Spes

كانت سبيس ( الكلمة اللاتينية التي تعني " الأمل ") تُعبد كإلهة في الديانة الرومانية القديمة . وتوجد معابد عديدة مخصصة لسبيس، وتشير النقوش إلى أنها حظيت بالتبجيل الخاص بالإضافة إلى العبادة الرسمية للدولة. ^{[ 1 ]}

خلال فترة الجمهورية ، كان يُعتقد أن معبدًا مخصصًا لـ"الأمل القديم" ( Spes vetus ) يقع بالقرب من بوابة برينيستين . ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد رُبط هذا المعبد بأحداث وقعت في القرن الخامس قبل الميلاد، ^{[ 4 ] [ 3 ]} ولكن وجوده كأي شيء آخر غير كونه ربما مزارًا خاصًا محل شك. ^{[ 5 ]}

بُني معبد سبيس الموثق جيدًا على يد أولوس أتيليوس كالاتينوس ^{[ 6 ] [ 3 ]} إلى جانب فيديس ، نتيجةً لنذور ( فوتا ) قُطعت لهاتين الإلهتين خلال الحرب البونيقية الأولى . ^{[ 7 ]} بُني هذا المعبد في سوق الخضار ( فوروم أوليتوريوم ) ^{[ 8 ]} خارج بوابة كارمنتال مباشرةً . وقد أُحرق مرتين ثم أُعيد بناؤه، الأولى عام 213 قبل الميلاد، والثانية عام 7 ميلادي. ^{[ 9 ]}

في كابوا عام 110 قبل الميلاد، تم بناء معبد مخصص لثالوث سبيس، فيديس ، وفورتونا . ^{[ 10 ] [ 3 ]}

كانت سبيس إحدى التجسيدات الإلهية في عبادة الفضائل الإمبراطورية . وكانت سبيس أوغستا هي الأمل المرتبط بقدرة الإمبراطور، بصفته أغسطس ، على ضمان ظروف مباركة. ^{[ 11 ]}

مثل سالوس ("الخلاص، الأمن")، وأوبس ("الوفرة، الازدهار")، وفيكتوريا ("النصر")، كانت سبيس قوة لا بد أن تأتي من الآلهة، على عكس القوى الإلهية التي تسكن داخل الفرد مثل مينس ("الذكاء")، وفيرتوس ("الفضيلة")، وفيديس ("الإيمان، الإخلاص، الجدارة بالثقة"). ^{[ 12 ]}

كان إلبس هو النظير اليوناني لإلهة سبيس ، التي لم يكن لها، على النقيض من ذلك، عبادة رسمية في اليونان . وتُعد أسطورة باندورا الأسطورة الرئيسية التي يلعب فيها إلبس دورًا . كان لدى اليونانيين مشاعر متضاربة، بل وسلبية أحيانًا، تجاه "الأمل"، حيث وصفه يوربيدس في مسرحيته " المتضرعون " بأنه "وهمي" ، وذكر أنه "أوقع العديد من الدول في المشاكل" ^{[ 13 ]} . ولم يكن هذا المفهوم ذا أهمية في الأنظمة الفلسفية للرواقيين والأبيقوريين [ ^{3 ] .} باستثناء القيمة الأساسية للرواقية، وهي التحكم في الأمور التي تقع ضمن نطاق السيطرة، فإن الأمل يقع خارج نطاق السيطرة في الحاضر.

• الأمل ، المفهوم
• التقوى ( Pietas )، والحظ ( Fortuna )، والإخلاص ( Fides ) كآلهة رومانية

• كلارك، مارك إدوارد. "Spes في العبادة الإمبراطورية المبكرة: 'أمل أغسطس'." Numen 30.1 (1983) 80–105.