حصار القدس (63 قبل الميلاد)

31°47′00″ شمالاً 35°13′00″ شرقاً / 31.78333° شمالاً 35.21667° شرقاً / 31.78333; 35.21667

وقع حصار القدس (63 ق.م.) خلال حملات بومبيوس الكبير في الشرق، بعد فترة وجيزة من انتصاره في الحرب الميثريداتية الثالثة . طُلب من بومبيوس التدخل في نزاع على خلافة عرش الحشمونيين ، والذي تحول إلى حرب بين هيركانوس الثاني وأريستوبولوس الثاني . شكّل غزوه للقدس نهايةً للدولة اليهودية المستقلة، وبالتالي ضمّ يهودا كمملكة تابعة للجمهورية الرومانية، ولاحقًا كمقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية .

خلفية

أدت وفاة الملكة الحشمونائية ألكسندرا سالومي إلى إغراق يهودا في حرب أهلية بين ولديها ، هيركانوس وأريستوبولوس. بعد أن أطاح أرسطوبولوس بأخيه الأكبر من العرش والكهنوت الأعظم في القدس، نصح أنتيباتر الأدومي هيركانوس بطلب مساعدة الملك الحارث الثالث ملك النبطية . في مقابل الوعد بالتنازلات الإقليمية، قدم الحارث لهيركانوس 50 ألف جندي، وحاصرت قواتهم المشتركة أرسطوبولوس في القدس. [ 1 ] [ 2 ]

بعد نجاحه في الحرب الميثريداتية الثالثة، أنشأ بومبيوس مقاطعة سوريا ، وقضى عامي 64 و63 قبل الميلاد في فرض القانون والنظام الرومانيين في المنطقة. [ 3 ] دفعت الأحداث في يهودا إيميليوس سكاروس ، مبعوث بومبيوس في دمشق ، إلى الوصول إلى القدس. تواصل الطرفان مع سكاروس، لكن تم حسم الأمر برشوة من أريستوبولوس، [ 4 ] فأمر سكاروس أريتاس برفع الحصار عن المدينة. وبينما كان الجيش النبطي ينسحب نحو البتراء ، انطلق أريستوبولوس في مطاردتهم وهزم الأنباط في بابيرون. [ 1 ]

عندما وصل بومبيوس بنفسه إلى دمشق عام 63 قبل الميلاد، زاره كل من هيركانوس وأريستوبولوس هناك. أجل بومبيوس حسم المسألة، وأبلغ الطرفين المتنازعين أنه سيحسمها حالما يصل إلى يهودا بنفسه. لم ينتظر أريستوبولوس قرار بومبيوس، وغادر دمشق ليعتزل في قلعته الإسكندرية . أغضب ذلك بومبيوس، فزحف بقواته إلى يهودا، فاستسلم أريستوبولوس عند رؤيته. لكن عندما قاد قائد جيش بومبيوس، أولوس غابينيوس، قوةً للاستيلاء على القدس، رفض أنصار أريستوبولوس السماح للقوات الرومانية بالدخول. غضب بومبيوس، فأمر باعتقال أريستوبولوس، واستعد لمحاصرة المدينة. [ 5 ]

الحصار

عندما وصل بومبي إلى القدس، قام بمسح المدينة:

لأنه رأى أن الأسوار كانت متينة للغاية، بحيث يصعب التغلب عليها؛ وأن الوادي أمام الأسوار كان رهيباً؛ وأن المعبد، الذي كان داخل ذلك الوادي، كان محاطاً بسور قوي للغاية، بحيث إذا سقطت المدينة، فسيكون ذلك المعبد مكاناً ثانياً للجوء يلجأ إليه العدو.

يوسيفوس، حروب اليهود 1:141 [ 6 ]

كان لا يزال لدى هيركانوس الثاني أنصار في المدينة، فتحوا بوابة، على الأرجح على طول الجزء الشمالي الغربي من سور المدينة، وسمحوا للرومان بالدخول. مكّن هذا بومبي من السيطرة على الجزء العلوي من القدس، بما في ذلك القصر الملكي، بينما سيطر حزب أريستوبولوس على الأجزاء الشرقية من المدينة: جبل الهيكل ومدينة داود . [ 5 ] عزز اليهود سيطرتهم بهدم الجسر فوق وادي تيروبيون ، الذي كان يربط الجزء العلوي من المدينة بجبل الهيكل. [ 7 ] عرض بومبي عليهم فرصة الاستسلام، لكن رفضهم دفعه إلى بدء الحصار بقوة. أمر بومبي قواته ببناء سور محيط بالمناطق التي يسيطر عليها اليهود. ثم أقام معسكره داخل السور، شمال الهيكل، حيث كان يوجد ممر يسمح بالوصول إلى الهيكل، وبالتالي كان محميًا بالقلعة المعروفة باسم باريس ، والمعززة بخندق. [ 8 ] [ 9 ] تم إقامة معسكر ثانٍ جنوب شرق المعبد. [ 5 ]

ثم شرعت القوات في ردم الخندق الذي يحمي الجزء الشمالي من سور المعبد، وبناء سورين، أحدهما بجوار الباريس والآخر غربًا. وسعى المدافعون، انطلاقًا من موقعهم المتميز، إلى إعاقة الجهود الرومانية. وعندما اكتمل بناء السورين، أقام بومبي أبراج الحصار، وجلب آلات الحصار والمدك من صور . وتحت حماية الرماة الذين كانوا يدفعون المدافعين بعيدًا عن الأسوار، بدأوا في قصف الأسوار المحيطة بالمعبد. [ 5 ] [ 10 ] [ 11 ]

بعد ثلاثة أشهر، تمكنت قوات بومبي من إسقاط أحد أبراج باريس ودخول حرم الهيكل، من القلعة ومن الجهة الغربية. وكان أول من عبر السور ضابط كبير في جيش بومبي يُدعى فاوستوس كورنيليوس سولا ، نجل الديكتاتور السابق سولا . تبعه قائدا مئة ، فوريوس وفابيوس، قاد كل منهما كتيبة ، وسرعان ما تغلب الرومان على المدافعين اليهود، فقتلوا 12 ألفًا منهم. ولم يُقتل سوى عدد قليل من الجنود الرومان. [ 5 ] [ 12 ]

دخل بومبي بنفسه قدس الأقداس في الهيكل ، الذي لم يكن يُسمح بدخوله إلا لرئيس الكهنة، وبذلك دنّسه. لم يُخرج شيئًا، لا كنوزه ولا أمواله، وفي اليوم التالي أمر بتطهير الهيكل واستئناف طقوسه. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ثم عاد بومبي إلى روما ، مصطحبًا معه أريستوبولوس في موكبه الاحتفالي . [ 5 ]

التداعيات

كان حصار القدس وغزوها كارثةً على مملكة الحشمونيين. أعاد بومبيوس هيركانوس الثاني إلى منصبه ككاهن أعظم، لكنه جرّده من لقبه الملكي. ومع ذلك، اعترفت به روما لاحقًا كحاكمٍ إثني عام 47 قبل الميلاد. [ 17 ]

حافظت يهودا على استقلالها الذاتي ، لكنها أُجبرت على دفع الجزية وأصبحت تابعة للإدارة الرومانية في سوريا. قُسّمت المملكة وأُجبرت على التخلي عن السهل الساحلي، ما حرمها من الوصول إلى البحر الأبيض المتوسط، بالإضافة إلى أجزاء من إدوم والسامرة . مُنحت عدة مدن هلنستية استقلالًا ذاتيًا لتشكيل المدن العشر (ديكابوليس) ، مما أدى إلى تقلص حجم الدولة بشكل كبير. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]

كتب المؤرخ الروماني كاسيوس ديو في وصفه للحصار أن " الجماعة (اليهودية)، على الرغم من القمع المتكرر، قد ازدادت بشكل كبير لدرجة أنها شقت طريقها إلى حق الحرية في ممارساتها". [ 18 ]

إرث

يُشير المؤرخ نداف شارون إلى أن غزو بومبيوس للقدس عام 63 قبل الميلاد كان نقطة تحول حاسمة في التاريخ اليهودي، إذ مثّل نهاية الدولة اليهودية في أرض إسرائيل . [ 19 ] ويُجادل بأن هذا الحدث دشّن فترة انتقالية بدأت فيها يهودا تُعاني من ظروف أشبه بالشتات، حيث أدى انعدام الدولة والحكم الأجنبي إلى تغييرات هيكلية أعادت تشكيل المجتمع اليهودي. ووفقًا لشارون، فقد مهّدت هذه التطورات الطريق لبقاء الحياة اليهودية بعد تدمير الهيكل عام 70 ميلادي، وساهمت في تطور اليهودية الربانية . [ 19 ]

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 سارتر 2005 ، ص 40-42
  2. 1 2 مالامات وبن ساسون 1976 ، ص 222-224
  3. سارتر 2005 ، ص 39-40
  4. يوسيفوس ، حروب اليهود 1:128
  5. 1 2 3 4 5 6 7 روكا 2008 ، ص 44-46
  6. يوسيفوس ، حروب اليهود 1:141
  7. يوسيفوس ، حروب اليهود 1:143
  8. وايتمان، غريغوري ج. (1991). "حصون الهيكل في القدس الجزء الثاني: باريس الحشمونية وأنطونيا الهيرودية". نشرة الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية . 10 : 7-35 .
  9. يوسيفوس ، آثار اليهود 14:61
  10. يذكر يوسيفوس ، في كتابه "حروب اليهود" (1: 145-147 )، الأبراج وآلات الحصار والرماة.
  11. يوسيفوس ، آثار اليهود 14:62 : "...أحضر آلاته الميكانيكية ومطارقه من صور".
  12. يوسيفوس ، حروب اليهود 1: 149-151
  13. يوسيفوس ، آثار اليهود 14:70-71
  14. يوسيفوس ، حروب اليهود 1: 152-153
  15. باركر 2003 ، ص 146
  16. لوش 2008 ، ص 149
  17. روكا 2009 ، ص 7
  18. غودمان 2016 ، ص 78.
  19. 1 2 شارون 2017 ، ص 338-339.

فهرس

  • باركر، مارغريت (2003). رئيس الكهنة الأعظم: جذور الهيكل في الطقوس المسيحية . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. ISBN 978-0-567-08942-7.
  • غودمان، مارتن (2016). "الدولة الرومانية وجماعات الشتات اليهودي في العصر الأنطوني". في فورستنبرغ، يائير (محرر). الهويات الجماعية اليهودية والمسيحية في العالم الروماني . اليهودية القديمة والمسيحية المبكرة. المجلد  94. بريل. الصفحات 73-84 . ISBN  9789004321694.
  • يوسيفوس، فلافيوس. ترجمة ويليام ويستون، الحاصل على وسام أستراليا (1895). أعمال فلافيوس يوسيفوس . أوبورن وبافالو، نيويورك: جون إي. بيردسلي. تاريخ الاطلاع: 15 يوليو 2010.
  • لوش، ريتشارد ر. (2008). كل الناس في الكتاب المقدس . وم. ب. إيردمانز للنشر. رقم ISBN 978-0-8028-2454-7.
  • مالامات، أبراهام؛ بن ساسون، حاييم هليل (1976). تاريخ الشعب اليهودي . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-39731-6.
  • روكا، صموئيل (2008). حصون يهودا 168 ق.م. - 73 م . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار نشر أوسبري. ISBN 978-1-84603-171-7.
  • روكا، صموئيل (2009). جيش هيرودس الكبير . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار نشر أوسبري. ISBN 978-1-84603-206-6.
  • سارتر، موريس (2005). الشرق الأوسط تحت حكم روما . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-01683-5.
  • شارون، نداف (2017). يهودا تحت الحكم الروماني: الجيل الأول من انعدام الجنسية وإرثه . اليهودية المبكرة وأدبها. المجلد  46. دار نشر جمعية الأدب اليهودي. ISBN 9780884142225.