موظف عادي (مسؤول كنسي)

الشخص العادي (من اللاتينية ordinarius ) هو موظف في الكنيسة أو السلطة المدنية الذي يتمتع بحكم منصبه بسلطة عادية لتنفيذ القوانين.

يوجد هؤلاء المسؤولون في الكنائس ذات التنظيم الهرمي في المسيحية الغربية التي تتبع نظامًا قانونيًا كنسيًا . ^{[ 1 ]} على سبيل المثال، يُعدّ أساقفة الأبرشيات من الرعايا في الكنيسة الكاثوليكية ^{[ 1 ]} وكنيسة إنجلترا . ^{[ 2 ]} في المسيحية الشرقية ، يُطلق على المسؤول المقابل اسم "الأسقف" [ ^{3 ] (} من اليونانية ἱεράρχης hierarkhēs بمعنى "رئيس الطقوس المقدسة، الكاهن الأعظم" ^{[ 4 ]} ، وهي بدورها مشتقة من τὰ ἱερά ta hiera بمعنى "الطقوس المقدسة" وἄρχω arkhō بمعنى "أنا أحكم"). ^{[ 5 ]}

خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر على الأقل، تم استخدام لقب "القسيس العادي" لقساوسة السجون في إنجلترا، مثل القسيس الذي كان يحضر الرجال المحكوم عليهم بالإعدام قبل إعدامهم في سجن نيوجيت .

في القانون الكنسي ، تُقسّم سلطة إدارة الكنيسة إلى سلطة سنّ القوانين (التشريعية)، وسلطة إنفاذها (التنفيذية)، وسلطة إصدار الأحكام وفقًا للقانون (القضائية). ^{[ 6 ]} يمارس المسؤول سلطة الإدارة إما لأنه يشغل منصبًا يمنحه القانون سلطة الإدارة، أو لأن شخصًا آخر يملك سلطة الإدارة قد فوّضها إليه. السلطة العادية هي الأولى، بينما الثانية هي السلطة المفوضة. ^{[ 7 ]} قد يمتلك المنصب الذي يتمتع بالسلطة العادية سلطة الإدارة نفسها (السلطة العادية الحقيقية)، أو قد يمتلك بدلاً من ذلك سلطة الوكالة العادية، أي السلطة الكامنة لممارسة سلطة شخص آخر ( السلطة العادية بالنيابة ). ^{[ 8 ]}

قد يكون القانون الذي يمنح السلطة العادية إما قانونًا كنسيًا، أي التشريعات الإيجابية التي وضعتها الكنيسة لنفسها، أو قانونًا إلهيًا، أي القوانين التي أنزلها الله على الكنيسة. ^{[ 9 ]} كمثال على الأسقفيين المُعيَّنين إلهيًا، عندما أسس يسوع الكنيسة، أسس أيضًا منصب الأسقفية وسيادة بطرس ، مانحًا هذين المنصبين سلطة إدارة الكنيسة. ^{[ 10 ]} وهكذا، في الكنيسة الكاثوليكية، يتمتع منصب خليفة سمعان بطرس ومنصب أسقف الأبرشية بسلطتهما العادية حتى في غياب تشريعات إيجابية من الكنيسة.

يتمتع العديد من المسؤولين بصلاحيات عادية، ولكن نظرًا لافتقارهم إلى الصلاحيات التنفيذية العادية، لا يُطلق عليهم لقب "أساقفة". وأفضل مثال على هذه الظاهرة هو منصب النائب القضائي ، أو ما يُعرف أيضًا باسم "أوفيشياليس" . فالنائب القضائي لا يملك سوى سلطة ممارسة صلاحيات أسقف الأبرشية في البتّ في القضايا، وذلك من خلال منصبه. ^{[ 11 ]} ورغم أن النائب يتمتع بصلاحيات قضائية عادية بالنيابة، إلا أنه لا يُعتبر أسقفًا عاديًا لافتقاره إلى الصلاحيات التنفيذية العادية. أما النائب العام ، فيتمتع بصلاحيات ممارسة الصلاحيات التنفيذية لأسقف الأبرشية، وذلك من خلال منصبه. ^{[ 12 ]} ولذلك يُعتبر أسقفًا عاديًا بسبب هذه الصلاحيات التنفيذية العادية بالنيابة.

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يتمتع الأسقف الحاكم بسلطة مطلقة داخل حدود أبرشيته؛ ولا يجوز لأي أسقف آخر ممارسة أي وظائف كهنوتية دون دعوة صريحة من الأسقف الحاكم. يُطلق على انتهاك هذه القاعدة اسم "إيسبيديسيس " ( باليونانية : εἰσπήδησις، وتعني "التعدي"، أو حرفيًا "الدخول عنوةً")، وهو مخالف للقانون الكنسي. في نهاية المطاف، جميع الأساقفة في الكنيسة متساوون، بغض النظر عن أي لقب قد يحملونه ( بطريرك ، مطران ، رئيس أساقفة ، إلخ). دور الأسقف في الكنيسة الأرثوذكسية هرمي وطقسي في آن واحد. ^{[ 22 ]}

يعود هذا النمط من الحكم إلى القرون الأولى للمسيحية، كما يتضح من كتابات إغناطيوس الأنطاكي ( حوالي 100 م ):

يرأس الأسقف في كل كنيسة مكان الله... فلا يجوز لأحد أن يفعل أي شيء يتعلق بالكنيسة دون الأسقف... أينما يظهر الأسقف، فليكن الشعب هناك، تمامًا كما أن الكنيسة الكاثوليكية موجودة حيثما يكون يسوع المسيح .

وتتمثل المهمة الأساسية والمميزة للأسقف في الاحتفال بالإفخارستيا ، "دواء الخلود". ^{[ 22 ] [ 23 ]} كتب القديس سيبريان القرطاجي (258 م):

الأسقفية كيان واحد متكامل، يتمتع فيه كل أسقف بسلطة كاملة. وكذلك الكنيسة كيان واحد متكامل، على الرغم من انتشارها الواسع في كنائس متعددة وتزايد خصوبتها. ^{[ 24 ]}

كتب الأسقف كاليستوس (وير) :

هناك كنائس كثيرة، ولكن كنيسة واحدة فقط؛ أساقفة كثيرون ولكن أسقفية واحدة فقط. ^{[ 25 ]}

في المسيحية الأرثوذكسية الشرقية ، لا يُنظر إلى الكنيسة على أنها مؤسسة مركزية متجانسة، بل على أنها موجودة بكامل كيانها في كل جماعة محلية. وتُعرَّف الكنيسة من منظور سرّ القربان المقدس.

في كل جماعة محلية، يجتمعون حول أسقفهم؛ وفي كل احتفال محلي بالإفخارستيا، يكون المسيح بكامله حاضرًا، لا جزءًا منه فقط. لذلك، فإن كل جماعة محلية، وهي تحتفل بالإفخارستيا... هي الكنيسة في كمالها. ^{[ 22 ]}

يستمد أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية سلطته من انتخابه وتكريسه . ومع ذلك، فهو يخضع للقوانين المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، ويُسأل أمام مجمع الأساقفة الذي ينتمي إليه. وفي حال نقض مجمعه المحلي قرار أسقف أرثوذكسي، فإنه يحتفظ بحق الاستئناف ( باليونانية : Ἔκκλητον، Ékklēton ) لدى رئيسه الكنسي (كالبطريرك مثلاً) ومجمعه.

• المحكمة العسكرية