الانتحار شنقاً

نقش يعود إلى أوائل القرن العشرين يصور امرأة تكتشف حالة انتحار شنقاً

يُعدّ الشنق طريقة شائعة للانتحار، حيث يقوم الشخص بخنق نفسه بحبل أو أي مادة أخرى، مما يؤدي إلى الاختناق والموت . وهو من أكثر طرق الانتحار شيوعًا، وله معدل وفيات مرتفع ؛ إذ يُشير غونيل وآخرون إلى نسبة لا تقل عن 70%. [ 1 ] المواد اللازمة متوفرة بسهولة، مما يجعل منع هذه الطريقة أمرًا صعبًا . [ 1 ] ومع ذلك، تُشير دراسة أُجريت على أشخاص حاولوا الانتحار شنقًا ونجوا إلى أن الكثيرين يُبالغون في تقدير سهولته وبساطته. [ 2 ] في التصنيف الإحصائي الدولي للأمراض والمشاكل الصحية ذات الصلة ، يُصنّف الانتحار شنقًا تحت الرمز X70: " إيذاء النفس المتعمد عن طريق الشنق والخنق والاختناق". [ 3 ] [ 4 ]

ينقسم الشنق إلى نوعين: الشنق المعلق والشنق الساقط، وهو النوع الأقل شيوعًا، والذي قد يؤدي إلى الوفاة بطرق مختلفة. قد يتعرض الناجون، سواءً بسبب انقطاع الحبل أو نقطة تثبيته، أو بسبب اكتشافهم وإنزالهم، لإصابات خطيرة، منها نقص الأكسجين الدماغي (الذي قد يُسبب تلفًا دائمًا في الدماغ )، وكسر الحنجرة ، وكسر الفقرات العنقية ، وكسر القصبة الهوائية ، وتمزق البلعوم ، وإصابة الشريان السباتي . يذكر رون إم. براون أن للشنق "تاريخًا رمزيًا معقدًا وغير واضح المعالم". [ 5 ] توجد شروحات عن الشنق في العصور القديمة ، وله تفسيرات ثقافية متنوعة. وعلى مر التاريخ، انتحر العديد من المشاهير شنقًا .

الآثار الطبية والعلاج

يُبلغ الناجون من الشنق عن رؤية أضواء وامضة وسماع أصوات رنين. [ 6 ] عادةً ما تظهر على رقبة المُشنوقين أخاديد مكان ضغط الرباط عليها، كما يُلاحظ غالبًا وجود علامة على شكل حرف V مقلوب. [ 7 ] نتيجةً للضغط على الفك، قد يبرز اللسان أحيانًا، مما يؤدي إلى جفافه. [ 8 ] بحسب الظروف، قد تظهر نمشات دموية على العينين والوجه والساقين والقدمين. [ 8 ] [ 9 ] تُعد كسور الفقرات العنقية نادرة الحدوث إلا في حالات الشنق من ارتفاع مفاجئ، [ 10 ] والتي عادةً ما تُسبب إصابة تُعرف باسم كسر المشنقة . [ 11 ] عادةً ما يؤدي الشنق إلى نقص الأكسجين في الدماغ وانخفاض قوة العضلات حول الرقبة. [ 12 ] وفقًا لأوفديرهايد وآخرون ، فإن السبب الأكثر شيوعًا للوفاة في حالات الشنق هو نقص الأكسجين في الدماغ. [ 13 ]

يموت معظم الأشخاص الذين يُشنقون قبل العثور عليهم؛ ويُشير مصطلح "شبه الشنق" إلى أولئك الذين ينجون (ولو لفترة وجيزة، مثلاً حتى وصولهم إلى المستشفى). [ 14 ] [ 15 ] يتبع العلاج الأولي للناجين "الأولويات المعتادة المتمثلة في تأمين مجرى الهواء والتنفس والدورة الدموية (ABC)". ينبغي أن يركز العلاج على "السيطرة على مجرى الهواء من خلال التنبيب الرغامي ، والتهوية باستخدام ضغط الزفير النهائي الإيجابي (PEEP)، والتهوية المفرطة مع الأكسجين التكميلي للتحكم في ضغط الجمجمة ". [ 16 ] وجدت إحدى الدراسات التي أجريت على أشخاص تعرضوا لشبه الشنق وتلقوا العلاج المناسب في المستشفى أن 77% منهم نجوا. [ 14 ]

انتشار

إكستاب (امرأة الحبل)، إلهة المايا القديمة للانتحار شنقاً. في ظروف معينة، كان يُعتبر الانتحار طريقةً مشرفةً للموت، وكانت إكستاب بمثابة مرشدةٍ لأرواح هؤلاء الأشخاص.

بحسب أنطون جيه إل فان هوف، كان الشنق أكثر طرق الانتحار شيوعًا في المجتمعات البدائية وما قبل الصناعية. [ 17 ] وخلصت مراجعة أجريت عام 2008 وشملت 56 دولة، استنادًا إلى بيانات الوفيات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية، إلى أن الشنق كان الطريقة الأكثر شيوعًا في معظم هذه الدول، [ 18 ] حيث شكّل 53% من حالات انتحار الذكور و39% من حالات انتحار الإناث. [ 19 ]

في إنجلترا وويلز ، يُعدّ الشنق الطريقة الأكثر شيوعًا للانتحار، وهو منتشر بشكل خاص بين الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و44 عامًا، حيث يُمثّل ما يقرب من نصف حالات الانتحار في هذه الفئة. وهو ثاني أكثر الطرق شيوعًا بين النساء، بعد التسمم. في عام 1981، شكّل الشنق 23.5% من حالات انتحار الذكور، وبحلول عام 2001 ارتفعت النسبة إلى 44.2%. [ 3 ] بلغت نسبة حالات الشنق كحالات انتحار في عام 2005 بين النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و34 عامًا 47.2%، بعد أن كانت 5.7% في عام 1968. [ 20 ] في الولايات المتحدة، يُعدّ الشنق ثاني أكثر الطرق شيوعًا، بعد الأسلحة النارية، [ 21 ] وهو الطريقة الأكثر شيوعًا بين المرضى في الأجنحة والمستشفيات النفسية. [ 22 ] يُمثّل الشنق نسبة أكبر من حالات الانتحار بين الأمريكيين الأصغر سنًا مقارنةً بكبار السن. [ 23 ] وتوجد اختلافات بين المجموعات العرقية؛ تشير الأبحاث إلى أن الشنق هو الطريقة الأكثر شيوعًا بين الأمريكيين من أصول صينية ويابانية . [ 24 ] كما يُستخدم الشنق بشكل متكرر مع المحتجزين في العديد من البلدان. ​​[ 1 ]

قد تُخفى جرائم القتل تحت ستار الانتحار شنقاً. [ 25 ] تشمل العلامات التي تشير إلى أن الوفاة جريمة قتل وجود آثار الرباط أسفل الحنجرة، وآثار خدوش على الرباط، ووجود إصابات بالغة على جلد الرقبة. [ 8 ]

الجوانب الثقافية

لوحة لجوتو تصور شخصًا يرتكب خطيئة اليأس ، أي رفض رحمة الله، لأنه في حالة الاختناق لا يستطيع طلب التوبة . [ 26 ]

تاريخيًا، تميل الدول التي استخدمت الشنق كعقوبة إعدام في الآونة الأخيرة إلى انخفاض معدل حالات الانتحار شنقًا، وهو ما قد يُعزى إلى اعتبار هذه الحالات مُخزية، وفقًا لفارمر ورود. [ 27 ] [ 28 ] ويُعرّف قسم الصحة ورعاية المسنين في أستراليا الشنق، لارتباطه بالعدالة والظلم، بأنه "مظهرٌ صارخٌ للمقاومة والتحدي والسيطرة الفردية واللوم"؛ فهو "توبيخٌ وتعبيرٌ عن العلاقات غير المبالية، والاحتياجات غير المُلبّاة، والمعاناة الشخصية، والانتقام العاطفي". [ 29 ] وقد وجدت دراسةٌ أجرتها المجلة البريطانية للطب النفسي عام 2010 ، والتي بحثت في دوافع الأشخاص الذين حاولوا الانتحار بطريقةٍ كادت تودي بحياتهم، أن من حاولوا الشنق اعتبروه طريقةً غير مؤلمة وسريعة وبسيطة ونظيفة، بينما كان لمن اختاروا طريقةً أخرى رأيٌ مُغاير. [ 30 ]

الصين

هناك اعتقاد شائع في الثقافة الصينية بأن أرواح المنتحرين شنقًا تطارد وتعذب الناجين، لأنهم ماتوا في حالة غضب وحقد. [ 31 ] كانت النساء الغاضبات والمضطهدات يلجأن إلى هذه الطريقة انتقامًا. [ 32 ] يذكر لي وكلاينمان أن الشنق، الطريقة الأكثر شيوعًا في الصين التقليدية، كان "الوسيلة الأخيرة، ولكن الحاسمة، للوقوف في وجه السلطات القمعية والترفع عنها، وغالبًا ما كان المنتحر يرتدي ملابس احتفالية قبل تنفيذ الفعل الأخير". [ 33 ] : 302

روما القديمة

في روما القديمة ، كان الموت شنقًا - انتحارًا أو غير ذلك - يُعتبر عارًا كبيرًا، وكان يُحرم من ماتوا بهذه الطريقة من الدفن. [ 34 ] فعلى سبيل المثال، يشير فرجيل في ملحمته الإنيادة إلى حبل المشنقة بـ nodum informis leti ("لفة الموت غير اللائق"). [ 35 ] ويكتب تيموثي هيل أنه لا يوجد تفسير قاطع لسبب وجود هذه الوصمة؛ وقد طُرحت فكرة أن الشنق كان وسيلةً للفقراء. [ 36 ] واعتبر الإغريق الشنق موتًا خاصًا بالنساء لأن العديد من النساء لقين حتفهن بهذه الطريقة. [ 37 ] ووجدت دراسة أن المصادر الأدبية تشير إلى أن نسبة حالات الانتحار شنقًا تراوحت بين 1.5 و10 بالمئة في الحضارتين الرومانية واليونانية، وبلغت 30 بالمئة. [ 38 ]

أستراليا

يُعدّ الانتحار شنقًا شائعًا بشكل خاص بين السكان الأصليين الأستراليين ، الذين ترتفع لديهم معدلات الانتحار، لا سيما بين الشباب. [ 39 ] [ 40 ] ويشير إرنست هنتر وديزلي هارفي إلى أن الشنق يُمثّل ثلثي حالات الانتحار بين السكان الأصليين. [ 39 ] وللشنق دلالات رمزية عميقة في ثقافة السكان الأصليين الأستراليين، تتجاوز دلالاته المرتبطة بالفعل نفسه. [ 41 ] [ 42 ] ويظهر الشنق في فنون السكان الأصليين وأفلامهم وموسيقاهم وآدابهم. [ 43 ] وهناك تقارير عن سماع أصوات تُشجّع الناس على الانتحار ، وعن ظهور أشباح تحمل حبل مشنقة، لكنها لا تنطق بكلمة. [ 44 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 غانيل، د.؛ بينويث، أ.؛ هوتون، ك.؛ سيمكين، س.؛ كابور، ن. (2005). "علم الأوبئة والوقاية من الانتحار شنقًا: مراجعة منهجية" . المجلة الدولية لعلم الأوبئة . 34 (2): 433-442 . doi : 10.1093/ije/dyh398 . PMID 15659471 . 
  2. بيدل، لوسي؛ دونوفان، جيني؛ أوين-سميث، أماندا؛ بوتوكار، جون؛ لونغسون، داميان؛ هوتون، كيث؛ كابور، ناف؛ غانيل، ديفيد (سبتمبر 2010). "العوامل المؤثرة في قرار استخدام الشنق كوسيلة للانتحار: دراسة نوعية" . المجلة البريطانية للطب النفسي . 197 (4): 320-325 . doi : 10.1192/bjp.bp.109.076349 . PMID 20884956. S2CID 4892401. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2015.  
  3. X70 إيذاء النفس المتعمد عن طريق الشنق والخنق والاختناق. مؤرشف في 2 نوفمبر 2014 في Wayback Machine. التصنيف الدولي للأمراض - الإصدار العاشر: 2007.
  4. فن الانتحار . كتب رياكشن . ص 226.
  5. دليل إلسيفير الشامل . إلسيفير الهند. 2009. ص 616. ISBN  978-81-312-1620-0.
  6. دوليناك، ديفيد؛ ماتشيس، إيفان؛ ليو، إيما أو. (2005). علم الأمراض الشرعي: المبادئ والممارسة . إلسيفير. ص 211. ISBN  978-0-08-047066-5.
  7. 1 2 3 ريفيلو، رالف (محرر) (2010). دليل الطب الشرعي في حالات الطوارئ: دليل للأطباء السريريين . جونز وبارتليت للتعليم . الصفحات 15-17.
  8. علم الأمراض الشرعي ، ص 213 .
  9. غان، ص 181 .
  10. ^ ماتسوياما، تاكيشي. أوكوتشي، كازو؛ سيكي، تاداهيكو؛ موراو، يوشينوري (2004). “العوامل النذير في الإصابات المعلقة”. المجلة الأمريكية لطب الطوارئ . 22 (3): 207– 10. دوى : 10.1016/j.ajem.2004.02.012 . بميد 15138959 . 
  11. هانا، إس جيه (2004). "دراسة لـ 13 حالة من حالات الشنق الوشيك التي تم استقبالها في قسم الحوادث والطوارئ". الإصابة . 35 (3): 253-256 . doi : 10.1016/S0020-1383(03)00110-4 . PMID 15124792 . 
  12. أوفديرهايد، توم ب.؛ أبراهاميان، تشارلز؛ ماتير، جيمس ر.؛ رودنيك، إريك؛ مانشستر، إليزابيث م.؛ لورانس، سارة و.؛ أولسون، ديفيد و.؛ هارجارتن، ستيفن و. (1994). "إدارة مجرى الهواء الطارئة لدى ضحايا الشنق". حوليات طب الطوارئ . 24 (5): 879-884 . doi : 10.1016/S0196-0644(94)70206-3 . PMID 7978561 . 
  13. 1 2 آدامز، نيك (1999). "حالة شبه شنق". طب الطوارئ في أستراليا . 11 : 17-21 . doi : 10.1046/j.1442-2026.1999.00314.x .
  14. وايت وآخرون ، ص 226 .
  15. هاول، إم إيه؛ جولي، إتش آر (1996). "حالات الشنق الوشيك التي تصل إلى قسم الحوادث والطوارئ" . مجلة طب الطوارئ . 13 (2): 135-136 . doi : 10.1136/emj.13.2.135 . PMC 1342658. PMID 8653240 .  
  16. كتاب شامل في علم الانتحار ، الصفحات 97-98 .
  17. أجداسيتش-جروس، فلاديتا؛ فايس، إم جي؛ رينغ، إم؛ هيب، يو؛ بوب، إم؛ غوتزويلر، إف؛ روسلر، دبليو (2008). " أساليب الانتحار: أنماط الانتحار الدولية المستمدة من قاعدة بيانات الوفيات لمنظمة الصحة العالمية" . نشرة منظمة الصحة العالمية . 86 (9): 726-732 . doi : 10.2471/BLT.07.043489 . PMC 2649482. PMID 18797649. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2011.  
  18. أوكونور، روري سي؛ بلات، ستيفن؛ غوردون، جاكي. (محررون) (2011). الدليل الدولي للوقاية من الانتحار: البحث والسياسة والممارسة . جون وايلي وأولاده . ص 34.
  19. بيدل، ل.؛ بروك، أ.؛ بروكس، س. ت.؛ غانيل، د. (2008). "معدلات الانتحار بين الشباب في إنجلترا وويلز في القرن الحادي والعشرين: دراسة الاتجاه الزمني" . المجلة الطبية البريطانية . 336 (7643): 539-42 . doi : 10.1136/bmj.39475.603935.25 . PMC 2265363. PMID 18276666 .  .
  20. "الانتحار في الولايات المتحدة: الإحصاءات والوقاية" مؤرشف في 24 أكتوبر 2010 على موقع Wayback Machine . المعهد الوطني للصحة العقلية . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2011.
  21. (2001). خط الدفاع الأمامي: دور الممرضات في منع الأحداث الجسيمة . موارد اللجنة المشتركة . ص 91.
  22. كتاب شامل في علم الانتحار ، الصفحات 290-291 .
  23. ماريس، رونالد دبليو؛ بيرمان؛ آلان إل؛ مالتسبرغر، جون تي؛ وآخرون (محررون) (1992). تقييم وتوقع الانتحار . مطبعة غيلفورد . ص 385.
  24. وايت وآخرون ، ص 107 .
  25. كتاب شامل في علم الانتحار ، الصفحات 108-109 .
  26. فارمر، ر.؛ رود، ج. (1980). "أثر توافر أدوات القتل وقبولها على معدل الوفيات الناجمة عن الانتحار: تحليل لبعض البيانات الدولية". مجلة أكتا سايكياتريكا سكاندينافيكا . 62 (5): 436-446 . doi : 10.1111/j.1600-0447.1980.tb00632.x . PMID 7211428. S2CID 27848391 .  
  27. كتاب شامل في علم الانتحار ، ص 292 .
  28. هانتر وآخرون ، ص 22. للاطلاع على الاقتباس الثاني، انظر ص 24.
  29. بيدل، ل.؛ دونوفان، ج.؛ أوين-سميث، أ.؛ بوتوكار، ج.؛ لونغسون، د.؛ هوتون، ك.؛ كابور، ن.؛ غانيل، د. (2010). "العوامل المؤثرة في قرار استخدام الشنق كوسيلة للانتحار: دراسة نوعية" . المجلة البريطانية للطب النفسي . 197 (4): 320-325 . doi : 10.1192/bjp.bp.109.076349 . PMID 20884956 . 
  30. لي، جوناثان؛ نادو، كاثلين. (2011). موسوعة الفولكلور والحياة الشعبية الأمريكية الآسيوية . ABC-CLIO . ص 11.
  31. بورن، بي جي (1973). "الانتحار بين الصينيين في سان فرانسيسكو" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 63 (8): 744-750 . doi : 10.2105/AJPH.63.8.744 . PMC 1775294. PMID 4719540 .  
  32. لي، سينغ؛ كلاينمان، آرثر (2005). "الانتحار كمقاومة في التاريخ الصيني". في إليزابيث ج. بيري؛ مارك سيلدن (محرران). المجتمع الصيني: التغيير والصراع والمقاومة . لندن: روتليدج. ص 294-317 . 
  33. هيل، ص 190 .
  34. إدواردز، كاثرين (2007). الموت في روما القديمة . مطبعة جامعة ييل . ص 107.
  35. هيل، ص 289 .
  36. لورو، نيكول (1991). طرق مأساوية لقتل امرأة . مطبعة جامعة هارفارد . الصفحات 9-10. ترجمة أنتوني فورستر.
  37. موراي، ص 499 .
  38. 1 2 هانتر، إرنست؛ هارفي، ديزلي (2002). "انتحار السكان الأصليين في أستراليا ونيوزيلندا وكندا والولايات المتحدة". طب الطوارئ في أستراليا . 14 (1): 14-23 . doi : 10.1046/j.1442-2026.2002.00281.x . PMID 11993831 . 
  39. غراهام، آن؛ ريزر، جوزيف؛ سكوديري، كارل؛ زوبريك، ستيفن؛ سميث، ميغ؛ تورلي، بروس (2000). "الانتحار: ورقة نقاشية للجمعية الأسترالية لعلم النفس". عالم النفس الأسترالي . 35 : 1-28 . doi : 10.1080/00050060008257463 .
  40. تاتز، كولين (2001). انتحار السكان الأصليين مختلف: صورة للحياة والتدمير الذاتي . دار نشر دراسات السكان الأصليين . ص 65-66.
  41. ^ هنتر وآخرون ، ص 21، 24.
  42. هانتر وآخرون ، ص 25.
  43. ^ هنتر وآخرون ، ص 25، 29-30.

للمزيد من القراءة