موسيقى الصومال

موسيقى الصومال ( بالصومالية : Muusiga Soomaaliya ) هي موسيقى تتبع الأساليب والتقنيات والأصوات الموسيقية للشعب الصومالي .

ملخص

الموسيقى الصومالية التقليدية

عازف العود الصومالي نور الدين علي أمان.

يتمتع الشعب الصومالي بتراث موسيقي غني يتمحور حول الفلكلور الصومالي التقليدي .

الأغاني الصومالية خماسية النغمات ، أي أنها تستخدم خمس نغمات فقط في الأوكتاف، على عكس السلم السباعي (سبع نغمات) كالسلم الموسيقي الكبير . قد يظن البعض للوهلة الأولى أن الموسيقى الصومالية تشبه موسيقى المناطق المجاورة كالأورومو في إثيوبيا ، أو السودان، أو شبه الجزيرة العربية ، لكنها في النهاية تتميز بألحانها وأساليبها الفريدة. عادةً ما تكون الأغاني الصومالية نتاج تعاون بين كتّاب الكلمات ( اللحاميستيومؤلفي الأغاني ( الأبوانوالمغنين ( الأودكا أو "الصوت"). [ 1 ] كلمة "رقص" في اللغة الصومالية هي "سيار" . [ 2 ]

من بين الآلات الموسيقية التقليدية البارزة في موسيقى الصومال، العود ( الكبان ) . وغالبًا ما يُصاحبه طبول صغيرة ومزمار قصب في الخلفية. مع ذلك، فإن الإيقاعات القوية والأصوات المعدنية غير شائعة في الصومال. [ 1 ] وتستخدم المناطق النهرية والساحلية في الصومال مجموعة واسعة من الآلات التقليدية، بما في ذلك : [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

  • الأغشية: ناسارو، مخودون وماسوندي (طبول عالية وثقيلة)، ريمي، جابو ويومي (طبول صغيرة)؛
  • الأيروفونات: ملكاد وسينبار (المزامير)، سوماري ( كلارينيت مزدوج )، فوغوو ( بوق ) بوون، موفي وجيز غودير ( قرون
  • الآلات الإيقاعية: شاغال ( مطرقة معدنية )، شانبال (مطرقة خشبية)، شونوف ( خشخيشات الكاحل النباتية )، تينيجيو ( زيلوفون
  • الأوتار: شيريرو ( قيثارةكيناندا (عود)، مادهوب ( بيانو بالإبهامسيسي ( كمان ذو وتر واحد )

تاريخ

المغني الصومالي سعدو علي ورسمي يتسلم جائزة الأسطوانة الذهبية وجائزة الإنجاز مدى الحياة.
عبد الله قرشي ، المعروف شعبياً بأنه أبو الموسيقى الصومالية.

بدأت الموسيقى الشعبية الصومالية بأسلوب البلو ، الذي ابتكره عبدي سينيمو ، الذي ذاع صيته في أوائل الأربعينيات. [ 6 ] [ 7 ] ثم أدى هذا النوع الجديد بدوره إلى ظهور أسلوب الهيلو في الموسيقى الصومالية. [ 8 ] أحدث ابتكار عبدي وشغفه بالموسيقى ثورة في الموسيقى الصومالية إلى الأبد. [ 9 ]

يُنسب إدخال اللحن في الأغنية الصومالية الحديثة إلى عبد الله قرشي ، الذي يُعرف بإدخاله آلة العود (الكبان) كمصاحبة موسيقية للموسيقى الصومالية. [ 10 ] ويُكنّ الصوماليون لقرشي احتراماً كبيراً باعتباره "أبو الموسيقى الصومالية". [ 11 ]

لا تزال العديد من أغاني القرامي من تلك الحقبة تحظى بشعبية كبيرة حتى اليوم. يُعزف هذا النمط الموسيقي في الغالب على آلة الكابان ( العود ). ومن أبرز عازفي الكابان الصوماليين في خمسينيات القرن الماضي علي فيروز ومحمد نهاري.

خلال حكم المجلس الثوري الأعلى (الصومال) ، قُمعت الموسيقى باستثناء قدر ضئيل من الموسيقى المرخصة رسميًا. وقد ظهرت خلال هذه الفترة العديد من أغاني الاحتجاج ، التي كان ينطلق منها شعب أرض الصومال الساعي إلى الاستقلال عن حكومة الصومال، ولا سيما نظام بري الإبادي .

اكتسبت فرق موسيقية مثل وابري وهورسيد قاعدة جماهيرية صغيرة خارج البلاد. بينما قام فنانون آخرون، مثل أحمد علي إيغال ومريم مرسال وواياها كوسوب، بمزج الموسيقى الصومالية التقليدية مع موسيقى البوب ​​والروك أند رول والسامبا والجاز وغيرها من التأثيرات الحديثة.

تم حفظ التسجيلات الموسيقية التي تعود إلى سبعينيات القرن الماضي في هرجيسا ، ودُفنت تحت الأرض، وهي متاحة الآن في مؤسسة البحر الأحمر بمركز هرجيسا الثقافي، وفي إذاعة هرجيسا. وقد أمّم نظام بري الديكتاتوري المشهد الموسيقي فعلياً، حيث خضعت الفرق الموسيقية والإنتاج لسيطرة الدولة. وكانت الشرطة والجيش والسجن الوطني يديرون الفرق الموسيقية. وشُجّعت المغنيات بشكل أكبر مما كان عليه الحال في معظم دول شرق أفريقيا. وكان معظم الموسيقيين قد غادروا البلاد قبل عام ١٩٩١. ويُعدّ هيدو ضاور الآن المكان الوحيد الذي يُقدّم عروضاً موسيقية حية في المدينة. [ ١٢ ]

المؤسسات الموسيقية

كانت إذاعة كودو، ومقرها هرجيسا (أرض الصومال حاليًا)، أول محطة إذاعية في الصومال تبث الموسيقى الصومالية الشعبية. أُذيعت أول أغنية من تأليف غوروون جيري عام ١٩٤٠ باللغتين الإنجليزية والصومالية ، قبل أن يُعاد تسميتها في العام التالي إلى إذاعة الصومال. [ ١٣ ] وكان رئيس قسم الموسيقى محمد سعيد (غورون جيري). تُبث الموسيقى الآن بانتظام على إذاعة هرجيسا الحكومية ، وعدد من الاستوديوهات الخاصة، بما في ذلك سوني ميوزيك صوماليلاند ، التابعة لشركة سوني ميوزيك إنترتينمنت ، بالإضافة إلى شبكات إذاعية وتلفزيونية شهيرة، مثل هورن كيبل تيليفيجن (شركة خاصة مقرها أرض الصومال).

قائمة الموسيقيين والفرق الموسيقية الصومالية

المغني الصومالي الشهير آر مانتا .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 عبد الله، ص 170-171
  2. مؤتمر الجمعية الدولية لعلم الموسيقى (1990). "النظرية" (الإنجليزية) وLehre (الألمانية) مقابل Téori (الإندونيسية) . EDT srl. ISBN 978-88-7063-084-8.
  3. الثقافة والفولكلور الصومالي (1974) ص 63-64
  4. القاموس التاريخي للصومال (2003) ص 166
  5. موسوعة جارلاند الموجزة للموسيقى العالمية. ص 57-58
  6. مراجعة اللغات الأفريقية، المجلد 6. جامعة ميشيغان: إف. كاس. 1967. ص 5. 
  7. أندرزيوسكي، ب. و.؛ بيلاشيفيتش، س.؛ تيلوخ، و. (21-11-1985). الآداب باللغات الأفريقية: قضايا نظرية ودراسات استقصائية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521256469عبدي ديكسي، الذي ابتكر نوعًا من شعر الحب يسمى بالوو
  8. جونسون، جون ويليام (1996). هيلوي: الشعر والأغاني الصومالية الحديثة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 1874209812.
  9. مختار، محمد حاجي (25-02-2003). قاموس تاريخ الصومال . دار سكيركرو للنشر. ص 12. ISBN  9780810866041.
  10. برينكهيرست، إيما (2012). الموسيقى والذاكرة والانتماء: التقاليد الشفوية والتفاعل مع الأرشيف بين الجالية الصومالية في كينغز كروس بلندن . جامعة لندن. ص 61. 
  11. فرح، غاموت (28-10-2018). بلوغ سن الرشد: مقدمة في المقاييس الصومالية . بونتي إنفيزيبل (مؤسسة البحر الأحمر الثقافية). ISBN 9788888934471.
  12. "الكشف عن موسيقى الصومال المنسية في سبعينيات القرن العشرين" . الجزيرة. ١٨ أغسطس ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ٢٢ أغسطس ٢٠١٧ .
  13. مجلة الجمعية الأنجلو-صومالية، الأعداد 30-33 . الجمعية الأنجلو-صومالية. 2001. ص 56. تم الاطلاع بتاريخ 28 يونيو 2014 . 

مراجع