شعب سوسو

شعب السوسو أو السوسو هم مجموعة عرقية ناطقة بلغة الماندي، يعيشون بشكل رئيسي في غينيا وشمال غرب سيراليون ، وخاصة في مقاطعة كامبيا . ^{[ 6 ]} كما توجد مجتمعات أصغر منهم في غينيا بيساو والسنغال . ^{[ 7 ]} يتحدثون لغة السوسو، سوسوكسوي ، وهي لغة وثيقة الصلة بلغة يالونكا . ^{[ 6 ]} لطالما كانت هذه اللغة لغة تجارية إقليمية ، خاصة حول كوناكري. ^{[ 8 ]} يُعتقد أن للسوسو جذورًا من شعب سونينكي وروابط مع إمبراطورية سوسو في العصور الوسطى ، حيث تعود أصولهم إلى سكان الماندي الأوائل في منطقة الساحل الغربي . ويُقال إنهم كانوا في الأصل فرعًا من شعب سونينكي هاجر من واغادو ، وكانوا في البداية عشيرة من الحدادين أبدوا رفضًا قاطعًا لاعتناق الإسلام. ^{[ 9 ]} بمرور الوقت، انتقل عدد كبير من مجموعات سوسو غربًا، واستقروا في مرتفعات فوتا جالون ، وفي النهاية على طول ساحل المحيط الأطلسي. ^{[ 10 ]}

مجتمع السوسو مجتمع أبوي، وغالبيته مسلم . ^{[ 11 ]} لديهم أنظمة طبقية مشابهة لأنظمة مجتمعات الماندي الأخرى ، مع وجود مجموعات حرفية مثل الحدادين، وصانعي الجلود، والموسيقيين، وصائغي المجوهرات. ^{[ 12 ]} تقليديًا، يمارس السوسو زراعة الأرز، وصيد الأسماك، وإنتاج الملح، والتجارة. ^{[ 13 ]} في غينيا الحديثة، لعبوا دورًا هامًا في القيادة السياسية والإدارة. ^{[ 14 ]} تُولي ثقافة السوسو أهمية بالغة للروابط الأسرية والمجتمعية، حيث غالبًا ما تعيش الأسر الممتدة متقاربة وتدعم بعضها بعضًا في الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية. ^{[ 11 ]} لا تزال الموسيقى والرقص التقليديان، ورواية القصص الشفوية ، عناصر أساسية في الحياة الثقافية للسوسو، إذ تحافظ على التاريخ والقيم الاجتماعية والممارسات الدينية. ^{[ 15 ]} عادةً ما يتم ترتيب الزواج ضمن شبكات الأسرة الممتدة، وتُمارس تعدد الزوجات وفقًا للتقاليد الإسلامية. ^{[ 12 ]} على الرغم من التوسع الحضري والتحديث، لا يزال العديد من السوسو يحافظون على سبل عيشهم التقليدية إلى جانب مشاركتهم في الاقتصادات الوطنية والإقليمية.

تُعدّ لغتهم ، التي يُطلق عليها المتحدثون الأصليون اسم سوسوخوي أو سوسوكسوي ، لغة تجارية رئيسية على طول ساحل غينيا، لا سيما في جنوبها الغربي، بما في ذلك العاصمة كوناكري . وترتبط لغة سوسو ارتباطًا وثيقًا بلغة يالونكا ، كما تأثرت أيضًا باللغات المجاورة، بما في ذلك لغة ماندينكا ولغة سونينكي ولغة كبيلي . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} وتُصنّف لغة سوسو ضمن فرع سوسو-يالونكا من لغات ماندي ، الذي يُعدّ جزءًا من عائلة لغات النيجر-الكونغو الأوسع . ^{[ 19 ]}

في لغة السوسو ، تعني كلمة "غينيا" امرأة، وهذا هو أصل اسم الدولة. ^{[ 20 ]}

يُشار إلى شعب السوسو أيضًا باسم سوسو ، أو سوسوي ، أو سوسو ، أو سوسو ، أو سوسو ، أو سوسو ، أو سوسو ، أو سوسو. ^{[ 21 ]} معظم هذه التسميات أوروبية، حيث يميل شعب السوسو إلى تسمية أنفسهم "سوسوكا" أو "سوسيه ". ^{[ 22 ]}

يبدو أن معنى اسم "سوسو" أو "سوسو" مشتق من " سوسوي "، والتي تعني "حصان" أو "فارس" في لغة السوسو. أما مصطلحات "ساوسوس" و"سوسيس" و"سوسياس" فهي تحريفات إنجليزية لاسم "سوسو"، كما توجد أيضًا صيغ أخرى نادرة لهذا الاسم مثل " سوزو " و "كاكسي " و "ساكسي" و "ساكس" وحتى "سيكسي" . ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

ينحدر شعب السوسو من أسلافهم من شعب الماندينغ الذين سكنوا المنطقة الجبلية الحدودية بين مالي وغينيا. ^{[ 26 ]} ويُقال إنهم كانوا في الأصل فرعًا من شعب السونينكي الذين هاجروا من واغادو ، وكانوا في البداية عشيرة من الحدادين الذين أبدوا رفضًا قاطعًا لاعتناق الإسلام. في القرن الثاني عشر، عندما كانت غانا القديمة في حالة انحدار، هاجروا جنوبًا وأسسوا مدينة سوسو عاصمةً لهم في منطقة كوليكورو الجبلية . حكم السوسو في السابق سومنغورو كانتي ، ولكن بعد ذلك، خضعوا لحكم إمبراطورية مالي في القرن الثالث عشر . في القرن الخامس عشر، هاجروا غربًا إلى هضبة فوتا جالون في غينيا، مع تفكك إمبراطورية مالي. ^{[ 27 ] [ 28 ]} فوتا جالون ، المعروفة تاريخيًا باسم ديالونكادوغو ، هي هضبة جبلية تقع في وسط غينيا. قبل القرن الثامن عشر، كانت المنطقة مأهولة بشكل أساسي بشعب يالونكا (ديالونكي)، وهي مجموعة تتحدث لغة الماندي، والتي يُفسر اسمها عادةً على أنه " سكان الجبال ". ^{[ 29 ]}

بسبب تضاريسها الوعرة والمعزولة نسبيًا، مثّلت فوتا جالون ملاذًا آمنًا خلال فترات الحروب وعدم الاستقرار السياسي في منطقة الماندي الأوسع المرتبطة بإمبراطورية مالي . هاجرت شعوب مجاورة، بما في ذلك جماعات مثل شعب الماندينكا ، إلى المرتفعات مع مرور الوقت، حيث اختلطت المجتمعات واندمجت تدريجيًا في ثقافة المرتفعات السائدة. كان شعبا يالونكا وسوسو ينتميان في الأصل إلى نفس المجموعة في فوتا جالون ، قبل أن يفصل بينهما غزاة الفولاني في القرن الثامن عشر. ^{[ 30 ] [ 31 ]} اتجه السوسو جنوبًا على طول الساحل، واستوعبوا شعوبًا أخرى في طريقهم. ^{[ 32 ]} كان شعب السوسو يعتنقون المعتقدات الروحانية التقليدية. ^{[ 33 ]}

قدّم المستكشفون والمؤرخون البرتغاليون في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بعضًا من أقدم السجلات المكتوبة عن شعبي سوسو ويالونكا (جالونكي). ^{[ 34 ]} تصف هذه المصادر مملكة تُدعى "جالو كونشو" في منطقة أعالي النيجر وفوتا جالون، والتي كان مركزها شعبا سوسو ويالونكا. ^{[ 35 ]} تدعم هذه الأدلة المكتوبة الروايات الشفوية عن كيان سياسي سابق لحضارة الفولاني، وترتبط بسجلات عربية سابقة تذكر إمبراطورية سوسو الغامضة ، مما يشير إلى استمرارية بين إمبراطورية سوسو ومملكة "جالو كوني" اللاحقة. ^{[ 36 ]}

تشير السجلات، بما فيها كتابات فالنتيم فرنانديز ودوارته باتشيكو بيريرا (1505-1508)، إلى أن شعبَي سوسو ويالونكا مارسا المذهب الروحاني ، وحافظا على أنظمة طبقية منظمة، وكانا نشطين في شبكات التجارة الإقليمية. ^{[ 33 ]} كما توثق هذه السجلات صراعات مع الجماعات المجاورة، بما في ذلك حروب ضد شعب ماني ، مما يُظهر الديناميكيات السياسية والعسكرية لتلك الفترة. ^{[ 37 ]} تربط هذه الروايات البرتغالية بين السجلات العربية السابقة والتحليلات التاريخية الحديثة، موفرةً معلومات قيّمة عن جغرافية وثقافة ودين وتنظيم شعبَي سوسو ويالونكا الاجتماعي والسياسي، الذين طوروا، على الرغم من جذورهم السونينكية ، ثقافة ولغة عرقيتين متميزتين. ^{[ 38 ]}

هيمن شعب الفولاني على المنطقة انطلاقًا من فوتا جالون. أنشأ الفولانيون نظامًا دينيًا إسلاميًا، ثم بدأوا غاراتٍ على العبيد كجزءٍ من الجهاد، مما أثّر على العديد من الجماعات العرقية في غرب إفريقيا، بما في ذلك شعب السوسو. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} ويذكر إسماعيل رشيد، على وجه الخصوص، أن جهود الجهاد التي بذلتها نخبة الفولانيين، والتي بدأت في عشرينيات القرن الثامن عشر، برّرت دينيًا استعباد غير المسلمين، وأدت أيضًا إلى نجاح تحويل شعوبٍ كانت تؤمن بالوثنية إلى الإسلام. ^{[ 42 ]} دفعت الظروف السياسية شعب السوسو إلى اعتناق الإسلام في القرنين السابع عشر والثامن عشر، إلى جانب هجرتهم غربًا وجنوبًا نحو سهول غينيا. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} وعلى ساحل المحيط الأطلسي، اندمجوا مع الشعوب المحلية مثل النالو والباغا واللاندوما، وسيطروا على منطقة مصب النهر شمال سيراليون. ^{[ 45 ]}

وصل الأوروبيون في الحقبة الاستعمارية إلى منطقة غينيا التي يسكنها شعب السوسو في أواخر القرن الثامن عشر للتجارة، لكنهم انخرطوا سياسياً خلال حروب تمنة التي هاجمت شعب السوسو إلى جانب جماعات عرقية أخرى. ^{[ 46 ]} وبينما سعى التمنة إلى الحصول على الدعم البريطاني، سعى السوسو إلى الحصول على الدعم الفرنسي. وانقسمت المنطقة، حيث انضمت مناطق سيراليون الناطقة بالتمنة إلى الإمبراطورية الاستعمارية البريطانية ، وأصبحت مناطق غينيا الناطقة بالسوسو جزءاً من الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية في أواخر القرن التاسع عشر خلال التنافس على أفريقيا . ^{[ 47 ]}

كانت منطقتا كينديا ودوبريكا مركزين تاريخيين هامين للسلطة السياسية لقبيلة السوسو في غينيا الساحلية قبل وأثناء المرحلة الأولى من التوسع الاستعماري الفرنسي. استقرت قبيلة السوسو في السهول الساحلية لقرون، حيث طورت أنظمة سياسية لا مركزية قائمة على سلطة النسب والشرعية الإسلامية والتجارة الإقليمية. [ ^{48 ] برزت} دوبريكا كمشيخة بارزة لقبيلة السوسو في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ولعبت دورًا استراتيجيًا في التجارة والدبلوماسية الساحلية. ومن بين حكام المنطقة الموثقين، بالي ديمبا (المعروف أيضًا باسم مانغا بالي ديمبا )، وهو زعيم من السوسو يُعتقد أنه من نسل سومبا توماني ، مؤسس مملكة دوبريكا . أبرم بالي ديمبا اتفاقية حماية مع السلطات الفرنسية عام 1880، مما سهّل بسط النفوذ الفرنسي على طول الساحل الغيني. ^{[ 49 ]} كانت كينديا، الواقعة في الداخل من دوبريكا، مركزًا سياسيًا رئيسيًا آخر لقبيلة السوسو، ومثّلت محورًا تجاريًا بين الساحل ومرتفعات فوتا جالون . وقد ورد ذكر مورلاي سيلا في السجلات الإدارية الفرنسية في أواخر القرن التاسع عشر كزعيم لقبيلة السوسو في كينديا وممثل للسلطة المحلية خلال الفترة الاستعمارية المبكرة. ^{[ 50 ]} تُجسّد كينديا ودوبريكا معًا نموذج السوسو للملكية المحلية، والذي اختلف عن الدول الإسلامية المركزية في فوتا جالون من خلال التركيز على المشيخات المستقلة بدلًا من الحكومة الثيوقراطية الموحدة. ^{[ 51 ]}

يعيش السوسو مع عائلاتهم الممتدة . يُعدّ تعدد الزوجات ممارسة مقبولة، إذ يسمح الشرع الإسلامي للرجل بالزواج من أربع نساء. مع ذلك، لا يُمارس هذا الأمر دائمًا، لأن تعدد الزوجات يتطلب موارد مالية تفوق ما يملكه معظم الرجال. يُعيل الرجال أسرهم بالعمل في حقول الأرز، أو صيد الأسماك، أو التجارة. أما النساء، فيُجهِزن الطعام ويعتنين بالأطفال. وغالبًا ما يمارسن تجارة بسيطة، عادةً ما تكون للخضراوات التي يزرعنها في حدائقهن. وكثيرًا ما يكون للنساء غرفتهن أو أكواخهن بجوار مسكن أزواجهن، حيث يُقمن مع أطفالهن.

أكثر من 99% من شعب السوسو مسلمون، والإسلام هو الدين السائد في ثقافتهم وممارساتهم الدينية. يحتفلون بمعظم الأعياد الإسلامية ، وأهمها عيد الفطر الذي يلي شهر رمضان (شهر الصلاة والصيام). بعد رمضان، يُحتفل بعيد الفطر، ويرتدي الناس الملابس التقليدية والبازين . لدى شعب السوسو، كغيرهم من الشعوب الناطقة بلغة الماندينغ، نظام طبقي يُشار إليه محليًا بمصطلحات مثل نياماكالا ، وناكسامالا، وغالابولالوبا . ووفقًا لديفيد كونراد وباربرا فرانك، فإن المصطلحات والفئات الاجتماعية في هذا النظام الطبقي الاجتماعي لدى شعب السوسو تُظهر حالات اقتباس من اللغة العربية فقط، ولكن من المرجح أن تكون هذه المصطلحات مرتبطة باللاتينية أو اليونانية أو الآرامية. ^{[ 52 ]}

يُشكّل الحرفيون بين شعب السوسو، كالحدادين والنجارين والموسيقيين والشعراء ( يليبا ) وصائغي المجوهرات وصانعي الجلود، طبقات اجتماعية منفصلة. ولا تقتصر هذه الطبقات على غينيا، بل توجد في مناطق أخرى يسكنها شعب السوسو، مثل سيراليون، حيث ترتبط بنظام الرق التاريخي الذي كان سائداً في المنطقة، كما يذكر دانيال هارمون. ^{[ 53 ]} وقد انتشرت طبقات السوسو في المجتمعات الإسلامية الإقليمية، وسجلها علماء الاجتماع في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^{[ 53 ]}

يستخدم شعب سوسو أيضًا ممارسات جمعية بوندو السرية التي تهدف إلى ترسيخ مفاهيم البلوغ لدى الفتيات تدريجيًا ولكن بثبات، من خلال مناقشات حول الخصوبة والأخلاق والسلوك الجنسي السليم. كما تهتم الجمعية برفاهية أعضائها طوال حياتهم. ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

يُعتبر شعب السوسو مزارعين في المقام الأول ، حيث يُعدّ الأرز والدخن محصوليهم الرئيسيين. ^{[ 58 ]} كما يزرعون المانجو والأناناس وجوز الهند. ويُعرف السوسو أيضًا بمهارتهم في التجارة والحدادة. ^{[ 58 ]} وتصنع النساء أنواعًا مختلفة من زيت النخيل من ثمار النخيل. وكانت منازل السوسو القديمة تُبنى عادةً من الطين أو قوالب الإسمنت، وذلك حسب الموارد المتاحة.

أسماء الأب سوسو

بعض الألقاب الشائعة التي يستخدمها شعب السوسو هي:

• كونتي
• يانساني
• فوفانا
• سيللا أو سيلا
• سوماه
• كوياتيه
• ييريسا
• بانغورا أو بانغورا
• كانتي
• سمورة أو سمورة
• ياتارا
• كوروما
• سانخون
• يولا
• توريس
• ديارسو
• دافيه
• سيسيه أو سيسي
• دياري
• كامارا أو كامارا
• تراوري
• كيتا