الباروك السيبيري

يُعدّ الطراز الباروكي السيبيري نمطًا معماريًا شائعًا في المباني الفخمة في سيبيريا خلال القرن الثامن عشر ، حيث سُجّلت 115 كنيسة حجرية في سيبيريا عام 1803، بُني معظمها على هذا النمط المحلي من الباروك الروسي ، متأثرًا بالباروك الأوكراني ، وفي بعض الحالات مُتضمنًا زخارف لاما . وقد حُفظت معظم هذه المباني في إيركوتسك وتوبولسك وتومسك . ولا يزال التصميم الداخلي الأصلي لمبنى من الطراز الباروكي السيبيري موجودًا فقط في كنيسة عيد الصليب في إيركوتسك. ^{[ 1 ]}

تتميز كنائس سيبيريا التي بُنيت في القرن الثامن عشر، كمعظم المباني الروسية ^{[ 2 ]} والباروكية، بتصميمها ذي الأعمدة . ^{[ 1 ]} ويتصل مبنى الطعام وبرج الجرس من الجهة الغربية. وتتسم اللوحات في مباني الباروك السيبيرية بصغر حجمها (وقد أطلق أ. يو. كابتيكوف على هذه التقنية اسم "الشكل الباروكي المتقدم"). ^{[ 3 ]} وتتميز هذه المباني بزخارف أجنبية غريبة، يُرجح أنها من أصل شرقي (ومن أمثلتها الكورنيشات على شكل سهام و"مشتعلة" ، وأشكال تشبه الستوبا ، ودارماشاكرا ). ^{[ 4 ]}

في القرن السابع عشر ، استُخدم الحجر كمادة بناء في سيبيريا فقط في توبولسك وأبالاك . ^{[ 1 ]} كانت تلك مبانٍ روسية قديمة تحمل عناصر من طراز أوزوروتشي . وعلى طراز باروك ناريشكين، يُعدّ أقدم مبنى حجري في تيومين هو كنيسة البشارة (التي شُيّدت بين عامي 1700 و1704، ودُمّرت خلال الحقبة السوفيتية، وهي قيد الترميم حاليًا). ^{[ 5 ]} بعد ذلك مباشرة، بُني دير الثالوث على الطراز الباروكي الأوكراني في الغالب، ويرجع ذلك على الأرجح إلى الأصل الأوكراني للأساقفة السيبيريين . تضمنت الكنائس السيبيرية اللاحقة بعض العناصر البارزة من الطراز الباروكي الأوكراني، مثل العمارة ذات القباب العمودية. ^{[ 4 ]} تصف بعض المراجع تشابه أقدم معالم توبولسك مع كنائس الأورال في أوائل القرن الثامن عشر، مثل دير رقاد السيدة العذراء في دالماتوفو وكاتدرائية فيرخوتوري ( الوحيدة من نوعها التي تُمثّل عمارة ستروجانوف ). ^{[ 6 ]}

تشمل إحدى أولى الهياكل الحجرية في شرق سيبيريا دير رقاد والدة الإله في نيرتشينسك (1712)، وتجلي المخلص في بوسولسكوي (1718)، وكنيسة المخلص وكنيسة الظهور الإلهي ، وكلاهما في إيركوتسك ، وكنيسة الظهور الإلهي ومنزل فويفودا في ينيسيسك ودير المخلص في ياكوتسك .

تُعدّ كنيسة عيد الصليب في إيركوتسك (1747-1758) أكثر معالم الباروك السيبيري أصالةً؛ فهي "أفضل مثال على الباروك السيبيري، لما تتميز به من أصالة في الطبقات الثقافية والدلالية والإثنية والأسلوبية". وقد أثارت زخارفها البوذية اهتمام العلماء والباحثين في روسيا ما قبل الثورة. وقورن هذا المعلم الفريد بالكنائس الحجرية الدائرية الفخمة في سوليكامسك وسولفيتشيغودسك . [ 7 ^{] رأى إيغور} غرابار في تلك الكنيسة تجسيدًا متأخرًا لأسلوب أوزوروتشيا في موسكو ، وسعيه نحو "الرسم". وكتب أن "مزيجها البسيط يعكس صدى موسكو وأوكرانيا، المنسوجين ببراعة في نسيج متقن، برائحة مميزة للشرق المجاور". ^{[ 8 ]}

صاغ المؤرخ المحلي من إيركوتسك، د. أ. بولديريف-كازارين، مصطلح "الباروك السيبيري" عام 1924، ^{[ 1 ] [ 9 ]} وعند ذكره لإمكانية مشاركة العمال البورياتيين ، قال بولديريف-كازارين إن بعض تفاصيل العمارة المنغولية والصينية في سيبيريا تحمل أشكالاً معروفة من الكوكوشنيك ، بينما تحدد التأثيرات " الخانتي والتتارية والبخارية " الزخرفة الخاصة ^{للكنائس} في إيشيم ويالوتوروفسك وتارا . ^{[ 9} ]

تمت دراسة مسألة العلاقات بين الباروك الشرقي والأوكراني والباروك السيبيري في القرن الثامن عشر خلال الحقبة السوفيتية. ^{[ 1 ]} وجد البعض "زخرفة بورياتية" في كنائس إيركوتسك، وإذا ما حُكم على حجمها وبنائها، فقد بُنيت على يد معماريين من مدينتي توتما وفيليكي أوستيوغ في شمال روسيا . ^{[ 10 ]} ووفقًا لـ ت. س. بروسكورياكوفا، ينقسم فن العمارة الكنسية السيبيرية المبكرة إلى نوعين فرعيين: السيبيري الغربي (توبولسك، تيومين، المنطقة الواقعة خلف جبال الأورال) والسيبيري الشرقي (إيركوتسك). ^{[ 11 ]} ويستخدم هـ. يو. كابتيكوف أيضًا نظام التصنيف هذا. فهو يرى في العمارة السيبيرية في القرن الثامن عشر إحدى المدارس الإقليمية في الباروك الروسي، إلى جانب توتما-أوستيوغ، وفياتسك، والأورال. ^{[ 3 ]}

• الباروك البتريني
• الباروك الإليزابيثي
• العمارة الروسية