بورياتس

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 28 صور
الموسوعة الحرة
بورياتس
ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ
بورياد
بورياد
علم بورياتيا
مباراة مصارعة بورياتية خلال مهرجان ألتارجانا
إجمالي السكان
556000 [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 روسيا460,053 [2]
     بورياتيا295,273
     منطقة إيركوتسك74,746
     إقليم زابايكالسكي65,590
 منغوليا43,661 [3]
 الصين10000 [4] –70000 [1]
اللغات
بوريات ( L1 )؛
الروسية ، المنغولية
دِين
البوذية ، [5] [6] المسيحية الأرثوذكسية ، [5] الشامانية المنغولية [7] [8]
المجموعات العرقية ذات الصلة
الشعوب المغولية الأخرى

البوريات [أ] هي مجموعة عرقية منغولية أصلية في جنوب شرق سيبيريا تتحدث لغة البوريات . وهم إحدى أكبر مجموعتين أصليتين في سيبيريا ، والأخرى هي الياكوت . يعيش غالبية البوريات اليوم في وطنهم الأصلي، جمهورية بورياتيا ، وهي كيان فيدرالي تابع لروسيا يمتد على طول الساحل الجنوبي ويمتد جزئيًا على بحيرة بايكال . تسكن مجموعات أصغر من البوريات أيضًا مقاطعة أوست-أوردا بوريات ( أوبلاست إيركوتسك ) ومقاطعة أجين-بوريات ( كراي زابايكالسكي ) التي تقع إلى الغرب والشرق من بورياتيا على التوالي بالإضافة إلى شمال شرق منغوليا ومنغوليا الداخلية والصين . [5] لقد شكلوا تقليديًا المجموعة الفرعية الشمالية الرئيسية للمغول . [ 10]

يتشارك البورياتيون في العديد من العادات مع المغول الآخرين، بما في ذلك الرعي البدوي ، وإقامة الخيام للمأوى. يعيش غالبية البورياتيون اليوم في أولان أودي وما حولها ، عاصمة جمهورية البوريات ، على الرغم من أن العديد منهم لا يزالون يتبعون أسلوب حياة أكثر تقليدية في الريف. يتحدثون لغة منغولية مركزية تسمى البوريات . [11] تصنف طبعة اليونسكو لعام 2010 من أطلس لغات العالم المهددة بالانقراض لغة البوريات على أنها " مهددة بالانقراض بشدة ". [12]

تاريخ

إمبراطورية المغول حوالي عام 1207

من المرجح أن أسلاف البوريات الحديثين هم بايركو وكوريكان الذين كانوا جزءًا من الاتحاد القبلي لتيلي . جاء تييلي، بدورهم، من دينجلنج . ظهرت المعلومات الأولى عن دينجلنج في مصادر من القرن الثاني قبل الميلاد. [13] تم ذكر اسم "بورياد" كواحد من سكان الغابة لأول مرة في التاريخ السري للمغول (ربما 1240). [14] يقال أن جوتشي ، الابن الأكبر لجنكيز خان ، سار شمالًا لإخضاع البوريات في عام 1207. [15] عاش البوريات على طول نهر أنجارا وروافده في هذا الوقت. وفي الوقت نفسه، ظهر مكونهم، بارغا ، غرب بحيرة بايكال وفي وادي بارجوزين في شمال بورياتيا . ارتبطت أيضًا بالبارغا قبائل خوري توميد على طول نهر أريج في مقاطعة خوفسجول الشرقية وأنجارا . [ 16 ] اندلعت ثورة توماد في عام 1217، عندما سمح جنكيز خان لنائبه بالاستيلاء على 30 فتاة توماد. سحقهم قائد جنكيز خان دوربي الشرس من الدوربيد ردًا على ذلك. انضم البورياتيون إلى الأويراتيين في تحدي الحكم الإمبراطوري للمغول الشرقيين خلال فترة يوان الشمالية في أواخر القرن الرابع عشر. [17]

تاريخيًا، كانت الأراضي المحيطة ببحيرة بايكال تابعة لمنغوليا ، وكان البوريات خاضعين لتوشيت خان وسيتسن خان من خالخا منغوليا . عندما توسع الروس إلى ترانسبايكاليا (شرق سيبيريا) في عام 1609، وجد القوزاق مجموعة صغيرة فقط من المجموعات القبلية التي تتحدث بلهجة منغولية تسمى بوريات وتدفع الجزية لخالخا . [ 18] ومع ذلك، كانوا أقوياء بما يكفي لإجبار شعبي كيت وساموييد على كان وإيفينكس على أنجارا السفلية على دفع الجزية. وفقًا لبولز، كان أسلاف معظم البوريات المعاصرين يتحدثون مجموعة متنوعة من اللهجات التركية - التونغوسية في ذلك الوقت. [19] ومع ذلك، وفقًا للباحث الروسي نانزاتوف، كانت المجموعات التونغوسية والتركية تعيش بعد ذلك على مشارف منطقة بوريات. كانوا عبارة عن شظايا صغيرة استوعبها سكان بوريات. [20] بالإضافة إلى قبائل بوريات-مغول الأصلية (بولاجاد، خوري، إخيريد، خونجودور) التي اندمجت مع البوريات، استوعب البوريات أيضًا مجموعات أخرى، بما في ذلك بعض الأويرات ، والخالخا ، والتونغوس ( الإيفينكس ) وغيرهم. هاجر الخوري-بارغا من بارجوزين شرقًا إلى الأراضي الواقعة بين خينجان الكبرى وأرغون . حوالي عام 1594 ، فر معظمهم إلى آغا ونيرشينسك من أجل الهروب من الخضوع من قبل داورز .

وصل الروس إلى بحيرة بايكال في عام 1643 لكن البوريات قاوموهم وقواتهم. هُزم البوريات، على الرغم من محاولتهم التمرد عدة مرات. تم قمع هذه الثورات. [5] تم ضم المنطقة والشعب رسميًا إلى الدولة الروسية بموجب معاهدات في عامي 1689 و 1727، عندما تم فصل الأراضي على جانبي بحيرة بايكال عن منغوليا .

تم توحيد القبائل والجماعات البورية الحديثة في ظل ظروف الدولة الروسية . من منتصف القرن السابع عشر إلى بداية القرن العشرين، زاد عدد سكان البورية من 77000 [21] (27700 [22] -60000 [23] ) إلى 300000. يعتمد تقدير آخر للنمو السريع في الأشخاص الذين يشيرون إلى أنفسهم باسم البورية على أسماء قوائم العشائر التي تدفع الجزية في شكل ضريبة على جلود السمور . يشير هذا إلى أن عدد السكان بلغ حوالي 77000 في عام 1640 وارتفع إلى 157000 في عام 1823 وأكثر من مليون بحلول عام 1950. [24]

تعود الجذور التاريخية لثقافة بوريات إلى الشعوب المنغولية. بعد دمج بورياتيا في روسيا ، تعرضت لتقليدين - البوذية والمسيحية الأرثوذكسية . بورياتيون غرب بحيرة بايكال وأولخون (بوريات إيركوت)، هم أكثر " روسية "، وسرعان ما تخلوا عن البداوة وتوجهوا إلى الزراعة، في حين أن بورياتيون الشرقيون (عبر بايكال) أقرب إلى خالخا، وقد يعيشون في خيام منغولية وهم في الغالب بوذيون. في عام 1741، تم الاعتراف بالفرع التبتي للبوذية كواحدة من الديانات الرسمية في روسيا، وتم بناء أول داتسان بورياتي (دير بوذي).

كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين وقتًا لنمو الديانة البوذية البورياتية (48 داتسان في بورياتيا عام 1914). أصبحت البوذية عاملاً مهمًا في التطور الثقافي لبورياتيا. بسبب مهاراتهم في ركوب الخيل والقتال على ظهور الخيل، تم تجنيد العديد منهم في جيش القوزاق الآموريين . أثناء الحرب الأهلية الروسية، انحاز معظم البورياتيين إلى القوات البيضاء للبارون أونجرن ستيرنبرج وأتامان سيمينوف . لقد شكلوا جزءًا كبيرًا من قوات أونجرن وغالبًا ما تلقوا معاملة مواتية عند مقارنتهم بالمجموعات العرقية الأخرى في جيش البارون. بعد الثورة، كان معظم اللامات موالين للسلطة السوفيتية. في عام 1925، بدأت معركة ضد الدين ورجال الدين في بورياتيا. تم إغلاق داتسان تدريجيًا وتم تقليص نشاط رجال الدين. ونتيجة لذلك، اختفت رجال الدين البوذيون في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، ودُمرت آلاف الكنوز الثقافية. وبدأت محاولات إحياء البوذية أثناء الحرب العالمية الثانية ، وأُعيد تأسيسها رسميًا في عام 1946. وقد حدث إحياء للبوذية منذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين كعامل مهم في التوحيد الوطني.

في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت بوريات-منغوليا أحد المواقع التي أجريت فيها دراسات سوفييتية تهدف إلى دحض نظريات العرق النازية . ومن بين أمور أخرى، درس الأطباء السوفييت "مستويات التحمل والتعب" لدى العمال الروس، وبوريات-منغول، والروس-بوريات-منغول لإثبات أن المجموعات الثلاث كانت قادرة على العمل بنفس القدر. [25]

في عام 1923، تم تشكيل جمهورية بوريات-منغول السوفيتية الاشتراكية المتمتعة بالحكم الذاتي والتي ضمت مقاطعة بايكال (مقاطعة بريبايكالسكايا) ذات السكان الروس. تمرد البوريات ضد الحكم الشيوعي وتجميع قطعانهم في عام 1929. تم سحق التمرد بسرعة من قبل الجيش الأحمر بخسارة 35000 بورياتي. [26] فر لاجئو البوريات إلى منغوليا وأعادوا توطينهم، ومع ذلك، انضم عدد قليل منهم فقط إلى تمرد شامبالا هناك. في عام 1937، في محاولة لتفريق البوريات، فصلت حكومة ستالين عددًا من المقاطعات ( الرايونات ) عن جمهورية بوريات-منغول السوفيتية الاشتراكية المتمتعة بالحكم الذاتي وشكلت أوكروغ أوست-أوردا بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي وأوكروج أجين-بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي ؛ في الوقت نفسه، تم استبعاد بعض المناطق التي تضم سكان بوريات. خوفًا من القومية البورية، أمر جوزيف ستالين بقتل أكثر من 10 آلاف بوريون. [27] وعلاوة على ذلك، امتدت عمليات التطهير الستالينية للبوريون إلى منغوليا، المعروفة باسم حادثة لومبي.

في عام 1958، تمت إزالة اسم "المنغول" من اسم الجمهورية ( جمهورية بورياتيا الاشتراكية السوفياتية ذاتية الحكم ). وفي حوالي عام 1958 أيضًا، تم حظر الكتابة المنغولية واستبدالها بالسيريلية . [5] أعلنت جمهورية بورياتيا الاشتراكية السوفياتية سيادتها في عام 1990 واعتمدت اسم جمهورية بورياتيا في عام 1992. واعتمد مجلس الشعب دستور الجمهورية في عام 1994، وتم توقيع معاهدة ثنائية مع الاتحاد الروسي في عام 1995.

في سياق الغزو الروسي لأوكرانيا منذ عام 2022، تم الإبلاغ عن البوريات كواحدة من الأقليات العرقية في روسيا التي تعاني من معدل خسائر كبير بشكل غير متناسب بين القوات الروسية، مما عزز عمليات الاستيعاب والروسنة. [28] [29] [30] [31] غالبًا ما يلتحق البوريات العرقيون بالجيش لأسباب مالية. [30] [32]

الثقافة والتقاليد

رجلان من بورياتيا يحملان حمولة على عمود بين أكتافهما
كوخ خشبي تقليدي في بورياتيا
الزي التقليدي لبوريات

العلاقة مع الطبيعة

إن التقاليد الوطنية البورية بيئية من حيث الأصل، حيث كانت الأفكار الدينية والأسطورية لشعب البورية تستند إلى لاهوت الطبيعة. وقد حظيت البيئة باحترام عميق من قبل البورية تقليديًا بسبب أسلوب الحياة البدوي والثقافة الدينية. وقد أدت الظروف المناخية القاسية في المنطقة بدورها إلى خلق توازن هش بين البشر والمجتمع والبيئة نفسها. وقد أدى هذا إلى نهج دقيق للطبيعة، لا يتجه نحو غزوها بل نحو التفاعل المتناغم والشراكة المتساوية معها. وبالتالي، فإن التوليف بين البوذية والمعتقدات التقليدية التي شكلت نظامًا من التقاليد البيئية شكل سمة رئيسية لثقافة البورية البيئية. [33]

القرابة والزواج

قبل وصول الروس، عاش البورياتيون في مجموعات شبه بدوية منتشرة عبر السهوب . كانت القرابة مهمة للغاية في مجتمع البوريات، سواء من الناحية الروحية أو الاجتماعية. كان جميع البوريات يتتبعون نسبهم إلى فرد أسطوري واحد، مع اختلاف السلف المعين بناءً على المنطقة الجغرافية. [7] كما حددت القرابة القرب، حيث كان الجيران مرتبطين دائمًا تقريبًا. [7] نظمت مجموعات الأقارب الذين سكنوا نفس أرض الرعي أنفسهم في عشائر بناءً على علم الأنساب. وبينما حدثت تحالفات بين العشائر، إلا أنها كانت نادرة وغالبًا ما اعتمدت على تفسيرات أكثر مرونة للقرابة والعلاقات. [7]

كان الزواج يتم ترتيبه من قبل الأسرة، وفي بعض الأحيان كان يحدث في وقت مبكر يصل إلى سنة أو سنتين. [34] كان الجانب الفريد من الزواج التقليدي في بوريات هو الكاليم ، وهو تبادل يجمع بين ثروة العروس والمهر . [34] كان الكاليم يتضمن تبادل الزوج لعدد متفق عليه من رؤوس الماشية مقابل عروسه، بينما كانت أسرة العروس تقدم المهر في شكل خيمة يورت وغيرها من السلع المنزلية الأساسية. [34] إذا لم يكن لدى الزوج ما يكفي من الماشية، فسيتم ترتيب فترة خدمة العروس . كان تعدد الزوجات مسموحًا به، ومع ذلك، كان الرجال الأثرياء فقط هم من يستطيعون تحمل ثمن الزوجات المتعددة. تضمنت مراسم الزواج طقوسًا مثل إشعال العروس للنار في خيمة العريس بثلاث قطع من الدهن، ورش الدهن على ملابس والد العريس. [7]

شهد وصول الروس تغييرات جذرية في طريقة عمل نظام الكاليم . أصبح المال جزءًا مهمًا من التبادل. بمرور الوقت، زاد سعر العروس بشكل كبير إلى الحد الذي "في تسعينيات القرن التاسع عشر، كان مهر العروس يشمل" 400 إلى 600 روبل "بالإضافة إلى 86-107 رأس من الماشية، بينما قبل 70 عامًا فقط أغنى سكان بوريات الغربيين قدموا 100 رأس (من الماشية)". [35] ومع تدهور الوضع، انخرط العديد من الرجال في عقود عمل متعددة السنوات مع أصحاب القطعان الأثرياء تحت الوعد بأن يساعدهم صاحب العمل في الحصول على زوجة. [34] في وقت لاحق، سقط نظام الكاليم من صالح، وتم استبداله بترتيبات الزواج القائمة على الخطوبة والمشاعر الرومانسية.

دِين

ينقسم الدين اليوم في جمهورية بورياتيا بشكل أساسي بين الأرثوذكسية الروسية والبوذية وغير المتدينين. [36] شهدت الشامانية إحياءً في المناطق الريفية منذ القمع السوفييتي، إلا أنها لا تزال صغيرة. يمارس المشاركون إما الشامانية الصفراء أو الشامانية السوداء أو مزيجًا من الاثنين. [37] وبالمثل، شهدت البوذية إحياءً بين البورياتيين. شهد بناء الأديرة وتدريب الرهبان والتقوى المتزايدة بين البورياتيين نموًا. [38]

الشامانية (التنجرية)

بوريات شامان أولخون ، بحيرة بايكال

كان أهل بوريات يمارسون الشامانية تقليديًا ، والتي تسمى أيضًا تنغريسم ، مع التركيز على عبادة الطبيعة. أحد المفاهيم الأساسية لشامانية بوريات هو "التقسيم الثلاثي" للعالم المادي والروحي. [8] [7] هناك ثلاثة أقسام داخل العالم الروحي: تنغيري ، وبوكسولدوي ، والأرواح الدنيا. [7] هذه الأرواح هي الحكام الأعلى للبشرية، وأرواح عامة الناس، وأرواح العبيد على التوالي. بالتوازي مع هذا، هناك مفهوم مفاده أن الإنسان مقسم إلى ثلاثة أجزاء: الجسد ( بيي )، و"نفس وحياة" الإنسان، والروح. [7] تنقسم الروح أيضًا إلى ثلاثة أجزاء: الأول والثاني والثالث. الروح الأولى موجودة داخل الهيكل العظمي المادي بالكامل، وأن الضرر الذي يلحق بها يضر بالروح. تتضمن الطقوس التي تنطوي على التضحية بالحيوانات عناية كبيرة بعدم إتلاف العظام، خشية أن يرفضها الإله الذي يتلقى القربان. [7] يُعتقد أن الروح الثانية تمتلك القدرة على مغادرة الجسد والتحول إلى كائنات أخرى، ويتم تخزينها في الأعضاء. والروح الثالثة تشبه الروح الثانية، وتختلف فقط في أن مرورها يمثل نهاية حياة المرء. [7]

الرقم ثلاثة ومضاعفاته مقدس للغاية لدى شعب بوريات. ومن أمثلة هذا العدد ثلاثة تضحيات سنوية كبرى، وإطالة الشامان لعمر المرضى لمدة ثلاث أو تسع سنوات، وإجمالي عدد التنغيري 99، وعدد لا يحصى من الأمثلة الأخرى.

ينقسم الشامان إلى فئتين: الشامان "الكبار" في المناطق القطبية والشامان "الصغار" من التايغا . غالبًا ما يرتبط الشامان بالاضطرابات العصبية، وفي بعض الحالات يكونون عرضة للنوبات. [7] يمكن أيضًا تقسيم الشامان إلى شامان "بيض" يستدعون الأرواح الطيبة وشامان "سود" يستدعون الأرواح الشريرة. يشير الشامان الأصفر إلى الممارسات الشامانية التي تأثرت بشدة بالبوذية. الشامان موجودون للشفاء، وخاصة فيما يتعلق بالأمراض النفسية. [39] الشامانية البورياتية ليست وراثية بالضرورة، ويمكن لأعضاء آخرين من مجموعة القرابة تلقي الدعوة (ومع ذلك، يحتفظ الشامان بسجلات لنسبهم، ويفضل أن يكون من نسلهم). [7] يمكن للشامان التحكم في الأرواح والتحكم بها.

هناك اختلافات في المعتقدات بين المجموعات التقليدية المختلفة، لذا لا يوجد إجماع حول المعتقدات والممارسات. على سبيل المثال، يؤمن سكان بوريات الغربيون على طول نهر كودا بتناسخ الروح الثالثة، وربما كان ذلك نتيجة لتعرضهم للبوذية.

البوذية

دير إيفولجينسكي هو مجمع دير يتكون من سبعة معابد بوذية

أغلبية البورياتيين من أتباع البوذية . [5] [6] اعتنق البورياتيون البوذية التبتية في أوائل القرن الثامن عشر تحت تأثير المبشرين التبتيين والمغول . [5] [6]

الديانات الأخرى

أقلية صغيرة من البورياتيين تحولوا إلى المسيحية . تأسست أقدم بعثة أرثوذكسية في إيركوتسك عام 1731. تحول بعض البورياتيين إلى المسيحية من أجل الحوافز المادية بينما تحول آخرون قسراً. [5] وعلى الرغم من وجودها في المنطقة، لا يُنظر إلى المسيحية على أنها ديانة "بورياتية". [38]

المعيشة

تقليديًا ، كان البورياتيون رعاة شبه رحل. كان البدو البوريات يرعون قطعان الأبقار والأغنام والماعز والإبل . [7] كما اعتمد البوريات بشكل كبير على الموارد المحلية لتكملة وجباتهم الغذائية. بعد الاستعمار الروسي، تم استبدال الرعي تدريجيًا بالزراعة. البوريات اليوم هم زراعيون إلى حد كبير ولكن معظمهم في المناطق الريفية لا يزالون يركزون على تربية الماشية كطريقة رئيسية للبقاء على قيد الحياة.

لا يزال سكان بوريات الذين يعيشون في سيبيريا يركزون بشكل كبير على تربية الماشية بسبب قِصَر موسم النمو. وهم يركزون على تربية الأبقار الحلوب وزراعة التوت لدعم معظم نظامهم الغذائي. وهناك أيضًا بعض المجتمعات التي تزرع أنواعًا مختلفة من الأشجار والمحاصيل النقدية مثل القمح والجاودار. [40] وعلى سفوح جبال سايان وألتاي ، توجد مجتمعات تعتمد طريقة حياتها على تربية الرنة . [7]

كما أن أهل بوريات المنغول مزارعون أيضًا، ولكنهم في العادة شبه مستقرين. فهم يبنون حظائر وأسوارًا لاحتواء الماشية ويستخدمون التبن كمصدر رئيسي للغذاء للماشية. [41] ومع ذلك، فإن أهل بوريات المتواجدين في بورياتيا يركزون بشكل أكبر على الجانب الزراعي من الزراعة وليس على جانب تربية الماشية.

الطب التقليدي

تتضمن ممارسات الشفاء لدى البوريتيين التقاليد الشامانية الشعبية والطب التبتي المنغولي. قبل تبني البوذية، اعتمد البوريتيون على الطقوس الشامانية لإيقاف أو علاج الألم والمرض الذي قيل إنه ناجم عن الأرواح الشريرة. مع التحول إلى البوذية التبتية، أدرج البوريتيون الممارسات الطبية التبتية في ممارساتهم العلاجية. سرعان ما تم إنشاء المدارس الطبية وتعلم البوريتيون الذين يدرسون في هذه المدارس التقنيات الطبية والوصفات الطبية. كما تم تقديم التدريب على العلاج والتشخيص في هذه المدارس. سرعان ما ساهم البوريتيون في توسيع الأدبيات الطبية التبتية المنغولية. [42]

يؤكد الطب التقليدي في بوريات على استخدام الينابيع المعدنية والحرارية للشفاء. وقد أوصى باتباع نظام غذائي متوازن (من اللحوم والأحشاء والنباتات والأعشاب) والتغذية السليمة لعلاج المرض. وكان استخدام الأعشاب للأغراض الطبية ضئيلاً بسبب نقص الغطاء النباتي في شبه الصحارى والسهوب الجافة . ومع ذلك، كان المعالجون في بوريات يعتبرون ماهرين في التئام الجروح وعلاج صدمات الرأس والتوليد وتقويم العظام . وفي العصر الحديث، تم دمج بعض الممارسات المستمدة من الطب الشعبي في بوريات في البيئات المعاصرة. [42]

مطبخ

البوز ، وهو عبارة عن زلابية لحم مطهوة على البخار، ربما يكون الطبق الأكثر شهرة في مطبخ بوريات

المطبخ البوريتاني يشبه المطبخ المنغولي كثيرًا ويشتركان في العديد من الأطباق مثل البوز والخوشور . تشكل منتجات الألبان جزءًا مهمًا من المطبخ، وغالبًا ما تكون الأطباق التقليدية دسمة وبسيطة. تتكون معظم الأطباق الرئيسية عادةً من اللحوم، ولكن الأسماك مثل الأومول شائعة بشكل خاص حول بحيرة بايكال .

علم الوراثة

مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا

لدى شعب بوريات مجموعة متنوعة من الحمض النووي للميتوكوندريا ، حيث ينتمي حوالي 83.7% (247/295) إلى مجموعات هابلوغروب من أصل شرق أوراسيا أو قرابة وحوالي 16.3% (48/295) ينتمون إلى مجموعات هابلوغروب من أصل غرب أوراسيا أو قرابة. المجموعات هابلوغروب من الميتوكوندريا الشرقية الأوراسية الأكثر شيوعًا بين شعب بوريات الحالي هي D4 (حوالي 29% من إجمالي سكان بوريات)، و C (حوالي 16.6%)، و G2a (حوالي 11%). المجموعات هابلوغروب من الميتوكوندريا الغربية الأوراسية الأكثر شيوعًا بين شعب بوريات هي H (حوالي 6.8%) و U (حوالي 5.4%). [43]

تظهر دراسة أخرى للحمض النووي للميتوكوندريا على شعب بوريات أن لديهم 24% (6/25) من الأنساب الأمومية من غرب أوراسيا. [44]

مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للكروموسوم Y

اختبر ليل وآخرون (2002) عينة من ثلاثة عشر ذكرًا من بوريات تم جمعهم في قرية كوشون، مقاطعة نيجنيودينسك ، منطقة إيركوتسك ، يمثلون بوريات في مرتفعات سايان بايكال. تم تعيين كروموسومات Y لهؤلاء الأفراد إلى المجموعات الفرعية التالية: 6/13 = 46.2٪ O-M119، 3/13 = 23.1٪ N-Tat، 2/13 = 15.4٪ N-DYS7Cdel (xTat)، 1/13 = 7.7٪ C-M48، 1/13 = 7.7٪ F-M89 (xK-M9). [45] تفتقر هذه العينة تمامًا إلى C-M407 وبدلاً من ذلك تحتوي على نسبة كبيرة من O-M119 ؛ وبالتالي، تبدو مختلفة تمامًا عن العينات المنشورة من Y-DNA التي تم جمعها من بوريات شرق بحيرة بايكال.

ديرينكو وآخرون. (2006) اختبر عينة من 238 ذكرًا من بوريات ووجد توزيع مجموعة هابلوغروب Y-DNA التالي: 4/238 = 1.7% P*-92R7(xQ-DYS199/M3, R1-M173)، 2/238 = 0.8% R1*-M173(xR1a-SRY1532b)، 5/238 = 2.1% R1a1-M17، 3/238 = 1.3% N*-LLY22g(xTat)، 45/238 = 18.9% N3-Tat، 152/238 = 63.9% C-RPS4Y/M130، 4/238 = 1.7% F*-M89(xG-M201, H-M52, I-M170، J-12f2، K-M9)، 1/238 = 0.4% G-M201، 1/238 = 0.4% I-M170، 21/238 = 8.8% K*-M9(xL-M20، N-LLY22g، P-92R7). [46] بوريس ماليارتشوك، ميروسلافا ديرينكو، جالينا دينيسوفا، وآخرون. (2010) أعادوا اختبار 217 من هذه الـ 238 Buryats ووجدوا أنها كانت 148/217 (68.2%) من المجموعة الفرعية C-RPS4Y711/M130، بما في ذلك 117/217 (53.9%) C3d-M407، و18/217 (8.3%) C3∗-M217(xC3a-M93، وC3b-P39، وC3c-M77، وC3d-M407، وC3e-P53.1، وC3f-P62)، و13/217 (6.0%) C3c-M77. كان لدى أربعة عشر من الـ 217 Buryats (6.5%) أنماط وراثية STR تنتمي إلى "العناقيد النجمية" في C3*، ومن هنا يمكن الاستدلال على أنها كانت على الأرجح تنتمي إلى C2a1a3-P369/M504. [47]

قام كارافيت وآخرون (2006) باختبار عينة من 81 ذكرًا من بوريات ووجدوا أنهم ينتمون إلى مجموعات هابلوغروب Y-DNA التالية: 45/81 = 55.6% C-M217(xM86)، 4/81 = 4.9% C-M86، 1/81 = 1.2% G-M201، 1/81 = 1.2% J-12f2، 2/81 = 2.5% N-P43، 23/81 = 28.4% N-M178، 2/81 = 2.5% O-LINE، 3/81 = 3.7% R-M207. [48] كارافيت وآخرون. (2018) أعادوا اختبار نفس العينة من ذكور بوريات (ناقص الفرد G-M201) ووجدوا أنهم ينتمون إلى المجموعات الفرعية التالية: 4/80 = 5.0% C2a1a2a-M86، 5/80 = 6.3% C2a1a3-P369، 40/80 = 50.0% C2b1a1a1a-M407، 1/80 = 1.3% J2a1-P354(xJ2a1a-L27)، 2/80 = 2.5% N1a2b1-P63(xP362)، 23/80 = 28.8% N1a1a1a1a3a-P89، 2/80 = 2.5% O2a1b-JST002611، 1/80 = 1.3% R2a-M124، 1/80 = 1.3% R1a1a1b1a-Z282، 1/80 = 1.3% R1b1a1b1a1a2-P312(xL21). [49]

كيم وآخرون. (2011) أفاد بتوزيع مجموعة هابلوغروب Y-DNA التالية في عينة من "المنغول (بوريات)": [50] 16/36 = 44.44% C2-M217، 1/36 = 2.78% D1a1a-M15، 1/36 = 2.78% F-M89(xK-M9)، 9/36 = 25.00% N-M231، 1/36 = 2.78% O1b2-SRY465(x47z)، 1/36 = 2.78% O2a-M324(xO2a1b-JST002611، O2a2-P201)، 6/36 = 16.67% O2a2-P201، 1/36 = 2.78% R-M207. [51]

نساء بوريات

قام خاركوف وآخرون (2014) بفحص عينات الدم المأخوذة من إجمالي 297 فردًا من شعب بوريات العرقي، مقسمين إلى ثماني مجموعات جغرافية وفقًا لموقع جمع العينة: منطقة أوكينسكي (ن = 53) (جنوب غرب جمهورية بورياتيا، المجموعة العرقية الإقليمية لشعب أوكا بوريات)؛ دزيدا (ن = 31) وكياختا (ن = 27) (جنوبًا، المجموعة العرقية الإقليمية لشعب سيلينجا بوريات)؛ منطقتي كيزينجا (ن = 64) وإرافنينسكي (ن = 30) (شرقًا، المجموعة العرقية الإقليمية لشعب خورين بوريات)؛ قرية كورومكان (ن = 23) (شمالًا، المجموعة العرقية الإقليمية لشعب بارجوزين بوريات)؛ أولان أودي وخورامشا (30 كم غرب أولان أودي) (ن = 26) (المجموعة العرقية الإقليمية لشعب كودارينسك بوريات)؛ وقرية أجينسكوي (ن = 44) (منطقة أجين-بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي في تشيتا، أجين بوريات). وللمعالجة الإحصائية، تم توحيد العينات من قرية أولان أودي وخورامشا في مجموعة واحدة تسمى "أولان أودي". ووجد المؤلفون اختلافات كبيرة بين بوريات الشرقية (بوريات خورين من مقاطعتي كيزينجا وإرافنينسكي في بورياتيا بالإضافة إلى بوريات أجين من أوكروغ أجين-بوريات في إقليم زابايكالسكي)، وبوريات الجنوبية والوسطى (بوريات سيلينجا من دزيدا وكياختا بالإضافة إلى بوريات كودارينسك من أولان أودي وخورامشا)، وبوريات الجنوبية الغربية والشمالية (بوريات أوكا من مقاطعة أوكينسكي في بورياتيا بالإضافة إلى بوريات بارجوزين من قرية كورومكان). وعلى غرار عينات بوريات التي فحصها ماليارتشوك وآخرون (2010) وكارافيت وآخرون. (2018)، أظهرت عينات بوريات الجنوبية الغربية والشمالية لخاركوف وآخرون (2014) ترددًا عاليًا للغاية للمجموعة الفرعية C2-M407: 48/76 = 63.2٪ C3d-M407، 14/76 = 18.4٪ N1c1-Tat، 4/76 = 5.3٪ O3a3c * -M134 (xM117)، 3/76 = 3.9٪ C3 * -M217 (xM77، M86، M407)، 2/76 = 2.6٪ C3c-M77 / M86، 2/76 = 2.6٪ O3a3c1-M117، 2/76 = 2.6٪ R1a1a-M17، 1/76 = 1.3٪ N1b-P43. وعلى النقيض من ذلك، فإن عينات بوريات الشرقية من خاركوف وآخرين. (2014) أظهر ترددًا عاليًا للغاية للمجموعة الفرعية N-Tat: 102/138 = 73.9% N1c1-Tat، 19/138 = 13.8% C3d-M407، 5/138 = 3.6% C3c-M77/M86، 4/138 = 2.9% E، 3/138 = 2.2% C3*-M217(xM77, M86, M407)، 2/138 = 1.4% R1a1a-M17، 1/138 = 0.7% O3a*-M324(xM7, M134)، 1/138 = 0.7% O3a3c1-M117، 1/138 = 0.7% R2a-M124. العينات الجنوبية والوسطى من بوريات من خاركوف وآخرون. (2014) أظهرت نسبة كبيرة من C3*-M217(xM77, M86, M407)، والتي قد تكون مرتبطة بفروع Y-DNA التي غالبًا ما لوحظت بين المغول في منغوليا، بينما أظهرت أيضًا كلًا من N-Tat وC-M407 بتردد معتدل: 26/84 = 31.0% N1c1-Tat، 19/84 = 22.6% C3d-M407، 16/84 = 19.0% C3*-M217(xM77, M86, M407)، 8/84 = 9.5% R1a1a-M17، 7/84 = 8.3% R2a-M124، 4/84 = 4.8% C3c-M77/M86، 4/84 = 4.8% O3a*-M324(xM7, M134). [52]

تم العثور على المجموعة الوراثية N-M178 بشكل رئيسي بين الشعوب الأصلية في شمال أوراسيا (على سبيل المثال ياكوت ، والفنلنديون ). بين سكان بوريات، المجموعة النمطية N-M178 أكثر شيوعًا نحو الشرق ( قارن 50/64 = 78.1% N1c1 في عينة من سكان بوريات من منطقة كيزينجينسكي ، و34/44 = 77.3% N1c1 في عينة من سكان بوريات من آغا بورياتيا ، و18/30 = 60.0% N1c1 في عينة من سكان بوريات من منطقة يرافنينسكي ، وتقع كل منطقة من هذه المناطق على مسافة كبيرة شرق الشاطئ الشرقي للنصف الجنوبي من بحيرة بايكال، مقابل 6/31 = 19.4% N1c1 في عينة من سكان بوريات من منطقة دزيدينسكي ، والتي تقع جنوب الطرف الجنوبي الغربي للبحيرة قليلاً، و2/23 = 8.7% N1c1 في عينة من سكان بوريات من منطقة كورومكانسكي ، والتي تقع شرق الطرف الشمالي الشرقي للبحيرة قليلاً [52] )، وينتمي في الغالب إلى فرع فرعي (N-F4205) يصل إلى أقصى تردد له بين البوريات، ولكن تم العثور عليه أيضًا في بعض الشعوب المنغولية الأخرى وكذلك في كازاخستان وأوزبكستان وتركيا وأوكرانيا وبولندا. يُقدر أن N-F4205 يشترك في سلف مشترك مع N-B202، والذي تم العثور عليه في العديد من سكان تشوكوتكا الحاليين ، منذ ما يقرب من 4600 (95% CI 3700 <-> 5500) عامًا قبل الوقت الحاضر. [53]

تم العثور على المجموعة النمطية C3d (M407) بشكل أساسي بين سكان شمال وجنوب غرب بوريات، وبرغوث ، وهامنيجان ، وسويوتس ، وكازاخستان خونغيراد ، [54] ودوربيت كالميكس .

التاريخ الوراثي للحمض النووي

تُظهِر دراسة وراثية واسعة النطاق أجريت عام 2021 أن البوريات، بالإضافة إلى المجموعات العرقية المنغولية الأخرى ، مثل المغول ، لديهم أصل وراثي شرق أوراسي (مرتبط بشرق آسيا) حصريًا تقريبًا (≈95٪ إلى 98٪)، والذي يمكن إرجاعه إلى حد كبير إلى مزارعي الدخن في العصر الحجري الحديث في شمال شرق آسيا ، ولكن أيضًا إلى سكان سيبيريا القديمة ، و"مزارعي النهر الأصفر" من جميع أنحاء منطقة النهر الأصفر في شمال الصين . تُظهر الأدلة الجينية أن الأصول الشبيهة بشمال شرق آسيا توسعت بشكل كبير غربًا خلال العصر البرونزي والعصر الحديدي في عدة موجات. على الرغم من أن البوريات أقرب إلى جيرانهم الناطقين بالمنغولية والتونغوسية، إلا أنهم من بين المجموعات العرقية الرئيسية في شرق آسيا، هم الأقرب وراثيًا إلى الكوريين ، يليهم هان الشماليون واليابانيون وجنوب هان ، بهذا الترتيب ، وفقًا لقياسات المسافة الجينية FST. [55]

المجموعات الفرعية

الدول المغولية في القرنين الرابع عشر والسابع عشر.

وفقًا لأسطورة الخلق البوريتية، كان هناك 11 قبيلة أو عشيرة بورياتية. وفقًا للأسطورة، فإن جميع القبائل الـ 11 هي من نسل رجل ومخلوق غامض ولكنه جميل يتحول إلى بجعة أثناء النهار وامرأة أثناء الليل. بعد أن تزوج الاثنان، طلب الرجل منها أن تعطيه أجنحتها حتى لا تتحول إلى بجعة بعد الآن. ومع ذلك، يقال أنه بعد مرور بعض الوقت طلبت المرأة أجنحتها مرة أخرى وطارت بعيدًا ولم تعد أبدًا. يوجد اليوم عدد من قبائل أو عشائر بورياتية المختلفة.

القبائل الكبرى

  • بولجاد – ألاجي، جوتول، شارالداي، بوباي، خوغوي، إرخيدي، خولتوباي، أونكوتوي، أونجوي، بولوت، باراي، ينجوت، بوين، أولزوي، موروي، خولمنجي، خورخوت، سويوت ، نويوت، خارانوت، أشاباجات، أباجانات، بوزغان، دالاخاي.
  • خوندور - أشخاي، أشاتا، خولشو، أوتا-بايما، داشا، نايدار، ناشان، بدارخان، بولدوي، تيرتي، شوشولوج.
  • خوري بوريات - جلزوت، شرايت، خبدوت، جوشيت، خواتساي، خرجانا، باتاناي، بودونجوت، خوداي، ساجان، خالبين.
  • إخيريد – شونو، خنجيلدر، أبزاي، بايانداي، أولزون، سيجينوت، جالزوت، خربيات، خيطال.
  • سارتوول بوريات – خورشين ، خيريد، خاتاجين ، سالجيود، باتود، أتاجان، خورلد، أونكود، خويت ، أوريانخاي ، خريت.
  • سونجول

قبائل أخرى

شخصيات بارزة

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ / ˈbʊriæts / ; [ 9 ] بوريات : Буряад ، بالحروف اللاتينية :  بورياد ؛ المنغولية :​​ᠪᠣᠷᠢᠶᠠᠳبالحروف اللاتينية :  بورياد ; الروسية : Буяты ; الصينية :布里亚特人

مراجع

  1. ^ من "بوريات | منغوليا، سيبيريا، الشامانية | بريتانيكا".
  2. ^ “النظام الوطني”. دائرة إحصاءات الدولة الفيدرالية . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2022 .
  3. ^ "تعداد السكان والمساكن لعام 2020 في منغوليا /ملخص/". مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2021.
  4. ^ "إذاعة الصين الدولية، 2006". مؤرشف من الأصل في 2016-03-03 . استرجاع 2013-01-19 .
  5. ^ abcdefgh Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities . New York: Routledge. p. 251. ISBN 1-57958-468-3.
  6. ^ abc Chackars, Melissa (نوفمبر 2020). Copp, Paul; Wedemeyer, Christian K. (eds.). "البوذية وسجلات بوريات السيبيرية: قصص الأصل والتنافس والتفاوض في الإمبراطورية الروسية". تاريخ الأديان . 60 (2). مطبعة جامعة شيكاغو لكلية اللاهوت بجامعة شيكاغو : 81-102. doi :10.1086/710574. JSTOR  00182710. LCCN  64001081. OCLC  299661763. S2CID  229366370.
  7. ^ abcdefghijklmn كرادر ، لورانس (أكتوبر 1954). "بوريات الدين والمجتمع". مجلة الجنوب الغربي للأنثروبولوجيا . 10 (3): 322-351. دوى :10.1086/soutjanth.10.3.3629134. S2CID  130687667.
  8. ^ ab Quijada, Jastine B.; Graber, Kathryn E.; Stephen, Eric (2015). "Finding "Their Own": Revitalizing Buryat Culture Through Shamanic Practices in Ulan-Ude". Problems of Post-Communism . 62 (5): 258–72. doi :10.1080/10758216.2015.1057040. S2CID  143106014.
  9. ^ لوري باور، 2007، دليل الطالب اللغوي ، إدنبرة
  10. ^ الموسوعة البريطانية الجديدة ، الطبعة الخامسة عشرة. (1977). المجلد. الثاني، ص. 396. ISBN 0-85229-315-1 . 
  11. ^ "معرف غير صالح". Ethnologue.com. مؤرشف من الأصل في 2006-05-12 . تم الاسترجاع في 2012-08-13 .
  12. ^ "أطلس اليونسكو للغات العالم المهددة بالانقراض". www.unesco.org . تم الاسترجاع في 2019-04-19 .
  13. ^ ليونيد كيزلاسوف (1989). القصة الرائعة والتاريخية يوني سيبيري (في نهاية المطاف). فرصة لقصة المعلم . أباكان. ص. 58.
  14. ^ إريك هانيش، Die Geheime Geheime Geschichte der Mongolen ، لايبزيغ 1948، ص. 112
  15. ^ أوين لاتيمور-المغول في منشوريا، ص 165
  16. ^ CPAtwood, موسوعة منغوليا والإمبراطورية المغولية ، ص 61
  17. ^ D. T︠S︡ėvėėndorzh، Tu̇u̇khiĭn Khu̇rėėlėn (منغولين Shinzhlėkh Ukhaany Akademi) – المغول Ulsyn tu̇u̇kh: XIV zuuny dund u̇eės XVII zuuny ėkhėn u̇e، p. 43
  18. ^ جامعة بيتسبرغ. مركز الدراسات الدولية بجامعة تيمبل. التاريخ الروسي: Histoire Russe ، ص. 464
  19. ^ بولز، جوردون ت. (1977). شعب آسيا ، ص 278-279. ويدنفيلد ونيكلسون، لندن. ISBN 0-297-77360-7 . 
  20. ^ نانزاتوف ب. ص. (2005). "التاريخ المجيد (السادس - التاسع عشر ، الباب.)". إيركوتسك. الصفحات 116-117.
  21. ^ [1] [ الرابط الميت الدائم ] الثقافة المادية التقليدية buryatscogo этноса Predbayкалья. التكاثر والتألق. Сredовая культура бурят (الروسية)
  22. ^ "Buryats". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع 17 يوليو 2022 .
  23. ^ ب.ب. أبزاييف. بوريات المطاط XX-XXI вв. Численность, состав, занятия (الروسية)
  24. ^ بولز، جوردون ت. (1977). شعب آسيا ، ص 279. ويدنفيلد ونيكلسون، لندن. ISBN 0-297-77360-7 . 
  25. ^ هيرش، فرانسين (2002). "العرق دون ممارسة السياسة العنصرية". مراجعة سلافية . 61 (1): 30-43. doi :10.2307/2696979. JSTOR  2696979. S2CID  147121638.
  26. ^ جيمس ميناهان. موسوعة الأمم عديمة الجنسية ، المجلد 2: S–Z ، ص 345
  27. ^ جيمس ستيوارت أولسون، لي بريجانس باباس، نيكولاس تشارلز باباس. قاموس إثنو تاريخي للإمبراطوريتين الروسية والسوفييتية ، ص 125
  28. ^ بيسونوف، أنيا (2022-10-05). "الأقليات العرقية الروسية تتحمل وطأة التعبئة الروسية للحرب في أوكرانيا". سي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 2022-10-05.
  29. ^ "المحاربون المتوحشون في سيبيريا: كيف أصبحت أقلية عرقية في روسيا مسؤولة بشكل غير عادل عن أسوأ جرائم الحرب في أوكرانيا". معهد تنوع وسائل الإعلام . 2022-08-12. مؤرشف من الأصل في 2022-11-29 . تم الاسترجاع 2023-06-10 .
  30. ^ ab Aliide Naylor (2023-09-22). "روسيا تشعل نار القوميات في أوكرانيا - CEPA". مركز تحليل السياسات الأوروبية. مؤرشف من الأصل في 2023-11-12 . تم الاسترجاع في 2023-11-12 . ... العبء الأعظم من .. حرب التوسع الإمبريالية وقع بشكل ساحق على الشعوب الأسيرة ... جاءت النسبة الأعلى بكثير من أماكن مثل بورياتيا في شرق سيبيريا ... العرقيات الآسيوية مثل البوريات .. خطر الموت في هذه الحرب أكبر بعدة مرات من الروس العرقيين ... استخدمت السلطات الروسية .. الإكراه المكثف .. واستخدمت أيضًا الحوافز المالية وغيرها ... التمييز المنهجي ضد السكان الأصليين ، مثل البوريات .. يؤثر أيضًا على حركتهم الاقتصادية ... الكثير من القواسم المشتركة بين كيفية الأوكرانيين .. وكيف تم تخفيض قيمة الهويات .. السكان الأصليين .. بعد احتلالهم
  31. ^ بيتكوفا، ماريا. "بوتين يستخدم الأقليات العرقية للقتال في أوكرانيا". www.aljazeera.com . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2023 .
  32. ^ "جمهورية بورياتيا: غزو أوكرانيا هو امتداد لهيمنة روسيا المحلية على الأقليات العرقية في البلاد". جلوبال فويسز . 2022-06-30. مؤرشف من الأصل في 2022-06-30 . تم الاسترجاع 2023-06-10 .
  33. ^ إيسونا دوجاروفا. بورياتيا – رمز أوراسيا في قلب بايكال. الأمم المتحدة الخاصة (مجلة)
  34. ^ اي بي سي دي نيويير، تريسترا (2009). ""عاداتنا البدائية" و"اللورد كاليم": الخطاب البورياتي المتطور حول مهر العروس، 1880-1930". آسيا الداخلية . 11 (1): 5-22. doi :10.1163/000000009793066596. JSTOR  23614933.
  35. ^ خانغالوف، م. (1958). Sobranie sochinenii، torn I & II [الأعمال المجمعة، المجلدات. 1 و 2] . أولان أودي: Buriatskoe knizhnoe izdatel'stvo (Бурятское книзное изд-во). ص. 57. أو سي إل سي  12559746.
  36. ^ "الساحة: أطلس الأديان والقوميات في روسيا". سريدا . 2012.
  37. ^ شيمامورا، إيبي (島村一平) (2014). الباحثون عن الجذور: الشامانية والعرقية بين البوريات المنغولية (الطبعة الإنجليزية). يوكوهاما، كانازاوا، اليابان: شومبوشا للنشر. رقم ISBN 9784861103971. OCLC  873448431.
  38. ^ ab Norwicka, Ewa; Połeć, Wojciech (2019). "التنوع الديني من أجل الوحدة العرقية؟: الشامانية والبوذية في خلق الهوية العرقية البورياتية". المراجعة الاجتماعية البولندية (206): 237-247 - عبر ProQuest .
  39. ^ "الالتقاء معًا: المعالجون البوريتانيون والمغوليون يلتقون في واقع ما بعد الاتحاد السوفييتي". www.culturalsurvival.org . 26 مارس 2010 . تم الاسترجاع في 2019-04-19 .
  40. ^ "الزراعة العائلية في المناطق الروسية، الزراعة الصغيرة والغذاء لدعم الاكتفاء الذاتي الغذائي في روسيا: مجلة تنمية الأعمال الصغيرة وريادة الأعمال". jsbednet.com . مؤرشف من الأصل في 2019-12-23 . تم الاسترجاع في 2019-10-15 .
  41. ^ Hürelbaatar, A. (2000). "مقدمة إلى تاريخ ودين المغول البوريتانيين في شينهين في الصين". آسيا الداخلية . 2 (1): 73–116. doi :10.1163/146481700793647931. JSTOR  23615472.
  42. ^ أب بولسوخوييفا ، ناتاليا (2007). “مدارس الطب التبتية في منطقة الآغا (منطقة تشيتا)” (PDF) . مؤرشفة (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 2021-05-15 . تم الاسترجاع في 15 مايو 2021 .
  43. ^ ديرينكو ، ميروسلافا. ماليارتشوك، بوريس؛ جريزيبوفسكي، توماسز؛ دينيسوفا، جالينا؛ دامبويفا، إيرينا؛ بيركوفا، ماريا؛ دورزو، شودورا؛ لوزينا، فاينا؛ لي، هونغ كيو؛ فانسيك، توماس؛ فيلمز، ريتشارد؛ زاخاروف ، إيليا (نوفمبر 2007). “التحليل الجغرافي للحمض النووي للميتوكوندريا في سكان شمال آسيا”. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 81 (5): 1025-1041. دوى :10.1086/522933. بمك 2265662 . بميد  17924343. 
  44. ^ ستاريكوفسكايا ، إيلينا ب. سوكيرنيك، ريم الأول؛ ديربينيفا، أولغا أ؛ فولودكو، ناتاليا V.؛ رويز-بيسيني، إدواردو؛ توروني، أنطونيو؛ براون، مايكل د.؛ لوت، ماري T.؛ حسيني، سيد H.؛ هوبونين، كيرسي؛ والاس، دوغلاس سي. (يناير 2005). “تنوع الحمض النووي للميتوكوندريا في السكان الأصليين في أقصى جنوب سيبيريا، وأصول مجموعات هابلوغروب الأمريكية الأصلية”. حوليات علم الوراثة البشرية . 69 (1): 67-89. دوى :10.1046/j.1529-8817.2003.00127.x. بمك 3905771 . بميد  15638829. 
  45. ^ ليل ، جيفري ت. سوكيرنيك، ريم الأول؛ ستاريكوفسكايا، يلينا ب. سو، بنج؛ جين، لي؛ شور، ثيودور ج. أندرهيل، بيتر أ. والاس، دوغلاس سي. (يناير 2002). “الأصل المزدوج والارتباطات السيبيرية لكروموسومات Y الأمريكية الأصلية”. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 70 (1): 192-206. دوى :10.1086/338457. بمك 384887 . بميد  11731934. 
  46. ^ ديرينكو ، ميروسلافا. ماليارتشوك، بوريس؛ دينيسوفا، غالينا أ؛ وزنياك، مارسين؛ دامبويفا، إيرينا؛ دورزو، شودورا؛ لوزينا، فاينا؛ Miścicka-Śliwka، دانوتا؛ زاخاروف ، إيليا (يناير 2006). “أنماط متناقضة من تباين كروموسوم Y في سكان جنوب سيبيريا من منطقتي بايكال وألتاي سايان”. الوراثة البشرية . 118 (5): 591-604. دوى :10.1007/s00439-005-0076-y. بميد  16261343. S2CID  23011845.
  47. ^ ماليارتشوك ، بوريس. ديرينكو، ميروسلافا؛ دينيسوفا، جالينا؛ وزنياك، مارسين؛ جريزيبوفسكي، توماسز؛ دامبويفا، إيرينا؛ زاخاروف ، إيليا (نوفمبر 2010). “جغرافيا جغرافية مجموعة هابلوغروب Y كروموسوم C في شمال أوراسيا: جغرافيا هابلوغروب Y كروموسوم C”. حوليات علم الوراثة البشرية . 74 (6): 539-546. دوى : 10.1111/j.1469-1809.2010.00601.x . بميد  20726964. S2CID  40763875.
  48. ^ هامر، مايكل ف.؛ كارافيت، تاتيانا م.؛ بارك، هوايونج؛ أوموتو، كييتشي؛ هاريهارا، شينجي؛ ستونكينج، مارك؛ هوراي، ساتوشي (يناير 2006). "الأصول المزدوجة لليابانيين: أرضية مشتركة لكروموسومات Y لدى الصيادين وجامعي الثمار والمزارعين". مجلة علم الوراثة البشرية . 51 (1): 47-58. doi : 10.1007/s10038-005-0322-0 . PMID  16328082. S2CID  6559289.
  49. ^ Karafet, Tatiana M.; Osipova, Ludmila P.; Savina, Olga V.; Hallmark, Brian; Hammer, Michael F. (نوفمبر 2018). "التنوع الجيني السيبيري يكشف عن أصول معقدة للسكان الناطقين باللغة السامويدية". المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 30 (6): e23194. doi : 10.1002/ajhb.23194 . PMID  30408262. S2CID  53238849.
  50. ^ كيم، و.؛ شين، دي جيه؛ هاريهارا، س.؛ كيم، واي جيه (مارس 2000). "تباين الحمض النووي للكروموسوم Y في سكان شرق آسيا وإمكاناته لاستنتاج توطين كوريا". مجلة علم الوراثة البشرية . 45 (2): 76-83. doi : 10.1007/s100380050015 . PMID  10721667. S2CID  1753653.
  51. ^ كيم، سون هي؛ كيم، كي تشول؛ شين، دونج جيك؛ جين، هان جون؛ كواك، كيونج دون؛ هان، ميون سو؛ سونغ، جون ميونج؛ كيم، وون؛ كيم، ووك (2011). "الترددات العالية لسلالات مجموعة هابلوغروب O2b-SRY465 للكروموسوم Y في كوريا: منظور وراثي لتوطين كوريا". علم الوراثة الاستقصائي . 2 (1): 10. doi : 10.1186/2041-2223-2-10 . PMC 3087676. PMID  21463511 . 
  52. ^ ab Kharkov, VN; Khamina, KV; Medvedeva, OF; Simonova, KV; Eremina, ER; Stepanov, VA (فبراير 2014). "مجموعة الجينات في بوريات: التباين السريري والتقسيم الإقليمي بناءً على بيانات علامات الكروموسوم Y". المجلة الروسية لعلم الوراثة . 50 (2): 180-190. doi :10.1134/S1022795413110082. S2CID  15595963.
  53. ^ "N-Y16323 YTree". www.yfull.com . تم الاسترجاع في 17 يوليو 2022 .
  54. ^ “EE Ashirbekov، DM Botbaev، AM Belkozhaev، AO Abayldaev، AS Neupokoeva، JE Mukhataev، B. Alzhanuly، DA Sharafutdinova، DD Mukushkina، MB Rakhymgozhin، AK Khanseitova، SA Limborska، NA Aytkhozhina، “توزيع المجموعات الفردانية Y-Chromosome of الكازاخستانيون من مناطق جنوب كازاخستان وزامبيل وألماتي." تقارير الأكاديمية الوطنية للعلوم بجمهورية كازاخستان، ISSN 2224-5227، المجلد 6، العدد 316 (2017)، 85 – 95" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2021-09-23 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-06-25 .
  55. ^ وانغ ، تشوان تشاو ؛ نعم، هوي يوان؛ بوبوف، ألكسندر ن.؛ تشانغ، هو تشين. ماتسومورا، هيروفومي؛ سيراك، كندرا؛ تشيرونيت، أوليفيا؛ كوفاليف، أليكسي؛ روهلاند، نادين؛ كيم الكسندر م. ماليك ، سوابان (مارس 2021). “رؤى الجينوم في تكوين المجموعات البشرية في شرق آسيا”. طبيعة . 591 (7850): 413-419. بيب كود :2021Natur.591..413W. دوى :10.1038/s41586-021-03336-2. ردمك  1476-4687. بمك 7993749 . بميد  33618348. 

قراءة إضافية

  • الجماعات العرقية - البوريات
  • جي جي جرولين، سيبيريا.
  • بيير سيمون بالاس، Sammlungen historischer Nachrichten über die mongolischen Volkerschaften (سانت بطرسبرغ، 1776–1802).
  • MA Castrén، Ver such einer Buriatischen Sprachlehre (1857).
  • السير إتش إتش هوورث، تاريخ المغول (1876-1888).
  • يصور فيلم "لؤلؤة في الغابة " (МОЙЛХОН) الثمن الباهظ الذي دفعه البورياتيون في ثلاثينيات القرن العشرين أثناء عمليات التطهير الستالينية.
  • ميرفي، ديرفلا (2007) "سيلفرلاند: رحلة شتوية وراء جبال الأورال"، لندن، جون موراي
  • ناتاليا جوكوفسكايا (محرر) بورياتي. موسكو: ناوكا، 2004 (وصف عام كلاسيكي).
  • ديرينكو، إم في؛ ماليارتشوك، بكالوريوس؛ دامبويفا، آي كيه؛ شيخايف، اذهب؛ دورزو، سم؛ نيمايف، د. زاخاروف، آي أي (ديسمبر 2000). “تباين الحمض النووي للميتوكوندريا في اثنين من السكان الأصليين في جنوب سيبيريا: الآثار المترتبة على التاريخ الوراثي لشمال آسيا”. بيولوجيا الإنسان . 72 (6): 945-73. بميد  11236866.
  • مختارات من فولكلور بوريات ، بوشكينسكي دوم، 2000 (قرص مضغوط)
ويكي مصدر لديه نص 1911 Encyclopædia Britannica مقالة - سلعة " بورياتس ".
  • الوسائط المتعلقة بشعب بوريات في ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بورياتس&oldid=1252333657"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate