ثقافة المقابر المسطحة

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

جدول زمني للعصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر في منغوليا. [ 2 ]

ثقافة المقابر اللوحية هي ثقافة أثرية تعود إلى أواخر العصر البرونزي وبداية العصر الحديدي في منغوليا . [ 3 ] [ 4 ] شكلت ثقافة المقابر اللوحية أحد المكونات السلفية الرئيسية لشعب شيونغنو اللاحق ، كما كشفت الأدلة الجينية. ويرتبط التكوين العرقي للشعوب التركية والمنغولية ، جزئيًا على الأقل، بثقافة المقابر اللوحية من خلال الأدلة التاريخية والأثرية [ 5 ] [ 6 ] ، وهو ما تؤكده أيضًا الأبحاث الجينية على بقايا المقابر اللوحية. [ 7 ]

يعود تاريخ ثقافة المقابر اللوحية إلى الفترة ما بين 1300 و300 قبل الميلاد. [ 8 ] لا يُعرف أصل هذه الثقافة على وجه اليقين، إلا أن الأدلة الجينية تتفق مع فرضيات متعددة تشير إلى أصل محلي يعود على الأقل إلى العصر البرونزي. [ 9 ] وعلى وجه الخصوص، يرتبط سكان ثقافة أولانزوخ وثقافة المقابر اللوحية ارتباطًا وثيقًا بالتوسع غربًا لسلالة آمور النيوليثية المرتبطة بسكان شمال شرق آسيا القدماء . [ 10 ] تتطابق السمات الجينية لأفراد ثقافة أولانزوخ من العصر البرونزي المتأخر وثقافة المقابر اللوحية، وهو ما يتفق مع الفرضية الأثرية القائلة بأن ثقافة المقابر اللوحية نشأت من ثقافة أولانزوخ. [ 11 ]

إلى الغرب والشمال الغربي، كانت ثقافة المقابر اللوحية مجاورة لثقافة أحجار الغزلان، التي تعود أصولها في المقام الأول إلى حضارة خوفسغول في العصر البرونزي المتأخر ، ومتزامنة معها بشكل أساسي، بالإضافة إلى ثقافات ساكا المختلفة مثل ثقافة تاغار ، وثقافة بازيريك ، وثقافة ألدي-بيل، وذلك على مدى عدة قرون. [ 2 ] [ 12 ] وقد حلت ثقافة شيونغنو محل ثقافة المقابر اللوحية، حيث شكلت إمبراطورية شاسعة امتدت عبر معظم أنحاء العالم الأوراسي ، وشهدت تهجينًا بين سكان وثقافات السكيثوسيبيريين والسهوب الشرقية.

التسمية

يصف مصطلح "ثقافة المقابر اللوحية" نمطًا معماريًا مميزًا للدفن الضخم، ينتشر في منطقة تمتد من ترانسبيكاليا إلى منغوليا، ويتسم بمدافن مستطيلة الشكل تشبه الصناديق، تتكون من ألواح كبيرة موضوعة على حافتها حول حفرة الدفن. [ 13 ] وقد صاغ عالم الآثار الروسي غريغوري بوروفكا مصطلح " دفن الألواح" (بالروسية: плиточная могила، بالألمانية: Plattengrab) لأول مرة في هذا السياق. [ 14 ]

منطقة

توجد المعالم الثقافية لـ Slab Grave في شمال ووسط وشرق منغوليا ومنغوليا الداخلية وشمال غرب الصين ( منطقة شينجيانغ وجبال تشيليان وما إلى ذلك) ومنشوريا وخينجان الصغرى وبورياتيا وجنوب إيركوتسك أوبلاست وجنوب ووسط إقليم زابايكالسكي .

يعود تاريخ أحدث المقابر إلى القرن السادس قبل الميلاد، أما أقدم الآثار التي تعود إلى ثقافة شيونغنو التي تلتها في الزمن فتعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد.

الدفن

تتنوع المقابر الحجرية بين فردية وجماعية، حيث تضم مجموعات من 5 إلى 8 قبور، وصولاً إلى مدافن كبيرة يصل عدد أسوارها إلى 350 سورًا. وتتميز المقابر الكبيرة بتصميم واضح. وقد عُثر على أكثر من ثلاثة آلاف سور في مقاطعة آغا بوريات . معظم القبور مخصصة للدفن، وبعضها عبارة عن أسوار طقسية - نصب تذكارية . وتتجه القبور على طول محور غرب-شرق، حيث يُوضع الموتى على ظهورهم ورؤوسهم متجهة نحو الشرق.

يتراوح ارتفاع الأسوار بين 1.5 و9.6 متر (4.9 إلى 31.5 قدم) ، بينما يتراوح ارتفاع الألواح الحجرية بين 0.5 و3 أمتار (1.6 إلى 9.8 قدم) . تُغطى حفر الدفن أسفل بعض التلال الجنائزية بألواح حجرية كبيرة الحجم في كثير من الأحيان. ويتراوح عمق حفر الدفن بين 0.6 و3 أمتار (2.0 إلى 9.8 قدم) ، وفي القبور العميقة، كانت الألواح الجانبية تُكدس وتُغطى بطبقات متعددة. وفي بعض الأماكن داخل السور، كانت تُنصب أحيانًا أحجار الغزلان ، وهي عبارة عن ألواح حجرية منفردة عليها صور غزلان، ونادرًا ما تكون عليها صور خيول، مصحوبة برموز شمسية وأسلحة.      

يتألف مجمع دفن على جبل لامي في منطقة نيرتشينسك من قبور يبلغ طولها حوالي 30 مترًا (98 قدمًا) ، مقسمة إلى 4 أقسام. وكان يحيط بالمجمع سياج لم يُنهب، مغطى بعدة ألواح يصل وزن كل منها إلى نصف طن. وتحت هذه الألواح، وُجد مذبح عليه جماجم خيول وأبقار وأغنام. وفي الأسفل، خمس غرف دفن.  

تعرضت معظم القبور للنهب. أما الملابس والأحذية المدفونة فكانت زاهية الألوان، مزينة بحلي متنوعة من البرونز والعظم والحجر: لوحات، أزرار، قلائد، معلقات، مرايا، وأصداف الكاوري. وكانت الأدوات المصاحبة نادرة: إبر وأسرّة إبر، سكاكين وفؤوس. أما الأسلحة فكانت أقل شيوعاً: رؤوس سهام، خناجر، وأغطية رؤوس أقواس. واحتوت بعض القبور على سروج خيول ومقابض سياط. كما عُثر على قطع برونزية، وعدد أقل من القطع المصنوعة من الحديد والمعادن النفيسة.

الجرار مصنوعة من الفخار ذي القاع المستدير، وبعضها ثلاثي القوائم . تُزيّن الأواني بنقوش وأشرطة ملفوفة وتجاويف. ينتمي فن ثقافة المقابر اللوحية إلى فن "النمط الحيواني" الذي يصور الحيوانات الأليفة والبرية، والحياة اليومية، والمهن الرئيسية. يشترك فن ثقافة المقابر اللوحية في العديد من السمات مع ثقافات جنوب سيبيريا: كاراسوك ، وتاغار ، وغيرها.

مقابر في منطقة بايكال

يمكن الآن رؤية آلاف القبور في منطقة بايكال الجنوبية. وفي بعض الحالات، تُشكّل هذه القبور مقبرةً ذات تصميم واضح ونظام دقيق. فعلى سبيل المثال، في بحيرة بالزينو، شكّلت نحو مئة قبر دوائر ومستطيلات. وعادةً ما تقع هذه القبور في مناطق مرتفعة، مُعرّضة لأشعة الشمس. تُخلّد هذه المدافن الضخمة عظمة الشعوب التي سكنت هذه المنطقة. وقد أصبحت جزءًا لا يتجزأ من المشهد الثقافي والتاريخي لسهوب شرق بايكال. كثيرًا ما استُخدمت في مدافن الألواح الحجرية مواد حجرية من مواقع حضارة أحجار الغزلان المجاورة . [ 15 ] وقد يُشير استبدال حضارة أحجار الغزلان بحضارة الألواح الحجرية في وسط وشرق منغوليا حوالي عام 700 قبل الميلاد إلى استبدال الأنماط الجسدية القوقازية بأنماط منغولية في المنطقة. [ 16 ] وإلى الغرب، استُبدلت حضارة أحجار الغزلان، أو تطورت إلى، حضارات ساكا المختلفة ، مثل حضارة أويوك وحضارة تشاندمن وحضارة بازيريك . [ 17 ]

علم الوراثة الأثرية

ابتداءً من حوالي عام 700 قبل الميلاد، في العصر الحديدي المبكر، امتدت ثقافة المقابر اللوحية إلى وسط منغوليا وسيطرت على مواقع أحجار الغزلان . وفي جنوب سيبيريا وغرب منغوليا، بدأت ثقافة الساكا الكلاسيكية بالازدهار.
نموذج qpAdm لبقايا أولانزوخ و Slab Grave: يتم نمذجة أفراد أولانزوخ و SlabGrave على أنهم مزيج بين شمال شرق آسيا القديم (ANA/Amur_N)، الذي يمثله eastMongolia_preBA في هذه الدراسة، و Khövsgöl_LBA (Baikal_EBA HG).
الأصول الجينية لسكان جنوب سيبيريا في العصر الحديدي المبكر. ينحدر سكان المقابر المسطحة بشكل موحد من أصول شمال شرق آسيا القديمة (ANA )، بينما جمعت شعوب الساكا في الغرب بين أصول سينتاشتا ، وBMAC ، وشمال شرق آسيا القديمة ( بايكال EBA ).

تشير الأدلة الجينية الجسدية المستقاة من العديد من بقايا مقابر الألواح إلى أن أصولها تعود في الغالب إلى سكان شمال شرق آسيا القدماء ، وتحديدًا إلى سكان آمور في العصر الحجري الحديث. [ 18 ] وقد حلت هذه البقايا إلى حد كبير محل صيادي وجامعي ثمار بايكال السابقين في العصر الحجري الحديث وبداية العصر البرونزي، على الرغم من وجود فرضية تشير إلى وجود تدفق جيني بينهما، لا سيما بين سكان شرق منغوليا في العصر الحجري الحديث (East_Mongolia_preBA) ذوي الأصول الشبيهة بسكان آمور الشماليين، وسكان محليين من أواخر العصر البرونزي (Khövsgöl_LBA) المرتبطين بثقافة أحجار الغزلان . [ 19 ] في حين أن غالبية بقايا مقابر الألواح كانت ذات أصول آمورية في العصر الحجري الحديث، فقد أظهرت بعض البقايا أصولًا مختلطة بين سكان آمور في العصر الحجري الحديث وصيادي وجامعي ثمار خوفسغول/بايكال السابقين، وهو ما يتوافق مع التوسع المقترح لأصول أولانزوخ/مقابر الألواح شمالًا وغربًا، ومع الأدلة الأثرية. [ 19 ] كان الصيادون وجامعو الثمار المحليون في منطقة بايكال، الذين عاشوا في العصر الحجري الحديث وحتى العصر البرونزي، ورعاة خوفسغول المرتبطون بثقافة أحجار الغزلان، ينحدرون في الأساس من أصول شمال شرق آسيوية قديمة ، ويُعتقد أنهم توسعوا قبل انتشار مجموعات العصر الحجري الحديث المرتبطة بمنطقة آمور من مناطق أبعد شرقًا. ولأن رعاة خوفسغول لم يحملوا سوى نسبة محدودة من الأصول الغربية (4-7%) من مصادر سينتاشتا أو أفاناسيفو ، يُقال إن تبني الرعي لإنتاج الألبان كان عن طريق النقل الثقافي وليس عن طريق الاختلاط. [ 12 ]

تشير البيانات الجينية إلى أن ثقافة المقابر اللوحية، بالاشتراك مع ثقافة تشاندمن ، أدت إلى نشأة اتحاد شيونغنو اللاحق . على الرغم من أن شيونغنو الأوائل أظهروا تركيبة جينية فرعية، إلا أنه من الممكن التمييز بينهم بناءً على الطبقة الاجتماعية: فبينما أظهر أفراد الطبقة الدنيا في الغالب أصولًا مرتبطة بثقافة تشاندمن/أويوك أو بمزيج من تشاندمن/أويوك وملامح أولانزوخ/المقابر اللوحية في شمال شرق آسيا القديمة، كان أفراد شيونغنو ذوو المكانة العالية يميلون إلى امتلاك تنوع جيني أقل، وكانت أصولهم مشتقة أساسًا من ثقافة أولانزوخ / المقابر اللوحية . [ 20 ]

أظهر تحليل الجينوم القديم للإمبراطورة أشينا ، حاكمة عشيرة غوكتورك ، وجود تقارب جيني وثيق مع بقايا مقبرة سلاب وحضارة أولانزوخ. [ 21 ]

المجموعات الفردانية الأبوية

تم تحديد جميع الذكور الثمانية الذين خضعوا للتسلسل الجيني في مقبرة سلاب غريف على أنهم ينتمون إلى مجموعات هابلوغروب أبوية من شرق أوراسيا . [ 22 ] [ 23 ] وتم تحديد مجموعة هابلوغروب الحمض النووي Y السائدة لدى ذكور مقبرة سلاب غريف على أنها Q (5/8 Q-M120 و1/8 Q-L330)، مع وجود أقلية تنتمي إلى N-M231 (2/8). [ 24 ]

اتسم الانتقال من فترة ثقافة المقابر اللوحية إلى فترة شيونغنو بزيادة هائلة في نسبة الأصول الأبوية من غرب أوراسيا، حيث ارتفعت من 0% إلى 46%، دون أن يصاحب ذلك زيادة مماثلة في نسبة الأصول الأمومية من غرب أوراسيا. قد يتوافق هذا مع انتشار واسع النطاق للذكور ذوي الأصول الأبوية من غرب أوراسيا، أو ربما مع تحالفات زواج فضّلت هؤلاء. ووفقًا لروجر وكاستل (2022)، فإن هذين السيناريوهين ليسا بالضرورة متنافيين، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البيانات لتفسير سبب حدوث هذه الزيادة بشكل دقيق. [ 25 ]

المجموعات الفردانية الأمومية

كانت السلالات الأمومية في مقبرة سلاب أكثر تنوعًا، حيث كانت نسبة 64-72% منها من أصل شرق أوراسي (مثل A و B و C و D و F و M و G و Z )، بينما كانت نسبة 28-36% منها تقريبًا من أصل غرب أوراسي (مثل K و J و H ). [ 26 ] [ 27 ]

يمكن تتبع أصول السلالات الأمومية لشرق أوراسيا في سكان مقبرة سلاب بسهولة إلى مزارعي العصر الحجري الحديث في ترانسبيكاليا. من ناحية أخرى، يُعتقد أن للسلالات الأمومية لغرب أوراسيا أصولًا معقدة، حيث يعود الكثير منها إلى صيادين وجامعي ثمار قدماء اختلطوا بالمزارعين الأوائل في أوائل العصر الهولوسيني ، أو إلى مزارعين من الشرق الأوسط توسعوا شرقًا بعد ظهور رعي الأغنام. ويمكن ربط سلالات أخرى بسكان العصر البرونزي المتأخر، مثل سكان أفاناسيفو أو السكيثيين . إن التنوع المعقد للسلالات السلفية لغرب أوراسيا في سكان مقبرة سلاب يجعل من الصعب تحديد أصلها بدقة. [ 28 ] [ 29 ]

انظر أيضاً

الأدب

  • بوروفكا جي آي، "المسوحات الأثرية لنهر تولا" ، في الكتاب: شمال منغوليا ، المجلد 2، لينينغراد، 1927؛
  • ديكوف إن إن، "العصر البرونزي في بايكال" ، أولان أودي، 1958
  • فيتزهيو، دبليو دبليو (1 يناير 2009ب). "شامانات الحجر والغزلان الطائرة في شمال منغوليا: إلهة الغزلان في سيبيريا أم خرافة السهوب؟" . الأنثروبولوجيا القطبية . 46 ( 1-2 ): 72-88 . doi : 10.1353/arc.0.0025 . ISSN 0066-6939 . S2CID 55632271 .  
  • غريشين س. "العصر البرونزي وبداية العصر الحديدي في شرق بحيرة بايكال" ، موسكو، 1975
  • Konstantinov AV، Konstantinova NN "تاريخ إي بايكال (من العصور القديمة حتى عام 1917)" ، تشيتا-2002.
  • كيريلوف أو آي، ستافبيتسكايا إم إن، "الهياكل الدينية والطقوسية لرعاة شرق بايكال في الألفية الأولى قبل الميلاد" ، // علم الآثار والإثنولوجيا الشابة في سيبيريا، تشيتا، 1999، المجلد 1.
  • كيسيلف إس في، "منغوليا في العصور القديمة" ، "نشرة أكاديمية الاتحاد السوفيتي"، سلسلة التاريخ والفلسفة ، 1947، المجلد 4
  • أوكلادنيكوف أ.ب، كيريلوف إ.إ، "جنوب شرق شرق بحيرة بايكال في العصر الحجري والعصر البرونزي المبكر" ، نوفوسيبيرسك، 1980
  • Tsibiktarov AD "مقابر ثقافة بلاطة القبر في منغوليا وإي بايكال" ، أولان أودي، 1998
  • د. تومين. أنثروبولوجيا السكان الأثريين من شمال شرق آسيا: user.dankook.ac.kr/~oriental/Journal/pdf_new/49/11.pdf

مراجع

  1. ↑ فيتزهيو 2009ب ، ص 80، في منغوليا تبدأ عمليات الدفن المربعة تقريبًا عندما يتوقف استخدام أحجار الغزلان وخيريغسور، حوالي 2700 قبل الميلاد، وتستمر حتى العصر السكيثي (هاني تشيرش، اتصال شخصي 2008).
  2. 1 2 غانتولغا، جاميان-أومبو (21 نوفمبر 2020). "الروابط بين السهوب وشبه الجزيرة: منظور مقارن للعصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر في منغوليا وكوريا" . وقائع الأكاديمية المنغولية للعلوم : 65-88 . doi : 10.5564/pmas.v60i4.1507 . ISSN 2312-2994 . S2CID 234540665 .  
  3. ^ ن.نافان، دورنود منغولين هربلين هي (منغولي)، ن.نافان، العصر البرونزي لمنغوليا الشرقية
  4. ↑ تومين د.، "أنثروبولوجيا السكان الأثريين من شمال شرق آسياالصفحة 25، 27
  5. ^ فيداكوفيتش ، نيناد (30 أبريل 2012). “من التاريخ العرقي لآسيا – قبائل دونغو وووهوان وشيانبي البدائية المنغولية” . Migracijske i etničke teme (باللغة الكرواتية). 28 (1): 75– 95. ISSN 1333-2546 . "تشمل أنواع المصادر الأخرى المتعلقة بتاريخ القبائل المنغولية البدائية الاكتشافات الأثرية، التي تربط التكوين العرقي المنغولي بثقافات المقابر ذات الألواح ومنطقة شياجياديان السفلى."
  6. ↑ سافيلييف، ألكسندر؛ جيونغ، تشونغوون (7 مايو 2020). "البدو الأوائل في السهوب الشرقية وعلاقاتهم المبدئية بالغرب" . العلوم الإنسانية التطورية . 2 e20: E20. doi : 10.1017/ehs.2020.18 . ISSN 2513-843X . PMC 7612788. PMID 35663512 .   
  7. ^ جيونج، تشونغوون؛ وانغ، كه؛ ويلكين، شيفان. تايلور، وليام تيموثي ريل؛ ميلر، بريان ك. بيمان، جان ه.؛ ستال، رافائيلا. تشيوفيلي، تشيلسي؛ نول، فلوريان؛ أولزيبايار، سودنوم؛ خاتان باتور، دورجبريف؛ إردينباتار، ديماجاف؛ إردينبات، أولامبايار؛ أوشير، أيوداي؛ عنخسانا، جانبولد؛ فانشيداش، تشولونخو؛ أوشير، باتوجا؛ مونخبايار، تشولونبات؛ تومين، داشزيفيج؛ كوفاليف، أليكسي؛ كرادين، نيكولاي؛ بازاروف، بيليكتو أ؛ مياغاشيف، دينيس أ؛ كونوفالوف، بروكوبي ب.؛ زامبالتاروفا، إيلينا؛ ميلر، أليسيا فينتريسكا؛ هاك، وولفجانج؛ شيفيلز، ستيفان؛ كراوس، يوهانس؛ بوفين، نيكول؛ إردين، مياغمار؛ هندي، جيسيكا؛ وارينر، كريستينا (12 نوفمبر 2020). "تاريخ جيني ديناميكي لسهوب شرق أوراسيا يمتد على مدى 6000 عام" . مجلة Cell . 183 (4): 890–904.e29. doi : 10.1016/j.cell.2020.10.015 . ISSN 1097-4172 . PMC 7664836. PMID 33157037 .   
  8. ↑ فيتزهيو 2009ب ، ص 80، في منغوليا تبدأ عمليات الدفن المربعة حوالي الوقت الذي توقف فيه استخدام أحجار الغزلان وخيريغسور، حوالي 2700 قبل الميلاد، وتستمر حتى العصر السكيثي (هاني تشيرش، اتصال شخصي 2008).
  9. ↑ روجرز، ليلاند ليو؛ كايستل، فريدريكا آن (أبريل 2022). "تحليل ترددات المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا في سكان ثقافة الدفن على الألواح في منغوليا (حوالي 1100-300 قبل الميلاد)" . المجلة الأمريكية لعلم الإنسان البيولوجي . 177 (4): 644-657 . doi : 10.1002/ajpa.24478 .
  10. ↑ لي، جوهيون (14 أبريل 2023). "التركيب الجيني للسكان في إمبراطورية شيونغنو على المستويين الإمبراطوري والمحلي" . مجلة ساينس أدفانسز . 9 (15) eadf3904. Bibcode : 2023SciA....9F3904L . doi : 10.1126/sciadv.adf3904 . ISSN 2375-2548 . PMC 10104459. PMID 37058560. بشكل عام، يُظهر الأفراد من ثقافتي أولانزوخ وسلاب غريف نمطًا جينيًا متجانسًا له جذور عميقة في المنطقة ، ويُشار إليه باسم شمال شرق آسيا القديم (ANA).   
  11. ↑ جيونغ، تشونغوون؛ وانغ، كي؛ ويلكين، شيفان؛ تريال تايلور، ويليام تيموثي (2020). "تاريخ جيني ديناميكي لسهوب شرق أوراسيا يمتد على مدى 6000 عام" . مجلة Cell . 183 (4): 890–904.e29. doi : 10.1016/j.cell.2020.10.015 . PMC 7664836. PMID 33157037 .  
  12. 1 2 جيونغ، تشونغوون؛ ويلكين، شيفان؛ أمغالانتوغز، تسيند؛ بوومان، أبيجيل س.؛ تايلور، ويليام تيموثي تريل؛ هاغان، ريتشارد و.؛ بروماج، صبري؛ تسولمون، سونينكيشيغ؛ تراخسل، كريستيان؛ غروسمان، جوناس؛ ليتلتون، جوديث؛ ماكاريفيتش، شيريل أ.؛ كريغباوم، جون؛ بوري، مارتا؛ سكوت، آشلي (27 نوفمبر 2018). "ديناميات السكان في العصر البرونزي وظهور الرعي لإنتاج الألبان في سهوب شرق أوراسيا" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 115 (48): E11248– E11255. Bibcode : 2018PNAS..11511248J . doi : 10.1073/ pnas.1813608115 . ISSN 0027-8424 . PMC 6275519. PMID 30397125 .   
  13. ↑ رايت، جوشوا (1 سبتمبر 2021). "علم الآثار المنغولي في عصور ما قبل التاريخ في أوائل القرن الحادي والعشرين: التطورات في السهوب وما وراءها" . مجلة البحوث الأثرية . 29 (3): 431-479 . doi : 10.1007/s10814-020-09152-y . hdl : 2164/16870 . ISSN 1573-7756 . 
  14. ↑ بيمان، يان؛ بروسيدر، أورسولا (2017). بازاروف، ب. ف. (محرر). تقليد عريق - المسلات في السهوب مع التركيز بشكل خاص على ثقافة المقابر اللوحية. في: المشكلات الراهنة لعلم الآثار والإثنولوجيا في آسيا الوسطى: مواد المؤتمر الدولي الثاني . أولان أودي: المركز العلمي البورياتي، فرع سهوب جمهورية آسيا. ISBN 978-5-7925-0494-3.
  15. ↑ فيتزهيو 2009ب ، ص 72-88، "على عكس مواقع DSK، تحتوي مواقع SB على كميات وفيرة من القطع الأثرية وبقايا الحيوانات، ولكن مثل مواقع DSK، غالبًا ما تكون بقاياها البشرية محفوظة بشكل سيئ. غالبًا ما استُخدمت أحجار الغزلان التي جُمعت من مواقع DSK كجدران استنادية وأعمدة زاوية في مدافن الألواح، وأحيانًا كانت تُوضع رأسًا على عقب، مما يدل على قلة الاحترام لتقاليد DSK. في كثير من الحالات، وُجدت مدافن الألواح على الحواف الخارجية لمجمعات DSK، وتقع خلف تلال الخيول التي بُنيت مؤخرًا. يبدو أن الغرض كان استخراج مواد البناء من مواقع DSK بالإضافة إلى دمج عنصر من القوة المقدسة والهيبة الخاصة بـ DSK، ربما لكسب ود السكان المحليين. (...) في منغوليا، بدأت مدافن المربعات تقريبًا عند توقف استخدام أحجار الغزلان وخيريغسور، حوالي 2700 سنة قبل الحاضر، واستمرت حتى العصر السكيثي (هاني تشيرش، اتصال شخصي 2008). ومع ذلك، في منطقة ترانسبايكال الروسية، تبدأ تواريخ مجمع إس بي في وقت مبكر يصل إلى 3300 سنة قبل الحاضر. وكما هو الحال في منغوليا، تستخدم العديد من هذه المدافن أحجار الغزلان المعاد استخدامها (سيبكتاروف 2003:90).
  16. ↑ فيتزهيو 2009ب ، ص 80-81، تشير التواريخ الروسية والمنغولية إلى أن مظهر دفن الألواح هو تجاوز زمني من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي، ويعتقد العلماء الروس أن هذا التحول مصحوب باستبدال الأنماط الجسدية القوقازية بالأنماط الجسدية المنغولية (سيبكتاروف 2003:84).
  17. ↑ فيتزهيو 2009ب ، ص 72-88.
  18. ↑ جيونغ، وانغ وويلكين 2020
  19. 1 2 لي، جوهيون؛ ميلر، بريان ك. بايارسايخان، جامسرانجاف؛ يوهانسون، إريك؛ فنتريسكا ميلر، أليسيا؛ وارينر، كريستينا. جيونج ، تشونغوون (14 أبريل 2023). “التركيبة السكانية الجينية لإمبراطورية شيونغنو على النطاقين الإمبراطوري والمحلي” . تقدم العلوم . 9 (15) eadf3904. بيب كود : 2023SciA....9F3904L . دوى : 10.1126/sciadv.adf3904 . ردمك 2375-2548 . بمك 10104459 . بميد 37058560 . من المرجح أن تكون مجموعات المقابر اللوحية قد نشأت من ثقافة أولانزوخ الأثرية (حوالي 1450 إلى 1150 قبل الميلاد) في شرق منغوليا، ثم امتدت إلى وسط وشمال منغوليا وصولاً إلى منطقة بحيرة بايكال (7، 14، 64). وبشكل عام، يُظهر أفراد ثقافتي أولانزوخ والمقابر اللوحية نمطًا جينيًا متجانسًا له جذور عميقة في المنطقة، ويُشار إليه باسم شمال شرق آسيا القديم (14). ... هذا النمط، الذي يتميز فيه معظم أفراد المقابر اللوحية بتجانس جيني، بينما يمتلك البعض الآخر نسبة كبيرة ومتنوعة من الأصول الجينية المُستمدة من مجموعة جينية شبيهة بمجموعة خوفسغول في العصر البرونزي المتأخر، يُعزى على الأرجح إلى اختلاط السكان في ماضيهم القريب، ويتوافق مع الأدلة الأثرية التي تُشير إلى أن ثقافة المقابر اللوحية امتدت إلى وسط وشمال منغوليا وحلت محل السكان السابقين في المنطقة بمستوى منخفض من الاختلاط (65).   
  20. ↑ لي، جوهيون؛ ميلر، برايان ك.؛ بايارسايخان، جامسرانجاف؛ يوهانسون، إريك؛ فينتريسكا ميلر، أليسيا؛ وارينر، كريستينا؛ جيونغ، تشونغوون (14 أبريل 2023). "التركيب الجيني للسكان في إمبراطورية شيونغنو على المستويين الإمبراطوري والمحلي" . مجلة ساينس أدفانسز . 9 (15) eadf3904. Bibcode : 2023SciA....9F3904L . doi : 10.1126/sciadv.adf3904 . ISSN 2375-2548 . PMC 10104459. PMID 37058560. بشكل عام ، وجدنا أن التباين الجيني هو الأعلى بين الأفراد ذوي المكانة الاجتماعية الأدنى . على وجه الخصوص، تُظهر المقابر الفرعية المحيطة بالمقابر المربعة للنخبة في موقع تاك مستويات عالية من التباين الجيني، مما يشير إلى أن هؤلاء الأفراد، الذين يُرجح أنهم كانوا من ذوي الرتب الدنيا، قد جُلبوا من مناطق متفرقة من الإمبراطورية. في المقابل، كان الأفراد ذوو المكانة الأعلى في الموقعين يميلون إلى امتلاك تنوع جيني أقل ونسبة عالية من الأصول المنحدرة من مجموعات مقابر الألواح في العصر الحجري الحديث المبكر، مما يشير إلى أن هذه المجموعات ربما ساهمت بشكل غير متناسب في النخبة الحاكمة خلال تشكيل إمبراطورية شيونغنو.   
  21. ^ يانغ، شياو مين؛ منغ، هاي ليانغ؛ تشانغ، جيان لين؛ يو، ياو؛ ألين، إدوارد. شيا، زي يانغ؛ تشو، كونغ يانغ؛ دو، بان شين؛ رن، شياو يينغ؛ شيونغ، جيان شيويه؛ لو، شياو يو؛ دينغ، يي؛ هان، شنغ؛ ليو، وي بينغ؛ جين لي (نوفمبر 2023). “الجينوم القديم للإمبراطورة أشينا يكشف عن أصل شمال شرق آسيا لخانات غوكتورك”. مجلة علم اللاهوت والتطور . 61 (6): 1056–1064 . بيب كود : 2023JSyEv..61.1056Y . دوى : 10.1111/jse.12938 . ردمك 1674-4918 . S2CID 255690237. بالإضافة إلى ذلك ، أظهرت أشينا تقاربًا جينيًا وثيقًا مع السكان المرتبطين بثقافة المقابر اللوحية في العصر البرونزي وثقافة أولاانزوخ في منغوليا.  
  22. ↑ جيونغ، تشونغوون؛ وانغ، كي؛ ويلكين، شيفان (12 نوفمبر 2020). "تاريخ جيني ديناميكي لسهوب شرق أوراسيا يمتد على مدى 6000 عام" . مجلة Cell . 183 (4): 890–904.e29. doi : 10.1016/j.cell.2020.10.015 . PMC 7664836. PMID 33157037 .  
  23. ↑ روغرز وكايستل 2022 : "بينما يبدو أن السلالات الأبوية الشرقية كانت سائدة خلال فترة الدفن بالألواح (حوالي 1100-300 قبل الميلاد)..."
  24. ^ لي جوهيون. ميلر، بريان ك. بايارسايخان، جامسرانجاف؛ يوهانسون، إريك؛ فنتريسكا ميلر، أليسيا؛ وارينر، كريستينا. جيونج ، تشونغوون (14 أبريل 2023). “التركيبة السكانية الجينية لإمبراطورية شيونغنو على النطاقين الإمبراطوري والمحلي” . تقدم العلوم . 9 (15) eadf3904. بيب كود : 2023SciA....9F3904L . دوى : 10.1126/sciadv.adf3904 . ردمك 2375-2548 . بمك 10104459 . بميد 37058560 . جميع الذكور باستثناء اثنين (BUL002 و I6365) المرتبطين بثقافات أولانزوخ وسلاب غريف ينتمون إلى المجموعة الفردانية Y-Q، وجميع الذكور الثلاثة AR_Xianbei_IA ينتمون إلى المجموعة الفردانية Y-C، وذكور شيونغنو يحملون كلاً من Q و C (ملف البيانات S1C) (14، 15).   
  25. ↑ روغرز وكاستل 2022 : "تتوفر بيانات الكروموسوم Y لثمانية أفراد فقط من الذكور المدفونين في ألواح حجرية: أربعة منهم من وسط منغوليا، واثنان من مقاطعة خوفسغول الواقعة في غرب وسط البلاد، واثنان من المناطق الشرقية، ويحمل جميع هؤلاء الأفراد أنماطًا فردانية شرقية للكروموسوم Y (جيونغ وآخرون، 2020؛ وانغ وآخرون، 2020). على الرغم من صغر حجم هذه العينة، إلا أن 28.57% من مخزون جينات الحمض النووي للميتوكوندريا كان يتكون من أنماط فردانية غربية. وبحلول فترة شيونغنو، كان لدى الذكور المدفونين (ن = 32) 46.88% من أنماط الكروموسوم Y الغربية، مع مكون إجمالي للحمض النووي للميتوكوندريا الغربي بنسبة 27.59% (جيونغ وآخرون، 2020؛ كايزر-تراكوي وآخرون، 2003؛ وانغ وآخرون، 2020). يشير هذا إلى أنه بحلول بداية استخدام طقوس الدفن في الألواح الحجرية، بحسب التقاليد، كان هناك بالفعل خليط سكاني بين الشرق والغرب. فبينما يبدو أن السلالات الأبوية الشرقية كانت سائدة خلال فترة دفن الألواح (حوالي 1100-300 قبل الميلاد)، كان حوالي نصف السكان في فترة شيونغنو يحملون سلالات أبوية غربية، مع عدم وجود تغيير يُذكر في مجموعة جينات الحمض النووي للميتوكوندريا من حيث التوزيع بين الشرق والغرب. إذا كانت أنماط الهجرة المتحيزة جنسيًا مشابهة لتلك الموجودة في أوروبا، فإن هذه الزيادة في السلالات الأبوية الغربية ستتوافق مع التوسع العدواني للأشخاص ذوي الأصول الذكورية الغربية (باتيني وآخرون، 2017)؛ ومع ذلك، قد يكون هذا النمط أيضًا ناتجًا عن استيعاب تدريجي غير عدواني، مثل ممارسة تحالفات الزواج المرتبطة بتوسع التجارة أو الشبكات الثقافية التي فضّلت الأشخاص ذوي السلالات الأبوية الغربية... خلال فترة شيونغنو، يبدو أن هناك زيادة كبيرة في السلالات الأبوية الغربية، وخاصةً من سلالتي R1a1 وJ؛ ومع ذلك، لا يبدو أن هناك تغييرًا كبيرًا في ترددات جينات الحمض النووي للميتوكوندريا للسكان بشكل عام.
  26. ↑ روغرز وكاستل 2022 : "تتوفر بيانات الكروموسوم Y لثمانية أفراد فقط من الذكور المدفونين في ألواح حجرية: أربعة منهم من وسط منغوليا، واثنان من مقاطعة خوفسغول الواقعة في غرب وسط البلاد، واثنان من المناطق الشرقية، وجميع هؤلاء الأفراد يحملون أنماطًا فردانية شرقية للكروموسوم Y (جيونغ وآخرون، 2020؛ وانغ وآخرون، 2020). وعلى الرغم من صغر حجم هذه العينة، إلا أن 28.57% من مجموعة جينات الحمض النووي للميتوكوندريا تتكون من أنماط فردانية غربية."
  27. ↑ روغرز وكايستل 2022 : النمط الثاني هو وجود زيادة معتدلة ولكنها ملحوظة في أنماط الحمض النووي للميتوكوندريا الغربية بين سكان الدفن على الألواح (SBA 28.57٪: CSB 36٪) مقارنة بسكان العصر البرونزي في شرق منغوليا (BAMCE) (14.8٪)، في حين أن مكون الحمض النووي للميتوكوندريا الغربي داخل سكان شيونغنو يظل مشابهًا للغاية لمكون سكان الدفن على الألواح.
  28. ↑ روغرز وكاستل 2022 : "يمكن العثور على مجموعات جينات الحمض النووي للميتوكوندريا للمكون الشرقي من سكان دفن الألواح في معظم سكان شمال شرق آسيا، وبالتالي يمكن افتراض أنها مساهمة محلية في مجموعة جينات دفن الألواح. أما المكون "الغربي" فمن الصعب تحديد مصدره."
  29. ↑ روغرز وكاستل 2022 : "يمكن العثور على مجموعات جينات الحمض النووي للميتوكوندريا للمكون الشرقي من سكان دفن الألواح في معظم سكان شمال شرق آسيا، وبالتالي يمكن افتراض أنها مساهمة محلية في الموروث الجيني لدفن الألواح. أما المكون "الغربي" فمن الصعب تحديد مصدره. قد تمثل مجموعة جينات K إضافة قديمة من جامعي الثمار الغربيين الأوائل الذين اختلطوا بالمزارعين الأوائل (سبينغلر، 2015)، على غرار الأصول المحتملة لمجموعة جينات C الموجودة في أوكرانيا القديمة (نيكيتين وآخرون، 2012). قد يكون النمط الفرداني J1c8a ناتجًا عن تعدد أشكال إقليمي مرتبط بالسكان المهاجرين بعد توسع الزراعة من الشرق الأوسط، وربما مرتبطًا بتطور رعي الماعز الذي وصل إلى جنوب شرق كازاخستان بحلول عام 2800 قبل الميلاد على الأقل (هيرميس وآخرون، 2020). من غير المرجح أن تكون مجموعة جينات H، وتحديدًا النمط الفرداني H2a5b*، قد تكون نشأت السلالة H2a5b* في منغوليا؛ وبناءً على أوقات التجمع، يُرجح أنها وصلت إلى السهوب الشرقية قرب بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. وإلى جانب النمط الفرداني H2a5b، الذي لا بد أنه وصل في هجرة حديثة نسبيًا، يمكن العثور على السلالات الغربية المتبقية في منغوليا، وإن كانت تتركز بشكل أساسي في المناطق الغربية... ومن المرجح أن التوسع الموثق جيدًا لحضارة أفاناسيفو الأثرية والسكان المرتبطين بالسكيثيين في سهوب بونتيك إلى وسط منغوليا قد أدخل العديد من هذه السلالات الأمومية (Honeychurch et al., 2021; Järve et al., 2019).