عواطف الرواقيين

تُعدّ المشاعر الرواقية أشكالاً مختلفة من المعاناة العاطفية في الرواقية ، وهي مدرسة من مدارس الفلسفة الهلنستية .

تُترجم كلمة "العواطف" من اليونانية إلى "pathê" . ^{[ 1 ]} كانت الكلمة اليونانية "pathos" مصطلحًا واسع النطاق يشير إلى معاناة يُصاب بها المرء. ^{[ 2 ]} استخدم الرواقيون هذه الكلمة لوصف العديد من المشاعر الشائعة كالغضب والخوف والفرح المفرط. ^{[ 3 ]} العاطفة هي قوة مُقلقة ومُضللة في العقل تنشأ نتيجةً لقصور في التفكير السليم. ^{[ 2 ]} بالنسبة للرواقي خريسيبوس، فإن العواطف هي أحكام تقييمية. ^{[ 4 ]} الشخص الذي يُعاني من مثل هذه العاطفة يكون قد قيّم شيئًا محايدًا بشكل خاطئ. ^{[ 5 ]} يكمن خطأ في التقدير، أو مفهوم خاطئ عن الخير أو الشر، في أصل كل عاطفة. ^{[ 6 ]} يُؤدي التقدير الخاطئ للخير الحاضر إلى الشعور بالبهجة، بينما الشهوة هي تقدير خاطئ للمستقبل. ^{[ 6 ]} تُسبب التصورات غير الواقعية للشر ضيقًا بشأن الحاضر، أو خوفًا من المستقبل. ^{[ 6 ]}

تُعدّ هذه المشاعر اضطرابات في الصحة النفسية تُخلّ بالتوازن الطبيعي للنفس، وتُضعف قدرتها على ضبط النفس. ^{[ 6 ]} وهي ضارة لأنها تتعارض مع العقل السليم. ^{[ 7 ]} أما الرواقي المثالي، فيُقيّم الأشياء بقيمتها الحقيقية، ^{[ 6 ]} ويدرك أن الأهواء ليست طبيعية. ^{[ 8 ]} فالتحرر من الأهواء هو سعادة مكتفية بذاتها. ^{[ 8 ]} ولن يكون هناك ما يُخشى منه، فاللاعقل هو الشر الوحيد؛ ولا سبب للغضب، لأن الآخرين لا يستطيعون إيذاءك. ^{[ 8 ]}

صنّف الرواقيون، بدءًا من زينون، الانفعالات تحت أربعة عناوين رئيسية: الضيق، واللذة، والخوف، والشهوة. ^{[ 9 ]} يظهر أحد التقارير عن تعريفات الرواقيين لهذه الانفعالات في رسالة " في الانفعالات" لأندرونيكوس الزائف ( ترجمة لونغ وسيدلي، صفحة 411، مع بعض التعديلات):

الضيق ( لوبي )

الضيق هو انقباض غير عقلاني ، أو رأي جديد بأن هناك شيئًا سيئًا موجودًا، حيث يعتقد الناس أنه من الصواب أن يكونوا مكتئبين .

الخوف ( فوبوس )

الخوف هو نفور غير عقلاني ، أو تجنب لخطر متوقع .

الشهوة ( إبيثوميا )

الشهوة هي رغبة غير عقلانية، أو سعي وراء شيء جيد متوقع ولكنه في الواقع سيء.

بهجة ( هيدونيه )

البهجة هي انتفاخ غير منطقي، أو رأي جديد بأن هناك شيئًا جيدًا موجودًا، يعتقد الناس أنه من الصواب أن يشعروا بالابتهاج .

يشير اثنان من هذه المشاعر (الضيق والبهجة) إلى مشاعر حاضرة، بينما يشير اثنان آخران (الخوف والشهوة) إلى مشاعر موجهة نحو المستقبل. ^{[ 9 ]} وبالتالي، لا توجد سوى حالتين موجهتين نحو احتمال الخير والشر، ولكنهما مقسمتان بحسب كونهما حاضرتين أو مستقبليتين: ^{[ 10 ]}

تُجمع العديد من التقسيمات الفرعية لنفس الفئة تحت عنوان "الأهواء المنفصلة". والتعريفات مأخوذة من ترجمة جيه إي كينغ لكتاب " مناظرات توسكولان" لشيشرون.

الحكيم ( سوفوس ) هو من تحرر من الأهواء ( أباثيا ). فبدلاً من الأهواء، يختبر الحكيم مشاعر طيبة ( يوباثيا ) تتسم بالصفاء الذهني. ^{[ 11 ]} هذه المشاعر ليست مفرطة، وليست مشاعر ضعيفة أيضاً. ^{[ 12 ] [ 13 ]} بل هي المشاعر العقلانية الصحيحة. ^{[ 13 ]} وقد صنف الرواقيون المشاعر الطيبة تحت عناوين الفرح ( شارا )، والرغبة ( بوليسيس )، والحذر ( يولابيا ). ^{[ 5 ]} فإذا كان هناك خير حقيقي، فإن الحكيم يشعر بنشوة في روحه - فرح ( شارا ). ^{[ 14 ]} كما قسم الرواقيون المشاعر الطيبة إلى فئات فرعية: ^{[ 15 ]}

• مرح:
  • الاستمتاع
  • بهجة
  • أرواح طيبة

• يتمنى:
  • النية الحسنة
  • النوايا الحسنة
  • أهلا وسهلا
  • الاعتزاز
  • حب

• حذر:
  • العار الأخلاقي
  • التبجيل

• شهوات الروح
• عن العواطف
• شغف

• أنا، جوليا (1994)، فلسفة العقل الهلنستية ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-07659-4
• كيبس، ويليام وولف (1880)، الرواقية ، بوت، يونغ، وشركاه.
• جرافر، مارغريت (2007)، الرواقية والعاطفة ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 978-0-226-30557-8
• إنوود، براد (1999)، "الأخلاق الرواقية"، في ألغرا، كيمبي؛ بارنز، جوناثان؛ مانسفيلد، ياب؛ سكوفيلد، مالكولم (محررون)، تاريخ كامبريدج للفلسفة الهلنستية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-25028-3
• سورابجي، ريتشارد (2000)، العاطفة وراحة البال: من الاضطراب الرواقي إلى الإغراء المسيحي ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-198-25005-0
• أندرونيكوس، "في العواطف I،" Stoicorum Veterum Fragmenta ، 3.391. إد. هانز فون أرنيم . 1903-1905.
• شيشرون، ماركوس توليوس (1945 ج. 1927). شيشرون  : منازعات توسكولان (مكتبة لوب الكلاسيكية، رقم 141) الطبعة الثانية. عبر. بواسطة جي إي كينغ. كامبريدج، ماساتشوستس: جامعة هارفارد.
• لونغ، أ.أ.، وسيدلي، د.ن. (1987). الفلاسفة الهلنستيون: المجلد 1. ترجمات المصادر الرئيسية مع تعليق فلسفي . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج.

• العواطف وفقًا للرواقية الكلاسيكية
• الشغف الأساسي