دارماشاكرا

الموسوعة الحرة

رمز عجلة دارما
جزء من سلسلة عن
البوذية
تاريخ
النصوص البوذية
الممارسات
نيرفانا
التقاليد
البوذية حسب البلد
  • icon بوابة البوذية
  • ف
  • ت
  • هـ

دارماشاكرا ( بالسنسكريتية : धर्मचक्र، وبالبالية : dhammacakka ) أو عجلة دارما هي رمز يستخدم في الديانات الدارمية . وله استخدام واسع النطاق في البوذية. [1] [2] وفي الهندوسية ، يستخدم الرمز بشكل خاص في الأماكن التي خضعت للتحول الديني. [ 3 ] [4] [5] [6] كما يستخدم الرمز أيضًا في الهند الحديثة.

تاريخيًا، كان يتم استخدام دارماشاكرا غالبًا كديكور في التماثيل والنقوش في شرق آسيا ، بدءًا من أقدم فترة في ثقافة شرق آسيا وحتى الوقت الحاضر. [7] ولا يزال رمزًا رئيسيًا للدين البوذي اليوم.

علم أصول الكلمات

الاسم السنسكريتي دارما ( धर्म ) مشتق من الجذر دهري "الاحتفاظ، والمحافظة، والاحتفاظ"، [8] ويعني "ما هو ثابت أو راسخ". اشتُقت الكلمة من السنسكريتية الفيدية ن -الجذع دارمان- بمعنى "الحامل، الداعم". يبدو أن الدين الفيدى التاريخي تصور دارما كجانب من جوانب رتا . [9]

التاريخ والاستخدام

عشرة أحرف إندوسية من البوابة الشمالية لدولافيرا ، والتي يطلق عليها اسم لوحة دولافيرا .

تُعد رموز الشاكرا (عجلة ذات أسلاك) المشابهة واحدة من أقدم الرموز في تاريخ الهند. لاحظ مادهافان وباربولا أن رمز العجلة يظهر بشكل متكرر في قطع أثرية حضارة وادي السند ، وخاصة على العديد من الأختام . [10] [ملاحظة 1] والجدير بالذكر أنه موجود في سلسلة من عشر علامات على لوحة دولافيرا . [10] [12]

يربط بعض المؤرخين رموز الشاكرا القديمة بالرمزية الشمسية . [13] في الفيدا ، يرتبط الإله سوريا بالقرص الشمسي، والذي يقال إنه عربة ذات عجلة واحدة (تشاكرا). يوصف ميترا ، وهو شكل من أشكال سوريا، بأنه "عين العالم"، وبالتالي يُنظر إلى الشمس على أنها عين (كاكسو) تنير العالم وتدركه. [14] مثل هذه العجلة هي أيضًا السمة الرئيسية لفيشنو . [12] وبالتالي، قد يرتبط رمز العجلة أيضًا بالضوء والمعرفة.

الاستخدام البوذي وأهميته

دارماشاكرا أمام تمثال بادماسامبهافا . بحيرة ريوالسار ، هيماشال براديش ، الهند
المصلين والدارماشاكرا، ستوبا سانشي ، الوجه الجنوبي، العمود الغربي.

في البوذية، تُستخدم دارما شاكرا على نطاق واسع لتمثيل دارما بوذا ( تعاليم بوذا والنظام الأخلاقي العالمي)، وغوتاما بوذا نفسه والسير على طريق التنوير ، منذ زمن البوذية المبكرة . [15] [1] [ملاحظة 2] يرتبط الرمز أيضًا أحيانًا بالحقائق النبيلة الأربع والمسار النبيل الثماني والأصل التابع. يُعتبر دارماشاكرا ما قبل البوذية ( بالي : دهاماكاكا ) أحد أشتامانغالا (علامات ميمونة) في الهندوسية والبوذية وغالبًا ما يُستخدم كرمز لكلا الديانتين. [16] [ملاحظة 3] إنه أحد أقدم الرموز الهندية المعروفة الموجودة في الفن الهندي ، حيث ظهر مع أول أيقونات هندية باقية بعد حضارة وادي السند في زمن الملك البوذي أشوكا . [15] [ملاحظة 2]

يقال إن بوذا قد حرك "عجلة دارما" عندما ألقى خطبته الأولى، [17] والتي تم وصفها في Dhammacakkappavattana Sutta . يشير "تدوير العجلة" هذا إلى تغيير عظيم وثوري له عواقب عالمية، جلبه إنسان استثنائي. تبنت البوذية العجلة كرمز من الفكرة الأسطورية الهندية للملك المثالي، المسمى chakravartin ("محرك العجلة"، أو "الملك العالمي")، [12] [17] الذي قيل إنه يمتلك العديد من الأشياء الأسطورية، بما في ذلك ratana cakka (العجلة المثالية). تصف Mahā Sudassana Sutta من Digha Nikaya هذه العجلة بأنها تحتوي على صحن (nābhi) وألف سلك (sahassārāni) وعجلة (nemi)، وكلها مثالية في كل النواحي. [14] قيل أن سيدهارتا غوتاما كان "ماهابوريسا" (رجل عظيم) كان بإمكانه أن يختار أن يصبح ملكًا يدير العجلات، لكنه بدلاً من ذلك أصبح النظير الروحي لمثل هذا الملك، حكيمًا يدير العجلات، أي بوذا . [18]

في تفسيره لمصطلح "تدوير عجلة دارما"، يشرح عالم الثيرافادا بوذاغوسا أن هذه "العجلة" التي دحرجها بوذا يجب فهمها في المقام الأول على أنها حكمة ومعرفة وبصيرة ( نانا ). هذه الحكمة لها جانبان، باتيفيدا-نانا، حكمة إدراك الحقيقة ذاتيًا وديسانا-نانا، حكمة إعلان الحقيقة. [14] يشير رمز دارماشاكرا أيضًا إلى الفكرة الهندية المركزية " دارما "، وهو مصطلح معقد ومتعدد القيم يشير إلى القانون الكوني الأبدي والنظام الأخلاقي العالمي وفي البوذية، التعليم والمسار الذي شرحه بوذا. [19]

تاج الأسد الأصلي لأشوكا ، من سارناث. كان في الأصل يحمل دارماشاكرا كبيرة في الأعلى (إعادة بناء).

في الفن البوذي في المواقع المبكرة مثل بهارهوت وسانشي ، غالبًا ما كان يتم استخدام دارماشاكرا كرمز لغوتاما بوذا نفسه. [18] [14] غالبًا ما يقترن الرمز مع تريراتنا (الجوهرة الثلاثية) أو تريشولا (الرمح الثلاثي) الذي يرمز إلى الجوهرة الثلاثية والمظلات ( تشاترا ) ورموز السيادة والقوة الملكية والأحجار الكريمة والأكاليل. كما يتم تصويره أحيانًا جنبًا إلى جنب مع الحيوانات مثل الأسود، [14] أو الغزلان.

توجد تصاميم مختلفة للدارماشاكرا البوذية ذات 8 أو 12 أو 24 أو أكثر من الأسلاك . وفي التقاليد البوذية المختلفة، قد يمثل العدد المختلف من الأسلاك جوانب مختلفة من دارما بوذا (التعليم). على سبيل المثال، في التقاليد البوذية الهندية التبتية، تمثل العجلة ذات الثمانية أسلاك المسار النبيل الثماني ، ويقال أيضًا أن المحور والحافة والأسلاك تمثل التدريبات الثلاثة ( سيلا وبراجنا وسامادهي ) . [ 20]

في البوذية، تُستخدم الحركة الدورية للعجلة أيضًا لترمز إلى الطبيعة الدورية للحياة في العالم (يشار إليها أيضًا باسم "عجلة السامسارا "، أو samsara-chakra أو "عجلة الوجود" ، أو bhava-cakra ). [14] يمكن عكس عجلة المعاناة هذه أو "تحويلها" من خلال ممارسة المسار البوذي. قد تكون المصطلحات البوذية لـ "المعاناة" ( dukkha ) والسعادة ( sukha ) مرتبطة أيضًا في الأصل بالتركيب الصحيح أو غير الصحيح للعجلات على محور العربة . [21] طور التقليد الهندي التبتي تصويرات متقنة تسمى Bhavacakras والتي تصور العديد من عوالم إعادة الميلاد في علم الكونيات البوذي .

تُستخدم أيضًا أسلاك العجلة غالبًا كرموز لعقيدة البوذية المتعلقة بالنشأة التابعة . وفقًا لعالم الثيرافادا بوذاغوسا :

"إن هذه الدورة التي لا بداية لها من الولادات الجديدة هي التي تسمى "عجلة دورة الولادات الجديدة" (saṃsāracakka). والجهل (avijjā) هو محورها (أو قاعدتها) لأنه جذرها. والشيخوخة والموت (jarā-maraṇa) هما حافتها (أو حافتها) لأنها تنتهي بها. أما الحلقات العشر المتبقية [من النشوء التابع] فهي محاورها [أي saṅkhāra حتى عملية التحول، bhava]." [14]

أقدم نصب تذكاري هندي يضم دارماشاكرا هي أعمدة أشوكان ، مثل عمود الأسد في سانشي، الذي بُني بناءً على أمر الإمبراطور الماورياني أشوكا . وفقًا لبنجامين رولاند: [14]

"ومن ثم، يمكن تفسير عمود سارناث ليس فقط باعتباره تمجيدًا لوعظ بوذا الذي يرمز إليه بعجلة التتويج، بل وأيضًا من خلال الدلالات الكونية للعمود بأكمله باعتباره رمزًا للامتداد العالمي لقوة قانون بوذا كما يرمز إليه الشمس التي تهيمن على كل الفضاء وكل الزمان، وفي الوقت نفسه رمزًا للامتداد العالمي للإمبريالية الماورية من خلال دارما. وبالتالي فإن البنية بأكملها هي ترجمة لعلم الكونيات الهندي والآسيوي القديم إلى مصطلحات فنية من أصل أجنبي في الأساس ومكرسة، مثل جميع آثار أسوكا، لمجد البوذية والبيت الملكي."

وفقًا لهاريسون، فإن رمزية "عجلة القانون" ونظام الطبيعة مرئية أيضًا في عجلات الصلاة التبتية . ترمز العجلات المتحركة إلى حركة النظام الكوني ( رتا ). [22]

دارما بوذا واستخداماتها الهندية الحديثة

عجلة عربة الشمس، معبد الشمس كونارك .
يتضمن شعار دولة الهند دارماشاكرا ذات الـ 24 عمودًا من عاصمة الأسد أشوكا .
رسم توضيحي جايني مع دارماشاكرا وشعار Ahiṃsā Paramo Dharma (اللاعنف هو أعلى دارما).

دارماتشاكرا هو رمز في ديانة السرامانا في بوذا داما. [23] [24]

كما تم استخدام رمزية العجلة في المعابد الهندية في الأماكن التي خضعت لتحول ديني من البوذية، [25] [26] مثل معبد جاغاناث، الذي يعتقد بعض العلماء أن إلهه له أصل بوذي . [27] [28] كما أنها تستخدم في المعابد القديمة الأخرى في أوديشا، وأشهرها معبد كونارك صن .

يوجد علم الهند الحديث الذي يحمل اسم دارماشاكرا أشوكا المكون من 24 سلكًا ، ويمثل مفهوم دارما في عموم الهند . [29] الشعار الوطني الحديث للهند هو تصوير لعاصمة أسد أشوكا (سانشي)، والتي تتضمن دارماشاكرا. جزء لا يتجزأ من الشعار هو الشعار المنقوش بخط ديفاناغاري : ساتياميفا جاياتي (الإنجليزية: الحقيقة وحدها تنتصر ). [30] هذا اقتباس من مونداكا أوبانيشاد ، [31] الجزء الختامي من الفيدا .

صرح سارفيبالي رادها كريشنان ، أول نائب رئيس للهند، أن شقرا أشوكا في الهند يمثل "عجلة قانون دارما "، وكذلك "الحقيقة أو ساتيا "، و"الفضيلة" وكذلك "الحركة"، كما هو الحال في "ديناميكية التغيير السلمي". [29]

استخدامات أخرى ورموز مشابهة

  • السمة الرئيسية لفيشنو هي سلاح يشبه العجلة يسمى Sudarśanacakra . [12]
  • وقد استخدم المصريون القدماء رموزًا مماثلة للعجلات كرمز للشمس . [32]
  • كما تصور بعض تماثيل بوذا أيضًا Dharmachakra Mudrā ذات الصلة ، وهي علامة يد تصور دوران عجلة دارما.
  • ويظهر رمز العجلة المشابه جدًا أيضًا في علم شعب الروما ، مما يشير إلى تاريخهم البدوي.
  • في السياقات الثقافية غير البوذية، تشبه العجلة ذات الثمانية قضبان عجلة السفينة التقليدية . وباعتبارها رمزًا بحريًا، فإن هذه الصورة هي وشم بحري شائع ، وقد يتم التعرف عليها بشكل خاطئ على أنها دارماشاكرا أو العكس.
  • السوننراد هو رمز مماثل يستخدمه علماء السحر والنازيون الجدد.
  • يستخدم الفالون غونغ مفهوم العجلة المشابهة كمفهوم مركزي
  • في معيار يونيكود للحاسوب، يطلق على دارماشاكرا اسم "عجلة دارما " ويوجد في شكل ثماني الأضلاع. يتم تمثيلها على أنها U+2638 (☸) . كرمز تعبيري : ☸️.


أمثلة تاريخية وأثرية

  • إعادة رسم تخطيطي تقريبي لسانتشي في زمن الموريا، يظهر العمود الذي يعلوه دارماشاكرا.
    إعادة بناء تخطيط تقريبي لسانتشي في زمن الموريا ، يظهر العمود الذي يعلوه دارماشاكرا.
  • تصوير من الحجر الرملي، يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا، بهارهوت، المتحف الهندي - كولكاتا.
    تصوير من الحجر الرملي، يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا، بهارهوت ، المتحف الهندي - كولكاتا .
  • إعادة بناء مصوَّرة للقمم في بهارهوت بقلم ألكسندر كانينجهام
    إعادة بناء مصوَّرة للقمم في بهارهوت بقلم ألكسندر كانينجهام
  • البوابة الشرقية لستوبا بهارهوت تعلوها قمة دارماشاكرا
    البوابة الشرقية لستوبا بهارهوت تعلوها قمة دارماشاكرا
  • بوذا ممثلاً بالدارماشاكرا، سانشي ستوبا رقم 3.
    بوذا ممثلاً بالدارماشاكرا، سانشي ستوبا رقم 3.
  • دارماشاكرا على العمود، ستوبا سانشي رقم 3
    دارماشاكرا على العمود، ستوبا سانشي رقم 3
  • عبادة عمود أشوكا، سانشي ستوبا رقم 3.
    عبادة عمود أشوكا، سانشي ستوبا رقم 3.
  • رسم توضيحي من ستوبا سانشي
    رسم توضيحي من ستوبا سانشي
  • عمود من الحجر الجيري، القرن الثاني الميلادي، أمارافاثي، المتحف الهندي، كلكتا.
    عمود من الحجر الجيري، القرن الثاني الميلادي، أمارافاثي ، المتحف الهندي، كلكتا.
  • آثار أقدام بوذا مع دارماشاكرا، المتحف الأثري، أمارافاتي
    آثار أقدام بوذا مع دارماشاكرا، المتحف الأثري، أمارافاتي
  • بصمة قدم بوذا غاندهارا من القرن الأول
    بصمة قدم بوذا غاندهارا من القرن الأول
  • لوحة غاندهران التي توضح الخطبة الأولى في سارناث، القرن الثاني، متحف متروبوليتان للفنون.
    لوحة غاندهران التي توضح الخطبة الأولى في سارناث ، القرن الثاني، متحف متروبوليتان للفنون.
  • لوحة تذكارية من غاندهارا
    لوحة تذكارية من غاندهارا
  • تمثال يصور دارماشاكرا في متحف أمارافاتي
    تمثال يصور دارماشاكرا في متحف أمارافاتي
  • عملة تاكسيلا مع عجلة ورموز بوذية
    عملة تاكسيلا مع عجلة ورموز بوذية
  • عملة معدنية وجدت في أفغانستان، تعود إلى الفترة من 50 قبل الميلاد إلى حوالي 30 ميلادي، على أبعد تقدير قبل عام 50 ميلادي.
    عملة معدنية وجدت في أفغانستان ، 50 قبل الميلاد – حوالي 30 ميلادي، على أبعد تقدير قبل عام 50 ميلادي.
  • الجواهر الثلاث، أو تريراتنا. شرق أفغانستان. العصر الكوشاني. القرن الثاني أو الثالث.
    الجواهر الثلاث، أو تريراتنا. شرق أفغانستان. العصر الكوشاني . القرن الثاني والثالث.
  • دارماشاكرا برافارتانا مودرا، فترة غوبتا، القرن الخامس الميلادي.
    دارماشاكرا برافارتانا مودرا ، فترة غوبتا، القرن الخامس الميلادي.
  • دهاماكا، المتحف الوطني، بانكوك، تايلاند
    دهاماكا، المتحف الوطني، بانكوك، تايلاند
  • دهاماكا، المتحف الوطني، بانكوك، تايلاند
    دهاماكا، المتحف الوطني، بانكوك ، تايلاند
  • خاو كلانج ناي، متنزه سي ثيب التاريخي، تايلاند.
    خاو كلانج ناي، متنزه سي ثيب التاريخي ، تايلاند.
  • Mon dharmachakra، القرن السابع أو التاسع، الحجر الرملي
    Mon dharmachakra، القرن السابع أو التاسع، الحجر الرملي
  • عجلة دارما، اليابان، فترة كاماكورا، القرن الثاني عشر الميلادي، برونزية - متحف طوكيو الوطني.
    عجلة دارما، اليابان، فترة كاماكورا ، القرن الثاني عشر الميلادي، برونزية – متحف طوكيو الوطني .
  • جزء من تمثال بوذا، يظهر أول خمسة تلاميذ لبوذا في سارناث ودارماشاكرا.
    جزء من تمثال بوذا، يظهر أول خمسة تلاميذ لبوذا في سارناث ودارماشاكرا.
  • دارماشاكرا اليابانية، أواخر القرن الثالث عشر.
    دارماشاكرا اليابانية، أواخر القرن الثالث عشر.
  • قاعدة ماندالا، الصين، سلالة مينغ، متحف كليفلاند للفنون.
    قاعدة ماندالا، الصين، سلالة مينغ، متحف كليفلاند للفنون.
  • عجلة دارما، الصين، أسرة تشينغ، فترة تشيان لونغ، 1736-1795 م.
    عجلة دارما، الصين، أسرة تشينغ، فترة تشيان لونغ، 1736-1795 م.
  • صندوق يحتوي على كعكات الحبر: عصا الحبر الأصفر، الصين، سلالة تشينغ (1644-1912).
    صندوق يحتوي على كعكات الحبر: عصا الحبر الأصفر، الصين، سلالة تشينغ (1644-1912).
  • دارماتشاكرا برافارتانا في المتحف الوطني، نيودلهي
    دارماتشاكرا برافارتانا في المتحف الوطني، نيودلهي

أمثلة معاصرة

الأعلام الوطنية والرمزية الرسمية

ملحوظات

  1. ^ ومع ذلك، فإن هذه الرموز مستطيلة وليست دائرية. والمركبات ذات العجلات ذات الأسلاك غائبة تقريبًا في حضارة هارابان . [11] لذلك فإن تفسير هذه الرموز على أنها عجلة ذات أسلاك هو أمر مثير للجدل.
  2. ^ ab Grünwedel ea: "لقد تم اعتماد العجلة ( دارماشاكرا ) كما ذكرنا سابقًا، من قبل تلاميذ بوذا كرمز لعقيدته، وتم دمجها مع رموز أخرى - مثل الرمح الثلاثي الموضوع فوقها، وما إلى ذلك - لتمثله في منحوتات فترة أشوكا." [15]
  3. ^ جويتز: "دارماشاكرا، رمز الإيمان البوذي". [16]

مراجع

  1. ^ أ ب جون سي هنتنغتون، دينا بانجديل، دائرة النعيم: الفن التأملي البوذي، ص 524.
  2. ^ "الرموز البوذية". Ancient-symbols.com . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2018 .
  3. ^ مانسينا، مايادهار (10 سبتمبر 2021) [1960]. "الفصل الثامن. فترة ما بعد سارالا - فترة التجارب: الأول. التأثير البوذي - الشعراء الميتافيزيقيون". تاريخ أدب أوريا. Creative Media Partners, LLC. ISBN 978-1015025486.
  4. ^ ناياك ، دكتور غانيسوار (11 مارس 2014). "تاريخ أوديشا (من أقدم العصور إلى عام 1434 م)" (PDF) . بارالاكيموندي: كلية شري كروشنا شاندرا جاجاباتي المستقلة . ص. 107.
  5. ^ ميسرا ، بيجوي م. (2007). براينت، إدوين فرانسيس (محرر). كريشنا: كتاب مرجعي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 141. ردمك 978-0195148923.
  6. ^ ساهو ، نابين كومار (1958). "Sailodbhavas وBhaumakaras وSomavamśīs". البوذية في أوريسا. بوبانسوار: جامعة أوتكال. ص. س. أو سي إل سي  1391872675.
  7. ^ "دارما والأخلاق المثل الهندي للكمال البشري، الطبعة الأولى". priscilla.work . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2021 .
  8. ^ مونير ويليامز ، قاموس سنسكريتي (1899): "الاحتفاظ، تحمل (أيضًا: إخراج)، حمل، صيانة، الحفاظ، الاحتفاظ، امتلاك، امتلاك، استخدام، توظيف، ممارسة، الخضوع"
  9. ^ داي، تيرينس (1 يناير 2006) [1982]. "مفهوم الالتزام". مفهوم العقوبة في الأدب الهندي المبكر. إصدارات SR (المجلد 2). واترلو، أونتاريو: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ص. 42. ISBN  9780889208384. تم الاسترجاع في 5 مارس 2024. إن أهمية مفهوم دارما في الفكر البراهماني المبكر كبيرة لدرجة أنه يبدو إما أنها حلت محل رتا باعتبارها المفهوم الفلسفي والديني الرائد أو أن المفهوم السابق تم استيعابه في وقت ما فيه. ربما يكون من الأصح أن دارما تم تصورها كجانب من جوانب رتا الذي أصبح مفيدًا جدًا في صياغة القواعد الدينية والأخلاقية والاجتماعية، لدرجة أن الاهتمام بها ومناقشة تطبيقاتها على النظام الاجتماعي والأخلاقي طغى على جميع المناقشات حول الأفكار الميتافيزيقية واللاهوتية.
  10. ^ ab وادي السند القديم: وجهات نظر جديدة بقلم جين ماكنتوش. ص 377
  11. ^ شاهان، جيريش (8 أكتوبر 2014). "ماذا يعني غياب العربات في هارابا القديمة بالنسبة لخطة مودي لتنظيف الهند". Scroll.in . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2024 .
  12. ^ abcd Beer 2003، ص 14.
  13. ^ إيسيت، ميكا. ماين، كارلين. (2014). الدين الخفي: أعظم الأسرار والرموز في المعتقدات الدينية في العالم، إيه بي سي- كليو، ص 185.
  14. ^ abcdefgh TB ​​Karunaratne (1969)، رمز العجلة البوذية ، منشور العجلة رقم 137/138، جمعية النشر البوذية، كاندي • سريلانكا.
  15. ^ abc Grünwedel، Gibson & Burgess 1901، ص 67.
  16. ^ ab Goetz 1964، ص 52.
  17. ^ ab Pal 1986، ص 42.
  18. ^ ab Ludowyk, EFC (2013) بصمة بوذا، روتليدج، ص 22.
  19. ^ إيسيت، ميكا. ماين، كارلين. (2014). الدين الخفي: أعظم الأسرار والرموز في المعتقدات الدينية في العالم، إيه بي سي- كليو، ص 186.
  20. ^ مصباح ينير طريق التحرير: شرح للموضوعات الأساسية لطلاب دارما، بقلم كينبو جيالتسين (ترجمة لاسي لوتساوا للترجمة، نيبال: 2014، ص 247-248).
  21. ^ سارجنت، وينثروب (2009)، البهاجافاد جيتا، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ص 303.
  22. ^ هاريسون 2010، ص 526.
  23. ^ آشا كاليا، فن معابد أوسيان: الحياة الاجتماعية والاقتصادية والدينية في الهند، من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الميلادي، منشورات أبهيناف، 1982، الفصل 16.
  24. ^ شارما ، سافيتا (1990). الرموز الهندية المبكرة: أدلة نقودية، Agam Kala Prakashan، 1990 p. 51.
  25. ^ ميسرا 2007.
  26. ^ ساهو 1958.
  27. ^ ناياك 2014.
  28. ^ مانسينا 2021.
  29. ^ abc "The national flag code" (PDF) . Mahapolice.gov.in . مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 22 يونيو 2018 .
  30. ^ كمال دي ضد اتحاد الهند وولاية غرب البنغال (محكمة كلكتا العليا 2011-07-14)، النص.
  31. ^ "لجنة الشؤون الداخلية البرلمانية الدائمة التابعة لمجلس الشيوخ: التقرير رقم 116 حول مشروع قانون شعار الدولة للهند (حظر الاستخدام غير اللائق)، 2004" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 مارس 2013.
  32. ^ هال، أديلايد س. (2005). معجم الرموز المهمة في العبرية: أشكالها الوثنية والمسيحية. كوزيمو. ص 56. ISBN 978-1-59605-593-3.

مصادر

  • أنتوني، ديفيد دبليو. (2007)، الحصان والعجلة واللغة. كيف شكل فرسان العصر البرونزي من سهول أوراسيا العالم الحديث ، مطبعة جامعة برينستون
  • بير، روبرت (2003)، دليل الرموز البوذية التبتية ، منشورات سيرينديا، رقم ISBN 978-1932476033
  • داي، تيرينس ب. (1982)، مفهوم العقوبة في الأدب الهندي المبكر ، أونتاريو: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه، رقم ISBN 0-919812-15-5
  • جويتز، هيرمان (1964)، فن الهند: خمسة آلاف عام من الفن الهندي ، كراون
  • جرونويدل، ألبرت؛ جيبسون، أجنيس سي؛ بورجيس، جيمس (1901)، الفن البوذي في الهند ، برنارد كواريتش
  • هاريسون، جين إلين (2010) [1912]، ثيميس: دراسة للأصول الاجتماعية للدين اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • هيلتيبيتل، ألف (2007)، الهندوسية. في: جوزيف كيتاجاوا، "التقاليد الدينية في آسيا: الدين والتاريخ والثقافة". الطباعة الرقمية 2007، روتليدج، رقم ISBN 9781136875908
  • إندن، رونالد (1998)، الطقوس والسلطة ودورة الزمن في الملكية الهندوسية. في: جيه إف ريتشاردز، محرر، "الملكية والسلطة في جنوب آسيا" ، نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد
  • مالوري، جيه بي (1997)، موسوعة الثقافة الهندو أوروبية ، لندن: دار نشر فيتزروي ديربورن، رقم ISBN 978-1-884964-98-5
  • ناث، فيجاي (مارس-أبريل 2001)، "من "البراهمانية" إلى "الهندوسية": التفاوض على أسطورة التقليد العظيم"، مجلة العلوم الاجتماعية ، 29 (3/4): 19-50، doi :10.2307/3518337، JSTOR  3518337
  • بال، براتاباديتيا (1986)، النحت الهندي: حوالي 500 قبل الميلاد - 700 بعد الميلاد، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 9780520059917
  • كوين، كريستوفر س.؛ كينج، سالي ب. (1996)، البوذية المنخرطة: حركات التحرير البوذية في آسيا، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 9780791428443
  • صموئيل، جيفري (2010)، أصول اليوجا والتانترا. الديانات الهندية حتى القرن الثالث عشر ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • يان، شياوجينج (2009)، التقاء الشرق والغرب في الفنون النسطورية في الصين. في: ديتمار دبليو وينكلر، لي تانج (المحرران)، الكنوز المخفية واللقاءات بين الثقافات: دراسات حول المسيحية السريانية الشرقية في الصين وآسيا الوسطى، دار نشر ليت فيرلاغ مونستر، رقم ISBN 9783643500458

قراءة إضافية

  • دوروثي سي دوناث (1971). البوذية للغرب: ثيرافادا وماهايانا وفاجرايانا؛ مراجعة شاملة للتاريخ والفلسفة والتعاليم البوذية من زمن بوذا إلى يومنا هذا . جوليان برس. رقم ISBN 0-07-017533-0.
  • الوسائط المتعلقة بالدارماشاكرا في ويكيميديا ​​كومنز
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Dharmachakra .
  • رمز العجلة البوذية (دارماشاكرا)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dharmachakra&oldid=1253517886"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate