ستوروبوليس (أبرشية)

ستاوروبوليس ( باليونانية : Σταυρούπολις ) هي المقر المطراني السابق لكاريا في آسيا الصغرى ضمن بطريركية القسطنطينية . ولا تزال مقرًا فخريًا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية . [ 1 ] [ 2 ]

تاريخ

كانت الأسقفية متمركزة في مدينة ستاوروبوليس القديمة ( أفروديسياس )، في موقع مدينة جير الحديثة في تركيا . [ 3 ] وكانت المقر الرئيسي لمقاطعة كاريا الرومانية في أبرشية آسيا المدنية وبطريركية القسطنطينية . [ 4 ] [ 5 ]

في العصر الهلنستي الروماني ، كانت المدينة تُسمى أفروديسياس. وفي العصر المسيحي، أُعيد تسميتها إلى ستاوروبوليس ( باليونانية القديمة : Σταυρούπολις ) أي "مدينة الصليب". وفي العصر البيزنطي اللاحق ، اتخذت اسم كاريا، وهو الاسم الذي احتفظت به قرية جير. [ 6 ]

كانت مدينة ستاوروبوليس موطناً لمجتمع مسيحي قديم . ويُحيي كتاب الشهداء الروماني، الذي يُنشر في الثالث من مايو، ذكرى الشهيدين ديودوروس ورودوبيانو ، اللذين حُكم عليهما بالرجم في أفروديسياس خلال اضطهاد دقلديانوس . [ 7 ]

في مجمع خلقيدونية (451)، وقّع الأساقفة وثائق الاعتراف بصفتهم أفروديسياديس متروبوليتان كاريا . ويُعرف نحو ثلاثين أسقفًا لمدينة ستاوروبولي في الألفية المسيحية الأولى، ويعود الفضل في معرفة الكثير منهم إلى الاكتشافات النقشية والختمية.

في كتاب "نوتيتيا إبيسكوباتوم" الذي أُلِّف في عهد الإمبراطور هرقل الأول (حوالي عام 640)، وردت مدينة ستاوروبوليس في المرتبة العشرين ضمن الترتيب الهرمي للمطارنة التابعة لبطريركية القسطنطينية [ 8 ] ، ونُسبت إليها 28 أبرشية تابعة. [ 9 ] وفي كتاب "نوتيتيا" المنسوب إلى الإمبراطور ليو السادس (أوائل القرن العاشر)، تراجعت ستاوروبوليس إلى المرتبة الحادية والعشرين بين مطارنة البطريركية، [ 10 ] وأصبح عدد الأبرشيات التابعة لها 26. [ 11 ]

تشير السجلات المتبقية إلى أنه بين عامي 1356-1361 و1365-1368، كانت المدينة بلا مطران، ولكنها كانت تحت إدارة مطران بيزي . وفي عام 1369، ظهر المطران مجددًا بصفته متلقيًا لكنائس ميليتوس وأنطاكية على نهر ميندر ، وذُكر مطران آخر في عام 1399. [ 12 ] وفي عامي 1387 و1393، مُنحت ستاوروبوليس مؤقتًا مطرانية رودس مع كوس وجزر سيكلاديز ، لتتمكن من تغطية نفقاتها الخاصة. [ 13 ]

الأساقفة المقيمون

أطلال ستاوروبوليس
  • عمون (المذكور في مجمع نيقية الأول عام 325)
  • Eumenius (Eudocius) (مذكور في مجمع القسطنطينية الأول عام 381)
  • كورش (في مجمع أفسس الأول عام 431 - بعد عام 449)
  • كريتونيانوس (المذكور في مجمع خلقيدونية عام 451)
  • Nonnus (ذكر في حوالي 488)
  • يوفيميوس (؟ - 518 منفي ) ( أسقف مونوفيزي )
  • سيفيريانوس (المذكور في مجمع القسطنطينية الثاني عام 553)
  • بولس (558-576 تم عزله ) (أسقف مونوفيزي)
  • ديوتيريوس (حوالي 577 - حوالي 582)
  • ثيوبروبيوس (القرن الخامس - السابع الميلادي)
  • أورتاغوراس (القرن الخامس - السابع الميلادي)
  • ثيودور الأول (المذكور في عام 680)
  • سيسينيوس (المذكور في عام 692)
  • يوستاكوس (قبل 730 أو بين 787 و 815)
  • مجهول (مذكور في 787)
  • مايكل (القرن الثامن)
  • نيقيفوروس الأول (النصف الأول من القرن التاسع )
  • ثيودور الثاني (قبل 861 - بعد 869)
  • نيفوروس الثاني (المذكور في عام 879)
  • سيرجيوس (القرن الثامن - الحادي عشر)
  • أفرايم كاريا ( القرن الحادي عشر )
  • يوسف ( القرن العاشر )
  • مجهول (القرن العاشر)
  • يوحنا الأول (المذكور في عام 997)
  • ليو الشماس (القرن العاشر - الحادي عشر)
  • يوستاتيون الثاني (القرن الحادي عشر)
  • مجهول (بعد عام 1025 - قبل عام 1043)
  • يوحنا الثاني (المذكور في عام 1030)
  • قسطنطين (المذكور في عام 1032)
  • إغناطيوس (المذكور في عام 1039)
  • جون الثالث؟ (النصف الأول من القرن الحادي عشر)
  • ديمتريوس (المذكور في عام 1054)

حضر إساياس من ستاوروبوليس مجمع فلورنسا (1439) وفر هارباً لتجنب توقيع مرسوم الاتحاد.

انظر إلى اللقب الكاثوليكي

الكرسي ( باللاتينية : Archidioecesis Stauropolitana ) موجود فقط باعتباره الكرسي الفخري (أبرشية) للكنيسة الرومانية الكاثوليكية : [ 14 ]

مراجع

  1. ^ بيوس بونيفاسيوس جامس ، سلسلة episcoporum Ecclesiae Catholicae ، (لايبزيغ، 1931)، ص. 447.
  2. ^ ميشيل لو كوين ، Oriens christianus في quatuor Patriarchatus Digestus ، (باريس، 1740)، المجلد الأول، مجموعة. 899-904.
  3. ^ لا ستوروبوليس على www.gcatholic.org
  4. ^ كونراد يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي Medii Aevi ، المجلد. 5 ، ص. 363.
  5. ^ فينسينزو روجياري، ملحق تاريخي للقوائم الأسقفية لكاريا ، في Revue des études byzantines ، 1996، Volume54، Num54، pp. 221–234 (in Particolare p. 232).
  6. سيميون فايلي، ضد ستوروبوليس ، في الموسوعة الكاثوليكية المجلد الرابع عشر، (مدينة نيويورك، 1912).
  7. كتاب الشهداء الروماني . ترجمة رئيس أساقفة بالتيمور. الطبعة الأخيرة، وفقًا للنسخة المطبوعة في روما عام 1914. طبعة منقحة، مع موافقة صاحب السيادة الكاردينال جيبونز. بالتيمور: شركة جون مورفي، 1916. الصفحات 125-126.
  8. ^ هاينريش جيلزر، Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum، في: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften، 1901، ص. 534، رقم 27.
  9. ^ هاينريش جيلزر، Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum، في: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften، 1901، الصفحات من 539 إلى 540، رقم 290-318. 27.
  10. ^ هاينريش جيلزر، Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum، في: (Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften، 1901)، ص. 550، رقم 24.
  11. ^ جيلزر، مرجع سابق. المرجع السابق، ص. 555، رقم 344-370.
  12. سبيروس فريونيس، تراجع الحضارة الهيلينية في العصور الوسطى في آسيا الصغرى وعملية أسلمة العالم من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر (بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 1971)، ص 296
  13. سبيروس فريونيس، انحطاط الحضارة الهيلينية في العصور الوسطى في آسيا الصغرى وعملية أسلمة العالم من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر (بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 1971)، ص 305
  14. "ستاوروبوليس" . Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2015 .