للر. شلومو هاليفي ألكابيتس (حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة برانديز، 1977)
