تابيو (روح)

تابيو ( بالفنلندية: [ ˈtɑpio ] )، أو كويبانا ، أو هيبا ^{[ 1 ]،} هو روح أو إله غابة فنلندي في الأساطير الفنلندية . ^{[ 2 ]} يُلقب بملك الغابة ( ميتسان كونينغاس ). كان الصيادون يصلّون إليه قبل الصيد. زوجته هي إلهة الغابة، ميليكي . وهو والد تيليرفو ، وتوليكي، ونيريكي ( بينوس). وكما هو الحال مع نموذج الرجل الأخضر ، يمتلك تابيو لحية من الأشنة وحواجب من الطحلب. ^{[ 3 ]}

في الأغاني الرونية ، يشير اسم تابيو غالبًا إلى الحاكمة الأنثوية للغابة، ميليكي ^{[ 4 ]} (وكذلك النسخة المؤنثة من الاسم، تابيوتار)، أو يظهر كمرادف لكلمة ميتسا التي تعني "غابة". ^{[ 5 ]}

تُستخدم العديد من ألقاب تابيو، بما في ذلك "ملك الغابة" و"ذو اللحية الرمادية"، في الأغاني الرونية للإشارة إلى الدب. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كان نيلز إيدمان أول من طرح نظرية حول اسم تابيو عام 1774، حيث اقترح أصله من لقب آريس ، دافوينوس، الذي يعني "بني، أشعث". وفي عام 1853، اقترح فرانز أنطون شيفنر أن الاسم مختصر من الاسم الروسي للقديس يوستاس ، جيفستافي أو أستافي . وفي عام 1891، ربط دومينيكو كومباريتي الاسم بكلمة " تابي " التي تعني "عصا، صولجان"، لأنه، وفقًا لكامباريتي، "كان يُعبد على الأرجح على شكل جذع شجرة". وفي عام 1904، ذكر أوتو ألسينيوس أن تابيو هو نفسه القديس ستيفن ( بالفنلندية : تاباني ). ^{[ 8 ]}

اعتبر كارل كروهن وأونو هارفا أن ما يعادل تابيو هو إله الصيد والأسماك لدى شعب كولا سامي ، تافاج. واقترح مارتي هافيو أن الاسم مشتق من كلمة " تابا " التي تعني "الفرصة، الحظ"، مما يجعل معنى تابيو "الذي يمنح الحظ (في الصيد)". ^{[ 8 ]}

بحسب إيميل أوكستي تونكيلو عام ١٩١٤، يُحتمل أن تكون كلمة "تابا " الفنلندية البلطيقية، والتي تعني "قفل مصيدة صيد"، أصل اسم "تابيو". ^{[ ٥ ]} مع ذلك، يُعتبر اسم "تابيو" فنلنديًا غربيًا، ولم تُسجّل أي لهجات فنلندية غربية تتضمن كلمة "تابا" للدلالة على قفل مصيدة صيد. لهذا السبب، افترض يان ساريكيفي أن الاسم مشتق من كلمة " تافاتا " (التي تعني في اللهجة "الوصول؛ اللحاق"). ^{[ ٩ ]}

تعني كلمة "هيبا" قبعة مدببة، والتي ربما كانت رمزًا لطائر " هالتيجا" الغابي ، وهي أيضًا اسم الطائر المطارد في لعبة " تاغ" ، تمامًا كما يطارد الصياد فريسته. تشير نظرية كروهن إلى أن اسم "كويبانا" مرتبط بالقديس الكاثوليكي الروماني هوبيرت ، شفيع الصيادين. ^{[ 5 ]} ربط كارل أكسل غوتلوند اسم "كويبانا" بكلمة "كويبّا " التي تعني " كركي أوراسي "، ^{[ 10 ]} بينما ربطه غوستاف رينفال بكلمة "كويكانا " التي تعني "طويل العنق". ^{[ 11 ]} تشمل النسخ الأخرى من "كويبانا" أسماء "كويتانين" و"كويتوري" و"هويتوا". ووفقًا لنظرية أخرى، فإن الاسم مشتق من كلمة "فويتي " التي تعني "القدر". ^{[ ١٢ ]} قارن كروهن أيضًا بين كويهكامو وكويهكانين وكلمة كويهكاتا التي تعني "النداء في الغابة مثل الراعي"، بينما كلمة هوهكانا قريبة من كلمة هوهكايا التي تعني " بومة النسر ". وربط كولكيا بكلمة كولكيجا التي تعني "المسافر"، متأثرًا على الأرجح بكلمة كايجا التي تعني "المتجول" في البيت الشعري التالي. ^{[ ١١ ]} ربط كروهن وهارفا "كويكتيلاسي"، الذي "أعطى الأرانب" وفقًا ليوهان ديفيد ألوبايوس، بكويبانا. وربط هافيو كويكتيلاسي أيضًا بكلمة فويتي ، مفترضًا أن كويكتي تعني "نصيب من اللحم، أو قرعة، أو قدر"، وأن لاسي مشتقة من الكلمة الروسية لاسي التي تعني "ذوّاق، محب للحلويات، جشع، متلهف". ^{[ ٨ ]}

يظهر اسم نادر يُدعى راوهيو في كاينو . وقد طرح كروهن نظرية مفادها أن هذا الاسم مرتبط باسم رافائيل ( رئيس الملائكة رافائيل ). كما أشار كروهن إلى اسم آخر له من شمال أوستروبوثنيا، حيث يُدعى إيفانا، وهو الاسم الروسي ليوحنا المعمدان . ^{[ 11 ]}

يذكر ميكائيل أغريكولا تابيو كإله تافاستي "يجلب الفخاخ من الغابة" في مقدمة ترجمته الفنلندية لكتاب المزامير، Dauidin Psalttari . ويقول إن نظيره الكاريلي هو هيسي ، الذي "حقق النصر على الوحوش". وفي أطروحة جورجيوس غابرييليس كيهل عام 1688 بعنوان Corpus Angelicum, seu de corporibus angelorum assumpiitiis disputatio ، يُذكر أن تابيو يُعرف باسم هيسي في كاريليا وسافونيا . وقد استُخدم كل من تابيو وهيسي كمرادف لكلمة "غابة" . ^{[ 10 ]}

في عام ١٧٨٩، ذكر كريستفريد غاناندر هيبا أو كويبانا كإله الغابة الأعلى الذي يدفع الحيوانات إلى الفخاخ. ^{[ ١٣ ]} وذكر تابيو تحديدًا كإله الغابة (هالتيجا) في سياق صيد الدببة والأرانب، موضحًا أن تابيو كان يُكرم بلقب أوكو (الرجل العجوز). ^{[ ١٤ ]} كما وصف تابيو بأنه إله الصيد وتربية الحيوانات ، وأنه كان يُضحى له بديك . ^{[ ٨ ]}

رأى غوتلوند وكروهن أن تابيو تجسيد للغابة، وذكر كروهن أنه تشكّل بعد نسيان المعنى الأصلي للكلمة. وأشار هارفا إلى أن معنى الكلمة كان غامضًا أحيانًا لمغني الرون، لكنه استُخدم في أحيان أخرى بوضوح بمعنى "غابة". ورأى أن كلاً من تابيو وهييسي كنايات، حيث استخدم الناس، على سبيل المثال، كلمة " ميتسا " (غابة) كاسم للدب لتجنب ذكر اسمه الحقيقي بصوت عالٍ. وتصوّر الأوصاف اللاحقة تابيو على أنه أقرب إلى البشر، مشابهًا للماهيسيت (مخلوقات صغيرة تشبه البشر تعيش تحت الأرض). وقد جُسّدت الغابة أحيانًا على هيئة ذكر، مثل تابيو، وأحيانًا على هيئة أنثى بصفتها سيدة الغابة. ^{[ 10 ]} وخالف هافيو فكرة أن تابيو كان يعني في الأصل "غابة"، إذ رأى أن جميع آلهة الصيد (بما في ذلك تابيو وميليكي وتوليكي) هي "موزع القرعة" نفسه. ^{[ 8 ]}

كانت تُقام طقوس عبادة تابيو عند " تابيونبويتا " (مائدة تابيو)، وهي شجرة تنوب نامية بدون قمتها ( Picea abies f. tabulaeformis )، حيث كان يُحضّر لها بيرة خاصة ويُقدّم إليها. وكان العابد يضع جميع أسلحة الصيد والفخاخ عند جذر الشجرة، ويطوف حولها مرتديًا قبعة (مرتين باتجاه عقارب الساعة ومرة ​​عكس اتجاه عقارب الساعة)، ثم يضع القبعة على الأرض، ويركع، ويستلقي على بطنه، ويضغط على الأرض بذراعه، بالإضافة إلى إنشاد أغنية رونية ، وهي بمثابة صلاة لتابيو. أما الأوصاف اللاحقة فهي أقل تفصيلًا، إذ تصف أنه قبل الصلاة، تُصنع بيرة خاصة من حساء أول صيد، كما تُصنع كعكات صغيرة من الجاودار ( تابيون كاكارات ) وتُقدّم إلى شجرة التنوب. كما كان يُقدّم الفضة والكحول القوي كقرابين. ^{[ 8 ]}

كان لـ"تابيونبويتا" أسماء أخرى، مثل " تابيون كانتو " (جذع تابيو)، و " تابيون توولي " (كرسي تابيو)، و "تابيون مانتي " و " نيرين ناري " (صنوبر تابيو وصنوبر نيري، عند استخدام الصنوبر كمذبح). لم يقتصر الأمر على الصيادين، بل كان رعاة الماشية من الرجال والنساء يقدمون القرابين في "تابيونبويتا". ففي "فيتاساري" ، كان يُحضر دم الكبش المذبوح في عيد القديس ميخائيل إلى قمة "تابيونبويتا"؛ وفي "بيتيبوداس" ، كانت تُحضر مشيمة الفرس. وفي "كاينو" ، كانت تُضحى بأول قطعة من الجبن المصنوع من حليب بقرة حديثة الولادة، بالإضافة إلى أول قطعة من لحم العجل المشوي. ^{[ 8 ]}

• 
  "تابيو مع قومه"، بقلم كارل إنياس سيوستراند (1898)

وهو يمنح اسمه، بصيغة تابيوولا، إلى:

• أحد المراكز الحضرية الرئيسية داخل مدينة إسبو خارج هلسنكي ؛ و
• مجتمع غير مُدمج في ولاية ميشيغان الأمريكية .

ظهر اسمه عدة مرات في أغاني فرق الميتال الفنلندية. على سبيل المثال، في أغنية "Elvenpath" لفرقة الميتال السيمفوني نايتويش ، يُشار إليه باسم "تابيو، ملك الدببة، حاكم الغابة". ^{[ 24 ]} كما استخدمت فرقة الفولك ميتال كوربيكلاني هذا الاسم بكثرة .

قصيدة جان سيبيليوس السمفونية " تابيولا " (1926) هي تصوير للغابة التي يسكنها تابيو.